枕草子 · 卷四
第六三段 稀有的事
稀有的事是，為丈人所稱讚的女婿[1]，又為婆母所憐愛的媳婦。很能拔得毛髮的銀的鑷子[2]，不說主人壞話的使用人。真是沒有一點的性癖和缺點，容貌性情也都勝常，在世間交際毫看不出一樣毛病來的人，與同一地方做事的人共事，很是謹慎，客氣的相處，這樣小心用意的人，平常不曾看見過，畢竟是這種人很難得的緣故吧。
抄寫物語[3]，歌集的時候，不要讓書本上沾著墨。在很好的草子上，無論怎麼小心的寫著，總是弄得很髒的。
無論男人和女人，或是法師〔師徒的關係〕，就是交契很深的，互相交際著，也絕難得圓滿到了末了的。〔很正直的〕容易使喚的使用人。將煉好的絹送給人去捶打[4]，到了搗好送來，叫人看了說道：啊，這真做得出色。〔這樣的事是平常不大會有的。〕
第六四段 後殿女官房
禁中的女官房，在後殿一帶的最是有意思。將上半的掛窗釣上了，風就儘量的吹進來，夏天很是涼快。冬天雪和霰子，隨著風一同的落下，也是很好玩的。房間很是狹窄，女童們走上來很不合適[5]，放在屏風後邊，隱藏起來，便不像在別的女官房裡一樣，不會大聲的笑，就很好了。白天什麼固然不能疏忽，要時刻留意，到了夜裡更是如此，不好鬆懈，所以這是很有意思的。
〔在前面走過去的殿上人的〕鞋子的聲音，整夜的聽見，忽然的站住了，用了一個手指頭敲門，心想這是那個人哪，也覺得有意思。敲門敲了許多時候，這邊不發什麼聲音，那男的一定會想這是睡覺了吧，裡邊的人心裡覺得不滿，便故意動一動身子，或使衣服摩擦作響，〔使他聽見，〕知道那麼還沒睡哩。〔男人在外邊〕使用著扇子，這樣子也可以聽到。冬天在火盆里微微的動那火筷子的聲音，雖然是輕輕的，外邊聽見了，更是敲門敲得響了，而且還出聲叫門，這時候就靜靜的溜到門邊去，問他是什麼事情。
有時候大家吟詩，或是作歌，此刻即使不來敲門，這邊就先把門開了，有許多人站集在一處，有的是平常想他不會到這裡來的人。〔因為來的太多，〕沒有法子進屋子裡去，便都站著直到天明，這也是很有意思的。帘子是很青的也很漂亮，底下立著幾帳的帷幕顏色又都鮮明，在那下邊露出女官們的衣裳的下裾，多少的重疊著。貴公子們穿著直衣，在腰間總是開了線的，六位的藏人則穿著青色的袍子，在門的前面似乎很懂得規矩似的，並不靠著門，只是在庭前的牆壁前面，將背脊靠著，兩袖拉攏了，很規矩的立著，也是很有趣的。
又穿著顏色很濃的縛腳褲，直衣也很鮮明的，披了出袿，現出種種色彩的下裳的貴人，把帘子從外面擠開了，上半身似乎是鑽到裡邊去，這個情形從外邊看去，是很有意思的。這人在那裡把很華麗的硯台拉到近旁去，寫起信來，或者借了鏡子，在整理自己的鬢髮，也都是有意思的事。
因為有三尺的幾帳立在裡邊，有帛緣的帘子底下僅留有少許的空隙，所以在外邊立著的人和裡面坐著的女人說著話的時候，兩邊的臉正當著這個空隙，這是很有意思的。若是個子很高的，或是很矮的人，那就怎樣呢〔，恐怕未必能恰好吧〕。也只有世間一般高低的人，才能夠那樣吧。
其二 臨時祭的試樂[6]
賀茂的臨時祭的舞樂試習，是很有趣味的。主殿寮的官員高舉著很長的火把，把頭縮在衣領里走著，火把的尖頭幾乎碰著什麼東西了，這時奏起很好聽的音樂，吹著笛子，在後殿走過去，覺得特別的有意思。貴公子們穿著禮服正裝，站下來說話，同來的隨身們低聲的又是很短的喝道，〔仿佛真是了人事似的，〕替他的主人作前驅，這聲音與管弦的聲相雜，聽去與平常不同的很是好玩。
乃至夜深了，索性等到天亮，看樂人們的歸來，聽見貴公子們的歌聲道：「荒田裡生長的富草的花呀！」[7]
覺得這回比以前的更有意思，可是這是怎樣的老實的人呢，有的急忙的一直退出去，大家都笑著，〔有一個女官〕說道：「且等一會兒吧，為什麼這樣天還沒有亮，就去的呢？」
大概是有點不舒服吧，恐怕有人要追來，會得被捉住了的樣子，幾乎要跌倒了，那樣張皇著，急忙的退出去了。
第六五段 左衛門的衛所
這是中宮暫住在職院[8]官署時候的事情，在那院子裡樹木古老郁蒼，房屋很高，離人家很遠，但是不知怎的覺得很有意思。中央的屋說是有鬼，便拿來隔絕了，在南邊廂房裡，設立幾帳，作為御座，又在外邊的廂房裡住著女官們侍候著。
凡是從近衛御門進到，直到左衛門的衛所[9]的公卿們的呵殿的聲音，平常總是很長，但在殿上人〔在宮禁內〕則呵殿聲很短，所以女官們分別出那是大前驅，或是小前驅來，紛紛的加以議論。因為回數聽得多了，從這個聲音大抵能夠推測出來，說「這是誰，那是誰」了。或者有人說「這不對」，那就差遣人去看來，猜得對的於是非常的得意，說：「你瞧，這可不是麼！」這是很有意思的。
一天正值下弦，〔後半夜月色微明，〕院子裡罩滿了霧氣，女官們出來閒走，中宮知道了也就起來了。在御前值班的女官們都來到院子裡，在月下嬉遊著，不覺天漸漸的亮了。我說道：「我們到左衛門衛所去看吧。」大家都說我也去，我也去，追趕著一同前去。
這時候，聽見有許多殿上人吟詩的聲音，說「什麼的一聲秋」[10]，似乎往職院來的光景，便都逃了進去，或者和殿上人說話。殿上人中間有的說道：「你們是看月麼？」便著實佩服，作起歌來。這個樣子，無論白天夜裡，殿上人來往沒有斷絕的時候。就是公卿們在上朝退朝的時節，如不是特別有緊急事情要辦，也總是到職院的官署來走一轉的。
第六六段 無聊的事
無聊的事是，好容易決定了到宮裡出仕的人，懶於做事，覺得事情很麻煩。給人家也說什麼話，自己也有不合適的事，平常總是說著，「怎麼樣，還是退下去了吧。」及至出去了，和家裡雙親〔意見不合，〕又生怨恨，說不如還是進去吧。
養子的臉長得很討厭的。〔雙親自身〕也不滿意的男子，勉強招了來做女婿，結果不很如意，再來發牢騷的人。〔這些都是很無聊的事。〕
