玄怪錄譯註 · 卷七
【題解】
本卷共四篇。《張左》寫一個名叫張左的進士講述了他的一件見聞：他偶然結識了一位奇怪的老人，自稱是北朝時人，當時一個占卜人告訴了老人他的前世以及他的奇特經歷，還告訴他能夠長壽。到了唐代貞元年間，這位老人已經二百多歲。後來這位老人不知所終，但可以肯定的是，他還會繼續逍遙自在地活下去。《蕭志忠》講述了蕭志忠準備在臘月初八去山中狩獵，此前一日晚上，一個樵夫深夜在山中看到玄冥使者告知眾多動物，它們中有許多會死於蕭志忠的狩獵。動物們非常害怕，便請東谷嚴四先生出謀劃策。在嚴四先生的指點下，動物們躲過了一場劫難。這則故事也影射了現實世界中的徇私舞弊、行賄受賄。《李汭》講述了一個巴蜀武官的遺孀，因其長得非常漂亮，章仇兼瓊欲納為妾，不料被盧舅捷足先登。兼瓊的士兵包圍了盧舅的居所，那個遺孀穿著華麗的衣服出席了兼瓊舉辦的宴會，震驚四座，令人不敢直視。後來證實盧舅是太元夫人守衛官庫的人，私自偷盜太元夫人的衣服給她穿，武官的遺孀以及盧舅都受到了嚴厲懲罰。《南纘》講述了一個姓崔的官員，馬上要到同州任職督郵，在路途中遇到一個人，也是到同州任督郵，他大為詫異，以為出現了錯誤。原來這個人是任陰間的同州督郵，陰間的督郵便邀請人世間的崔督郵到陰間看一看，結果發現他的妻子正在陰間受審，經過崔督郵的哀求，陰間的督郵便把他的妻子放回了陽間。此篇構思奇特，也以故事中陰間的徇情枉法影射陽間。
張左
前進士張左，嘗為叔父言：少年南次鄠杜①，郊行，見有老父乘青驢②，四足白，腰背鹿革囊，顏甚悅懌，旨趣非凡。叟自斜徑合路，左甚異之，試問所從來，叟但笑而不答。至於再三，叟忽怒叱曰：「年少子，乃敢相逼！吾豈盜賊椎埋者耶③？何必問所從來。」左遜謝曰④：「嚮慕先生高躅⑤，願從事左右耳，何賜深責？」叟曰：「吾無術教子，但壽永者。子當嗤我潦倒，欲噱吾釋志耳⑥。」遂鞭乘促走，左亦撲馬趨，俱至逆旅。叟枕鹿囊，寢未熟，左方疲倦，貰取酒將飲⑦，試就請曰：「單醪期先生共之⑧。」叟跳起曰：「此正吾所好，何子解吾意？」飲訖，左覘其色悅，徐請曰：「小生寡昧⑨，願先生賜言以廣聞見，然非所敢望。」叟曰：「吾所見梁陳隋唐耳，賢愚治亂，國史已具。然請以身所異者語子：
【注釋】
① 次：臨時駐紮和住宿。《左傳•襄公十八年》：「楚師伐鄭，次於魚陵。」鄠（hù）杜：鄠縣（現陝西西安）與杜陵。杜陵，漢宣帝陵墓，靠近長安，為勝地。
② 老父：老翁，老人。宋范成大《後催租行》：「老父田荒秋雨里，舊時高岸今江水。」
③ 椎埋：擊殺人而加以掩埋，泛指殺人。《漢書•王溫舒傳》：「少時椎埋為奸，已而試縣亭長。」
④ 遜謝：自責而請罪。《南史•留異傳》：「異與恪戰，敗，乃表啟遜謝。」
⑤ 高躅（zhú）：高尚的行為。《晉書•隱逸傳》：「養粹岩阿，銷聲林曲。激貪止競，永垂高躅。」
⑥ 噱（jué）：大笑。
⑦ 貰（shì）：買。
⑧ 單醪：樽酒。晉張協《七命》：「單醪投川，可使三軍告捷。」
⑨ 寡昧：謂知識淺陋，不明事理。北魏楊衒之《洛陽伽藍記•平等寺》：「臣既寡昧，識無光遠，景命雖降，不敢仰承，乞收成旨，以允愚衷。」
【譯文】
前科進士張左，曾經對叔父說過一件事：他年少時旅居南方的鄠縣和杜陵，一次在郊外，看到一個老人騎著一頭黑驢，驢的四隻蹄子是白色的。老人背著鹿皮包，和顏悅色，氣質非凡。老人從小道走上大路，張左對他頗為好奇，試探著問他是從什麼地方來的，老人聽了只是笑而不答。張左再三詢問，老人突然憤怒地呵叱道：「年輕人，竟敢如此相逼！我難道是盜賊和殺人犯嗎？何必知道我是從哪裡來的。」張左道歉說：「我只是仰慕先生的高風亮節，甘願服侍在您的左右，何必如此嚴厲地責備我呢？」老人說：「老朽並無什麼法術可以教給你，只是長壽罷了。恐怕你是在嘲笑我年邁潦倒，想要消遣我，使我拋棄志向吧。」說完鞭打驢子催促著奔去，張左驅馬追趕，兩人一起到了客店。老人枕著鹿皮包還沒睡熟，張左因疲勞買了一些酒要喝，便試探著邀請老人說：「有一壺酒請先生與我共飲。」老人跳起來說：「這正是我的最愛，你怎麼如此了解我的心思呢！」喝完酒後，張左偷偷地看到老人滿臉喜悅，慢慢地對他說：「小生愚昧寡聞，願聽先生賜言以廣見聞，但不敢奢望。」老人說：「我所見到的不外是梁陳隋唐幾代的事情罷了，其中的賢愚和治亂，在國史書上都已記載。我只把與史書不同的親身經歷講給你聽聽吧：
「吾宇文周時居岐①，扶風人也②，姓申名宗，慕齊神武③，因改為歡。十八，從燕公于謹征梁元帝於荊州，州陷，大軍將旋，夢青衣二人謂余曰：『呂走夭年，人向主壽。』既覺，吾乃詣占夢者於江陵市④，占夢者謂余曰：『呂走，回字也。人向主，住字也。豈子住乃壽也。』時留兵於江陵，吾遂陳情於校尉托跋烈⑤，許之。因卻詣占夢者曰：『住即合矣，壽有術乎？』
