酉陽雜俎譯註 · 續集卷八

支動 【題解】 本篇「支動」和下兩篇「支植上」、「支植下」，是前集「廣動植」的補遺。此三篇中，引李衛公（李德裕）語或是與李衛公相關者，共有近二十條，這些應是段成式於大和初年在李德裕浙西幕府時所聞。本篇共計六十三條，相比前集，記載大都較為簡略。其中有些本自東漢郭憲《洞冥記》、《異物志》，晉郭璞《玄中記》，晉干寶《搜神記》，南朝梁任昉《述異記》。 X8.1北海有木兔[1]，類[2]。 【注釋】 [1]北海：今山東青州。木兔：鳥名。貓頭鷹一類，頭似兔而有角，毛腳，夜飛，喜歡食雞。 [2]：即鷦鶹，貓頭鷹。 【譯文】 北海有一種鳥名叫木兔，像貓頭鷹。 X8.2鼠食鹽則身輕[1]。 【注釋】 [1]鼠食鹽則身輕：明李時珍《本草綱目》卷五一「獸部」：「鼠食鹽而身輕，食砒而即死。」 【譯文】 老鼠吃了鹽身體就會變輕。 X8.3烏賊魚骨，如通草，可以刻為戲物。 【譯文】 烏賊背上的骨片，如同通草一樣輕而脆，可以用來雕刻玩物。 X8.4章舉[1]，每月三八則多。 【注釋】 [1]章舉：章魚。 【譯文】 章魚，每月的八日、十八日、二十八日這三天很多。 X8.5蝦姑[1]，狀若蜈蚣。管蝦。 【注釋】 [1]蝦姑：又作「蝦蛄」，即皮皮蝦，節肢甲殼類動物。 【譯文】 蝦姑，樣子像蜈蚣。又叫管蝦。 X8.6南海有水族，前左腳長，前右腳短，口在脅傍背上。常以左腳捉物，寘於右腳，右腳中有齒嚼之，方內於口。大三尺余。其聲「術術」[1]，南人呼為海術。 【注釋】 [1]術（zhú）術：象聲詞。 【譯文】 南海有一種水生動物，左前腳長，右前腳短，口長在脅旁背上。經常用左腳捕捉獵物，放在右腳上，右腳中有牙齒咬碎它，才送進嘴裡。有三尺多長。它的叫聲是「術術」，南方人就稱它為海術。 X8.7獵者不殺豺，以「財」為同聲。 又，南方惡豺向人作聲。 【譯文】 獵人不捕殺豺狼，因為它和「財」字同音。 另外，南方人厭惡豺狼對著人嚎叫。 X8.8衛公幼時[1]，常於明州見一水族[2]，有兩足，觜似雞，身如魚。 【注釋】 [1]衛公：即為李德裕（787—850），趙州贊皇（今屬河北）人。宰相李吉甫之子。三為浙西觀察使，兩度為相，官終太尉。初封贊皇縣伯，改封趙國公、衛國公。 [2]明州：今浙江寧波。 【譯文】 衛公幼年時，曾在明州見過一種水生動物，有兩隻腳，嘴像雞，身像魚。 X8.9衛公年十一，過瞿塘[1]，波中睹一物，狀如嬰兒，有翼，翼如鸚鵡。公知其怪，即時不言，晚風大起方說。 【注釋】 [1]瞿塘：即瞿塘峽，三峽之首，在今重慶奉節。 【譯文】 衛公十一歲時，經過瞿塘峽，看見江流中有一種動物，樣子像嬰兒，有翅膀，就像鸚鵡翅膀一樣。衛公心下明白這是個怪物，當時不露聲色，晚上颳大風時才說起。 X8.10句容赤沙湖食硃砂鯉[1]，帶微紅，味極美。 【注釋】 [1]句容：今屬江蘇。 【譯文】 句容縣赤沙湖有一種食硃砂鯉，魚身微紅，味道極為鮮美。 X8.11負朱魚，亦絕美，每鱗一點朱。 【譯文】 負朱魚，味道也極為鮮美，每片鱗甲上都有一點紅斑。 X8.12向北有濮固羊[1]，大而美。 【注釋】 [1]濮固：疑即「僕固」，古匈奴部族，其地大約在今蒙古國土拉河北。 【譯文】 往北有濮固羊，體形大，肉味美。 X8.13丙穴魚[1]，食乳水[2]，食之甚溫。 【注釋】 [1]丙穴魚：又稱「嘉魚」。巴蜀地區的雅州（今四川雅安）、彭州、夔州（今重慶奉節），以及漢中等地，均有「丙穴」這一地名。今雅安所產者，即通常所說的「雅魚」。唐杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公五首》其一：「魚知丙穴由來美，酒憶郫筒不用酤。」 [2]乳水：鐘乳石所滴之水。 【譯文】 丙穴魚，飲用鐘乳石水，這種魚食性甘溫。 X8.14蜃[1]，身一半已下，鱗盡逆。 【注釋】 [1]蜃（shèn）：傳說中的蛟龍之屬。 【譯文】 蜃，身體一半以下，鱗甲全是逆向生長。 X8.15太和七年，河陰忽有蠅[1]，蔽天如蝗，止三日。河陽界[2]，經旬方散。有李犨，時為尉，向予三從兄說。 【注釋】 [1]河陰：在今鄭州西北。 [2]河陽：今河南孟州。 【譯文】 大和七年，河陰忽然出現一種蠅，遮天蔽日就像蝗蟲一樣，這種情況持續了三天。河陽地界，經過十天才散盡。有個李犨當時做縣尉，向我的三從兄說起過。 X8.16南中玳瑁，斑點盡模糊，唯振州玳瑁如舶上者[1]。嘗見衛公先白書上作此「」字[2]。 【注釋】 [1]振州：今海南三亞。 [2]白書：不詳何義。 【譯文】 南方玳瑁，斑點全是模糊的，只有振州的玳瑁和海外舶來的一樣。我曾見衛公以前白書上寫成「」字樣。 X8.17衛公言：「鵝警鬼，鶄厭火[1]，孔雀辟惡。」 【注釋】 [1]鶄（jiāo jīng）厭火：宋唐慎微《政和證類本草》卷十九引唐陳藏器《本草拾遺》：「鶄，水鳥。人家養之，厭火災。似鴨，綠衣，馴擾不去。出南方池澤。」 【譯文】 衛公說：「鵝能警戒鬼魅，鶄厭勝火災，孔雀避除邪惡。」 X8.18洪州有牛尾狸[1]，肉甚美。 【注釋】 [1]洪州：今江西南昌。 【譯文】 洪州有牛尾狸，肉味很美。 X8.19威遠軍子將臧平者[1]，好鬥雞，高於常雞數寸，無敢敵者。威遠監軍與物十匹強買之，因寒食乃進。十宅諸王皆好鬥雞[2]，此雞凡敵十數，猶擅場怙氣[3]。穆宗大悅[4]，因賜威遠監軍帛百匹。主雞者想其蹠距[5]，奏曰：「此雞實有弟，長趾善鳴，前歲賣之河北軍將[6]，獲錢二百萬。」 【注釋】 [1]威遠軍：此威遠軍當指駐紮京師的一支禁軍。《資治通鑑》卷二三六：「請以為威遠軍使、平章事。」宋元胡三省注引《舊唐書·郭子儀傳》，且云：「則威遠軍，肅宗置也。至德宗時，以左、右威遠營隸鴻臚……（元和二年）其後遂以宦官為使，不復隸鴻臚。」按，唐代劍南道有威遠軍（駐今四川威遠），與此不同。子將，唐代武職名。即小將。唐制，每軍大將一人，副二人，總管四人，子將八人；子將掌布列行陣、金鼓及部署卒伍。 [2]十宅諸王皆好鬥雞：《新唐書》卷八二：「開元後，皇子幼，多居禁內，既長，詔附苑城為大宮，分院而處，號『十王宅』，所謂慶、忠、棣、鄂、榮、光、儀、潁、永、延、盛、濟等王，以十，舉全數也。」這裡的十宅諸王，是泛指當時諸王子皇孫。唐代宮廷中鬥雞之戲成風，玄宗時宮中有鬥雞供奉（《舊唐書·王傳》），當時有童謠唱：「生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書。賈家小兒年十三，富貴榮華代不如。」 [3]怙氣：恃氣發威，趾高氣揚。 [4]穆宗：即為李恆（795—824）。唐憲宗第三子。元和十五年（820）即位。在位四年，耽於游宴，朝政濁亂。葬光陵。 [5]蹠：足。距：大。 [6]河北：唐代指河北道，轄境為黃河以北、太行山以東地區。 【譯文】 威遠軍子將臧平，喜歡鬥雞，他的一隻鬥雞高過平常的雞幾寸，沒有雞可以對敵。威遠軍監軍給了他十匹布帛強行買去，趁著寒食節進獻入宮。諸位王子皇孫都喜歡鬥雞，這隻雞鬥敗了十多隻雞，還在場內威風凜凜，趾高氣揚。穆宗大悅，賞賜威遠監軍一百匹布帛。負責鬥雞的人看這隻雞的大腳爪似曾相識，奏報說：「這隻雞其實還有個兄弟，長爪趾，愛鳴叫，前年賣給河北道的軍將，賣了兩百萬錢。」 