第六七段 可惜的事
可惜的事是替人代作的和歌很得到稱讚。但這還算是好的。到遠方去旅行的人，輾轉的尋求關係，想得到介紹信，便即對於相識的人隨隨便便的寫了一封信，交他送去，結果是收信的人說那信缺少敬意，連回信也不肯給，那樣就什麼都沒有用了。
第六八段 快心的事
快心的事是，獻卯杖[11]時的祝詞，神樂的舞人長，池裡的荷葉遇著驟雨，御靈會裡的馬長[12]，祭禮里拿著旗幟的人。
第六九段 優待的事[13]
優待的事是：傀儡戲的管事人，除目時候得到第一等地方的人[14]。
第七○段 琵琶聲停
御佛名會的第二天早晨，主上命令將繪有「地獄變」的屏風拿來，給中宮觀看。[15]這繪畫畫得十分可厭。
雖然中宮說道：「你看這個吧。」
我卻是答道：「我決不想看這個。」
因為嫌惡那畫，便躲到中宮女官們的房子裡睡了。
這時雨下得很大，主上覺得無聊，便召那殿上人到弘徽殿的上房來，奏管弦的音樂作遊戲。清方少納言的琵琶，很是美妙。濟政的彈箏，行成吹笛，經房少將吹笙，[16]實在很有意思的演奏了一遍，在琵琶剛才彈完的時候，大納言[17]忽然高吟一句道：「琵琶聲停物語遲。」
〔覺得很好玩，〕連隱藏了睡著的我也起來了，說道：「慢佛法的罪雖然很是可怕[18]，但是聽見了巧妙的話，也就再也忍不住了。」大家也都笑了。大納言的聲音並不怎麼特別美妙，只是應了時地做得很適應罷了。
第七一草段 草庵
頭中將[19]聽了什麼人的中傷的虛言，對於我很說壞話，說道：「為什麼把那樣子的人，當作普通人一般的看待的呢。」
就是在殿上，也很說我的不好，我聽了雖然覺得有點羞恥，但是說道：「假如這是真的，那也沒法，〔但若是謠言的話，〕將來自然就會明白的。」
所以笑著不以為意。但是頭中將呢，他就是走過黑門[20]的時候，聽見我的聲音，立即用袖子蒙了臉，一眼也不曾看，表示非常憎惡，我也是一句話都不辯解，也不看他就走了過去。
二月的下旬時候，下著大雨，正是非常寂寞的時節，遇著禁中有所避忌，大家聚在一處談話，[21]告訴我說：「頭中將和你有了意見，到底也感覺寂寞，說要怎麼樣給通個信呢。」
我說道：「哪裡會有這樣的事呢。」第二天整天的在自己的屋子裡邊，到了夜間才到了宮中，中宮卻已經進了寢殿去了。
〔值夜班的女官們〕在隔壁的房間裡把燈火移到近旁來，都聚集在一處，做那「右文接續」[22]的遊戲。看見我來了，雖然都說道：「啊呀，好高興呀！快來這裡吧。」但是〔中宮已經睡了，〕覺得很是掃興，心想為什麼進宮裡來的呢，便走到火盆旁邊，又在這裡聚集了些人，說著閒話。
這時忽然有人像煞有介事的大聲說道：「什麼的某人[23]到來了。〔請通知清少納言吧。〕」
我說道：「這可奇了。〔我剛才進來，〕在什麼時候又會有事情了呢？」
叫去問了來，原來到來的乃是一個主殿司的官人[24]。說道：「不單是傳言，是有話要直接說的。」
於是我就走出去問，他說道：「這是頭中將給你的信。請快點給回信吧。」
我心想頭中將很覺得討厭我，這是怎樣的信呢，並沒有非趕緊看不可的理由，便說道：「現在你且回去吧。等會兒再給回信就是了。」
我把信放在懷裡，就進來了。
隨後仍舊同著別人說閒話，主殿司的官人立即回來了，說道：「說是〔如果沒有回信，〕便將原信退回去吧。請快點給回信吧。」
這也奇了，又不是《伊勢物語》，是什麼假信呢，[25]打開來看時，青色的薄信紙[26]上，很漂亮的寫著。內容也很是平常東西，並不怎樣叫人激動，只見寫著道：「蘭省花時錦帳下。」隨後又道：「下句怎樣怎樣呢？」
那麼，怎樣辦才好呢？假如中宮沒有睡，可以請她看一下。現在，如果裝出知道下句是什麼的樣子，用很拙的漢字寫了送去，也是很難看的。一邊也沒有思索的工夫，只是催促著回信，沒有法子便在原信的後邊，用火爐里的燒了的炭，寫道：「草庵訪問有誰人？」[27]就給了送信的人，此外也並沒有什麼回信。
這天一同的睡了，到第二天早上，我就很早回到自己的房裡，聽見源少將[28]的聲音誇張的叫喊道：「草庵在家麼，草庵在家麼？」
我答道：「哪裡來的這樣孤寂的人呢？你如果訪問玉台[29]，那麼就答應了吧。」
他〔聽見回答的聲音〕就說道：「啊呀，真高興呀。下來在女官房裡了麼，我還道是在上頭，想要到那裡去找呢。」
於是他就告訴我昨夜的事情：「昨夜頭中將在宿直所里，同了平常略為懂得事情的人，六位以上的官員聚在一起，談論人家種種的事情，從過去說到現在，末了頭中將說道：『自從和清少納言全然絕交以後，覺得也總不能老是這樣下去。或者那邊屈伏了我就等著她來說話，可是一點都不在意，還是滿不在乎似的，這實在是有點令人生氣。所以今夜要試一試，無論是好是壞，總要決定一下，得個解決。』
「於是大家商量了寫了一封信，〔叫人送了去，〕但是主殿司回來說：『她現在不立刻就看，卻走進去了。』
「乃又叫他回去，大家囑咐他說：『只要捉住她的袖子，不管什麼，務必要討了回信回來，假如沒有的話，便把原信拿了回來！』
「在那麼大雨中間差遣他出去，卻是很快的就走回來了。說道：『就是這個。』拿出來的就是原來的信。那麼是退了回來吧，打開來看時，頭中將啊的叫了一聲。大家都說道：『怪了，是怎麼回事？』
「走近了來看這信，頭中將說道：『了不得的壞東西！[30]所以那不是可以這樣拋廢掉的。』
「大家看了這信，都吵鬧起來：『給接上上句[31]去吧。源少將請你接好不好？』一直思索到夜深，終於沒有弄好，隨即停止了。這件事情，總非宣傳世間不可。大家就那麼決定了。」
就是這樣的聽去也覺得是可笑的誇說，末了還說道：「你的名字，因為這個緣故，就叫作草庵了。」說了，便急忙的走了。
我說道：「這樣的很壞的名字[32]，傳到後世去，那才真是糟心呢。」