【注釋】
① 岐：古邑名。在今陝西岐山東北。周族古公亶父自豳遷於岐山下周原，作邑以居四方來歸之民。
② 扶風：唐貞觀八年（634），以 川縣改名，治所即今陝西扶風。
③ 齊神武：即高歡（496—547）。曾參加葛榮起義軍，後叛降魏。依靠鮮卑武力，聯絡山東士族，掌魏大權，執東魏朝政十六年，挾天子以令諸侯。死後，其子高洋代東魏稱齊帝，他被追尊為神武帝。
④ 江陵：府、路名。唐上元元年（760）升荊州為江陵府。治江陵（今湖北荊州）。轄境相當今湖北枝江以東，潛江以西，荊門、當陽以南地區。市：市場。也指城市中劃定的貿易之所或商業區。漢班固《西都賦》：「九市開場，貨別隧分。」唐李善注引《漢宮闕疏》：「長安立九市，其六市在道西，三市在道東。」
⑤ 陳情：陳訴衷情。《楚辭•九章•惜往日》：「願陳情以白行兮，得罪過之不意。」漢王逸註：「列己忠心，所趨務也。」校尉：軍職名。據《史記》，秦末起義軍中已有此職。漢代始建為常職，其地位略次於將軍，並各隨其職務冠以各種名號。掌管少數民族地區事務的長官，亦有稱校尉者。隋唐以後迄清，為武散官之號，地位逐漸降低。
【譯文】
「我在宇文周時居住於岐山，是扶風人，姓申名宗，因仰慕神武帝而改名申歡。十八歲時，跟從燕公于謹到荊州去征伐梁元帝，攻陷荊州，大軍將要凱旋時，我夢見兩個穿黑色衣服的人對我說：『呂走夭年，人向主壽。』睡醒之後，我便到江陵的街市上去找占夢的人，占夢的人對我說：『呂走，就是回字。人向主，就是住字。豈不是說你住在這裡，便能長壽嗎？』當時士兵駐紮在江陵，我便向校尉托跋烈訴說了自己想留下來的想法，結果被允許了。我又到占夢人那裡說：『住下就符合夢中所言了，要想長壽還有什麼方法嗎？』
「占者曰：『汝生前梓潼薛君胄也①，好服木蕊散，多尋異書，日誦黃老一百紙②，徙居鶴鳴山下，草堂三間，戶外駢植花竹，泉石縈繞。八月十五日，長嘯獨飲，因酒酣暢，大言曰：「薛君胄疏澹若此，何無異人降止？」忽覺兩耳中有車馬聲，因頹然思寢，才至席，遂有小車，朱輪青蓋③，駕赤犢出耳中，各高二三寸，亦不知出耳之難。車有二童，綠幘青帔④，亦長二三寸，憑軾呼御者⑤，踏輪扶下，而謂君胄曰：「吾自兜玄國來，向聞長嘯月下，韻甚清激，私心奉慕，願接清論⑥。」君胄大駭曰：「君適出吾耳，何謂兜玄國來？」二童子曰：「兜玄國在吾耳中，君耳安能處我？」君胄曰：「君長二三寸，豈復耳有國土！倘若有之，國人當盡焦螟耳⑦。」二童曰：「胡為其然⑧！吾國與汝國無異，不信，盍從吾游？或能便留，則君亡生死苦矣。」一童因傾耳示君胄，君胄覘之，乃別有天地，花卉繁茂，甍棟連接⑨，清泉翠竹，縈繞香甸⑩。因捫耳投之⑪，已至一都會，城池樓堞⑫，窮極瑰麗。君胄彷徨，未知所之，顧見向之二童已在側，謂君胄曰：「此國大小於君國⑬，既至此，盍從吾謁蒙玄真伯。」蒙玄真伯居大殿，牆垣階陛⑭，盡飾以金碧，垂翡翠簾帷帳，中間獨坐真伯，身衣雲霞日月衣，冠通天冠，垂旒皆與身等⑮。玉童四人，立侍左右，一執白拂，一執犀如意。二人皆拱手拜伏，不敢仰視。有高冠長鬣絳紗衣人⑯，宣青紙制曰：「肇分太素⑰，國既百億，爾淪下土，賤卑萬品，聿臻於此⑱，實由冥合。況爾清乃躬誠，葉於真宰⑲，大官厚爵，俾宜享之⑳。右可主籙大夫㉑。」君胄拜舞出門㉒，即有黃帔三四人㉓，引至一曹署㉔。其中文簿㉕，多所不識，每月亦無請受㉖，但意有所念，左右必先知，當便供給。因暇登樓遠望，忽有歸思，賦詩曰：「風軟景和麗，異花馥林塘。登高一悵望，信美非吾鄉。」因以詩示二童子，童子怒曰：「吾以君質性沖寂㉗，引至吾國，鄙俗余態，果乃未去，卿有何憶耶！」遂疾逐君胄，如陷落地，仰視乃自童子耳中落，已在舊居處，隨視童子亦不見，因問諸鄰人，鄰人云：「失君已七八年矣。」君胄在彼如數月。未幾而君胄卒，遂生於申家，即今身也。』
【注釋】
① 梓潼：郡名。東漢建安二十二年（217）置。治梓潼（今屬四川）。轄境相當今四川江油、安州以東，綿陽、鹽亭以北，廣元、劍閣以西，陝西寧強、四川青川以南地區。西晉永嘉後與巴西郡同治涪縣（今四川綿陽），合稱巴西梓潼二郡。隋開皇初廢。
② 黃老：黃帝與老子的合稱。道家推為宗祖。《史記•老子韓非列傳》：「申子之學，本於黃老而主刑名。」紙：文件的張、件。《顏氏家訓•勉學》：「鄴下諺云：『博士買驢，書劵三紙，未有驢字。』」
③ 朱輪：古代王侯顯貴所乘的車子。因用朱紅漆輪，故稱。青蓋：青色的車蓋。漢制用於皇太子、皇子所乘之車。《後漢書•輿服志》：「皇太子、皇子皆安車，朱班輪，青蓋。」
④ 幘（zé）：頭巾。漢蔡邕《獨斷》：「元帝額有壯發，不欲使人見，始進幘服之。」
