有吸收力的心靈 · 第3章 兒童成長的不同階段

成年人的大腦無法完成兒童大腦所完成的東西。從無到有地學習一種語言需要一種特殊的心理能力。兒童就具有這種心理能力，他們的智慧與成年人不同。 一些心理學家對兒童從出生到大學畢業這一過程進行了系統研究，他們認為這一時期可以明確地分成不同的階段。繼哈伍洛克·愛里斯和最近的W·斯特恩之後，其他許多人也持這一觀點，尤以夏洛特·布勒和她的追隨者為甚。同時，從另一個角度來講，這也在弗洛伊德學派的研究中得到了印證。這與先前流行的一些觀點非常不同。先前的那些觀點認為，人在剛剛出生時沒有什麼價值，隨著時間的推移價值逐漸增大。根據這一理論，新生嬰兒在其發展過程中是非常渺小的，其價值在逐漸提高，但通常具有相同的形式。心理學家已經放棄了這一陳舊的觀點。他們現在認為，在人成長的不同階段存在著不同的心理類型。這些階段之間的界限非常明確。有趣的是，它們與身體成長的不同階段密切關聯。從心理學的角度講，不同階段之間的變化非常明顯，人們不失生動而又不失誇張地說：「成長是一個不斷再生的過程」，當一個心理個性階段結束時，另一個階段隨之而來。這一系列階段的第一個發生於出生之後到6歲這一時期。雖然它完全不同於以後的階段，但在這一時期心理的類型基本保持不變。這一階段可以分為兩個小的時期：從0～3歲和3～6歲。在0～3歲階段，成年人無法了解兒童的心理，也就是說，我們無法直接對兒童施加任何影響。事實上，也沒有學校會接受這一年齡段的兒童。在3～6歲階段，心理類型沒有發生多大變化，但在這一階段，兒童開始變得容易受到成年人的影響。在6歲之前這一階段，兒童的人格發生了巨大變化。我們只能通過新生嬰兒與6歲孩子的對比才能看出這一變化。我們暫時拋開這些驚人變化是如何發生的不說，有一個事實是不容否認的，那就是6歲的孩子已經有足夠的智慧可以去上學了。 下一個階段為6～12歲。這一階段沒其他變化伴隨發生，兒童表現得平靜而快樂。從精神上講，他正處於一個健康、強壯和非常穩定的時期。「這種穩定表現在精神上也表現在身體上」，羅斯在寫到這一年齡段的兒童時說，「這種穩定性是兒童階段後期一個非常明顯的特徵。如果一個對人類毫不了解的外星人來到地球，假設他們沒有碰到真正的成年人，他們很可能會把這些十幾歲的孩子當成成年人。」 從身體方面說，在這兩個心理階段之間也有明顯的變化。這些變化是顯而易見的。兒童替換牙齒就是其中一例。 第三個階段是從12～18歲。這一階段的人也有相當大的變化。它也可以分為兩個小的階段：一個是從12～15歲，一個是從15～18歲。這一階段也有身體方面的變化，身體在這一階段基本長成。18歲的人已經基本發育完成，18歲之後不會再發生顯著的變化，增長的僅僅是人的年齡。 令人驚異的是，官方教育已經認識到了這些不同的心理類型。但他們的這種認識好像僅僅是一種模糊的直覺。從0～6歲的第一階段已經明確地得到認可，因為這一階段不屬於必須接受教育的範圍。眾所周知，6歲的時候發生了一個變化，那就是孩子可以上學了。因此，說明大家已經認識到6歲的孩子已經懂得很多事情。事實上，如果兒童沒有自主能力，不能走路，不能聽懂老師的話，那麼就說明他們無法在集體中生活。因此，我們可以說，這一變化已經在事實上得到了認可。然而，教育理論工作者在接受這一變化的問題上卻表現得相當遲鈍。兒童可以上學，具有自主能力，可以聽懂別人的話，說明從0～6歲這一階段他已經取得了很大的進步，因為剛剛出生時，以上這些事他們一樣也不會做。 第二階段也已經有意無意地得到了認可，因為大多數國家的兒童12歲就離開了小學或初等學校進入中學。為什麼說6～12歲這一階段適合向孩子教授基本的文化理念呢？這是大多數國家通常的做法，並非偶然巧合。只有一個對大多數兒童來說都通用的心理基礎，才會形成這種類型的教育結構設置。這種設置是通過經驗得出來的結論。事實上，經驗告訴我們，在這一時期兒童可以在心理上適應學校教育的要求。