X8.20韋絢云：「巴州兔作狸班。」 【譯文】 韋絢說：「巴州的兔子，帶有狸貓那樣的花斑。」 X8.21凡鷙鳥，雄小雌大，庶鳥皆雄大雌小。 【譯文】 大凡鷹、隼之類，都是雄鳥體形小，雌鳥體形大，一般的鳥都是雄鳥大雌鳥小。 X8.22予同院宇文獻雲[1]：吉州有異蟲[2]，長三寸余，六足，見蚓必齧為兩段，才斷，各化為異蟲，相似無別。 【注釋】 [1]院：指集賢殿書院。 [2]吉州：今江西吉安。 【譯文】 我在集賢院的同僚宇文獻說：吉州有一種奇怪的蟲，長三寸多，六隻腳，這種蟲見到蚯蚓必會咬作兩段，蚯蚓剛被咬斷，兩段就各自變成這蟲的樣子，非常相似，基本看不出差別。 X8.23又有赤腰蜂，養子於蜘蛛腹下。 【譯文】 還有一種赤腰蜂，把卵產在蜘蛛的腹部。 X8.24魚[1]，肝與子俱毒。食此魚，必食艾[2]，艾能已其毒。江淮人食此魚，必和艾。 【注釋】 [1]（hóu yí）：河豚。 [2]艾：這裡指水艾，即蘆蒿，又稱「蔞蒿」。 【譯文】 河豚，肝臟和卵都有毒。食用這種魚，必須一同食用蘆蒿，蘆蒿可以解毒。江淮一帶的人吃河豚，都是和著蘆蒿食用的。 X8.25夔州刺史李貽孫雲[1]：嘗見木枝化為蚓。 【注釋】 [1]李貽孫：大約生於唐德宗貞元年間，或為福建人。會昌五年（845）任夔州刺史。 【譯文】 夔州刺史李貽孫說：曾見到樹枝變成蚯蚓。 X8.26道書以鯉魚多為龍[1]，故不欲食，非緣反藥。庶子張文規又曰[2]：「醫方中畏食鯉魚，謂若魚中豬肉也。」 【注釋】 [1]道書：道教典籍。 [2]張文規：蒲州猗氏（今山西臨濟）人。憲宗朝宰相張弘靖之子。 【譯文】 道書里經常把鯉魚當作龍看待，所以道士一般不吃，並非因為它和丹藥物性相反。庶子張文規又說：「醫方里忌食鯉魚，認為它的物性就像魚里的豬肉一樣。」 X8.27衛公畫得峽中異蝶，翅闊四寸余，深褐色，每翅上有二金眼。 【譯文】 衛公李德裕畫有三峽中的奇異蝴蝶，翅膀寬四寸多，深褐色，每隻翅膀上有兩隻金眼。 X8.28公又說：「道書中言，獐鹿無魂[1]，故可食。」 【注釋】 [1]獐鹿無魂：宋祝穆《古今事文類聚》後集卷三六引陶弘景云：「獐鹿非辰屬，又八卦無主，即生死無尤。故道家許聽為脯。牛羊雞犬雖補益肌膚，於亡魂皆為愆責，並不足啖。」 【譯文】 衛公又說：「道書上說，獐鹿沒有靈魂，所以可食用。」 X8.29予幼時嘗見說郎巾，謂狼之筋也。武宗四年[1]，官市郎巾，予夜會客，悉不知郎巾何物，亦有疑是狼筋者。坐老僧泰賢云：「涇帥段祐宅在招國坊[2]，嘗失銀器十餘事。貧道時為沙彌，每隨師出入段公宅，因令貧道以錢一千，詣西市賈胡求郎巾。出至修竹南街金吾鋪[3]，偶問官健朱秀，秀曰：『甚易得，但人不識耳。』遂於古培摘出三枚[4]，如巨蟲，兩頭光，帶黃色。祐得，即令集奴婢環庭炙之。蟲慄蠕動，有一女奴臉唇動[5]，詰之，果竊器而欲逃者。」 【注釋】 [1]武宗四年：唐武宗會昌四年（844）。 [2]段祐（？—810）：從郭子儀征戰有功，貞元末為涇原節度使。招國坊：唐代長安城坊。 [3]金吾鋪：金吾衛士卒所居之處。 [4]培：牆。 [5]（shùn）：眼皮跳動。 【譯文】 我年幼時曾聽說過郎巾這個詞，還以為就是狼的筋呢。武宗會昌四年，官府集市買賣郎巾，我夜間會客，大家都不知道郎巾是什麼東西，也有人懷疑就是狼筋。在座的老僧泰賢說：「涇原節帥段祐的宅第在招國坊，有一次丟了十多件銀器。貧僧當時還是沙彌，經常跟隨師父出入段公府上，段公就命我帶上一千錢，到西市胡商那裡買郎巾。我出外行至修竹南街金吾鋪，偶然問及官健兒朱秀，朱秀說：『這個很容易得到，只是人們不認識罷了。』