天工開物譯註 · 9.冶 鑄 第 九

9－1　宋子曰，首山之采，肇自軒轅〔1〕，源流遠矣哉。九牧貢金，用襄禹鼎〔2〕。從此火金功用日異而月新矣。夫金之生也，以土為母。及其成形而效用於世也，母模子肖，亦猶是焉。精粗巨細之間，但見鈍者司舂，利者司墾，薄其身以媒合水火而百姓繁。虛其腹以振盪空靈而八音〔3〕起，願者肖仙梵之身，而塵凡有至象。巧者奪上清之魄，而海寓遍流泉。即屈指唱籌，豈能悉數，要之人力不至於此。 【注釋】 〔1〕《史記·孝武本紀》：「黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。」軒轅：黃帝號軒轅氏（約前2998—前2598），傳說上古中原各族的共同祖先。首山：今河南襄城縣境內。 〔2〕《左傳·宣公三年》（前696）：「昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，萬物而為之備。」講夏代（前2070—前1600）禹統治九州，令各州貢金屬以鑄九鼎。九州：冀、豫、雍、揚、兗、徐、梁、青及荊州。 〔3〕八音：金、石、絲、竹、匏、土、革、木等八類樂器。亦泛指樂器總稱或音樂。 【譯文】 宋子說，從黃帝時代便開始在首山采銅鑄鼎，其源流已很久遠了。夏禹時，九州的地方官進貢金屬，以幫助禹王鑄成大鼎。從那以後，借火力來冶鑄金屬的工藝便日新而月異地發展起來。金屬產生於土，以土為母。當金屬鑄成器物而效用於世時，其形狀與土製的模型相像，還是以土為母。鑄件有精粗、大小的不同。但見鈍的碓頭用來舂搗，利的犁鏵用以墾土；薄的鐵鍋可盛水、受火，而百姓廣泛運用它們。中空的大鐘用以振盪空氣而生八音，信徒們仿擬仙佛之身在凡世間鑄出極好的佛像。精巧的銅鏡鏡面光滑無比，可奪日月之輝，而金屬鑄幣則通行於四海之內。諸如此類，屈指頭、唱籌碼怎能說盡？總之，人力能做到的還不止這些。 9－2　鼎 9－2－1　凡鑄鼎唐虞〔1〕以前不可考。唯禹鑄九鼎，則因九州貢賦壤則已成，入貢方物歲例已定〔2〕，疏浚河道已通，《禹貢》業已成書〔3〕。恐後世人君增賦重斂，後代侯國冒貢奇淫，後日治水之人不由其道，故鑄之於鼎。不如書籍之易去，使有所遵守、不可移易，此九鼎所為鑄也。 【注釋】 〔1〕唐虞：即堯、舜，堯或陶唐氏（約前2357—前2256），舜或有虞氏（約前2255—前2206），傳說中父系氏族社會後期的部落聯盟領袖。 〔2〕《書經·禹貢》：「禹別九州，隨山濬川，任土作貢。」 〔3〕記述九州貢法的《禹貢》，本成書於戰國，去夏禹甚遠，但作者認為是禹時所成書。 【譯文】 鑄鼎的事，堯、舜以前已不可考。至於夏禹鑄九鼎，則因九州納土地賦稅法則已經制訂，各地每年進貢方物條例已定，河道已經疏浚暢通，禹制訂的九州貢法《禹貢》業已成書。禹王恐怕後世帝王增加賦稅、加強搜括，後代各地諸侯以奇淫品冒充貢物，後日治水之人不按其方式行事，因之將這一切鑄在鼎上，不像寫在書上容易失去，使人們有所遵循，不輕易改變。