鄭板橋集

清代鄭燮著。分詩詞卷、題畫卷、書信卷、雜著卷四個部分,系作者生前編定。作者的散文美學思想主要體現在家書部分。他推崇「沉著痛快」的美學風格,認為「文章以沉著痛快為最」,並舉出「《左》、《史》、《莊》、《騷》、杜詩、韓文」「六君子本色」為例,加以證明(見《家書·濰縣署中與舍弟第五書》)。這突破了當時詩壇領袖王士禎「神韻說」的藩籬,也越出了自唐以來部分文論家以含蓄蘊藉為無上妙境的局限。作者以禪論文,提出了「文章有大乘法,有小乘法」(《補遺·與江賓谷、江禹九書》)的著名觀點。他強調作品思想性和藝術性的完美統一,強調作品藝術的「美」、內容的「真」和命意的「善」三者兼備:「理明詞暢,以達萬物天地之情,國家得失興廢之故。』(同上)他把這類作品稱之為「大乘法」,而把單純追求形式美的「錦繡才子」那些「勞而無謂」的作品稱之為「小乘法」。雖然以禪為喻不免有幾分模糊,歸入「大乘法」的作家作品也未必都很恰當,但作者的傾向性是明顯的,是具有進步意義的。