有吸收力的心靈 · 第4章 新的途徑

兒童的生命是連接兩代成年人的一條連線，一端是創造者，另一端是被創造者，從一個成年人開始，到另一個成年人結束。 現代生物學正在轉向一個新的方向。過去所有研究都集中於成年個體。科學家們研究動物或植物時，他們所選取的標本通常是成體，對於人類的研究也是一樣。無論有關倫理還是有關社會形態的問題，只有成年人才是研究的對象。一個經常被討論的問題就是死亡。但這不會使我們感到驚奇，因為所有成年人都正走在通向死亡之路。道德的所有問題就是有關法律或成人世界的社會關係問題。但是，科學現在正轉向相反的方向，甚至看起來有些倒退。因為現在不管是對人還是對其他形態生命的研究，重點總是集中在幼年個體甚至集中到這些生命的起源上。胚胎學和細胞生態學（對細胞生命的研究）已經走在了前列。通過對這些低級形態東西的研究，一門新興的哲學正在興起——這門哲學絕不僅僅是理論性的。根據觀察，我們可以說，它更具科學性，而非抽象思想家早期得出的結論。隨著在實驗室內正在進行的實驗進展，這門新興的哲學也逐漸揭開了它神秘的面紗。 實際上，胚胎學將我們帶到了成年個體的起點。這一早期階段的許多東西與成年階段不一樣，亦或是存在形態有所不同。早期思想家對生命一無所知，這一科學則為兒童性格的研究帶來了曙光。 讓我們以一種非常簡單的說法開始：與成年人逐步走向死亡不同，兒童正在走向生命和輝煌。他要做的是盡力去打造一個真正的人。當他長大成人的時候就已經不再是原來那個兒童了。因此，兒童的生命是朝著完善和完美的方向發展的。通過以上論述，我們可以推論得出，兒童非常樂意去做完善自己的事。兒童的生命因為這一過程充滿了快樂和幸福。而對於成年人來說，他們的日常生活充滿了壓抑。 生活對於兒童來說是自身的一種延伸和擴大。隨著年齡的增大，他變得愈加強壯和聰明。他的工作和行動幫助他獲得了這種力量和智慧。但年齡的增長也有它不好的一面。也就是說，他無法像兒童時期那樣完善自己。簡單地說，再沒有人像以前那樣幫助他成長。 如果我們再往前追溯到嬰兒出生前，他也是與成年人有聯繫的，因為他的胚胎是生長在母親子宮裡。在此之前，父母的兩個細胞結合到了一起。不論我們追溯兒童的原始狀態還是研究兒童的成長，總是與成年人有聯繫的。 兒童的生命是連接兩代成年人的一條連線，一端是創造者，另一端是被創造者，從一個成年人開始，到另一個成年人結束。這就是兒童所要經歷的路線，這條路線與成年人非常接近，對這一問題的研究將會給我們帶來極大的樂趣和啟發。 自然規律總是要求我們照料兒童。他們因愛而生，愛是他們的自然源泉。一旦出生，他們就會受到父母的精心照料。這就是說他不是一個棄兒，父母是他與外界的第一道防線。自然界賦予了父母對兒女的愛心，這種愛是裝扮不出來的。這種愛不需要任何原因。成人對嬰兒的愛是偉大的，它代表了一種愛的能力、一種本能，它可以激發一個人為另一個人犧牲，可以促使一個人為他人服務。在這種愛的深處，所有父母都會不惜犧牲自己的生命來保護兒童的生命，這種愛是與生俱來的。這種奉獻會給他們帶來快感，而不是犧牲感。沒有人會說：「看那個倒霉蛋，他有兩個孩子！」相反，他會覺得有兩個孩子非常幸運。為孩子做事情會讓父母感覺到快樂，這是父母的天性。孩子喚醒了人類無私奉獻的美好情感，這種情感對於家庭外的成員來說是無法做到的。一個努力賺錢的商人絕不會對他的商業對手說：「我不要了，這些好處全給你吧。」但是一旦缺少食物，父母會把僅有的一片麵包留給孩子，而寧願自己挨餓。 因此，我們可以發現成年人有兩種不同的心態。一種是作為父母的心態，一種是作為社會成員的心態。成年人作為父母的心態表現出了人類美好的一面。 這兩種不同的情況也在動物中普遍存在，即使最兇猛的動物在對待幼仔時也是非常溫和的。獅子、老虎對它們的幼仔會表現出十分溫情，而平日溫順的母鹿為保護小鹿也會顯得兇猛異常。這一規律對於所有動物來說似乎都適用，當它們面對自己幼仔時會本能地表現出另一種狀態。作為父母，它們可能有一種特殊的本能，這種本能與我們平常所見完全不一樣。一些比人類還溫順的動物也有自我保護的本能，但它們在保護幼仔時，這種本能會變得異常強烈。 鳥類也一樣，當危險來臨時，其本能驅使它們趕快飛走。但如果它們正在孵化小鳥，它們就不會離開巢穴，而是一動不動地呆在那裡，用雙翅擋住很容易被發現的白色鳥蛋。一些禽類寧可冒著被狗咬傷的危險，將狗從巢穴邊引開，有時狗可能根本就沒注意到巢穴的存在。通過對無數動物的研究，我們得出了相同的結論：動物有兩種本能，一種是自我保護，一種是保護幼仔。偉大的生物學家J·H·法布爾曾經舉過一個非常精彩的例子。他曾用這樣一句話作為他巨著的結束語，各種生物都應該感謝母愛為他們生存提供的保護，如果逃避災難僅僅依靠生存技能的話，那麼這些小傢伙在它們具備這種生存技能之前又怎樣保護自己呢？虎仔生下來是沒有牙齒的，小鳥孵出來是沒有羽毛的。因此，為了保持物種的延續，首先就需要父母為不能自衛的幼仔提供保護。 如果生存僅僅依靠強壯的身體，那麼物種早就消失了。因此，生存和物種延續的主要原因，就是成年個體對幼仔的愛。 自然歷史最為神奇的一部分就是對智慧的外在表現的研究。這種智慧的外在表現也存在於最為溫和的動物中。每種生物都被賦予了防衛的本能，每種生物都有自己特有的智慧。但這種智慧都被主要用在對幼年個體的保護上。同時，自我保護本能的種類就相對較少，其智慧程度也相對低下。以上僅僅是很少的一些例子，法布爾在他著作的16章中都將成年昆蟲對幼仔的行為進行了描述。 如果我們對生命的不同類型進行研究，就會發現這兩種本能和兩種不同生活方式的必要性。如果我們把這一結論放到人類身上，僅從社會的角度來考慮，我們也有必要對兒童進行研究，因為它對成年人的行為產生了巨大影響。對人類的研究想要取得成效，就必須從對兒童的研究開始。