於是就在老牆上掘出三隻，樣子像巨蟲，兩頭髮光，身帶黃色。段祐得到郎巾，就命人集合奴婢在院裡圍成一圈，當中用火炙烤郎巾。蟲子被烤得驚慌蠕動，這時只見一個女奴面部神情怪異，眼睛不停眨動，一問，果然就是偷竊銀器準備逃跑的那個人。」 X8.30象管　環王國野象成群[1]，一牡管牝三十餘[2]。牝牙才二尺，迭供牡者水草，臥則環守。牝象死[3]，共穵地埋之[4]，號吼移時方散。又國人養馴，可令代樵。 【注釋】 [1]環王國：又稱「占城國」，在今越南中南部。 [2]牡：雄。牝：雌。 [3]牝象：從文意推斷，疑為「牡象」之誤。 [4]穵：同「挖」。 【譯文】 象管　環王國野象成群，一頭雄象管理三十多頭雌象。雌象的牙才二尺長，輪流供給雄象水草，睡臥時雌象就環繞守護著雄象。雄象死了，眾雌象一起挖坑埋葬，哀號好一陣子才各自走散。另外，環王國的人馴養野象，可以驅使大象代替人打柴。 X8.31熊膽[1]，春在首，夏在腹，秋在左足，冬在右足。 【注釋】 [1]按，本書第16.49條為：「象膽，隨四時在四腿，春在前左，夏在前右，如龜無定體也。」 【譯文】 熊膽，春季在頭部，夏季在腹部，秋季在左腳，冬季在右腳。 X8.32南安蠻江蛇[1]　至五、六月，有巨蛇泛江岸，首如張帽，萬萬蛇隨之，入越王城[2]。 【注釋】 [1]南安：疑為「安南」之倒文。安南唐時屬嶺南道，治所在今越南河內。 [2]越王城：即安陽王故城。明彭大翼《山堂肆考》卷二九：「安南乂安府東岸有越王城，一名螺城。漢時安陽王所築。安陽王舊都越地，故又稱越王城。」 【譯文】 安南蠻江蛇　到五、六月，有巨蛇爬上江岸，頭部就像張開的帽子，成千上萬條蛇跟在後面，湧入越王城。 X8.33野牛　高丈余，其頭似鹿，其角丫戾[1]，長一丈，白毛，尾似鹿。出西域。 【注釋】 [1]丫戾：即了戾，盤曲。 【譯文】 野牛　高有一丈多，頭部像鹿，它的角呈盤曲狀，長一丈，全身白毛，尾巴像鹿。出自西域。 X8.34潛牛　勾漏縣大江中[1]，有潛牛，形似水牛。每上岸斗，角軟還入江水，角堅復出。 【注釋】 [1]勾漏縣：今越南河西省石寶縣。 【譯文】 潛牛　勾漏縣大江里，有一種潛牛，長得像水牛。每次上岸爭鬥，犄角變軟時就又潛入江水，角變硬後又出水爭鬥。 X8.35貓　目睛旦暮圓，及午，豎斂如。其鼻端常冷，唯夏至一日暖。其毛不容蚤虱。黑者，暗中逆循其毛，即若火星。俗言貓洗面過耳，則客至。楚州射陽出貓[1]，有褐花者。靈武有紅叱撥及青驄色者[2]。貓一名蒙貴，一名烏員。平陵城[3]，古譚國也[4]，城中有一貓，常帶金鎖，有錢，飛若蛺蝶，士人往往見之[5]。 【注釋】 [1]楚州射陽：今屬江蘇。 [2]靈武：在今寧夏靈武西南。紅叱撥：唐玄宗時名馬。唐元稹《望雲騅馬歌》：「登山縱似望雲騅，平地須饒紅叱撥。」《續博物志》卷四：「天寶中，大宛進汗血馬六匹，一曰紅叱撥，二曰紫叱撥，三曰青叱撥，四曰黃叱撥，五曰丁香叱撥，六曰桃花叱撥。」青驄色：馬之青白色。 [3]平陵城：在今山東章丘西。 [4]譚國：春秋時諸侯國，為齊桓公所滅。 [5]士人：或作「土人」。 【譯文】 貓　瞳孔在早晨和傍晚變圓，到中午時豎成一條線。它的鼻頭經常是涼的，只有夏至那一天是暖的。它的毛不生跳蚤和虱子。黑貓，在黑暗中用手倒摸它的毛，就會有火星閃動。常言說貓洗臉時爪子抓過了耳朵，就會有客人來。楚州射陽縣的貓，有褐花色的。靈武的貓有類似紅叱撥和青驄之色的。貓又名蒙貴，還有別名叫烏員。平陵城，即古時的譚國，城裡有一隻貓，常掛一隻金鎖，身上有錢形花紋，躍動時就像蝴蝶在飛，當地人經常見到它。 X8.36鼠　舊說鼠王，其溺精，一滴成一鼠。