⑤ 軾：古代設在車廂前供立乘者憑扶的橫木。《左傳•莊公十年》：「下視其轍，登軾而望之。」
⑥ 清論：清雅的言談。
⑦ 焦螟：傳說中一種極小的蟲，亦作「焦冥」。《晏子春秋•外篇不合經術者》：「東海有蟲，巢於蚊睫，再乳再飛，而蚊不為驚……東海漁者命曰焦冥。」
⑧ 胡為：為什麼。《詩經•邶風•式微》：「微君之故，胡為乎中露？」
⑨ 甍（méng）棟：屋樑。南朝梁劉孝綽《酬陸長史倕》：「朝猿響甍棟，夜水聲帷薄。」
⑩ 甸：田野。
⑪ 捫（mén）：按，摸。
⑫ 堞（dié）：城上如齒狀的矮牆。
⑬ 此國大小於君國：此句疑有脫誤。
⑭ 階陛：宮中建築的台階。《史記•刺客列傳》：「王僚使兵陳自宮至光之家，門戶、階陛左右，皆王僚之親戚也。」
⑮ 旒（liú）：古代帝王禮帽前後懸垂的玉串。《禮記•玉藻》：「天子玉藻，十有二旒。」
⑯ 鬣（liè）：某些哺乳動物頸上生長的又長又密的毛。
⑰ 肇：開始，最初。晉張華《正旦大會行禮詩》：「肇建帝業，開國有晉。」太素：物質的起始。《列子•天瑞》：「太素者，質之始也。」
⑱ 聿：古漢語助詞，用在句首或句中。《詩經•大雅•文王》：「無念爾祖，聿修厥德。」
⑲ 葉（xié）：和洽。《新唐書•李逢吉傳》：「逢吉與李程同執政，不葉。」真宰：天為萬物的主宰，故稱天為真宰。《莊子•齊物論》：「若有真宰，而特不得其眹。」
⑳ 俾（bǐ）：使。《詩經•邶風•綠衣》：「我思古人，俾無 兮。」毛傳：「俾，使。」
㉑ 主籙：道教職稱之一，主掌符籙圖籍。
㉒ 拜舞：跪拜與舞蹈。古代朝拜的禮節。
㉓ 帔（pèi）：一種類似僧人袈裟的衣服。北周甄鸞《笑道論•觀音侍老》：「其服黃帔，乃是古賢之衣。」
㉔ 曹署：猶官署。
㉕ 文簿：文冊簿籍。《後漢書•秦彭傳》：「每於農月，親度頃畝，分別肥塉，差為三品，各立文簿，藏之鄉縣。」
㉖ 請受：官俸，薪餉。宋范仲淹《奏乞陝西主帥帶押蕃部使》：「內只蕃官一千餘人，各自請受。」
㉗ 沖寂：淡泊清靜。《魏書•陽固傳》：「除紛競而靖默兮，守沖寂以無為。」
【譯文】
「占夢人說：『你的前身是梓潼的薛君胄，喜好服用木蕊散，多方尋找奇異之書，日誦黃帝、老子之書一百頁，遷居於鶴鳴山下，有草堂三間，門外種植奇花、竹子，有泉水與山石縈繞其中。有一年的八月十五日，你一個人坐在那裡長嘯獨飲，喝到酣暢時高聲喊道：「薛君胄疏澹若此，難道就沒有異人降臨到我的面前嗎？」忽然覺得兩隻耳朵里有車馬聲，便萎靡不振地想睡覺，才剛剛到蓆子上，就看到眼前出現了小車，紅色車輪青色車蓋，拉車的是紅色的牛犢，小車從自己的耳朵里出來，各高兩三寸，也不覺得從耳朵里出來時怎麼困難。車上有兩個小童，綠頭巾青披肩，也是高兩三寸，靠著車廂前面的欄杆呼喚車夫，踏著車輪扶著車子下來，對君胄說：「我們從兜玄國來，剛才聽到您長嘯於月下，聲韻十分清澈激越，內心深為敬慕，很願聽一聽您的清雅的言談。」君胄大驚道：「你們剛才從我的耳朵里出來，怎麼說是從兜玄國來呢？」兩個童子說：「兜玄國在我們的耳朵裡面，您的耳朵里哪能住下我們？」君胄說：「你們的身高只有二三寸，哪能在耳朵里還有國土！就算有的話，那麼國人也該都是些微不足道的小蟲子罷了。」兩個童子說：「為什麼不能那樣？我們國家與你們的國家並無不同，不相信的話，為何不跟著我們去看看？假如有可能留在那裡，那您就脫離了生死之苦了。」一個小童便側過耳朵來讓君胄觀看，君胄往裡面一瞧，果然別有天地，花卉繁密茂盛，房屋一棟接著一棟，清泉、翠竹縈繞郊外。於是摸著耳朵跳了進去，便來到一座城市，只見城池樓閣，無比壯觀華麗。君胄正彷徨於街頭，不知道該往哪裡走，回頭看到原先見過的那兩個小童已經站在自己身邊，小童對君胄說：「這個國家與你們的國家大小相似，既然到了這裡，何不跟著我們去拜見蒙玄真伯。」蒙玄真伯居住在一座大宮殿里，牆壁與台階都裝飾得金碧輝煌，室內掛著翠簾帷帳，中間獨坐真伯，他身穿繡滿雲霞日月的衣服，頭上戴著通天冠，冠上下垂的玉串與身體等長。四個仙童侍立在真伯左右，一個手執白拂塵，一個手執犀角如意。他們二人拱手行禮，不敢抬頭仰視。有一個頭頂高帽身穿長毛絳紗衣的人走上前來，高聲宣讀青紙文書道：「自有天地以來，國家出現了幾百億個，你們淪落到下流國家，非常卑賤，現在到了這裡，實是由造化而成。況且你高潔而誠實，和諧於上天，高官厚爵，你能夠享受。可以做主籙大夫。」君胄拜謝後走出門，門外有三四個身穿黃帔的人給他引路，領到一處官署。這裡有文冊簿籍，上面的字大都不能認識，每月也沒有官俸，但只要他心裡想的東西，沒等自己開口吩咐，身邊的侍從便預先知道，當即奉獻上來，滿足他的需求。一日閒暇無事，他便登樓遠望，忽然產生了思鄉的念頭，提筆賦詩道：「風軟景和麗，異花馥林塘。登高一悵望，信美非吾鄉。」寫成後送給兩個童子傳閱，童子看後憤怒地說：「原以為你性情沖淡平靜，所以把你引薦到我們國家，沒想到你的鄙俗狀態，至今仍未去除，故鄉有什麼值得懷念的呢？」說完急忙驅逐君胄，君胄覺得好似從什麼地方落到了地上，抬頭一看，原來是從童子的耳朵里掉落下來，依然回到了原來的地方。回頭再看童子時，已經蹤影全無。詢問鄰居，鄰居說：「您已失蹤七八年了。」而君胄在那邊僅僅住了幾個月。沒過多久君胄便去世了，後來又投胎在申家，也就是現在的你。』