這就是當時鑄九鼎的原因。 9－2－2　年代久遠，末學寡聞，如珠、魚、狐狸、織皮之類〔1〕，皆其刻畫於鼎上者，或漫滅改形亦未可知，陋者遂以為怪物。故《春秋傳》有使知神奸、不逢魑魅之說也。此鼎入秦始亡，而春秋時郜大鼎、莒二方鼎〔2〕，皆其列國自造，即有刻畫，必失《禹貢》初旨。此但存名為古物，後世圖籍繁多，百倍上古，亦不復鑄鼎，特並志之。 【注釋】 〔1〕據《書經·禹貢》，珠，魚是淮水產的蚌珠、美魚，作為進貢方物。狐狸皮是青州的入貢方物。 〔2〕郜（gào）鼎：《左傳·隱公七年》（前716）載周代侯國郜（今山東成武縣）獻周王的大鼎。莒（jù）鼎：《左傳·昭公七年》（前535）載莒國（今山東莒縣）所鑄方鼎，贈予鄭國的公孫僑。 【譯文】 過了很長年代，學問淺、見識少的人，見到刻畫在鼎上的形象，如「珠（蚌珠）、魚（美魚）、狐狸、織皮」之類，或許已經漫漶、脫落而變形，難以辨認為何物，無知者遂以為是怪物。因此《春秋左氏傳》中才有關於禹鼎像物使老百姓識別神怪、避免魑魅傷害的說法。其實這些鼎至秦代（前221—前207）就已散失了。而春秋（前770—前477）時郜國的大鼎、莒國的兩個方鼎，都是諸侯國自造，即使鼎上有些刻畫，也必定失去《禹貢》的原意，只不過作為古物存其名而已。後世圖書甚多，百倍於上古，亦用不到鑄鼎。特附記之。 9－3　鍾 9－3－1　凡鍾為金樂之首，其聲一宣，大者聞十里，小者亦及里之餘。故君視朝、官出署必用以集眾，而鄉飲酒禮〔1〕必用以和歌。梵宮仙殿必用以明挕謁者之誠，幽起鬼神之敬。凡鑄鐘高者銅質，下者鐵質。今北極朝鐘〔2〕則純用響銅，每口共費銅四萬七千斤、錫四千斤、金五十兩、銀一百二十兩於內。成器亦重二萬斤，身高一丈一尺五寸，雙龍蒲牢〔3〕高二尺七寸，口徑八尺，則今朝鐘之制也。 【注釋】 〔1〕鄉飲酒禮：據《儀禮·鄉飲酒禮》篇，古代鄉學生卒業後，薦其賢能者於君，鄉大夫設酒宴送行，稱鄉飲酒禮。後世由地方官宴待應科舉之士，稱賓興。此處指官方宴會。 〔2〕北極朝鐘：明代宮內北極閣中的朝鐘。 〔3〕蒲牢：古代傳說中吼聲大的海獸。將其形象鑄於鐘上，象徵鐘聲宏亮。《漢書·班固傳》：「凡鍾欲令其聲大者，故作蒲牢於其上。」 【譯文】 鍾是金屬樂器之首，鐘聲一響，大者可聞於十里之外，小者也傳到一里多。所以皇帝臨朝、官吏赴官署，必靠敲鐘來聚集眾人。舉辦各種官方宴會，必用編鐘來伴奏。仙佛寺殿必以鐘聲打動參拜者的誠心，激起對鬼神的敬意。鑄鐘時，上等鍾用銅，劣鍾用鐵為原料。今宮內北極閣朝鐘則全用響銅鑄造，每口鐘共費銅四萬七千斤、錫四千斤、金五十兩、銀一百二十兩。鑄成的鐘重二萬斤，身高一丈一尺五寸，鐘上的雙龍蒲牢高二尺七寸，鍾直徑八尺。這是現今朝鐘的形制。 9－3－2　凡造萬鈞鍾，與鑄鼎法同。掘坑深丈幾尺，燥築其中如房舍，埏泥作模骨〔1〕。