這時候修理次官則光[33]來了，說道：「有大喜事該當道賀，以為你在宮裡，所以剛才是從上邊出來的。」
我答說道：「什麼事呀？不曾聽說京官有什麼除目，那麼你任了什麼官呢？」[34]
則光說道：「不是呀，這實在的大喜事乃是昨夜的事，為的想早點告訴你，老是著急，直等到天亮。比這更給我面子的事，真是再也沒有了。」
把那件事情從頭的講起，同源少將說的一樣。隨後又說道：「頭中將說，看那回信的情形，我就可以把清少納言這人完全忘卻了，[35]所以〔第一回送信的人〕空手回來，倒是覺得很好的。〔到第二回〕拿了回信來時，心想這是怎樣呢，不免有點著急，假如真是弄得不好，連這老兄的面子上也不大好吧。可是結果乃是大大的成功，大家都佩服讚嘆，對我說道：『老兄，你請聽吧。』
「我內心覺得非常高興，但是卻說道：『這些風雅方面的事情，我是沒有什麼關係的。』
「大家就說：『這並不叫你批評或是鑑賞，只是要你去給宣傳，說給人們去聽罷了。』這是關於老兄的才能信用，〔雖似乎估計得不高，〕有點兒覺得殘念，但是大家來試接上句，也說：『這沒有好的說法，或者另外作一首返歌[36]吧。』
「種種商量了來看，與其說了無聊的話給人見笑反而不好，一直鬧到半夜裡。這豈不是對於我本身和對於你都是非常可喜的事麼？比起京官除目得到什麼差使，那並算不得什麼事了。」
我當初以為那只是頭中將一個人的意思，卻不知道大家商議了〔要試我〕，不免懊恨，現在聽了這話，這才詳細知道，覺得心裡實在激動。這個兄妹的稱呼，連上頭都也知道，平常殿上不稱則光的官銜，都叫他作「兄台」。
說著話的時候，傳下話來道：「趕緊上去吧。」乃是中宮見召，隨即上去，也是講的這一件事情。
中宮說道：「主上剛才來到這裡，講起這事，說殿上人都將這句子寫在扇上拿走了。」這是誰呢，那麼樣的宣傳，真覺得有點出於意外。自此以後，頭中將也不再用袖子蒙著臉，把那脾氣全改好了。
第七二段 二月的梅壺
第二年的二月二十五日，中宮遷移到職院去了，我沒有同去，仍舊留在原來的梅壺[37]，到了第二天，頭中將有信來說道：
我在昨天晚上，到鞍馬寺來參拜，今夜預備回去，但是因為京都的「方角」不利，改道往別的地方去。從那裡回來，預計不到天明便可以到家。有必須同你一談的事情，務請等著，希望別讓很久的敲你的門。
信里雖是這樣的說，但是御匣殿[38]的方面差人來說道：「為什麼一個人留在女官房裡呢，到這裡來睡吧。」
因此就應召到御匣殿那裡去了。在那裡睡得很好，及至醒了來到自己的屋裡的時候，看房子的使女說道：「昨天晚上，有人來敲門很久，好容易起來看時，客人說，你對上頭去說，只說這樣這樣好了，但是我說道，就是這樣報告了，也未必起來，因此隨又睡下了。」
聽了也總覺得這事很是掛念，主殿司的人來了，傳話道：「這是頭中將傳達的話，剛才從上頭退了下來，有事情要同你說呢。」
我便說道：「有些事情須得要辦，就往上邊的屋子裡去，請在那裡相見吧。」
若是在下邊，怕要〔不客氣的〕掀開帘子進來，也是麻煩，所以在梅壺的東面將屏風打開了。說道：「請到這裡來吧。」
頭中將走近來，樣子很是漂亮。櫻的直衣很華麗的，裡邊的顏色光澤，說不出的好看，葡萄色的縛腳褲，織出藤花折枝的模樣，疏疏朗朗的散著，下裳的紅色和砧打的痕跡[39]，都明了的看得出來，下邊是漸漸的白色和淡紫色的衣服，許多層重疊著。因為板緣太狹，半身坐在那裡，上半身稍為靠著帘子坐著，這樣子就完全像是畫裡畫著，或者是故事裡寫著，那麼樣的漂亮。
院子裡的梅花，西邊是白色的，東邊乃是紅梅，雖然已經快要凋謝了，也還是很有意思的，加上太陽光很是明亮優閒，真是想給人看哩。若是帘子邊里有年輕的女官們，頭髮整齊，很長的披在背後，坐在那裡，那就更有可以看得的地方，也更有風情。可是現在卻過了盛年，已經是古舊的人們，頭髮似乎不是自己的東西的緣故吧，所以處處捲縮了散亂著，而且因為還穿著灰色喪服[40]，顏色的有無也看不出，重疊著的地方[41]也沒有區分，毫不見有什麼好看，特別因為中宮不在場，大家也不著裳，只是上邊披著一件小袿，這就把當時的情景毀壞了，實在很是可惜的事情。
頭中將首先說道：「我就將上職院裡去，有什麼要我傳言的事情麼？你什麼時候上去呢？」隨後說道：「昨天晚上〔在避忌方角的人家，〕天還沒有亮就出來了，因為以前那麼說了，以為無論什麼總會等著，在月光很是明亮的路上，從京西方面趕了來。豈知敲那女官房的門，那使女好容易才從睡夢裡起來，而且回答的話又是那麼拙笨。」說著笑了，又說道：「實在是倒了楣了。為什麼用那樣的使女的呢？」
想起來這話倒是不錯的，覺得很有點對不起，也很有點好笑。過了一會兒，頭中將出去了。從外邊看見這情形的人，一定很感覺興趣，以為帘子裡邊一定有怎麼樣的美人在那裡吧。若是有人從裡邊看見我的後影的，便不會想像在帘子外面，有那樣的美男子哩！
那天到了傍晚了，就上去到了職院。在中宮的面前有女官們許多聚集，在評論古代故事的巧拙，什麼地方不好，種種爭論，並且舉出〔《宇津保物語》里的〕源涼和仲忠的事[42]來，中宮也來評定他們的優劣。
有一個女官說道：「先來把這一點評定了吧。仲忠的幼小時候的出身卑微，中宮也正是說著呢。」
我說道：「〔源涼〕怎麼及得他呢？說是彈琴，連天人都聽得迷了，所以降了下來，可那是沒用的人呀。源涼得著了天皇的女兒了麼？」這時有偏袒仲忠的女官覺得我也是仲忠的一派，便說道：「你們請聽吧。」
中宮說道：「比這更有意思的事，是午前齊信進宮裡來了，若是叫你看見了，要怎樣的佩服，要不知道怎樣說好了。」
大家也都道：「真是的，要比平常真要漂亮得多了。」
我就說道：「我也為了這件事想要來說的，可是為小說里的事一混，就過去了。」