「占者又云：『吾前生乃出耳中童子。以汝前生好道，已得至兜玄國，然俗想未盡，不可長生。然汝由此壽千歲矣。吾授汝符，即歸。』因吐朱絹尺余，令吞之。占者遂復童子形而滅。自是不復有疾，周行天下名山，迨茲向二百餘歲①。然吾所見異事甚多，並記鹿革中。」因啟囊，出二軸書甚大，字頗細。左不能讀，請叟自宣，略述十餘事，其半昭然可紀②。此卷八事，無非叟之所說。其夕將明，左略寢，及覺已失叟。後數日，有人於炭谷湫見之③，叟曰：「為我致意於張君。」左遽尋之，已復不見。時貞元中④。
【注釋】
① 迨（dài）：及，到。茲：現在，此時。《尚書•盤庚》：「茲予大享於先王，爾祖其從與享之。」
② 昭然：明顯的樣子。漢孔安國《尚書序》：「序所以為作者之意，昭然義見，宜相附近。」
③ 湫（qiū）：洞穴。《呂氏春秋•審分》：「神通乎六合，德耀乎海外，意觀乎無窮，譽流乎無止，此之謂定性於大湫。」漢高誘註：「大湫猶大竇。」
④ 貞元：唐德宗李适的年號（785—805）。
【譯文】
「占夢人又說：『我的前身就是從耳朵里出來的那個童子。因為你的前身愛好道術，所以能到兜玄國去，但因你俗念尚未脫盡，不可長生不老。然而自此以後你可壽命達一千歲。我交給你符籙之後，立即回去。』說完從嘴裡吐出一尺多長的紅絹子，令我吞下。占夢人隨即恢復為童子，接著又消失了。從此之後我再不生病，週遊了天下的名山，至今已經活了二百多歲。我見到的奇異事情非常多，都記載在鹿皮包里呢。」說著，老頭兒就去打開鹿皮包，取出特別大的兩軸書，字極細小。張左不能認讀，便請老人自己說，老人約略講述了十餘件事，其中一半還能清楚地記著。這卷書記載的八件事，都是老人所說的。那天晚上就要天亮時分，張左略有睡意，醒來的時候，老人已經不知所蹤。過了幾天，有人在炭谷山洞看見過他，老人對他們說：「替我向張左致意。」張左聽說後，急忙去找他，但已再也找不到他了。當時是唐德宗貞元年間。
蕭志忠
中書令蕭志忠①，景雲元年為晉州刺史②，將以臘日畋游③，大事罝羅④。先一日，有薪者樵於霍山⑤，暴瘧不能歸⑥，因止岩穴之中，呻吟不寐。夜將艾⑦，似聞谷崒有人聲⑧。初以為盜賊將至，則匍匐於枯木中。時山月甚明，有一人身長丈余，鼻有三角，體被豹鞟⑨，目閃閃如電，向谷長嘯。俄有虎、兕、鹿、豕、狐、兔、雉、雁駢匝百許步⑩，長人即唱言曰⑪：「余玄冥使者⑫，奉北帝之命。明晨臘日，蕭使君當順時畋獵⑬。爾等若干合鷹死，若干合箭死。」言訖，群獸皆俯伏戰懼，若請命者。有老虎洎老麋皆屈膝白長人言曰⑭：「以某之命，死亦以分。然蕭公仁者，非意欲害物，以行時令耳，若有少故則止。使者豈無術救余？」使者曰：「非余欲殺汝輩，但以帝命宣示汝等刑名⑮，即余使乎之事畢矣。自此任爾自為計。然余聞東谷嚴四善謀⑯，爾等可就彼祈求。」群獸皆輪轉歡叫。使者即東行，群獸畢從⑰。
【注釋】
① 中書令：唐朝初年，唐太宗以中書省、門下省、尚書省三省綜理政務，共議國政。中書令、侍中、尚書僕射分別為三省長官，並為宰相。
② 景云：唐睿宗李旦的年號（710—711）。晉州：北魏建義元年（528）改唐州置，治平陽（隋改名臨汾）。唐轄境相當今山西臨汾、霍州、汾西、洪洞、浮山、安澤等地。
③ 臘日：古時臘祭之日，農曆十二月初八。畋（tián）游：打獵遊樂。南朝梁何遜《七召》：「此武材之矯猛，豈能從我而畋游。」
④ 大事：大力從事，大規模從事。罝（jū）羅：泛指捕捉鳥獸的網。《國語•魯語》：「獸虞於是乎禁罝羅。」三國吳韋昭註：「罝，兔罟；羅，鳥罟也。」
⑤ 薪者：打柴的人。樵：打柴。
⑥ 暴瘧：瘧疾之一，指瘧邪盛發於三陽經者。
⑦ 艾：終止，斷絕。《詩經•小雅•庭燎》：「夜如何其？夜未艾。」
⑧ 崒（zú）：山峰高聳險峻。
⑨ 鞟（kuò）：去毛的獸皮。《論語•顏淵》：「虎豹之鞟，猶犬羊之鞟。」
⑩ 兕（sì）：雌性犀牛。駢匝：聚攏圍繞。
⑪ 唱言：高呼。《資治通鑑•唐太宗貞觀十四年》：「君集命填塹攻之，飛石雨下，城中人皆室處。又為巢車，高十丈，俯瞰城中。有行人及飛石所中，皆唱言之。」
⑫ 玄冥：北方之神。一說為水神。《後漢書•祭祀志》：「立冬之日，迎冬於北郊，祭黑帝玄冥。」