其模骨用石灰、三和土築，不使有絲毫隙拆。乾燥之後以牛油、黃蠟附其上數寸。油蠟分兩，油居十八，蠟居十二。其上高蔽抵晴雨，夏月不可為，油不凍結。油蠟墁定，然後雕鏤書文、物象，絲髮成就（圖9－1）。然後舂篩絕細土與炭末為泥，塗墁以漸而加厚至數寸。使其內外透體干堅，外施火力炙化其中油蠟，從口上孔隙熔流淨盡，則其中空處即鐘鼎托體之區也。 圖9-1　塑造鐘的鑄模 【注釋】 〔1〕模骨：指失蠟法鑄件的內模。 【譯文】 鑄造萬斤鍾和鑄鼎的方法相同。挖一丈多深的坑，使坑內保持乾燥，並把它構築成如房舍一樣，和泥作內模。鑄鐘的內模用石灰、三和土作成，不使有絲毫裂隙。乾燥之後，以牛油、黃蠟塗抹在上面約數寸厚。油、蠟配方是牛油占十分之八，黃蠟（蜂蠟）占十分之二。其上有高棚以遮擋日光和雨，夏天不操作，因為油不凝結。油蠟塗固後，在上面雕刻文字、圖案，細心操作。然後將搗碎並篩過的絕細土與炭粉調和成泥，逐層塗在油蠟上至數寸。使外模里外徹底干實，在外面用火力熔化其中油蠟，油蠟從鑄模下部內外模交合的孔隙中熔流淨盡。則內外模間的中空部分，就是以後鑄出鐘鼎形狀的地方了。 9－3－3　凡油蠟一斤虛位，填銅十斤。塑油時盡油十斤，則備銅百斤以俟之。中既空淨，則議熔銅。凡火銅至萬鈞，非手足所能驅使。四面築爐，四面泥作槽道，其道上口承接爐中，下口斜低以就鐘鼎入銅孔，槽旁一齊紅炭熾圍（圖9－2）。洪爐熔化時，決開槽梗，先泥土為梗塞住，一齊如水橫流，從槽道中梘注而下，鐘鼎成矣。凡萬鈞鐵鐘與爐、釜，其法皆同，而塑法則由人省嗇也。 圖9-2　鑄鐘、鼎 【譯文】 流出一斤油蠟所空出的部分，可灌鑄十斤銅。塑鑄模時用十斤油，便要準備一百斤銅。模中油蠟流盡，就該熔銅。萬斤的熔銅不是人手足所能驅使的。要在鐘模四周築熔爐並在四周用泥作槽道，槽道上與熔爐出口相接，槽道下端向低傾斜以便與鐘鼎澆銅口相接。槽道兩旁用燒紅炭火圍起來保溫。爐內銅熔化時，打開出銅水口的塞子，先用泥土為塞塞住。銅液像流水一樣沿槽道向下注入模內，於是便鑄成鍾、鼎了。制萬斤重的鐵鐘與香爐、大鍋，其鑄造方法皆與此相同。只是塑模的方法可由人們根據不同的條件與要求，適當地省略罷了。 9－3－4　若千斤以內者則不須如此勞費，但多捏十數鍋爐（圖9－3）。爐形如箕，鐵條作骨，附泥做就。其下先以鐵片圈筒直透作兩孔，以受槓穿。其爐墊於土墩之上，各爐一齊鼓鞴熔化，化後以兩槓穿爐下，輕者兩人，重者數人拾起，傾注模底孔中。甲爐既傾，乙爐疾繼之，丙爐又疾繼之，其中自然黏合。若相承迂緩，則先入之質欲凍，後者不粘，釁所由生也。 圖9-3　鑄千斤鍾與仙佛像 【譯文】 至於鑄造千斤以下的鑄件，則不須如此勞費，只要多作十幾個小爐就成。爐形狀像簸箕，鐵條作骨架，用泥作成。爐下兩側用鐵片捲成的圓鐵管穿透兩個孔，以便承受穿過的抬槓。各爐都放在土墩之上，同時鼓風熔銅。