語言與文化 · 第一章　引言

美國已故的語言學教授薩皮爾（Edward Sapir）說：「語言的背後是有東西的。並且，語言不能離文化而存在。所謂文化就是社會遺傳下來的習慣和信仰的總和，由它可以決定我們的生活組織。」 (1) 柏默（L. R. Palmer）也說：「語言的歷史和文化的歷史是相輔而行的，它們可以互相協助和啟發。」 (2) 另外有一位人類學者戴樂爾（E. B. Tylor）也說：「文化是『一個複雜的總和』，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和一個人以社會一員的資格所獲得的其他一切能為習慣。」 (3) 由這些話看來，我們可以知道語言和文化關係的密切，並且可以知道它們所涉及的範圍是很廣博的。 本編的企圖想從語詞的含義討論語言和文化的關係。其中涉及語義學（semantics）一方面較多，很少牽涉到語音學和語法學兩方面。我的計劃打算分六段去說：第一，從詞語的語源和演變推溯過去文化的遺蹟；第二，從造詞心理看民族的文化程度；第三，從借字看文化的接觸；第四，從地名看民族遷徙的蹤跡；第五，從姓氏和別號看民族來源和宗教信仰；第六，從親屬稱謂看婚姻制度。這些都是社會學和人類學上很要緊的問題。假如我這一次嘗試能夠有些許貢獻，那就可以給語言學和人類學的研究搭起一個橋樑來。這在國外本來不足希奇的，薩皮爾以語言學家晚年轉向人類學 (4) ，馬鄰諾斯基（Bronislaw Malinowski）以人類學家晚年轉向語言學 (5) ，便是很好的例子。以作者的學識而論，本來不敢攀附這兩位有名的學者。況且這條路子在中國又是新創的方向，臨時搜集材料一定免不了疏陋的地方。本編髮表後，作者懇切希望語言學和人類學兩方面的通人加以嚴格的指正，或者可以使他的研究結果將來有圓滿的一天。 ———————————————————— (1) Edward Sapir, Language , p. 221. ［《語言論》，陸卓之譯，商務印書館，1964］ (2) L. R. Palmer, An Introduction to Modern Linguistics , p. 151（以下簡稱Modern Linguistics ）. (3) E. B. Tylor, On a Method of Investigating the Development of Institution, J. A. I. XVIII, 1889, pp. 245-272. (4) 例如，E. Sapir, Time Perspective in Aboriginal American Culture , A Study in Method , Memoir 90, No. 13, Anthropological Series, Canada Department of Mines, Ottawa, 1916（以下簡稱Time Perspective ）。 (5) 例如，B. Malinowski, Coral Gardens and their Magic , London, 1935; 他的Supplement to C. K. Ogden and I. A. Richards' the Meaning of Meaning 。