於是就把今天早上的事說了，人家笑說道：「這是誰也都看見的，但是卻沒有人，像你那樣的連衣縫針腳都看清楚了的。」又說道：「頭中將說京的西邊荒涼得很呢。若是有人同去看來，那就更有意思呢。牆壁都已倒塌，長了青苔，宰相君[43]就問道：『那裡有瓦松麼？』[44]大為稱讚，便吟詠著『西去都門幾多地』的詩句。」大家擾嚷的都說著話，講這故事給我聽，想起來實在是很有興趣的事。
第七三段 昆布
我有一個時候，退出宮禁，住在自己家裡，那時殿上人來訪問，似乎人家也有種種的風說。但是我自己覺得心裡沒有什麼隱藏的事情，所以即使有說這種話的人，也不覺得怎麼可憎。而且白天夜裡，來訪問的人，怎好對他們假說不在家，叫紅著臉歸去呢。可是此外本來素不親近的人，來找事件來的也並不是沒有。那就實在麻煩，所以這回退出之後的住處，一般都不給人家知道，只有經房和濟政諸位，知道這事罷了。
有一天，左衛門府尉[45]則光來了，講著閒話的中間，說道：「昨天宰相中將[46]說，你妹子的住所，不會不知道的。仔細的詢問，說全不知道，還是執拗的無禮追問。」這樣說了，隨後又道：「把真事隱藏過了，強要爭執，這實在是很難的事情。差一點就要笑了出來，可是那位左中將[47]卻是坦然的，裝出全不知情的模樣，假如他對了我使一個眼神，那我就一定要笑起來了。為的躲避這個困難的處境，在食案上有樣子並不漂亮的昆布在那裡，我就拿了這東西，亂七八糟的吃，藉此麻糊過去，在不上不下的時候，吃這不三不四的食物，人家看了一定要這樣的想吧。可是這卻弄得很好，就不說什麼的過去了。若是笑了出來，這就要不行了吧。宰相中將以為我是真不知道吧，實在這是可笑的事。」
我就對他說道：「無論如何，決不可給他知道呵。」這樣說了，經過了許多日子。
一天的夜裡，已經夜很深了，忽然有人用力的敲門，心想這是誰呢，把離住房不遠的門要敲的那麼響，便差去問的時候，乃是衛門府的武士，是送信來的，原來是則光的書信。家裡的人都已睡了，拿燈來看時，上面寫道：
明天是禁中讀經結願[48]的日子，因此宰相中將也是避忌的時候，那時要追問我，說出你妹子的住所，沒有別的法子可想。實在更隱藏不下去了。還是告訴他真實的地方呢？怎麼辦呢，一切聽從你的指示。
我也不寫回信，只將一寸左右的昆布，用紙包了送給他。[49]
隨後則光來了，說道：「那一天晚上，給中將追問了一晚上，不得已便帶了他漫然的在不相干地方，去走了一通。他熱心的追問，這很是難受呀。而且你又沒有什麼回信，只把莫名其妙的一片昆布封在裡邊送了來，我想是把回信拿錯了的吧。」
這才真是怪的拿錯的東西呢！也沒有把這樣的東西，包來送給人的。〔這裡邊謎似的一種意思，〕簡直的沒有能夠懂得。覺得很是可氣惱，我也不開口，只把硯台底下的紙扯了一角，在邊里寫道：
潛在水底的海女的住處，
不要說出是在哪裡吧，
所以請你吃昆布[50]的呀。
則光見我在寫字，便道：「你是在作歌呀！那麼我決不看。」便用扇子將紙片扇了回來，匆匆的逃去了。
平時很是親密的交際，互相幫助著的時候，沒有什麼特別的事情，到得後來有點隔閡了，則光寄信來說道：
假如有什麼不合適的事情，請你不要忘記了以前所約的，即使不算是自家人，也總還是老兄的則光，這樣的看待才好。
則光平常常是這樣的說：「凡是想念我的人，不要作歌給我看才好。這樣的人我都當作仇敵，交際也止此為限了，所以想要和我絕交的時候，就請那麼作歌寄給我吧。」
因此就作了一首歌，當作回信道：
在妹背山[51]崩了之後，
更不見有中間流著的
吉野川的河流了。
這寄去了之後，大概真是不看這些和歌吧，就沒有回信來。其後則光敘了五位的官位，做了遠江介這地方官去了，我們的關係就是那麼的斷絕了。
第七四段 可憐相的事
叫人看了覺得可憐相的事是，流著鼻涕，隨即擤去了，那種說話的聲音。[52]〔女人〕拔眉毛的那種姿態。[53]
第七五段 其中少女子
在前回去過左衛門的衛所之後[54]，我暫時退歸私宅，那時得到中宮的信，說「快進宮裡來吧」。
在信里並且說道：
前回你們到左衛門的衛所去的侵晨的情形，總還是時常回想起來，你怎麼卻這樣無情義的忘卻了，老在家裡躲著呢？我以為你也一定覺得很有意思的呢。
就趕緊回答，表示惶恐之意，隨後說道：「我怎麼會不覺得那時的有意思呢？就是中宮關心我們的事情，我想那也像是源涼說的其中的少女子一般，[55]即是對於侵晨的光景，感到興趣吧。」
不久那女官的使者走來，傳述中宮的話道：「對於仲忠非常偏袒的你，卻是為什麼如今說出叫他丟臉的話[56]來呢？就在今天晚上，放下一切的事情，進宮來吧，若是不然，就要加倍的恨你了。」
我回答道：「就是尋常的怨恨，已經是不得了，何況說是加倍呢，那就連性命也只得棄捨了。」這樣說，我就進宮去了。
第七六段 常陸介
中宮住在中宮職院官署的時候，在西邊廂房裡時常有晝夜不斷的讀經會[57]，掛著佛像，有法師們常在那裡，真是非常難得的事。讀經開始剛過了兩天，聽見廊外有卑賤似的人說話道：「佛前的供品有撤下來的吧？」法師就回答說：「哪裡會有，時候還早哩！」
心想這是什麼人在說話呢，走出去看時，原來是一個年老的尼姑，穿著一件很髒的布褲，像是竹筒似的細而短的褲腳，還有從帶子底下只有五寸來長，說是衣也不像衣的同樣的髒的上衣，仿佛像是猴子的模樣。
我問道：「那是說的什麼呀？」
尼姑聽了便用假嗓說話道：「我是佛門的弟子，所以來請佛前撤下來的供品，可是法師們卻吝惜了不肯給。」說話的調子很是爽朗而且文雅呢。本來這種人，要是垂頭喪氣的，便愈能得人的同情，可是這人卻是特別爽朗呀。
我便問道：「你不吃別的東西，只是吃佛前撤下來的供品麼？那是很難得的事呀。」
