藥品化義 · 卷四 心藥
丹參
屬陰中有陽，體干，色赤，氣和，味微苦，性涼，能升能降，力清心調血，性氣與味俱輕清，入心與胞絡二經。
丹參原名赤參，色赤味苦，與心相合，專入心經。蓋心惡熱，如有邪熱，則脈濁而不寧，以此清潤之，使心神常清，心清則氣順，氣順則沖和，而血氣皆旺也。取其微苦，故能益陰，氣味輕清，故能走竅。以此通利關節，調養血脈。主治心腹邪氣，寒熱痼疾，骨節腫痛，四肢不遂，經水不調，胎氣不安，血崩胎漏，丹毒凝聚，暴赤眼痛，此皆血熱為患，用之清養其正而邪自祛也。古人以此一味代四物湯，通主調經胎產諸失血症，大有奇功。盛後湖嘗贊為血藥中良劑。
茯神
屬陽，體重實而堅，色白，氣和，味甘淡，性微溫，能守能定，力補心氣，性氣薄而味重，入心脾二經。
茯神生於枯松根下，因無枝葉上升，津氣向下，抱根附結，得松之神氣而成，不離於本，有依守之義，故名茯神。特取此鎮伏心神，能中守而不移，以其體沉重，重可去怯。其性溫補，補可去弱。戴人曰：心本熱，虛則寒。如心氣虛怯，神不守舍，驚悸怔忡，魂魄恍惚，勞怯健忘，俱宜溫養心神。非此不能也。
(抱木而生者為茯神，無木者另名茯苓。)
酸棗仁
屬陽，體肥潤，色皮赤肉淡黃，氣炒香，（生腥。）味微甘，（雲酸，非。）性炒微溫，（生平。）能升能降，力助血，性氣薄而味略厚，入心肝膽脾四經。
棗仁，仁主補，皮赤類心，用益心血。其氣炒香，化為微溫，藉香以透心氣，得溫以助心神。凡志苦傷血、用智損神，致心虛不足，精神失守，驚悸怔忡，恍惚多忘，虛汗煩渴，所當必用。又取香溫以溫肝膽，若膽虛血少，心煩不寐，用此使肝膽血足，則五臟安和，睡臥自寧。如膽有實熱則多睡，宜生用以平膽氣。因其味甘炒香，香氣入脾，能醒脾陰，用治思慮傷脾及久瀉者，皆能奏效。
（臨用略炒，研碎入藥。勿使隔宿，香氣走散，少效。）
柏子仁
屬陰中有陽，體潤，色白，氣微香，味微甘，（雲微辛，非。）性平，（雲溫，非。）能浮能沉，力滋養心腎，性氣輕而味濃，入心肝腎三經。
柏子仁，柏為百木之長，得陰氣最厚。其子生於樹杪，含蓄精粹，取香氣透心，體潤滋血，同茯神、棗仁、生地、麥冬，為濁中清品，主治心神虛怯，驚悸怔忡，顏色憔悴，肌膚燥癢，皆養心血之功也。又取氣味俱濃，濁中歸腎，同熟地、龜板、枸杞、牛膝，為封填骨髓，主治腎陰虧損，腰背重痛，足膝軟弱，陰虛盜汗，皆滋腎燥之力也。味甘亦能緩肝，補肝膽之不足，極其穩當，但性平力緩，宜多用之為妙。
(揀去殼用，入丸，以溫火隔紙微焙，碾去油，為末。若油黑者勿用。)
石菖蒲
屬陽，體干，色皮赤肉白，氣腥，味辛，性溫，能升，力開竅，性氣清而味薄，入心肝二經。
菖蒲寒暑不凋，經歲繁茂，受天地清陽之氣而能上升，用入心經以通神明，取味辛利竅，氣香能透心氣。主治氣閉胸膈，痰迷心竅，昏暗健忘，耳聾口噤。暫用此開發孔竅，使神氣昌，故名菖蒲。但心性喜斂而惡散，菖蒲、遠志皆屬辛散，心臟所忌，不可久用及多用。
遠志
屬陽，體干而輕，色蒼，氣和，味辛重而雄，性溫，能升，力豁痰，性氣重而味薄，入心經。
遠志味辛重大雄，入心開竅，宣散之藥，凡痰涎沃心，壅塞心竅，致心氣實熱，為昏憒神呆，語言蹇澀，為睡臥不寧，為恍惚驚怖，為健忘，為夢魘，為小兒客忤，暫以此豁痰利竅，使心氣開通，則神魂自寧也。又取其辛能醒發脾氣，治脾虛久困，思慮鬱結，故歸脾湯中用之，及精神短少，竟有虛痰作孽，亦須量用。若心血不足，以致神氣虛怯，無痰涎可祛，即芎、歸味辛，尚宜忌用，況此大辛者乎？諸本草謂味辛潤腎，用之益精強志，不知辛重暴悍，戟喉刺舌，與南星、半夏相類。經曰：腎惡燥，烏可入腎耶？特為訂誤，幸同志者辨之。
(用甘草湯浸，去梗，即以此湯煮熟，曬乾用。生則戟人之咽。)
竹葉
屬陽中有陰，體潤，色青，氣清香，味泡汁甘淡，嚼之微苦，性涼，能升能降，力清熱，性氣與味俱輕清，入心肺膽三經。
竹葉清香透心，微苦涼熱，氣味俱清。經曰：治溫以清，專清心氣，葉銳能散，味淡利竅，使心經熱邪分解。主治暑熱消渴，胸中熱痰，傷寒虛煩，咳逆喘促，皆用為良劑也。又取色青入膽，氣清入肺。是以清氣分之熱，非竹葉不能。涼血分之熱，除柏葉不效。
(竹種類甚多，須擇味淡者佳。洗淨入藥。苦重者不堪用。)
燈心
屬陽，(有金與水。)體虛而最輕，色白，氣和，味淡，性平，(雲寒，非。)能升能降，力淡滲，性氣與味俱輕清，入心肺小腸膀胱四經。
燈心氣味俱輕，輕者上浮，專入心肺。其味最淡，淡能利竅，使上部鬱熱下行，從小便而出。主治咳嗽咽痛，眼赤目昏，淋閉水腫，小水不利，暑熱便濁，小兒夜啼，皆清熱之功也。世疑輕淡之物，以為力薄而忽之，不知輕可去實，淡主於滲，惟此能導心肺之熱，自上順下，通調水道，下輸膀胱，其力獨勝。
總結
丹參主清心，為寧神調血之品。
茯神主補心，為助神生氣之品。
棗仁主養心，為安神補血之品。
柏仁主潤心，為養神滋腎之品。
菖蒲主開心，為通神利竅之品。
遠志主疏心，為開竅豁痰之品。
竹葉主涼心，為徹熱除煩之品。
燈心主滌心，為導上滲下之品。