熔化後，用兩槓在爐下穿過，輕的二人，重的數人抬起爐子，將熔液傾注在鑄模孔中。甲爐澆完，乙爐迅速接著澆注，丙爐又趕快跟上，模內金屬自然黏合。如相接遲緩，則先注入的金屬快凝結，不易與後注入的金屬黏合，結果造成縫隙。 9－3－5　凡鐵鐘模不重費油蠟者，先埏土作外模，剖破兩邊形或為兩截，以子口串合，翻刻書文於其上。內模縮小分寸，空其中體，精算而就。外模刻文後，以牛油滑之，使他日器無粘爛〔1〕。然後蓋上，混合其縫而受鑄焉。巨磬、雲板〔2〕，法皆仿此。 【注釋】 〔1〕塗本誤（làn），從世界書局本改爛。 〔2〕雲板：報時報事器，敲打出聲，板鑄成雲的形狀。 【譯文】 作鑄鐵鐘用的鑄模不須耗費太多牛油、黃蠟，先以土黏合作成外模，將其縱向剖開成左右兩半，或橫向分為上下兩截，以子母口使之接合，將文字、圖案的反體刻在上面。內模尺寸略小些，經精心計算，使內、外模之間有一定空隙。外模（內壁）上刻好文字圖案後，用牛油塗滑，使鑄出的鐘不與鑄模粘連。然後將內外模合起，用泥漿填補好接口的縫隙，便可進行澆鑄。作巨磬、雲板的方法也與此相仿。 9－4　釜 9－4－1　凡釜儲水受火，日用司命系焉。鑄用生鐵或廢鑄鐵器為質。大小無定式，常用者徑口二尺為率，厚約二分。小者徑口半之，厚薄不減。其模內外為兩層，先塑其內，俟久日乾燥，合釜形分寸於上，然後塑外層蓋模。此塑匠最精，差之毫厘則無用。 【譯文】 鐵鍋用來作儲水、受火，日常生活不可缺少。鑄鍋時用生鐵或廢的鑄鐵器為原料。大小沒有固定格式，常用的鐵鍋口徑以二尺為準，厚約二分。小者口徑半之，厚薄不減。其鑄模分內、外兩層，先塑造其內模，放多日乾燥後，根據鍋形狀大小，然後再作置於內模之上的外層蓋模。作外模的匠人要非常精細地操作，稍差一點，模就沒有用了。 9－4－2　模既成就乾燥，然後泥捏冶爐，其中如釜，受生鐵於中。其爐背透管通風，爐面捏嘴出鐵。一爐所化約十釜、二十釜之料。鐵化如水，以泥固純鐵柄勺從嘴受注（圖9－4）。一勺約一釜之料，傾注模底孔內，不俟冷定即揭開蓋模，看視罅綻未周之處。此時釜身尚通紅未黑，有不到處即澆少許於上補完，打濕草片按平，若無痕跡。 圖9-4　鑄釜（鍋） 【譯文】 模做成並乾燥後，再用泥捏成熔爐，其內部像鍋，裝生鐵於其中。爐的背後接管通風，爐的前面留出一口以出鐵。一爐熔化的鐵水，大約可鑄十至二十口鍋。鐵化成水後，用墊泥的有柄鐵勺從爐嘴接鐵水。一勺鐵水大約澆一口鍋，傾注在模底孔中，不待冷定即揭開蓋模，看看有無裂縫不周之處。此時鍋身尚通紅未變黑，有澆不到之處，即澆少許鐵水於其上補完，用濕草片壓平，不留修補痕跡。 9－4－3　凡生鐵初鑄釜，補綻者甚多，唯廢破釜鐵熔鑄，則無復隙漏。朝鮮國俗破釜必棄之山中，不以還爐。凡釜既成後，試法以輕杖敲之。響聲如木者佳，聲有差響，則鐵質未熟之故，他日易為損壞。海內叢林大處，鑄有千僧鍋者，煮糜受米二石，此直痴物雲。 【譯文】 用生鐵初次鑄鍋，要補破綻之處很多，只有用廢破鐵鍋熔鑄，才沒有隙漏。