她看見話里有點譏刺的意思，答道：「別的東西哪裡是不吃，只是因為得不到手，所以請求撤下來的供品的。」便拿些水果和扁平的糍粑裝在什麼傢伙里給了她，大家成為很要好的人，那尼姑講起種種的事情來。年輕的女官們也走了出來，各人詢問道：「有男人[58]麼？」
「住在哪裡？」她便應了各人的問，很是滑稽的，用玩笑的話來回答。
有人問道：「會唱歌麼，還會舞蹈麼？」話還沒有說了，她就唱了起來道：
夜裡同誰睡覺呀？
同了常陸介[59]去睡呵，睡著的肌膚很是細滑。
這後邊還有許多的文句。又歌云：
男山山峰的紅葉，
那是有名呀，有名呀。[60]
一面唱著歌，把光頭搖轉著，那樣子非常的難看，所以又是好笑又是討厭。大家都說道：「去吧，去吧！」這也是很好玩的事。大家又說道：「給她點什麼東西吧。」
中宮得知了這事，說道：「為什麼叫她做出這樣可笑的事來的呢？我是無論怎樣聽不下去，掩著耳朵呢。給她一件衣裳，快點叫她走吧。」
因為中宮這樣的說，就取了給她，說道：「這是上頭賞給你的。你的衣服髒了，去弄乾淨了來穿吧。」便將衣服丟給了她，她趴在地上拜了，還把衣服披在肩上，〔學貴人的模樣〕那麼拜舞[61]起來，真是很可憎的，大家就都進到裡邊去了。
這以後就熟習了，常到這裡來，在人面前來晃。她就那麼樣被稱為「常陸介」了。但是衣服並不洗乾淨，還是同樣的骯髒，前回給她的那件衣服也不知弄到哪裡去了，大家都很是憎惡她了。
有一天右近內侍來到中宮那裡，中宮對她說道：「有這樣一個人，她們弄得很熟了，常到這裡來。」便叫小兵衛這女官學做那個尼姑的模樣給她看，右近內侍道：「那個我真是想看一看，請務必給我看吧。既然是大家得意的人，我也決不會來搶了去的。」說著話就笑起來了。
這之後又有一個尼姑，腳有點殘疾，可是人很是上品，也照樣的叫了來問她種種事情，可是那種羞怯的樣子，很叫人覺得可憐，就也給了她一件衣服，拜謝的樣子也很不錯，末了至於喜歡得哭了。她出去的時候，那常陸介大概在路上遇著，看見她了吧。以後有很長的時期，常陸介不曾進來，也沒有人想起她來了。
其二 雪山
其後是十二月十幾日的光景，下了大雪，積得很厚，女官們用了什麼箱子盒子的蓋子，裝上許多雪拿來放著。有人說道：「一樣的把雪堆起來，不如索性在院子裡做一座真的雪山吧。」
於是就去叫了武士們來，說道：「這是上頭吩咐下來的。」聚集了許多人，就做了起來，主殿司的人們，以及司清潔掃除的，都一起來做，堆得很高高的。中宮職的員司也走來助言，叫做的特別要好，藏人所的人也來了三四個人。
主殿司的人漸漸多起來，大約有二十來個了，而且把在家裡休息著的武士也叫來，吩咐道：「今天造這雪山的人們，都有賞賜，但是不參加這雪山的人一律不給賞與。」
聽到這個消息的人，都匆忙的跑來，住家遠的便不及通知了。不久已經築好了，乃叫中宮職的官員來，取出絹兩束，放在廊下，每人來取一匹，拜謝之後，便插在腰裡，都退了出去。穿著長袍的官員一部分留下了，改穿了狩衣，[62]在那裡侍候。
中宮問大家道：「你們看這雪山可以留到幾時呢？」
女官們有人說道：「十天吧。」也有人說道：「十幾天吧。」當時在場的人大抵都說的是這樣的日數。
中宮問我道：「你看怎麼樣呢？」
我回答道：「可以到正月十五吧。」看中宮的意思，似乎以為不能夠到那時候。
女官們也都說道：「在年內，或者等不到三十日吧。」
我自己也覺得說得太遠了，未必能夠到那個時候，心想要是說元旦就好了。但是不要管它，即使等不到十五，既然說出去了，也就固執的堅持下去了。
到了二十日左右，下起雨來了，雪山並不消滅，只是高度有點減低了。我暗地裡說道：「白山的觀音菩薩[63]，請你保佑，別讓這消化了呀!」我這樣的禱告，似乎有點兒發瘋的樣子了。
且說造作那雪山的那一天，式部丞忠隆[64]奉了天皇的使命來到了，拿出墊子坐了。講著話的時候，說道：「今天沒有一處地方，不造雪山。清涼殿的前面院子裡做了一座，還有春宮御所和弘徽殿，也都做了。京極殿也做了。」
我便作了一歌道：
此地的雪山算是新奇的，
如今處處都有，
已是陳舊[65]了。
這首歌叫在旁邊的一個女官拿去給他看，忠隆連連點首稱讚說道：「與其拙劣的和一首歌，反而把原歌弄糟了，不如拿去給風流人的簾前[66]看去吧。」說罷就離座而去了。
聽說這人是很喜歡和歌的，〔如今不作返歌而去，〕很是奇怪。中宮聽見了這件事，便說道：「他大概是非常巧妙的作一首吧。」
三十日快到了，雪山似乎變得稍為小一點的樣子，可是還是很高的。在白天的時候，大家出在廊下，那常陸介走來了。女官問她道：「為什麼長久沒有來了呢？」答道：「什麼呀，因為有點很不順心的事情。」
「怎麼樣，那麼什麼事呢？」
「因為是這樣想的緣故。」便拉長了聲音，念出一首歌來道：
真可羨慕呀，
腳也走不動，
那海邊的蜑女，
得到許多賞賜的東西![6]
說著，討厭的笑了，但是誰也不看著她，她便〔訕訕的〕走向雪山上去，彷徨了一陣走了。後來叫人去告訴右近內侍，說是這麼一回事。回信說道：
為什麼不叫人領了送到這邊來的呢？她因為沒有意思，所以爬上雪山去的吧，怪可憐的。
大家又看了笑了。可是雪山卻並不覺得怎樣，這一年已過去了。
元旦這天[68]，又落了許多雪，高興的是雪山增高了不少，但是中宮說道：「這是不行呀，把那舊的仍然留著，新下的雪都掃去吧。」
當天晚上在上頭值宿了，第二天一早回到自己的房裡來，就遇見齋院[69]的侍衛長的武士，穿著濃綠色的狩衣，在袖子上面擱著青色紙的紙包掛在一枝松樹上的信，寒顫著送了上來。問說：「這是哪裡來的呢？」答道：「從齋院來的。」
我就覺得這很是漂亮呵，接了過來，到中宮那裡去。可是還是睡著，我便用棋盤墊了腳，將套房的格子獨自一個人舉了起來，這很是沉重，而且單是在一邊著力，所以軋得吱吱的響，把中宮驚醒了。