一說，鼠母，頭腳似鼠，尾蒼口銳，大如水中獺。性畏狗。溺一滴成一鼠。時鼠災，多起於鼠母，所至處，動成萬萬鼠。其肉極美。凡鼠食死人目睛，則為鼠王。俗雲，鼠齧上服有喜[1]。凡齧衣，欲得有蓋[2]，無蓋凶。 【注釋】 [1]鼠齧上服有喜：唐徐堅等《初學記》卷二九引《占書》：「鼠咋人衣領，有福至，吉。」 [2]蓋：「」的借字，上衣。 【譯文】 老鼠　舊時傳說鼠王溺精，一滴就會變成一隻老鼠。還有個說法是，鼠母的頭和腳像老鼠，尾巴灰色，嘴形尖利，大小如同水獺。老鼠生性怕狗。溺一滴精就變成一隻老鼠。如果鬧鼠災，多數是因為鼠母，鼠母所到之處，動輒就繁殖出成千上萬隻老鼠。鼠肉的味道極為鮮美。凡有老鼠齧咬死人的眼睛，那鼠就是鼠王。民間認為，老鼠咬破上衣有喜。老鼠咬衣服，一定是要咬的上衣，沒咬上衣的話就不吉利。 X8.37千歲燕[1]　齊、魯之間，謂燕為乙[2]。作巢避戊己[3]。《玄中記》雲[4]：「千歲之燕，戶北向。」《述異記》雲[5]：「五百歲燕，生鬍髯。」 【注釋】 [1]千歲燕：晉葛洪《抱朴子·內篇》「仙藥第十一」：「（肉芝）又千歲燕，其巢戶北向，其色多白而尾掘，取陰乾，末服一頭五百歲。」 [2]謂燕為乙：《爾雅·釋鳥》：「巂周，燕。燕，。」按，，音乙。 [3]作巢避戊己：唐歐陽詢《藝文類聚》卷九二：「《說文》曰：燕，布翅枝尾，作巢避戊己。」戊己，戊己日，古時以此日多雨。《太平御覽》卷一〇：「（師曠占曰）常以戊己日，日入時出時欲雨，日上有冠雲，大者即多雨雲，小者少雨。」 [4]《玄中記》：又題作《郭氏玄中記》，晉郭璞撰，地理博物類志怪之作。 [5]《述異記》：南朝梁任昉撰，二卷，志怪類著作。 【譯文】 千歲燕　齊、魯一帶，把燕子叫作乙。燕子築巢避開戊己日。《玄中記》說：「千歲的燕子，巢口朝向北。」《述異記》說：「五百歲的燕子，長鬍須。」 X8.38鷓鴣　飛數逐月，如正月，一飛而止於窠中，不復起矣。十二月，十二起，最難采，南人設網取之。 【譯文】 鷓鴣　飛翔的次數隨著月份，比如正月，飛一次就待在窩裡，不再飛了。到十二月，就飛翔十二次，最難捕住，南方人設網捕捉它們。 X8.39鵲窠　鵲構窠，取在樹杪枝，不取墮地者，又纏枝受卵[1]。端午日午時[2]，焚其窠灸病者，疾立愈。 【注釋】 [1]纏枝受卵：宋王質《詩總聞》卷一：「世傳鵲結巢取木杪之枝，不取墮地者，多潔一也。傳其枝而受卵，雌雄共接者乃用，不淫二也。開戶向天而背太歲，有識三也。歲多風則去巢旁之危枝，先知四也。巢中有橫木，虛度如梁，雄者踞之，有分五也。以比積善之家必有餘慶者也。」纏，當作「傳」。 [2]午時：十一時至十三時。 【譯文】 鵲巢　喜鵲選擇搭窩的地方，只在高高的樹梢，不選墮地的樹枝，另外，喜鵲傳枝受孕。端午日這天的午時，焚燒喜鵲窩來熏灸病人，病馬上就會好。 X8.40勾足　鵒交時，以足相勾，促鳴鼓翼如斗狀，往往墜地。俗取其勾足為媚藥。 【譯文】 勾足　鵒交配時，腳爪相互勾在一起，叫聲非常急促，不停扇動翅膀，好像是打鬥的樣子，經常會掉到地上。民間用它們的勾足當作媚藥。 X8.41壁鏡[1]　一日江楓亭會，眾說單方[2]。成式記治壁鏡用白礬。重訪許君，用桑柴灰汁，三度沸，取汁，白礬為膏，塗瘡口即差[3]，兼治蛇毒。自商、鄧、襄州[4]，多壁鏡，毒人必死。坐客或云：「巳年不宜殺蛇[5]。」 【注釋】 [1]壁鏡：又稱「壁錢」、「壁繭」，動物名。 [2]單方：只用藥一二味，專治某種疾病的簡單藥方。 [3]差：後作「瘥」，痊癒。 [4]商：商州，今陝西商洛。鄧：鄧州，今屬河南。 [5]巳年：巳年為蛇年。 【譯文】 壁鏡　一天在江楓亭聚會，眾人說起治病的單方。