朝鮮國俗，破鍋必棄之山中，不再回爐。鍋鑄成後，試鍋方法是用木棍輕敲，響聲如敲木頭的聲音，就是好鍋。如有雜音，則說明鐵質還不夠純熟。日後使用易於損壞。國內大寺廟裡鑄有千僧鍋，可煮二石米的粥，這簡直是笨重之物。 9－5　像、炮、鏡 9－5－1　像：凡鑄仙佛銅像，塑法與朝鐘同。但鐘鼎不可接，而像則數接為之，故瀉時為力甚易。但接模之法，分寸最精雲。 【譯文】 鑄佛像：鑄仙佛銅像，作鑄模的方法與朝鐘同（圖9–1至9–3）。但鐘鼎不可由幾部分接合，而銅像則可由幾部分接合鑄造，故澆注時省力省事。但接模之法，精確度要求很高。 9－5－2　炮：凡鑄炮西洋紅夷、佛郎機〔1〕等用熟銅〔2〕造，信炮、短提銃〔3〕等用生、熟銅兼半造，襄陽、盞口、大將軍、二將軍〔4〕等用鐵造。 【注釋】 〔1〕西洋紅夷、佛郎機：明代時從歐洲傳來的炮名。紅夷指荷蘭，佛郎機指葡萄牙。本書只列其名而未詳介，詳情參見《武備志》（1621）卷一二二。 〔2〕熟銅：可鍛銅或銅合金。 〔3〕信炮：信號炮。短提銃：短筒銃。 〔4〕襄陽、盞口、大將軍、二將軍：明代四種大炮名。盞口炮口大、炮身短。將軍炮亦稱虎蹲炮，見《武備志》卷一一二。襄陽炮名見於元代，明代少用。 【譯文】 鑄炮：西洋紅夷炮、佛郎機等用熟銅為原料鑄造，信炮、短提銃等用生銅、熟銅各半鑄造，襄陽炮、盞口炮、大將軍、二將軍等炮用鐵鑄造。 9－5－3　鏡：凡鑄鏡模用灰沙，銅用錫和不用倭鉛。《考工記》亦云：「金錫相半，謂之鑑、燧之劑。」〔1〕開面成光，則水銀附體而成，非銅有光明如許也。唐開元宮中鏡盡以白銀與銅等分鑄成，每口值銀數兩者以此故。硃砂斑點乃金銀精華發現古爐有入金於內者。我朝宣爐亦緣某庫偶災，金銀雜銅錫化作一團，命以鑄爐真者錯現金色。唐鏡、宣爐皆朝廷盛世物也。 【注釋】 〔1〕《考工記》：「金有六齊（劑）……金錫半，謂之鑑、燧之劑。」齊（劑）即合金。金錫半，含銅、錫各半。鑒為照面鏡，燧為取火鏡（即聚焦鏡）。 【譯文】 鑄銅鏡：鑄鏡用的模由草木灰及細沙作成，而鏡由銅和錫作成不用鋅。《考工記》亦云：「金（銅）、錫各一半的合金，是製作鑒和燧的材料。」鏡面反光，因鏡身附有水銀，並非銅有這種光澤。唐代開元年間（717—741）宮中的鏡，都以白銀與銅各半配合鑄成，每面鏡價值達數兩銀子，就因為這個緣故。鏡面上有像硃砂色的斑點，是其中所含金銀成分的表現古代鑄香爐，加金於其中。本朝（明朝）的宣德爐，也因當時（1426—1435）某庫偶然發生火災，其中金銀與銅錫摻雜熔化在一起，下令用以鑄爐宣德爐真品上閃現金色。唐鏡和宣爐都是朝廷盛世之物。 9－6　錢　　附：鐵錢 9－6－1　凡鑄銅為錢以利民用。一面刊國號通寶四字，工部分司主之。凡錢通利者，以十文抵銀一分值。其大錢當五、當十，其弊便於私鑄，反以害民，故中外行而輒不行也。