中宮問道：「為什麼這樣做的呢？」
我回答道：「齋院有信來了，不能不趕緊送上來呀。」
中宮說道：「的確是來得很早呀。」說著就起來了，打開信來看時，裡邊乃是兩個約有五寸長的卯槌，拼成一個卯杖的樣子，[70]頭上裹著青紙，用山桔，日蔭葛，山菅等很好看的裝飾著，[71]卻是沒有書簡。這不會沒有的吧。仔細看的時候，卻見卯槌的頭上包著的小紙上面，寫著一首歌道：
響徹山上的斧聲，
尋訪來看的時候，
乃是祝杖[72]築地的聲音呵。
中宮給寫回信的樣子，也是十分用心的。平常這邊給齋院寫信，或是寫回信，也特別好幾回重複寫過，看得出格外慎重的情形。對於使者的賞賜，是白色織出花紋的單衣，此外是蘇枋色的，似是一件梅花罩衫[73]的模樣。在下著雪的中間，使者身上披著賞賜的衣服，走了回去，是很有意義的事。但是這一回中宮的回信的內容，我不曾看見，這是很可惜的。
那雪山倒真像是北越[74]地方的山似的，並沒有消化的模樣，就只是變了污黑，並不怎麼好看了。可是覺得已經賭贏，心裡暗自禱告，怎樣的可以維持下去，等到十五日，可是人們都仍舊說道：「恐怕難以再過七天吧。」
大家都想看這雪山的結果怎樣，忽然初三日決定中宮要回宮禁去了。我覺得非常可惜，心裡老是想那麼這雪山到底怎麼樣就不能知道了吧；別人也說道：「這個結果真想得知呀!」中宮也這麼說。
已經說中了，本來想把殘雪請中宮去看，如今這計畫不對了，便趁搬運器物，大家忙亂的中間，去把住在靠土牆搭著的偏廂里的管園子的人，叫到廊中來，對他說道：「你把這雪山好好的看守著，不要叫小孩子踏壞，或是毀壞了，保守到十五日。你務必好生看守，到那時候，從上頭給你很好的賞賜，我個人也有什麼謝禮呢。」
平常台盤所[75]給予下人的東西，如水果或是什麼食品，去要了許多過來，給了管園子的人，他笑嘻嘻的說道：「那是很容易的事情，我好好的看守就是了。〔就是一不留心，〕小孩子們就要爬上去。」
我聽了吩咐他道：「你就阻止他們不要上去，假如不聽，再告訴我就是了。」這樣，中宮進宮禁去了，我一同進去，侍候到初七日，便退了出來。
在宮裡的時候，也老是掛念著雪山，時常派遣宮裡當差的人，清潔女[76]，雜役女的首領等人，不斷的去注意觀察，把七草粥[77]等撤下來的供品給予那管園子的，歡喜拜受了，回來的人報告情形，大家都笑了。
退出在私宅里，一到天亮，便想到這一件大事，叫人家去看來。初十左右，使者來回報說道：「還有雪盡夠等到五天光景。」
我聽了很是高興。到了十三日夜裡，下起大雨來了，心裡想道：「因為這個雨，將要消化完了吧。」覺得很是可惜。現在只有一天兩天的工夫，竟不能等待了麼，夜裡也睡不著覺，只是嘆氣，聽見的人說是發瘋了，都覺得好笑。
天亮了人家起身出去，我也就起來，叫使女起來去看，卻老是不起身，叫我很生氣。末了好容易起來了，叫去看了來，回報說道：「那裡還有雪留著，像蒲團那麼大呢。管園子的人好好的看守著，不叫孩子走近前去，到明天以至後天，都還可以有哩。管園子的人說，那麼可以領到賞賜了。」我聽了非常高興，心想快點到了明天，趕緊作成一首歌，把雪盛在器皿里，送到中宮那裡去，很是著急，又有點不及等待的樣子。
第二天早上還是黑暗的時候，我就叫人拿著一個大板盒去，囑咐他說道：「把雪的白的地方裝滿了拿來，那些髒的就不要了。」
去了不久，就提著拿去的板盒走回來，說道：「那雪早就沒有了!」這實在是出人意外。想做得很有意思，教人家可以傳誦出去，正在苦吟的歌，因這出人意外的事，也沒有作下去的價值了。
我非常喪氣地說道：「這是怎麼一回事呢？昨天剛說還有那麼些，怎麼一夜裡就會都化完了。」
使者說道：「據管園子的人說，到昨天天很黑了的時候，還是有的，以為可以得到賞賜了，卻是終於得不著，拍著兩手著實懊恨呢。」
正在嘮叨說著，宮中有使者到來，傳述中宮的話道：「那麼，雪到今天還有麼？」
這實在是覺得可恨可惜，只得說道：「當初大家都說，未必能夠到年內或是元旦吧，但是終於到了昨日的傍晚還是留著，這在我也實在覺得是了不得的事情了。若說是今天還有，那未免是過分了。我想大概是在昨天夜裡，有人家憎惡，所以拿來丟掉了的吧。請你這樣去對中宮說了。」我就這樣的回覆了使者。
到了二十日，自己進宮裡去的時候，第一便把這雪山的事情在中宮面前說了。好像那個說是「都融化掉了」，提著蓋子回來的和尚[78]一樣，使者拿著板盒走了回來，覺得真是掃興。本來想在器具的蓋子上面，美妙的做成一座小雪山，在白紙上好好的寫一首歌，送給中宮看的，這樣說了，中宮很是發笑，在場的人們也都笑了。
中宮說道：「你那麼一心一意想著的事情，把它弄糟了，怕不要得到天罰的吧？實在是，十四日傍晚，叫衛士們去，把它丟掉了的。你的回信裡邊，猜的正對，很是有意思。那個管園子的老頭兒出來，合著兩手很是求情，衛士說：『這是中宮的旨意，有人來查問，也不要說，若是說了，就要把你的小屋給拆了。』這樣的嚇了他，就在左近衛府南邊的牆外邊，把雪都丟到那裡。衛士們說，還有很多的堆著，別說十五，就是到二十日也還可以留得，或者說不定，今年的初雪還會落添在上邊呢。天皇也知道，對了殿上人說道：『少納言真是做了人家所難以想到的打賭了。』可是你所作的歌，且說來看吧。已經這樣的說明了，那麼同你贏了也是一樣的。那麼說來看吧。」
中宮這麼說了，大家也都是這麼說，便回答道：「哪裡還有心思作什麼歌呢，聽到了這樣遺憾的事情。」正在那裡覺得悔恨，這時天皇走來了，說道：「向來以為你是尋常人一樣，如今從這件事看來，才知道你乃是一個不平凡的人呀。」
這樣說了，更覺得難受，[79]幾乎要哭了出來了。我說道：「這世間的事真是懊惱極了。後來落下雪來積上了，我正覺得高興，中宮卻說不行，叫人給掃集丟掉了。」
