圖騰與禁忌 · 希伯來文版序言[2]

本書［希伯來文版］的讀者中絕不會有人感到，將自己置身於這樣一位作者的情感狀態之中是件容易的事。因為，這位作者對聖書的語言已全然無知；對其祖先的（以及所有其他的）宗教已完全生疏；在民族主義理想中也未能貢獻一份力量。可是，他卻從未遺棄自己的人民，他感到自己在本質上仍是一位猶太人，而且也不希望改變這一本質。如果有人問他：「既然你已放棄了祖國同胞所擁有的那些一般特徵，那你還有什麼可藉以為猶太人呢？」他會回答說：「還有很多很多，甚至可能是其精髓。」他現在也許無法用言辭將那精髓表達出來，但是，毫無疑問，對一位科學家來說，總有一天這是能辦到的。 因此，對於這樣一位作者來說，他的一部研究宗教和道德起源的著作，雖然並未採用猶太人的觀點，也沒有偏愛猶太族的例外，卻被譯成了希伯來語並放到了這些讀者手中，在他們看來書中的那些古老言語都是他們須臾不能離的母語，這確是一次十分特別的經歷。而且，這位作者希望他和讀者都能一致堅信，新生的猶太民族的精神絕不會永遠將公正的科學視同陌路。 1930年於維也納