他能聽懂老師說話的意思，並且有足夠的耐心去聽講和學習。在整個這一階段，他能夠堅持學習，並且很健康。這就是為什麼這一階段被認為是接受文化的最佳時間的原因。 12歲之後，一種新的學校教育形式開始了，也就是說官方教育已經認識到，個體已經進入了另一種類型的心理階段。這一階段仍然可以分為兩個小的階段。中學分為初中和高中就是其明證。初中三年，高中通常為四年。教學時間如何劃分並不重要。我們關心的是中學教育的六年通常也被分成兩個階段這一事實。總的來說，這一階段沒有前一階段那樣平靜和簡單。心理學家關心青少年教育，因為在這一階段人的心理發生了很大變化，與0～6歲這一階段有些相似。青少年的性格在這一階段表現得非常不穩定，有一種叛逆的傾向。與以前相比，身體方面也不是那麼穩定。但是學校並不關心這些。不管青少年願意與否，學校已經為他們制定好了時間表，他們必須遵從。他們也不得不長時間坐下來聽講，他們必須花費很多時間用心學習。 大學是這些年來學校教育的最高級別。大學與上面提到的學校教育沒有什麼實質性的區別，當然在課程量方面可能有所變化。在大學裡，仍然是教授講，學生聽。許多學生在讀書期間不經常刮臉，留著各式各樣的小鬍鬚。他們成群地擠在教室里看起來有些古怪。這些已經長大成人的孩子卻被當作兒童來對待：他們必須坐在那兒聽講，服從教授的要求，只有在父親的慷慨允許下才能抽菸或坐電車，而且還要接受因考試成績差而招來的責罵。這些年輕人的智慧和經驗正是將來社會所需要的。他們的頭腦是將來所從事事業的基礎，他們將來可以去當醫生、律師或工程師。 那麼，我們會問，他們要多長時間才能取得學位呢？他們可以賺錢養活自己嗎？他們能合格地從事自己的職業嗎？工廠會將設計方案交給這樣一位年輕的工程師嗎？這樣年輕的律師能打官司嗎？這種對年輕人缺乏信心的現象我們又如何解釋呢？原因就在於這些年輕人花費了多年的時間去聽講，而僅僅聽講並不能培養一個真正的人才。只有實際工作和經驗才能使年輕人成熟起來。這就是為什麼年輕的醫生需要實習幾年、年輕的律師需要專家指導、年輕的工程師需要做幾年的實習工作才能真正投入工作的原因。不僅如此，為了能夠從事這些實際工作，畢業生們還不得不尋求幫助和推薦，逾越許多無法預料的障礙。很遺憾，這種情況在所有國家都存在。有這樣一個典型的例子，紐約曾經發生過一次畢業生遊行，數百名無法找到工作的畢業生舉著這樣的條幅：「沒有人僱傭我們，我們的將來會怎樣？」沒有人能回答這樣的問題。教育脫離實際，並且不能改變其根深蒂固的傳統。它們所做的工作僅僅是認識到了個體在不同發展階段有著不同的發展模式。 我年輕的時候，沒有人關心2～6歲的孩子。現在已經有各種各樣的學前班招收3～6歲的孩子。但今天同過去一樣，大學仍然被認為是教學的最高目標。因為在那裡讀書的都是人群中的佼佼者。心理學家雖然已經開始對人本身進行研究，但另一種截然相反的傾向也越來越明顯。像我一樣，許多人也認為，人生最重要的階段不在大學，而是從0～6歲這一階段。因為人類智慧就是在這一階段形成的。不僅是智慧，人的心理定型也是在這一階段完成的。這一觀點給那些對生命潛能進行研究的人留下了深刻印象，許多人已經開始對新生嬰兒及1歲大的嬰兒進行研究。因為這一階段決定了嬰兒長大成人後的人格特徵。 研究者對這一問題的關注並不亞於人類早期對死亡的關注。人死之後是什麼樣的？沒有什麼比這一問題更讓人關心的了。但是現在又有一個新的領域勾起了人們的無窮想像。因為我們在新生嬰兒身上發現了不為我們所知的能力。 人類為什麼必須經歷如此漫長而令人辛勞的嬰兒時期呢？沒有一種動物是這樣的。在這一成長過程中又發生了什麼呢？毫無疑問，有一種創造力在發揮作用。嬰兒剛一出生什麼都不知道，而一年之後，他卻什麼都知道了。嬰兒剛剛出生時沒有知識、沒有記憶、沒有任何主觀的東西，只會隨著時間的推移而不斷成長。貓在出生時就可以「喵喵」叫，剛孵出的小鳥和剛出生的牛犢也可以發出與它們成年個體一樣的聲音。