我記得治療壁鏡咬傷可用白礬。重又諮詢許君，是用桑木柴灰汁，煮沸三次，濾取灰汁，加白礬調成藥膏，塗在瘡口上就好了，還可以解蛇毒。從商州、鄧州到襄州一帶，多有壁鏡，毒到人必死無疑。當時在座者還有人說：「巳年不宜殺蛇。」 X8.42大蠍　安邑縣北門[1]，縣人云：有一蠍如琵琶大，每出來，不毒人。人猶是恐其靈。積年矣。 【注釋】 [1]安邑縣：在今山西運城東北。 【譯文】 大蠍　住在安邑縣北門的人說：有一隻蠍子像琵琶那麼大，經常出來但不毒人。人們還是很害怕它。這樣已經很多年了。 X8.43紅蝙蝠　劉君云：「南中紅蕉[1]，花時，有紅蝙蝠集花中，南人呼為紅蝙蝠。」 【注釋】 [1]紅蕉：芭蕉科植物，俗稱美人蕉。 【譯文】 紅蝙蝠　劉君說：「南方地區的紅蕉，開花的時候，有紅色的蝙蝠聚集在花里，南方人稱作紅蝙蝠。」 X8.44青蚨[1]　似蟬而狀稍大，其味辛，可食。每生子，必依草葉，大如蠶子。人將子歸，其母亦飛來，不以近遠，其母必知處。然後各致小錢於巾，埋東行陰牆下，三日開之；即以母血塗之如前。每市物，先用子，即子歸母；用母者，即母歸子。如此輪還，不知休息。若買金銀珍寶，即錢不還。青蚨，一名魚伯。 【注釋】 [1]青蚨（fú）：傳說中的一種昆蟲，即本書17.5條之「」。後來青蚨也用作錢的代稱。 【譯文】 青蚨　樣子像蟬而體形略大，味道辛辣，可以食用。每當產卵時必定依附在草葉上，卵的大小如同蠶卵。人們把它的卵取回家，母青蚨也會跟著飛來，不論遠近都知道地方。然後每個卵都放小錢用布巾包好，埋在東向背陰的牆根下，三天後取出來；又用母蟲的血塗在另外的錢上，也照樣包好埋三天再取出來。每次買東西時，若用子錢，則子錢隨後就會回到母錢處；用母錢，母錢隨後也會回到子錢處。如此循環，無休無止。但如果是購買金銀珍寶，錢付出以後就不再回來了。青蚨，又名魚伯。 X8.45寄居之蟲[1]　如螺而有腳，形似蜘蛛。本無殼，入空螺殼中，載以行。觸之縮足，如螺閉戶也。火炙之，乃出走，始知其寄居也。 【注釋】 [1]寄居之蟲：這裡是寄居蟹。 【譯文】 寄居蟹　像螺但有腳，樣子如同蜘蛛。這種蟹本來無殼，鑽進空螺殼裡負著螺殼行動。碰它一下就會把腳縮回去，如螺完全縮回殼中一樣。用火烤，寄居蟹就會從殼裡爬出來跑掉，這才知道它是寄居的。 X8.46蜾臝[1]　今謂之蠮螉也。其為物，純雄無雌，不交不產。取桑蟲之子，祝之，則皆化為己子。蜂亦如此耳。 【注釋】 [1]蜾臝（guǒ luǒ）：即蜾蠃，又名「細腰蜂」，一種寄生蜂。 【譯文】 蜾蠃　現在叫作蠮螉。它作為動物，全為雄性，沒有雌蟲，不交配也不產卵。它取桑蟲的幼子，祝禱一番，就都變成了自己的幼子。蜂也是如此。 X8.47鯽魚　東南海中有祖州[1]，鯽魚出焉，長八尺，食之宜暑而避風。此魚狀，即與江湖小鯽魚相類耳。潯陽有青林湖，魚大者二尺余，小者滿尺，食之肥美，亦可止寒熱也。 【注釋】 [1]東南海中有祖州：《十洲記》：「祖洲，近在東海之中，地方五百里，去西岸七萬里。上有不死之草，草形如菰苗，長三四尺。人已死三日者，以草覆之，皆當時活也。服之令人長生。」 【譯文】 鯽魚　東南海中有個祖州，那裡出產鯽魚，魚長八尺，食用可以解暑或避風。這種魚長得和江河裡的小鯽魚差不多。潯陽有個青林湖，那裡的鯽魚大的有兩尺多，小的也足足有一尺，口感肥腴鮮美，吃後也可以避寒解暑。 X8.48黃魚[1]　色黃無鱗，頭尖，身似大槲葉[2]。口在頷下，眼後有耳，竅通於腦。尾長一尺，末三刺，甚毒。（音烘。） 【注釋】 [1]黃魚：也稱「邵陽魚」、「蕃蹹魚」、「海鰩魚」。 [2]槲（hú）：一種落葉喬木。 