凡鑄錢每十斤，紅銅居六、七，倭鉛京中名水錫居四、三，此等分大略〔1〕。倭鉛每見烈火必耗四分之一。我朝行用錢高色者，唯北京寶源局黃錢與廣東高州爐青錢〔2〕高州錢行盛漳、泉路，其價一文敵南直、江浙等二文。黃錢又分二等，四火銅所鑄曰金背錢，二火銅所鑄曰火漆錢〔3〕。 【注釋】 〔1〕藪本注云，中國自來銅錢原料，是銅中加鉛、錫，成青銅錢。明嘉靖（1522—1566）以降則在銅中加鋅，變為真鍮錢。 〔2〕工部所屬鑄幣廠北京寶源局鑄的黃錢，含六成銅、四成鋅。廣東高州府寶泉局鑄的青錢用50%銅、41.5%鋅、6.5%鉛及2%錫配合鑄成。見鍾本注。 〔3〕《明史·食貨志》載萬曆年（1573—1619）「用四火黃銅鑄金背錢，二火黃銅鑄火漆錢」。四火、二火指對銅熔煉淨化的次數。為防私鑄、偽造，金背錢在錢背塗金，火漆錢在火上熏成黑邊。 【譯文】 將銅鑄成錢，是為便於民用。錢的一面鑄有年號「某某通寶」四字，工部有專門機構掌管此事。通行的銅錢十文等於一分銀的價值。相當五分、十分銀的大錢，缺點是便於偽鑄，反而害民，故中央和地方發行後又不通行了。每鑄十斤銅錢，用紅銅六或七斤，鋅京中叫水錫四或三斤，這是大致的比例。鋅每遇高溫，必損耗四分之一。本朝（明朝）通用錢成色高的，只有北京寶源局的黃錢和廣東高州府（今茂名）的青錢高州錢通行於福建漳州、泉州地區，其面值一文等於南直隸（今江蘇、安徽）、浙江的二文。黃錢又分二等，用四火銅所鑄的叫金背錢，二火銅所鑄的叫火漆錢。 9－6－2　凡鑄錢熔銅之罐，以絕細土末打碎干土磚妙和炭末為之。京爐用牛蹄甲，未詳何作用。罐料十兩，土居七而炭居三，以炭灰性暖，佐土易化物也。罐長八寸，口徑二寸五分。一罐約載銅、鉛十斤，銅先入化，然後投[倭]鉛，洪爐扇合，傾入模內。 【譯文】 鑄錢熔銅的坩堝，是用絕細土面打碎的干土磚最好和木炭粉做成的。北京爐用牛蹄甲，不知道有何作用。每十兩坩堝原材料中，土面占七兩，木炭粉占三兩，因為炭粉能保溫，與土面配合使銅易於熔化。坩堝長八寸，口徑二寸五分。一堝約裝銅、鋅十斤。先將銅裝入熔化，然後投入鋅。熔爐鼓風，傾注熔液於鑄錢模內。 9－6－3　凡鑄錢模〔1〕以木四條為空框（圖9－5）木長一尺二寸，闊一寸二分。土炭末篩令極細填實框中。微灑杉木炭灰或柳木炭灰於其面上，或熏模〔2〕則用松香與清油。然後以母錢百文，用錫雕成，或字或背布置其上。又用一框如前法填實合蓋之。既合之後，已成面、背兩框，隨手覆轉，則母錢盡落後框之上。又用一框填實，合上後框，如是轉覆，只合十餘框，然後以繩捆定。其木框上弦原留入銅眼孔，鑄工用鷹嘴鉗，洪爐提出熔罐。一人以別鉗扶抬罐底相助，逐一傾入孔中。冷定解繩開框，則磊落百文如花果附枝。模中原印空梗，走銅如樹枝樣，夾出逐一摘斷，以待磨銼成錢。凡錢先銼邊沿，以竹木條直貫數百文受銼，後銼平面則逐一為之（圖9－6）。 圖9-5　鑄錢 圖9-6　銼錢 【注釋】 〔1〕鑄錢模：此處敘述實體模型鑄造技術。