⑬ 順時：順乎時宜，不悖時勢。《晉書•武帝紀》：「應天順時，受茲明命。」
⑭ 洎（jì）：通「暨」，和，與。《尚書•無逸》：「其在高宗，時舊勞於外，爰暨小人。」
⑮ 刑名：刑罰的名稱，如主刑、從刑、拘役、罰金等。
⑯ 嚴四：即嚴含質。唐朝詩人，著有《題壁》《述懷》，被收錄在《全唐詩》。
⑰ 畢：全部，都，統統。
【譯文】
中書令蕭志忠，唐睿宗景雲元年任晉州刺史，他將要在臘月初八去打獵遊樂，為此大規模地布下了網羅。此前一日，有個樵夫在霍山打柴，因得了暴虐病不能下山，於是留在了山洞中，因病痛呻吟著睡不著覺。夜將盡了，似乎聽到山峰上有人走動的聲音。開始他以為是盜賊來了，於是在枯林中匍匐著藏起來。當時山中月色皎潔，有一個人身高一丈多，鼻子有三個角，穿著豹皮，目光炯炯如閃電，向著山谷長嘯。不久，老虎、犀牛、鹿、野豬、狐狸、兔子、野雞、大雁都聚攏過來，在一百來步的範圍內密密麻麻地圍攏在一起，那個人大聲說：「我是玄冥使者，奉北帝之命而來。明天是臘日，蕭使君會順應天時而打獵。你們中的一些會被老鷹啄死，有一些會被箭射死。」說完，動物們皆跪倒，甚為恐懼，像是請求保命。有一隻老虎和一隻老麋鹿跪著向那人說：「以我們的命，本該如此。然而蕭公是個有仁愛之心的人，並不是想加害生靈，臘日行時令而捕獵，假若稍有意外的事發生，打獵就會停止。您難道就沒有什麼辦法救我們嗎？」使者說：「並不是我想殺你們，我只是奉北帝之命，而宣布你們該受的刑罰，我的使命已經完成了。現在你們可以想辦法了。但我聽說東谷嚴四先生長於謀略，你們可以到他那裡去祈求。」動物們都環繞著他歡呼。使者向東行走，動物們統統在後邊跟隨。
時薪者疾亦少間①，隨往覘之②。既至東谷，有茅堂數間，黃冠一人③，架懸虎皮，身熟寢，驚起見使者曰：「闊別既久，每多思望。今日至此，得無配群生臘日刑名乎④？」使者曰：「正如高明所問。然彼皆求生於四兄，四兄當為謀之。」老虎、老麋即屈膝哀請。黃冠曰：「蕭使君役人⑤，必恤其饑寒。若祈滕六降雪⑥，巽二起風⑦，即不復遊獵矣。余昨得滕六書，知已喪偶。又聞索泉家第五娘子為歌姬，以妒忌黜⑧。若汝求得美女納之，雪立降矣。又巽二好飲，汝若求得醇醪以賂之，則風立生。」有二狐自稱：「多媚，能取之。河東縣尉崔知之第三妹，美淑嬌艷。絳州盧思由善釀醪⑨，妻產，必有美酒。」言訖而去。諸獸皆有歡聲。
【注釋】
① 少間：謂病好了一些。漢枚乘《七發》：「伏聞太子玉體不安，亦少間乎？」
② 覘（chān）：暗中察看。
③ 黃冠：道士所戴束髮之冠。用金屬或木類製成，其色尚黃，故曰黃冠。因以為道士的別稱。一說起於隋代李播，據《新唐書•方技傳》：「李淳風……父播，仕隋高唐尉，棄官為道士，號『黃冠子』。」後世遂用以指道士。
④ 得無：能不，莫非。表測度語氣的語氣詞。《論語•顏淵》：「為之難，言之得無訒乎。」配：分給，配給。群生：眾生物，萬物。《莊子•馬蹄》：「萬物群生，連屬其鄉。禽獸成群，草木遂長。」
⑤ 役人：役使人。
⑥ 滕六：傳說中雪神名。宋范成大《正月六日風雪大作》：「滕六無端巽二痴，翻天作惡破春遲。」
⑦ 巽（xùn）二：古時傳說中的風神名。《易•說卦》有「巽為本，為風」之說，故借巽為名。
⑧ 黜：放逐。《春秋公羊傳•襄公二十七年》：「黜公者，非吾意也。」漢何休註：「黜，猶出逐。」
⑨ 善：善於，擅長。
【譯文】
當時樵夫的病稍好一些了，於是便跟在後邊偷看。到了東谷，有茅草屋數間，道士一人，屋內架上懸掛著一張虎皮，那個人正在床上熟睡，忽然受驚而起，見到使者說：「我們已經闊別很久了，常常想念您。今天到這裡，莫非是來分配臘月初八給動物的刑罰的？」使者說：「正如您所問的。然而它們都想向四兄您求條活路，四兄為他們想想辦法吧。」老虎、老麋鹿立即跪下哀求。道士說：「蕭使君役使人，一定會體恤他們的饑寒。假若祈求滕六下大雪，巽二颳大風，打獵就會停止。我昨天收到滕六的信，得知他的妻子死了。我又聽說他索取泉家第五娘子作歌姬，因為妻子妒忌被趕出家門。假若你們能求得美人送給他，雪就能立刻下起來。巽二喜歡飲酒，你們能求得美酒賄賂他，風就能馬上刮起來。」有兩個狐狸自稱：「我們善於迷惑人，能夠弄到這些。河東縣尉崔知之的三妹，長得美淑嬌艷。絳州盧思由擅長釀酒，他的妻子生了孩子，家裡必然有美酒。」說完就走了。這些動物都高興地叫了起來。