【譯文】 黃魚　通體黃色沒有鱗甲，頭尖，魚身像片大槲葉。嘴在頷下，眼睛後面有耳，耳孔一直通到腦部。魚尾長有一尺，末端有三根刺，毒性大。（字讀音為烘。） X8.49螃　傍海大魚，脊上有石十二時[1]。一名籬頭溺，一名螃。其溺甚毒。 【注釋】 [1]有石十二時：不知何義。後來有人引用時作「有石應十二時」。 【譯文】 螃　是近海邊的一種大魚，背脊上有骨頭對應十二時辰。又名籬頭溺，又名螃。它的尿液毒性很大。 X8.50郫縣侯生者[1]，於漚麻池側[2]，得鱔魚，大可尺圍。烹而食之，發白復黑，齒落更生，自此輕健。 【注釋】 [1]郫縣：今屬四川。 [2]漚：長時間浸泡。麻：大麻，一年生直立草本植物，其莖皮經過浸泡加工之後，便可用來紡線織布。 【譯文】 郫縣有位侯生，在漚麻池邊，捕得一條鱔魚，有一尺粗。他把這條鱔魚燒好食用，白髮變黑，掉了的牙齒又重新長出來，從此身體輕健。 X8.51劍魚　海魚千歲為劍魚。一名琵琶魚，形似琵琶而喜鳴，因以為名。虎魚老則為蛟[1]。江中小魚化為蝗而食五穀者，百歲為鼠。 【注釋】 [1]虎魚：一種具有較強攻擊性的魚類。 【譯文】 劍魚　海魚到一千歲時就化為劍魚。劍魚又稱琵琶魚，長得像琵琶又喜歡鳴叫，因此得名。虎魚老了就變為蛟。江里的小魚有的會變成蝗蟲蠶食莊稼，這類魚到一百歲時就變成老鼠。 X8.52金驢　晉僧朗住金榆山[1]，及卒，所乘驢上山失之。時有人見者，乃金驢矣。樵者往往聽其鳴響，土人言：「金驢一鳴，天下太平。」 【注釋】 [1]僧朗：即為竺僧朗，也稱朗法師，京兆（今陝西西安）人。金榆山：在今山東長清西南。另參本書3.52條。 【譯文】 金驢　晉朝朗法師住在金榆山，到他圓寂時，所乘坐的驢上山走失了。不時有人看見驢，已經變成一頭金驢了。樵夫經常聽見金驢的鳴叫，當地人說：「金驢一鳴，天下太平。」 X8.53聖龜　福州，貞元末，有村人賣一籠龜，其數十三。販藥人徐仲，以五鍰獲之[1]。村人云：「此聖龜，不可殺。」徐置庭中，一龜藉龜而行，八龜為導，悉大六寸。徐遂放於乾元寺後林中，一夕而失。 【注釋】 [1]鍰（huán）：古代的貨幣單位。 【譯文】 聖龜　貞元末年，福州某村有人賣一籠龜，共有十三隻。賣藥人徐仲花了五鍰錢買下來。村里人說：「這是聖龜，不能殺。」徐仲就把龜放在院裡，其中一隻龜爬在另一隻龜背上藉以前行，另有八隻龜作前導，都有六寸大。徐仲就把龜帶到乾元寺後林中放生，一晚，全都消失不見了。 X8.54運糧驢　西域厭達國[1]，有寺戶以數頭驢[2]，運糧上山，無人驅逐，自能往返，寅發午至[3]，不差晷刻[4]。 【注釋】 [1]西域厭達國：故址在今阿富汗馬扎里沙夫以西。 [2]寺戶：依附於寺院的民戶。 [3]寅：凌晨三時至五時。 [4]晷（guǐ）刻：時刻。 【譯文】 運糧驢　西域厭達國，有寺戶用幾頭驢運糧上山，沒有人驅趕，驢自己就能往返，寅時出發，午時到達，時間一點不差。 X8.55鄧州卜者　有書生住鄧州，嘗游郡南，數月不返。其家詣卜者占之，卜者視卦曰：「甚異！吾未能了，可重祝。」祝畢，拂龜改灼[1]，復曰：「君所卜行人，兆中如病非病[2]，如死非死，逾年自至矣。」果半年，書生歸，云：「游某山深洞，入值物，蟄如中疾，四支不能動，昏昏若半醉。見一物自明入穴中，卻返。良久又至，直附身，引頸臨口鼻，細視之，乃巨龜也。十息頃方去。」書生酌其時日，其家卜吉時焉。 【注釋】 [1]拂龜改灼：清胡煦《卜法詳考》卷四：「（灼龜之法）必五行全具焉。以碗盛水，置錢於中，用二木界尺架於其上。然後置龜板焉，刻者向下，而近肉者向上，以三一丸灼之。水為水，火為火，錢為金，界尺為木，碗為土。