實體模型為錫質錢模（或叫母錢）。 〔2〕在模型腔表面撒一層木炭末，或燃燒松香、清油（菜子油）使煙熏模，目的是當液態金屬流經這些材料時，炭末燃燒，使鑄件與鑄模分離。 【譯文】 鑄錢的模，用四根木條做成空框木條長一尺二寸，寬一寸二分。用篩選極細的土面、木炭粉填實於框中，上面微撒些杉木炭粉或柳木炭粉，或用松香與菜子油的煙熏模。然後把一百個母錢（錢模）用錫刻成，按有字的正面或無字的背面鋪排在框面上。再用一個木框按前法填實土面、炭粉，對準蓋在此木框之上。蓋合之後，便構成錢的面、背兩個框模，隨手翻轉過去，則錢模盡落於後框之上。再用另一木框填實，合蓋在後框上，照樣翻轉。這樣反覆作成十多個框模，然後將其以繩捆定。木框上邊原留有注入銅的眼孔，鑄工用鷹嘴鉗把熔銅坩堝從爐中取出，一人用另一鐵鉗扶托坩堝底，逐一將熔液注入模的孔中。冷卻後解繩打開框，則一百個銅錢像樹枝上的花果一樣呈現出來。模中原刻出流銅液的空溝，銅流動冷卻後成樹枝形狀，夾出逐一摘斷，以待磨銼成錢。錢要先銼邊沿，方法是用竹、木條將數百個銅錢直串起來一起磨銼。接下逐個銼平錢表面不規則的地方。 9－6－4　凡錢高低以[倭]鉛多寡分，其厚重與薄削則昭然易見。[倭]鉛賤銅貴，私鑄者至對半為之。以之擲階石上，聲如木石者，此低錢也。若高錢銅九鉛一，則擲地作金聲矣。凡將成器廢銅鑄錢者，每火十耗其一。蓋鉛質先走，其銅色漸高，勝於新銅初化者。若琉球諸國銀錢，其模即鑿鍥鐵鉗頭上。銀化之時入鍋夾取，淬於冷水之中，即落一錢其內，圖並具右（圖9－7）。 圖9-7　日本國造銀錢 【譯文】 錢的成色高低，以含鋅多少來區分。其厚重與輕薄，是顯而易見的。由於鋅賤而銅貴，私鑄者甚至將二者對半配合鑄錢，將錢扔到石階上，聲音像木石的是成色低的錢。如含銅十分之九、含鋅十分之一的成色高的錢，則擲落在地上有金屬聲。用廢銅器鑄錢，每熔化一次要損耗其十分之一。因鋅先行跑掉，剩下的銅成色逐漸提高，勝於用新銅初次熔化的錢。至於琉球諸國鑄的銀幣，其錢模就刻在鐵鉗頭上。銀熔化時，用鉗頭從坩堝里夾取銀液，在冷水中淬火，則一塊銀幣便落水中，見插圖。 9－6－5　鐵錢：鐵質賤甚，從古無鑄錢。起於唐藩鎮魏博諸地〔1〕。銅貨不通，始冶為之，蓋斯須之計也。皇家盛時，則冶銀為豆〔2〕，雜伯衰時，則鑄鐵為錢。並志博物者感慨。 【注釋】 〔1〕鐵錢鑄造起於漢代的公孫述（？—36），梁武帝普通四年（523）亦鑄鐵錢，使物價飛漲。因鐵值小，鑄鐵錢意味著貨幣貶值。魏博：唐代藩鎮名。轄境地跨今山東、河北、河南三省的一部分。 〔2〕冶銀為豆：宮內將豆粒大的銀豆撒在地上，讓宮女、宦官去搶，藉以取樂。 【譯文】 鐵錢：鐵這種原料很賤，自古以來不用以鑄錢。鐵錢起於唐代藩鎮的魏博等地，因買不到銅，遂開始冶鐵鑄錢，這不過是權宜之計。王朝盛時則冶銀為銀豆作娛樂，藩鎮各霸衰落時，則鑄鐵為錢，就記此以表博物者之感慨。