黃冠乃謂使者曰：「憶含質在仙都，豈意千年為獸身，悒悒不得志①，聊為《述懷》一章。」乃吟曰：「昔為仙子今為虎，流落陰涯足風雨。更將斑毳被余身②，千載空山萬般苦。」「然含質譴謫已滿③，唯有十一日即歸紫府矣④。久居於此，將別不無恨恨⑤。因題數行於壁，使後人知仆曾居於此矣。」乃書北壁曰：「下玄八千億甲子，丹飛先生嚴含質，謫下中天被斑革。六十甲子血食澗飲，廁猿狖⑥，下濁界，景雲元祀升太一⑦。」時薪者素曉書誦，因密記得之。少頃，老狐負美女至，才及笄歲，紅袂拭目⑧，殘妝妖媚。又有一狐負美酒二瓶，香氣芳烈。嚴四兄即以美女洎美酒瓶，各內一囊中，以朱書二符，取水噀之⑨，二囊即飛去。薪者懼其為所見，即尋路卻回。未明，風雪暴至，竟日乃罷，而蕭使君不復獵矣。
【注釋】
① 悒悒（yì）：憂愁鬱悶的樣子。《三國志•吳書•虞翻傳》：「然時有所思，端坐悒悒。」
② 毳（cuì）：鳥獸的細毛。
③ 譴謫（zhé）：貶降。《周書•李賢傳》：「武成二年，除江州刺史。既被譴謫，常憂懼不得志。」
④ 紫府：道教稱仙人所居。晉葛洪《抱朴子•祛惑》：「及到天上，先過紫府，金床玉幾，晃晃昱昱，真貴處也。」
⑤ 恨恨：抱恨不已。《古詩為焦仲卿妻作》：「生人作死別，恨恨那可論。」
⑥ 狖（yòu）：古書上說的一種長尾猿。《楚辭•九章•涉江》：「深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。」
⑦ 元祀：元年。《尚書•伊訓》：「惟元祀，十有二月，乙丑。」唐陸德明《釋文》：「祀，年也。夏曰歲，商曰祀，周曰年。」太一：即道家所稱的「道」，宇宙萬物的本原、本體。《莊子•天下》：「建之以常無有，主之以太一。」
⑧ 紅袂（mèi）：紅袖。拭目：擦拭眼睛。比喻有所期待。《後漢書•黃瓊傳》：「陛下初從藩國，爰升帝位，天下拭目，謂見太平。」
⑨ 噀（xùn）：含在口中而噴出。
【譯文】
道士對使者說：「回想起我嚴含質在仙都的時候，哪裡會想到我會成為野獸，而且已經有一千年了，因此鬱郁不得志，姑且作《述懷》一首。」於是吟曰：「昔為仙子今為虎，流落陰涯足風雨。更將斑毳被余身，千載空山萬般苦。」他又說：「我嚴含質被貶謫期限已滿，再有十一天就要回到紫府了。久居於此，就要離別了，很是傷感。所以要在牆壁上寫幾行詩，讓後人知道我在這裡居住過。」於是在北壁上寫道：「下玄八千億甲子，丹飛先生嚴含質，謫下中天被斑革。六千甲子血食澗飲，廁猿狖，下濁界，景雲元祀升太一。」那個樵夫是識字的，所以能夠默默地背下來。不久，一隻老狐狸背著一個美女回來了，這個美女才剛剛十五歲，用紅色袖子遮住眼睛，殘妝猶存，別有一番嫵媚。又有一隻狐狸背著美酒兩瓶，酒香濃郁。嚴四先生把美女和美酒，各放入一個布袋中，用紅筆寫了兩道符，取來水噴在上面，兩個布袋就飛去了。樵夫害怕被他們發現，就尋找道路回去了。第二天還沒天亮，狂風暴雪忽至，整整一天才停止，蕭使君就沒有去打獵。
李汭
漢中從事李汭言①：天寶中有士人②，尉於巴蜀③，才至成都而卒。時連帥章仇兼瓊哀其妻少而無投止④，因與青城山下置一別墅。又以其色美，欲聘納之，計無所出，謂其夫人曰：「貴為諸侯妻，何不盛為盤筵，邀召女客，五百里內，盡可迎致。」夫人甚悅。兼瓊因命衙官遍報五百里內女郎⑤，即日會成都，意欲因會便留亡尉妻。時已為盧舅納之。盧舅密知兼瓊意，令尉妻辭疾不行，兼瓊大怒，促左右百騎往收捕。盧舅時方食，兵騎繞宅四合，盧談笑自若，殊不苦懷⑥，食訖，謂尉妻曰：「兼瓊之意可知矣，夫人不可不行。少頃即當送素色衣來，便可服之而往。」言訖，乘驢出門，兵騎前攬不得，徐徐而去，追不及矣。俄使一小童捧箱，內有故青裙、白衫子、綠帔子、緋羅、縠、絹、素⑦，皆非世人之所有。尉妻服之至成都，諸女郎皆先期而至，兼瓊覘於帷下。
【注釋】
① 漢中：郡名。治所在南鄭（今陝西漢中東），轄境相當於今陝西秦嶺以南，留壩、勉縣以東，乾祐河流域以西及湖北部分地區。從事：官名。即從事史。漢以後州刺史自辟僚屬，多以從事為稱，如別駕從事史、治中從事史之類，隋代將州從事改為參軍。
② 天寶：唐玄宗李隆基的年號（742—756）。
③ 尉：指擔任尉官。
④ 連帥：泛稱地方高級長官。唐代多指觀察使、按察使。唐崔立言《醉中謔浙江廉使》：「山夫留意向丹梯，連帥邀來出藥畦。」章仇（chóu）：複姓。投止：到別人家求宿。《後漢書•張儉傳》：「儉得亡命，困迫遁走，望門投止，莫不重其名行，破家相容。」
⑤ 女郎：指年輕女子。《木蘭詩》：「不知木蘭是女郎。」
⑥ 苦懷：猶苦衷，苦思。
⑦ 緋羅：紅色輕軟的絲織品。縠（hú）：有皺紋的紗。素：沒有染色的絲綢。
【譯文】