天皇也笑著說道：「可見中宮實在是不想叫你賭贏呢。」
注 釋
[1]日本古時結婚，婚而不娶，由男子就婚女家，夜入朝出，有如贅婿，故多與丈人接觸，致生不滿。
[2]鑷子用銀制，用備裝飾而不切實用，不及鐵制的堅固，善能拔毛髮。
[3]物語即故事，但在日本古典文學中，著名的物語很多，如《源氏物語》，仿佛自成一類，故今沿用其名不加改譯。
[4]古時用灰汁煉絹，煮去漿糊，再用槌擊，使有光澤，即中國所謂「搗練」也。洗衣用槌擊，後世尚有此風，舊詩中說「砧聲」，即是此種風俗的遺留。
[5]這裡文意不很明了，所說女童不知何指，據《春曙抄》說是女官家裡親戚的兒童，到宮禁中來玩，所以用屏風隱藏起來，但仍有不盡明白的地方。
[6]祭日前三十天，派定祭使及舞人，練習歌舞，及兩天前更在清涼殿的東邊舉行試樂。
[7]風俗歌云：「荒田裡生長的富草的花呀!親手摘了帶來宮中。」所謂「富草的花」即指稻花。
[8]職院即中宮職，見卷三注[54]。中宮定子因其弟兄得罪，退居小二條宮，長德三年（九九七）六月移居禁中職院，本節所記系是年七月下旬的事實的記錄。
[9]近衛御門即陽明門，左衛門的衛所即指建春門的門衛所在地。
[10]《和漢朗詠集》載源英明的《夏日閒避暑》句云：「池冷水無三伏夏，松高風有一聲秋。」這裡表示沒有聽得明白，故混稱什麼的。
[11]正月里第一個卯日所作的杖，長五尺三寸，稱為卯杖，雲可辟邪，是日由諸衛府獻上，例有祝詞。亦稱作卯槌，見卷二注[15]。
[12]六月十四日京都東山的牛頭天王的御靈祭，有走馬及舞樂，馬長是騎在行列的馬上的人，由小舍人童充任。
[13]這項題目似由筆誤而來，上文說拿著旗幟的人，其中「拿著」的字脫漏，別作一行，可解為「優待」的意思，其實這兩條仍是屬於「快心的事」項下的。
[14]除目見卷一注[9]。這裡是指地方官的任免，第一等即所謂「大國」，此外並分有上中下三等。
[15]御佛名會是在當時盛行的諸會之一，每年十二月十九日至二十一日，凡舉行三天，將仁壽殿的觀音遷於清涼殿，唱三世佛名，懺悔六根的罪障。圖繪地獄裡的情形，名為地獄變，亦稱地獄變相。此段所記系正歷五年（九九四）十二月的事情。
[16]清方少納言系源清方，濟政系源濟政，時為權中納言，行成見卷一注[34]，經房系源經房。
[17]大納言即指中宮的兄長，見卷一注[44]。所吟的詩句系根據白居易的《琵琶行》中「琵琶聲停欲語遲」而加以改造的。
[18]著者說自己不願意看「地獄變」與佛法有關的畫，而關心世俗的事情，所以應該受慢佛的罪責。
[19]頭中將指藤原齊信，其時任藏人頭兼近衛中將，官至二位大納言，才學優長，與藤原行成等共稱一條朝的四納言。這一段蓋追記長德元年（九九五）二月的事情。
[20]黑門在清涼殿北廊西側，那裡便稱為黑門的房間。
[21]避忌見卷一注[50]。其時天皇如有什麼避忌，侍臣們相率一同躲避，聚集殿中，停止一切政務。
[22]「右文接續」原雲「扁續」，乃是一種文字的遊戲。利用漢字的結構，取一字右邊的部分，加上種種偏旁去，如不成字的罰。又或就詩文集中取一字，把偏旁隱藏了，叫人猜測，這裡所說或者是第一種。
[23]這裡是使者自己報名，本來應當自說名字，現在不過從省略了。
[24]主殿司在宮禁中的都是女官，這裡乃是說的司里的男性官員。
[25]《伊勢物語》本是日本古典作品之一，這裡借用了，利用這個書名，謂伊勢人喜作不合條理的事，故「伊勢物語」者猶言「假冒」（日語「假冒」音與「伊勢」相近）物語，故其中會得有假信出現。
[26]上等信紙名為「鳥之子」，謂其色淡黃有如雞子，細緻而薄，這裡乃是指淡青色的。
[27]白居易《廬山草堂雨夜獨宿寄友》詩云：「蘭省花時錦帳下，廬山雨夜草庵中。」意言友人們奉職尚書省，在百花競放的時候，侍錦帳之下，一方面自己則在廬山草庵中，獨聽夜雨。信中引用前句，用禪宗問答的形式，問下句怎樣，清少納言卻不用原語，只就「草庵」二字的意思作半首和歌相答，意雲自己現在為頭中將所憎惡，有誰更來訪問我於草庵中呢？
[28]源少將即源經房，時為左近衛府少將，參考上文注[16]。
[29]這裡「玉台」蓋與「草庵」相對，猶言玉樓，華貴的住所，與寒傖的草庵相反。
[30]這是佩服極了的贊語，原文意雲賊子，《春曙抄》引禪語中的「老賊」作比，說甚妥當。
[31]清少納言的原語系七字音兩句，正是和歌的後半，上邊如再續成七五七三句十七音，便是一整首和歌了。
[32]很壞的名字即是「草庵」的別號，因其太是寒乞相，並無一毫華貴的氣象。
[33]「修理職」專管宮禁內一切修理營造的事，首長稱「大夫」，次長原稱曰「亮」，義雲助理。則光姓橘，原是武人，初與清少納言結婚，因性情不合而離婚，但以後約為義兄妹，下文自稱老兄即是為此。
[34]則光泛言賀喜，這裡故意的開玩笑，說近日有何敘任，不知道得了什麼官職。
[35]意思就是說看那回信如何，即可決定蔑視她，完全不算她在女官們之內。
[36]在一首歌的後面，和作一首送去，謂之返歌。
[37]梅壺是禁中的一處地方，猶中國的說梅花院。一說這本是「閫」字，因為寫作「壺」，故與「壺」字混用，則是求之過深了。
[38]御匣殿在貞觀殿內，專司裁製御服的地方，當時在那裡主其事者為中宮的妹子，官稱為「御匣殿別當」。
[39]衣服經過砧打，有一種特別的色澤，這就是所謂砧的痕跡。
[40]這裡所記系長德二年（九九六）二月中的事情，關白藤原道隆即是中宮的父親，於前一年四月中去世，故與有關係的人都在服喪，用淡墨色的衣服。
[41]因為里外幾重衣服都是一樣的濃灰色，所以顯不出原來的層次來。