但人類卻不行，只能通過哭來表達自己的情緒。因此，對於人類，我們無法解決成長發展過程的問題，但我們可以對發展成型這一事實進行研究。這是一個從無到有的過程，這一從無到有的過程十分奇妙。對於我們的大腦來說，了解這一奇妙過程是很困難的。 嬰兒需要一個與我們完全不同的大腦來完成這一步驟。嬰兒大腦有一種與我們成年人不同的力量，這種力量的創造性非常巨大。嬰兒不但完成了語言的創造，同時也完成了發音器官的發育成長。他必須時時刻刻為智力等因素的發展做身體方面的準備。這些偉大的工作都不是在有意識的情況下完成的。我們成年人知道自己需要什麼，兒童卻不知道。兒童必須同時創造知識和學習知識的意願。 如果我們稱成年人的行為是有意識的，那么兒童的行為就是無意識的，但是這種無意識並非我們想像的那樣。一個無意識的頭腦可以具有非常的智慧。我們發現這對於每種生物來說都是適用的，甚至包括昆蟲，它們都具有某種天賦的無意識智慧。兒童就具有這種類型的無意識智慧，正是這種智慧幫助嬰兒取得了這些進步。 這一過程開始於嬰兒對環境知識的吸收。嬰兒是如何吸收周圍知識的呢？嬰兒就是通過我們現在所知的那些特點來吸收知識。周圍的事物喚醒了嬰兒的注意力和熱情，使他們產生了對事物的特殊敏感性。嬰兒與周圍事物的互動也就隨之產生了。兒童並不是通過主觀思想，而是通過他們的天賦來吸收環境知識。 語言就是最明顯的例證。兒童學習說話的時候發生了什麼呢？我們說，他們天生具有聽取人類聲音的能力。即使同意這一點，我們也還會問，在他周圍數千種聲音之中為什麼會專門聽取和學習人類的聲音呢？如果嬰兒僅僅聽取人類的聲音，僅僅學習人類的語言，那麼人類語言留給嬰兒的印象肯定比其他聲音留給嬰兒的印象更深。這種印象肯定非常強烈，並且會產生強烈的情感共鳴，嬰兒體內的神經隨之產生很大的熱情，這種神經又促使嬰兒自己將這種聲音發出來。 我們可以作個比喻，音樂會上優美的旋律會改變聽眾的表情，聽眾的頭和手也會隨著旋律的節拍運動。對音樂的心理反應也會產生這一現象，在嬰兒無意識的大腦里也可能產生了這種反應。嬰兒對語言聲音的這種反應比人對音樂的反應要強烈得多。我們幾乎看不到他們的舌頭在動，看不到他們的臉頰和發聲器官在動。他的每一個器官都在靜止中隨時準備學習發聲。這在他無意識的大腦里產生了很大的影響。兒童又是如何準備學習語言的呢？語言是怎樣成為其心理人格的一個固定部分的呢？嬰兒時期學習的語言被稱為母語。母語與其他後來學習的語言有非常明顯的區別，這種區別就好像真牙與假牙的區別一樣。 這些最開始沒有任何意義的聲音又是如何賦予含義和思想的呢？兒童不但學習了單詞和單詞的意思，他事實上也學習了句子和句子的結構。我們理解語言就必須理解句子的結構。假設我們說：「玻璃杯在桌子上。」單詞的順序在某種程度上決定了句子的意思。如果我們說：「上桌子在玻璃杯。」那這句話的意思就很難捉摸。我們通過單詞的順序了解句子的意思，這樣的句子才能為兒童所理解。 那麼，所有這些是如何發生的呢？我們說：「兒童記住了這些東西。」但是想要記住這些東西必須有記憶力，而兒童卻沒有。相反，他必須建立起記憶力。在人知道語序影響語義之前，他必須先學會推理。這種能力也是兒童所缺乏的。 成年人的大腦無法完成兒童大腦所完成的東西，從無到有地學習一種語言，需要一種特殊的心理能力。兒童就具有這種心理能力，他們的智慧與成年人不同。 可以說，成年人是通過大腦學習知識的。而兒童則是通過心理能力直接吸收知識。兒童在生活過程中逐漸學會了他的母語，一種精神的化學反應在他們體內進行。相反，我們的學習過程僅僅是一個接受者而已。知識輸入了我們的大腦，我們又把它儲存起來，我們與這些知識卻沒有建立直接的聯繫，就像一個花瓶與它裡面裝的水沒有直接聯繫一樣。相反兒童經歷了一個轉型的過程，知識不僅僅進入了他們的大腦而且促使了大腦的形成，成為大腦的一部分。兒童通過他們周圍的環境建立了他們的精神世界。我們稱這種心理類型為「有吸收力的心靈」。 