哲學研究

維特根斯坦著,1953年出版。該書分為上下兩卷,上卷由693節組成,下卷由14節組成。該書是維特根斯坦後期哲學的代表作,也是分析哲學發展史上里程碑式的著作,以全新的方法處理語言的意義問題,對於分析哲學中用邏輯分析的方法研究語言意義轉到注重生活實踐,注意語言的日常用法,起了決定性的作用。維特根斯坦放棄了早期以邏輯分析語言,提示其真實結構的方法。他從觀察人們使用語言的實際情況入手,把使用詞的整個過程想像成是一些遊戲中的一種,孩童通過這種遊戲學習他們的母語。作者把這些遊戲稱為「語言遊戲」,有時把簡單語言說成語言遊戲。在這種語言遊戲中包含有無數多種句子,這些句子也有無數多種用法。這種多樣性並不是固定不變的,人們會看到一些新的語言,新的語言遊戲,而另外一些則要被人遺忘。提問、感謝、咒罵、問候-把語言中工具的多樣性和它們使用的多樣性,把詞類和句子的多樣性與邏輯學家關於語言所說的話作比較,結果是很有趣的。語言遊戲的多樣性在於詞的用法是多樣的,維特根斯坦把詞比作各種工具藉以說明它們功用的各不相同。語句也是遊戲中最根本的因素是遵守規則。每一種遵守規則的方式都是一種解釋,但我們應該把「解釋」一詞局限於用對於規則的一種表達來代替另一種表達。哲學問題是形上學問題,產生的原因是由於語言的誤解。既然語言的意義在於用法,那麼當語言休息時,即在不使用時,哲學問題就產生了。如果我們尊重語法的用法,不以形上學的方式使用語言,就不會出現問題。哲學不可以干涉語言的實際用法,它最終只能描述語言的用法。