藝境 · 戲曲在文藝上的地位

今天本欄登了一篇宋春舫先生討論「改良中國戲曲」的演說詞，很有價值。中國舊式戲曲有改良的必要，已無庸細述。不過我的私意，以為中國戲曲改良的一件事，實屬非常困難。一因舊式戲曲中人積習深厚，積勢洪大，不容易肯接受改良運動。二因中國舊式戲曲中有許多堅強的特性，不能夠根本推翻，也不必根本推翻。所以我的意思，以為一方面固然要去積極設法改革舊式戲曲中種種不合理的地方，一方面還是去創造純粹的獨立的有高等藝術價值的新戲曲。那麼，我們第一步的事業就是製造新劇本。這種新劇本的製作有兩種，一是翻譯歐美名劇，一是自由創造。兩種都不是容易的事，而我看我國研究文學的人，研究戲曲的似乎比較那研究抒情文學的要少一點，所以我今天想隨便把戲曲文學的價值說兩句，想藉此引起我國青年研究戲曲文學的興趣。 歐洲文學家分別文藝的內容為主要的三大門類：（一）抒情文學（Lyrik），（二）敘事文學（Epik），（三）戲曲文學（Drama）。抒情文學底目的是注重描寫人的內心底情緒思想的活動，他雖不能不附帶著描寫些外境事實，但總是以主觀情緒為主，客觀境界為賓，可以算是純潔主觀的文學。敘事文學底目的是處於客觀的地位描寫一件外境事實的變遷，不甚參加主觀情緒的色彩，他可算是純粹客觀的文學。這兩種文學的起源及進化當以敘事文學在先，抒情文學在後，而這兩種文學結合的產物乃成戲曲的文學。 抒情文學底對象是「情」，敘事文學底對象是「事」，戲曲文學底目的卻是那由外境事實和內心情緒交互影響產生的結果……人的「行為」。所以戲曲的製作要同時一方面表寫出人的行為由細微的情緒上的動機，積漸造成為堅決的意志，表現成外界實際的舉動，一方面表寫那造成這種種情緒變動意志變動的因，即外境事實和自己舉動的反響。所以戲曲底目的不是單獨地描寫情緒，如抒情文學，也不是單獨描寫事實，如敘事文學，他的目的是：「表寫那能發生行為的情緒和那些能激成行為的事實。」戲曲的中心就是「行為」底藝術的表現。 這樣看來，戲曲的藝術是融合抒情文學和敘事文學而加之新組織的，他是文藝中最高的製作，也是最難的製作。他的產生在各種文藝發達以後，中國到現在還不見有完全的藝術的戲曲製作，也無足怪了。 本來文藝的發展也是依著人類精神生活發展底次序的。最初的人類精神大部分是向著外界，注意外界事實的變遷，所以敘事乃得發展。後來精神生活進化，反射作用發達，注意到內心情緒思想的活動，於是乃有抒情文學。最後表寫到人心與環境種種關係產生的結果……人類的行為，才有戲曲文學產生。戲曲文學在文藝上實處最高地位，中國戲曲文學不甚發達乃是中國文藝發展不及歐洲的徵象，望吾國青年文學家注意。 （原載1920年3月30日《時事新報·學燈》）