漢中從事李汭說的一個故事：天寶年間有一個士人，在巴蜀做武官，剛到成都就死了。當時的連帥章仇兼瓊憐惜他的妻子年輕，沒有地方住，於是在青城山下為她建了一處別墅。又因為她長得很漂亮，想納她為妾，但沒有辦法實施，便告訴他的夫人說：「你作為地方大官員的妻子，為什麼不置辦宴會，邀請女性賓客，方圓五百里之內的，盡可邀請過來。」他的夫人很高興地同意了。於是兼瓊命令衙官告訴方圓五百里之內的年輕女子，讓她們當天就來成都，想乘著這次機會把那個已逝武官的妻子留下。當時她已經被盧舅納為妾了。盧舅密知兼瓊的意圖，讓她以病推辭沒有去，兼瓊非常生氣，命令手下百餘人騎馬到那裡抓他們。盧舅當時正吃飯，騎馬的士兵包圍了住宅，盧舅談笑自若，一點也不苦惱，吃完飯，告訴那個武官的妻子說：「兼瓊的意思很明顯，夫人不能不去。稍等就送白色衣服過來，換上衣服就可以去了。」說完，盧舅騎著驢就走，騎馬的士兵沒有攔住，讓他慢慢地走遠了，追也追不上。不一會兒，一個小童捧來一個箱子，裡面有舊青裙、白衫子、綠帔子、緋羅、縠、絹、素，都不是人世間有的。那個武官的妻子穿上那些衣服就跟著去了成都，其他年輕女子都比她早來，兼瓊在帳幕下偷看。
及尉妻入，光彩繞身，美色旁射，不可正視，坐皆懾氣①，不覺起拜。會訖歸，三日而卒，紅壞立盡②。兼瓊大駭，具狀錄奏聞。帝問張果③，果云：「知之，不敢言。請問青城王老。」帝即詔兼瓊求訪王老進之。兼瓊搜索青城山前後，並無此人。惟草市藥肆云：「常有二人日來買山藥，稱王老所使。」二人至，兼瓊即令衙官隨訪。入山數里，至一草堂，王老皤然鬢髮④，隱几危坐⑤。衙官隨入，遂宣詔，兼致兼瓊意。王老曰：「此必多言小子張果也。」因與兼瓊剋期至京師⑥，令先發表⑦，不肯乘傳⑧，兼瓊從之。使才至銀台⑨，王老亦到。帝召問，張果猶在席側，見王老，惶恐再拜。王老叱果曰：「小子何不言之⑩！又遣遠取吾來。」果言：「小仙不敢，專俟仙伯言耳⑪。」因奏曰：「盧二舅即太元夫人庫子⑫，因假下游，以亡尉妻微有仙骨，故納為媵。無何，盜太元夫人衣服與著，已受謫至重⑬，為郁單天子矣。亡尉妻以衣太元夫人衣服，墮無間獄矣。」奏訖，苦不願留，帝命放還，出後不知所在也。
【注釋】
① 懾氣：因恐懼而屏息。唐趙璘《因話錄•商部》：「旬朔內，坊市奸偷宿猾，懾氣屏跡。」
② 紅：通「工」，指紡織、縫紉、刺繡等手工勞動。
③ 張果：唐代方士，隱居於中條山，玄宗曾迎至京。相傳為八仙之一，由白蝙蝠精化身而成，倒騎白驢，日行數萬里，世稱「張果老」。
④ 皤（pó）然：頭髮斑白的樣子。
⑤ 隱几：倚靠几案。《孟子•公孫丑》：「坐而言，不應，隱几而臥。」危坐：挺直身軀端坐。唐元稹《鶯鶯傳》：「張生拭目危坐久之，猶疑夢寐；然而修謹以俟。」
⑥ 剋期：約期。《後漢書•鍾離意傳》：「意遂於道解徒桎梏，恣所欲過，與剋期俱至，無或違者。」
⑦ 發表：呈奏章表。《三國志•魏書•崔琰傳》：「後太祖為魏王，訓發表稱讚功伐，褒述盛德。」
⑧ 乘傳（zhuàn）：乘坐傳車驛馬。《漢書•高帝紀》：「橫懼，乘傳詣洛陽，未至三十里，自殺。」
⑨ 銀台：宮門名。
⑩ 小子：對人輕慢或戲謔的稱呼。南朝宋劉義慶《世說新語•方正》：「王爽與司馬太傅飲酒。太傅醉，呼王為『小子』。王曰：『亡祖長史，與簡文皇帝為布衣之交。亡姑、亡姊，伉儷二宮。何小子之有？』」
⑪ 仙伯：仙人之長，亦泛稱仙人。《太平廣記》引《神仙傳》：「（淮南王）安，未得上天，遇諸仙伯。安少習尊貴，稀為卑下之禮，坐起不恭，語聲高亮，或誤稱寡人。於是，仙伯主者奏安雲不敬。」
⑫ 庫子：掌管、守衛官庫的人。
⑬ 謫（zhé）：責備，懲罰。
【譯文】
等到那個武官的妻子進來，只見她身上光彩環繞，美色耀人眼目，令人不能直視，在座的人都屏住呼吸，不自覺地站起來迎拜。聚會結束她就回去了，三天後就死了，那些衣物也都很快壞掉了。兼瓊非常害怕，就把這件事寫了一本摺子上奏給了皇帝。皇帝問張果是怎麼回事，張果說：「我知道，但不敢說。去請教青城的王老吧。」皇帝下詔，令兼瓊尋找王老，召之覲見。兼瓊搜遍了青城山的各個角落，沒有發現有這個人。唯有一家草藥市場藥鋪里的人說：「曾有兩個人天天來買山藥，說是王老使用的。」那兩個人來的時候，兼瓊就令衙官跟在他們後邊探訪。進山數里後，到了一座草堂，王老在裡面，鬢髮斑白，倚靠几案端坐。衙官跟著進去，宣布了聖旨，並轉達了兼瓊的意思。王老說：「這一定是張果那傢伙多嘴。」於是王老與兼瓊約定時間到京師，並讓兼瓊先呈章表，王老也不肯乘坐驛站的車馬，兼瓊都聽從了他的意見。兼瓊剛到京師的銀台，王老也到了。皇帝召見問話，張果也在旁邊，見到王老，惶恐地一再施禮。王老斥責張果說：「你這傢伙為什麼不說呢！又讓人把我這麼遠叫來。」張果說：「我不敢，專等著仙伯來說。」王老告訴皇帝說：「盧二舅就是太元夫人守衛官庫的人，乘著下凡的機會，看到武官的妻子略有仙骨，所以納她為妾。不久，偷盜太元夫人的衣服給她穿，他已經受到重罰，現在是郁單天子了。那個武官的妻子因為穿了太元夫人的衣服，已經墮到無間地獄。」上奏完畢，皇帝竭力想留下他，他堅持不留，皇帝便把他放回，走了之後就不知到哪裡去了。