[42]《宇津保物語》二十卷，不知何人所作，大約成於公元十世紀中，尚在《源氏物語》之前。書中敘述清原俊蔭遣使中國，漂至波斯，遇天人以琴相授，歸國後有一女，十五歲時遇太政大臣之子藤原兼正，生一子，後遂相失。及俊蔭死，母子無所歸，居北山老樹洞窟中，（書名宇津保即是謂空洞，）鳥獸感其孝，悉來相助，後子長成，歸其父家，名為仲忠，多才藝，尤善彈琴，後在朱雀帝的神泉苑奏技，多有神異，朱雀帝乃以帝女降嫁。源涼為嵯峨帝的皇子，亦善彈琴，彈時天人下降，帝任為侍從雲。小說故事甚為幼稚，但在當時頗為人所欣賞，這一節里所敘述可以為證。
[43]宰相君系女官之一人，見卷一注[48]，系女官中有才學的人。
[44]白居易《驪山高》詩有「牆有衣兮瓦有松」之句，因上文說牆有青苔，故引此句問之，下文又有「西去都門幾多地」之句，所以頭中將連帶引用。
[45]左衛門府的大尉系從六位的官，則光原任修理次官，今蓋是升任新職。
[46]宰相中將即上文所說的頭中將，蓋新任宰相，即新任太政官參議，猶中國古時的同平章政事，故稱作宰相。
[47]左中將即源經房，新任左近衛府中將，略稱左近中將。
[48]古時禁中於春秋二季讀經，在二月八月擇日招僧，轉讀《大般若經》，凡閱四日而畢，最後的一日稱結願日。
[49]昆布俗稱海帶。這裡因則光信里說，只吃昆布，將事情矇混過去，不曾說出住址來，這裡叫他也如此做，就是隱藏一種謎似的意思。
[50]日本古語昆布曰「米」（讀若眉），與「目」字同訓，故「吃昆布」凡四個讀音，也可以訓作「眼神」，即以眼示意。
[51]「妹背」訓作「男女」，或「夫婦」「兄妹」。大和地方有妹山背山，隔吉野川相對而立，妹山在東，背山在西。歌言兩山如是崩了，將吉野川填塞了，就不見河流，喻兄妹一旦暌隔，也就不復是舊日的關係了。
[52]「可憐相」原文雲「物哀」，意義甚為廣泛，系指因事物引起的感傷之意，《世說新語》記桓溫看見大樹時所說，「樹猶如此，人何以堪」，所謂對此茫茫，百感交集是也。拭鼻涕後說話聲音似帶哭，故聽之淒楚。
[53]古時日本婦女面上裝飾，習用中國式的眉黛，須拔去眉毛，然後另在上邊塗上黛去，拔眉毛蓋甚是苦痛的事。
[54]見上文第六五段，此節系承上文而來，故疑或當相連接，今次序或有誤。
[55]源涼與仲忠為《宇津保物語》中的人物，皆善彈琴，朱雀院天皇召使演技，仲忠演時有風雲雷雨之異，源涼彈琴則有天女下降，合樂而舞。源涼作歌云：「晨光何熹微，觀之無厭足，其中少女好，願得少留駐。」這裡取晨光看了不厭，說中宮之不能忘當日之晨游，又欲留清少納言在宮，與源涼之願留天女相同，很巧妙地以一歌貫串兩種意思在內。
[56]上文第七二段「二月的梅壺」中，中宮與諸人討論仲忠與源涼的人品優劣，當時著者的態度頗偏袒仲忠，這裡乃舉出源涼的歌來，便是給仲忠丟了臉了。
[57]不斷讀經會亦稱「不斷經」，晝夜讀經，無有間斷，以僧十二人輪值，晝夜十二時中每人擔任一時（兩個鐘頭），誦讀《法華經》《最聖王經》《大般若經》等，為期七日，或二七三七日不等。
[58]原文「男人」，系指丈夫或情人。
[59]常陸介即常陸國守的次官，唯日本古時常陸上野上總三國皆規定由親王任為國守，不親到任，以「介」代行職務。這裡所說並不指定何人，蓋原系一種俗歌，尼姑因為問她男人是誰，隨口引用歌詞罷了。
[60]男山在京都八幡町，這裡也是一首俗謠，以男山喻男子，紅葉比戀愛的女子，有名原說紅葉有名，轉化成為有流言講。
[61]日本古代模仿中國禮俗，百官如從君主得到賞賜，率舞蹈拜謝，此乞食尼僧亦學為拜舞。
[62]長袍是官員的禮服，狩衣本是打獵的服裝，後來作為常服了，長袍是「縫掖」，狩衣則是「缺掖」，取其動作便利。
[63]白山在加賀國內，祀十一面觀音，其地因多雪有名，今因雪山關係，故聯想到請求她的保佑。
[64]忠隆即源忠隆，見上文第七段。
[65]此處「陳舊」一字意取雙關，因其訓讀為「不流」，亦可作「雪降」解。
[66]「簾前」意謂女官們，此處指能作歌者。其實古時女官蓋無不能歌者也。
[67]這首歌里亦多有雙關的意思，「腳也走不動」謂多給賞賜，故拿不動，亦謂前此的尼姑足有殘疾。又「蜑女」系海邊女人，能泅水取魚貝者，訓作「阿麻」，亦可作「尼僧」講。歌意羨慕蜑女之多得賜物，實際乃指上文所說的有足疾的尼姑。
[68]這是說長保元年的元旦，即公元九九九年。
[69]齋院系古時日本專門奉侍神社的皇女，在賀茂神社者稱齋院，在伊勢神宮者則稱齋宮，由未婚的皇女中選任之。當時的齋院為選子內親王，為村上天皇的皇女，以才學著稱於當時，下文說中宮寫回信十分用心，即表示尊重她的學問的意思。
[70]卯槌見卷二注[15]，卯杖見上文注[11]。
[71]山桔即中國平地木，亦稱紫金牛。日蔭葛，中國女蘿之類，山菅即麥門冬。
[72]祝杖即卯杖的別名。歌言丁丁伐木的聲音，尋訪去看，原來是卯杖，所以是好音。斧之小者名為「與幾」，亦訓作「好」，這裡便取雙關的意思。
[73]原文雲「梅襲」，系指一種袷衣，外白里蘇枋色，或表里均蘇枋色，陰曆十一月至二月間所著的女傭服裝。
[74]日本越前、越中、越後三地方，統稱北越，有雪國之稱。
[75]台盤所見卷一注[36]。
[76]直譯原語「清女」，謂宮中專司清掃便所的女人。
[77]七草粥，在正月初七這天裡，採集薺菜等七種草葉，煮粥設供，故名。
[78]這一句遵照舊說是：「將板盒當作帽子似的走了來。」但與本文文意不相連屬，今據考訂，「帽子」乃是「法師」之誤，譯文從之。別本「都融化掉了」一句作「內容是丟掉了」（也與「投身」即跳河之意雙關），和尚提了蓋子回來，蓋裡邊藏著一件故事，但可惜那故事卻是找不到了。
[79]這裡即是說叫人把雪山拋棄的事，想起來更是覺得難受。