……既灼之後，其龜板炸然有聲，是雲龜語。然後覆板而視之，即以之盛水，以水濯其刻處，必有坼焉。然後審其直橫諸象，以占其吉凶。」 [2]兆：灼龜甲所成的裂紋。 【譯文】 鄧州占卜者　有個書生住在鄧州，曾經到州郡南部遊玩，幾個月都沒回家。他的家人去請占卜者占卜，占卜者看著卦象說：「太奇怪了！我弄不明白，請重新祝禱。」家人祝禱完畢，卜者拂拭龜甲換個地方燒灼，稍後又說：「您要占卜的那位行人，從龜甲上的裂紋來看，似病非病，似死非死，一年以後自己會回來。」半年以後，書生果然回來了，說：「我遊玩某座山的一處深洞，進去時碰到一個東西，我蟄伏在地像是中了邪，四肢不能活動，昏昏沉沉有如半醉。只見一個東西從亮處進入洞裡，又退回去了。過了很久又進洞裡，到了我跟前，伸著脖子對著我的嘴巴和鼻孔，仔細一看，原來是只巨龜。過了十次呼吸的時間才離去。」書生估計當時的時間，正是家裡人為他占卜的時刻。 X8.56五時雞　影娥池北[1]，有鳴琴苑[2]。伺夜雞鳴，隨鼓節而鳴，從夜至曉，一更為一聲，五更為五聲，亦曰五時雞[3]。 【注釋】 [1]影娥池：《三輔黃圖》卷四：「影娥池，武帝鑿池以玩月。其旁起望鵠台以眺月，影入池中，使宮人乘舟弄月影，名影娥池，亦曰眺蟾台。」 [2]鳴琴苑：東漢郭憲《洞冥記》卷三：「影娥池北，作鳴禽之苑，有生金樹，破之，皮間有屑，如金而色青，亦名青金樹。」 [3]五時雞：東漢郭憲《洞冥記》卷三：「有司夜雞，隨鼓節而鳴不息。從夜至曉，一更為一聲，五更為五聲，亦曰五時雞。」 【譯文】 五時雞　影娥池北邊有鳴琴苑。到了夜晚雞就會隨著打更的鼓節而鳴叫，從黑夜到拂曉，打一更時叫一聲，五更時叫五聲，也稱作五時雞。 X8.57鷓鴣　似雌雉，飛但南，不向北。楊孚《交州異物志》云：「鳥像雌雉，名鷓鴣。其志懷南，不向北徂。」 【譯文】 鷓鴣　像雌野雞，只向南飛，不向北飛。楊孚《交州異物志》記載：「有一種鳥像雌野雞，名叫鷓鴣。它心念南方，不向北飛。」 X8.58蝟　見虎，則跳入虎耳。 【譯文】 刺蝟　見到老虎，就跳進老虎耳朵里。 X8.59鷂子　兩翅各有復翎，左名撩風，右名掠草。帶兩翎出獵，必多獲。 【譯文】 鷂子　兩隻翅膀各有復翎，左翅的名為撩風，右翅的名為掠草。帶著復翎鷂子打獵，一定會多有獵獲。 X8.60世俗相傳雲，鴟不飲泉及井水，惟遇雨濡翮，方得水飲。 【譯文】 民間相傳，鴟不喝泉水和井水，只在遇上下雨時淋濕了翅膀，才得到水喝。 X8.61開元二十一年[1]，富平縣產一角神羊[2]，肉角當頂，白毛上捧。議者以為獬豸[3]。 【注釋】 [1]開元二十一年：733年。 [2]富平縣：今屬陝西。 [3]獬豸（xiè zhì）：傳說中的獨角異獸，能分辨是非曲直，見人爭鬥就用角去抵理虧的人。 【譯文】 開元二十一年，富平縣出了一隻獨角神羊，肉角正當頭頂，有白毛簇圍。談論者認為這是獬豸。 X8.62獬豸見聞不直者觸之，窮奇見聞不直者煦之[1]。均是獸也，其好惡不同。故君子以獬豸為冠[2]，小人以窮奇為名。 【注釋】 [1]窮奇：傳說的惡獸，像虎能飛，聞人爭鬥就會吃掉理直的人，聽說誰為人忠信就會咬掉他的鼻子，聽說誰惡逆就會獵殺野獸給他送去。煦：恩惠。 [2]以獬豸為冠：《舊唐書·輿服志》：「法冠，一名獬豸冠，以鐵為柱，其上施珠兩枚，為獬豸之形，左右御史台流內九品以上服之。」 【譯文】 獬豸看見雙方爭鬥就會用角去觸抵理虧的那個人，窮奇則會去施惠給那個理虧的人。同樣是獸，他們的是非好惡各有不同。所以君子以獬豸作為冠名，而窮奇則成為小人的代名詞。 X8.63鼠膽在肝，活取則有。 【譯文】 老鼠的膽在肝上，活取才能得到。