南纘
廣漢守南纘①，嘗為人言：至德中有調選得同州督郵者②，姓崔，忘名字，輕騎赴任③，出春明門，見一青袍人乘馬出，亦不知其姓字，因相揖偕行。徐問何官，青袍人云：「新授同州督郵。」崔云：「某新授此官，豈不錯誤乎？」青袍人笑而不答。又相與行，悉雲赴任，去同州數十里，於斜路中，有官吏拜迎。青袍人謂崔君曰：「君為陽道錄事，某為陰道錄事。路從此別，豈不相送耶？」崔生異之，即與連轡入斜路④，遂至一城郭，街衢局署，亦甚壯麗。青袍人至廳，與崔生同坐，伍伯通胥徒僧道等訖⑤，次通辭訟獄囚⑥，崔之妻與焉。崔生大驚，謂青袍人曰：「不知拙室何得至此⑦？」青袍人即避大案後，令崔生自與妻言。妻云：「被追至此已是數日，君宜哀請錄事耳。」崔生即祈求青袍人，青袍人因令胥吏促放崔生妻令回。崔生試問妻犯何罪至此，青袍人曰：「君寄家同州，應同州亡人皆聽勘過⑧。蓋君管陽道，某管陰道。」崔生淹留半日⑨，即請卻回。青袍人令胥吏拜送，曰：「雖陰陽有殊，然俱是同州也，可不拜送督郵哉！」青袍人亦偕餞送，再三勤款，揮袂⑩，又令斜路口而去。崔生至同州，問妻子，妻子病七八日，冥然無知⑪，神不識生⑫，愈才得一日。崔生計之，恰放回日也。妻不記陰道見崔生時，崔生言之，妻始悟如夢，亦不審記也⑬。
【注釋】
① 廣漢：古縣名。漢高帝置。治今四川射洪南。
② 至德：唐肅宗李亨的年號（756—758）。同州：西魏廢帝三年（554）改華州置州，治武鄉（今陝西大荔）。唐轄境相當今陝西大荔、合陽、韓城、澄城、白水等地。督郵：督郵書掾、督郵曹掾等的簡稱。漢代各郡的重要屬吏，代表太守督察縣鄉，宣達教令，兼司獄訟捕亡等事。每郡有分兩部、四部和五部的，每部各有一督郵，唐以後廢。
③ 輕騎：裝備輕便、行動迅速的騎兵。《史記•劉敬叔孫通列傳》：「去長安近者七百里，輕騎一日一夜可以至秦中。」
④ 連轡：騎馬同行。唐張說《贈崔公》：「一朝驅駟馬，連轡入龍樓。」
⑤ 伍伯：衙門中行刑的役卒。唐韓愈《寄盧仝》：「立召賊曹呼伍伯，盡取鼠輩屍諸市。」通：傳到。胥徒：《周禮•天官•冢宰》：「胥十有二人，徒百有二十人。」唐賈公彥疏：「胥，有才智，為什長。徒，給使役，故一胥十徒也。」後泛指官府中供役使的人。
⑥ 辭訟：亦作「詞訟」。爭訟，訴訟。《周禮•地官•小司徒》：「聽其辭訟，施其賞罰。」
⑦ 拙室：稱自己妻子的謙辭。
⑧ 聽勘：聽候勘問、審訊。元無名氏《鴛鴦被》楔子：「我如今有罪赴京聽勘。」
⑨ 淹留：羈留，逗留。戰國屈原《離騷》：「時繽紛其變易兮，又何可以淹留？」
⑩ 揮袂（mèi）：猶揮手，表示告別。西晉陸機《於承明作與弟士龍》：「分塗長林側，揮袂萬始亭。」
⑪ 冥然：昏迷的樣子。唐薛用弱《集異記補編•凌華》：「命酒與華對酌，別飲數杯，冥然無所知。」
⑫ 神：神志，精神意識。生：活著的人。
⑬ 審：詳盡，仔細。
【譯文】
廣漢太守南纘曾經對人說過一件事：唐肅宗至德年間，有一個通過選調得到同州督郵官職的人，姓崔，忘了他的名字，輕裝騎馬去赴任，出了春明門，見到一個穿青袍的人騎馬也出來了，不知道他的姓氏和名字。二人互相作揖，一同趕路。崔生慢慢問青袍人現居何官，青袍人說：「剛剛被任命為同州督郵。」崔生說：「我剛剛得授此職，豈不是出現錯誤了嗎？」青袍人笑而不答。他們又一起行走，都說赴任，在距離同州數十里的地方，在一條斜路上，有官吏拜迎。青袍人對崔生說：「您為陽世的錄事，我是陰間的錄事。在這裡就得分開了，您難道不送我一送嗎？」崔生很好奇，就與他騎馬同行進入斜路，到了一座城市，看到街道公署，也非常壯麗。青袍人到了辦公地點，與崔生一塊坐下，役卒通知眾多衙役、僧道等候，再通知告狀的人和獄囚，崔生的妻子也在裡面。崔生非常驚訝，問青袍人說：「不知為什麼我的妻子也在這裡？」青袍人便躲避到公案的後邊，讓崔生自己與他的妻子說話。他的妻子說：「我被追捕到這個地方已經好幾天了，您應該哀求錄事把我放回去。」崔生就祈求青袍人，於是青袍人命令衙役趕快把崔生的妻子放回去。崔生試著問了問妻子犯了什麼罪到了這裡，青袍人說：「您寄居同州，我凡是同州的亡人都應該審訊過。只不過您是管理陽間的，我是管理陰間的。」崔生在這裡逗留到了半日，請求回去。青袍人令衙役恭送崔生，說：「雖然陰陽兩道不同，然而都是同州這個地方，怎麼能不恭送督郵呢！」青袍人也為崔生餞行，一再殷勤款待，最後揮手告別，又讓他在斜路口處離去。崔生趕到同州，問他的妻子的情況，妻子病了七八日，昏迷不醒，喪失了知覺，病才好了一天。崔生計算了一下，正好是妻子被放回的那個時間。妻子已經不記得陰間見崔生的情況，崔生告訴了她，她才如夢方醒地想了起來，但也記得不詳細了。