對於我們來說，我們無法想像嬰兒的心理能力是一個什麼樣子，但它的優勢卻無法否認。如果我們具有嬰兒的這種能力，在嬉戲玩耍之間就能夠學習一種新語言那該有多好！如果我們能像吃飯、呼吸一樣毫不費力地學習知識那該有多好！開始，我們沒有發現任何變化，然後我們學習的東西突然像星辰一樣出現在我們的腦子裡，然後，我們意識到了新知識的存在。 假設一個沒有學校和老師的星球，不知學習為何事。那裡的居民什麼也不做，每天僅僅吃飯走路，卻學會了很多事情。你一定認為我說的僅僅是一種浪漫的想像，但這卻是事實。這就是兒童學習的方法，兒童無意識地學習了每一件事情，由無意識到有意識，毫無負擔逐漸地學習。 人類的學習看起來是一件很偉大的事情。在這一過程中學習了知識，又使大腦成型。但我們也要付出代價，在我們的學習成為有意識的時候，我們學習的每一點知識都要付出很大的代價。 動作是兒童學習的另一件重要內容。新生嬰兒要在襁褓中生活數月。但不久之後，他就能走能動，能做事情了。他整天高興地玩樂，無憂無慮，並且一點點地學會各種動作。他的語言已經沒有什麼問題了，現在他開始學習動作。不僅如此，他還在以驚人的速度學會許多其他東西。他學習身邊的每一件事情——習慣、傳統、宗教，都深深地印在他們的大腦里。 兒童對動作的學習也不是隨意的，而是有它固定的規律，每一動作的學習都有其特定的時期。在兒童開始學習動作時，他的大腦也已經開始學習周圍的環境。在開始學習動作之前，兒童就已經有了無意識心理發展。當他開始學習第一個動作時，無意識的就開始變成有意識的了。如果你觀察一個3歲的兒童，你就會發現他總是在玩弄一些什麼東西。這就意味著，他對起先無意識的東西開始變得有意識起來。通過一些他看起來是遊戲的外部經驗，他開始對以前無意識學習的東西進行研究。他開始變得完全有意識，並且通過自己的行動完善自己。他通過自己的經驗親自完成這一過程。起先，他把這些看作遊戲，後來就變成了工作。手是人類智慧的工具。作為這些經驗的結論，兒童的性格決定了兒童本身，當然同時也限制了他們。因為相對於無意識和潛意識的世界來說，知識世界是非常有限的。 嬰兒降生之後就開始了這一神秘的過程，逐漸建立起他的個人力量，以適應他的國家和時代。他逐漸建立起自己的思想，直到它成為記憶的一部分，並且具備理解力和思考力。最後，在他6歲的時候，對於我們的教育工作者來說，兒童突然具有了理解力，並且有了足夠的耐心去聽他們講話，否則將無法教授他們。 本書將要討論的就是這個第一階段。對嬰兒出生後幾年內的心理研究開闊了我們的眼界，沒有人不會被這一情況深深震撼。作為成年人，我們的工作不是教育，而是對嬰兒的大腦發展提供幫助。如果我們做好準備，正確地對待兒童的智慧，理解他們的需要，進而延長他們具有這種吸收知識能力的階段，那該是一件多麼有意義的事啊！如果我們能幫助人類毫不費力地學習知識，那將是對人類多大的貢獻！如果人類在毫不知曉的情況下學習了知識，那將是多麼神奇的一件事啊！當然，大概自然界的所有作品都是神奇、神秘的吧！ 兒童能夠自然吸收知識的發現帶來了一場教育革命。我們可以很容易地知道為什麼性格形成的階段，也就是人類發展的第一階段十分重要。兒童在這一時期最需要正確的幫助。我們應該減少妨礙他創造力的任何障礙，以使其發揮至極。我們應該幫助兒童，不是因為他們幼小無力，而是因為他們天賦的創造力非常脆弱，需要關愛和正確保護。我們向兒童這些潛在能力的發揮提供幫助，不是指幫助兒童本身，也不是向他們的弱點提供幫助。當我們知道這些能力屬於無意識的心理，這種無意識必須通過從周圍環境獲取經驗時才能變成有意識，我們發現嬰兒的心理與成年人的完全不一樣。我們不能通過語言指導和直接介入這一過程來達到目的，於是整個有關教育的理念發生了變化。教育成了向兒童心理發展提供幫助的手段，它不再是一個灌輸語言和觀點的過程了。 這就是教育新的發展方向——向兒童的心理發展提供幫助，向兒童的這種能力提供幫助，並提高兒童的這種潛能。