天工開物譯註 · 8.五 金 第 八

8－1　宋子曰，人有十等〔1〕，自王、公至於輿、台，缺一焉而人紀不立矣。大地生五金〔2〕以利天下與後世，其義亦猶是也。貴者千里一生，促亦五、六百里而生。賤者舟車稍艱之國，其土必廣生焉。黃金美者，其值去黑鐵一萬六千倍，然使釜鬵、斤斧不呈效於日用之間，即得黃金，值高而無民耳。貿遷有無，貨居《周官》泉府〔3〕，萬物司命系焉。其分別美惡而指點重輕，孰開其先，而使相須於不朽焉？ 【注釋】 〔1〕人有十等：典出《左傳·昭公七年》，將人分為王、公、大夫、士、皂、輿、隸、僚、仆、台十等，以體現封建等級制度。 〔2〕五金：指金、銀、銅、鐵、錫，有時亦泛指金屬。 〔3〕《周官》泉府：指《周禮·地官》載，泉府官吏掌握金融貿易事項。 【譯文】 宋子說，人有十個等級，從高貴的王、公直到低賤的輿、台，缺其中之一，則等級制度便無從建立。大地產生出五金，以利於天下與後世，其道理也和人分成貴賤是一樣的。貴金屬要隔千里才有一處產地，近的也要隔五、六百里才有一處。賤金屬就是在舟車難通之處，也必廣泛出產。上好的黃金價值比黑鐵高一萬六千倍，然而如果沒有鐵制的鍋、斧應用於日常生活中，即使有黃金，價值雖高，並不有益於人民。在互通有無的貿易中，金屬貨幣居於《周禮·地官》所載泉府那樣的地位，掌握著萬物的命脈。至於分辨金屬的優劣、品評其價值的輕重，是誰開的頭，而使金屬永遠是必須之物呢？ 8－2　黃 金 8－2－1　凡黃金為五金之長，熔化成形之後，住世永無變更。白銀入洪爐雖無折耗，但火候足時，鼓鞴而金花閃爍，一現即沒，再鼓則沉而不現。惟黃金則竭力鼓鞴，一扇一花，愈烈愈現，其質所以貴也〔1〕。凡中國產金之區大約百餘處，難以枚舉。山石中所出，大者名馬蹄金，中者名橄欖金、帶胯金〔2〕，小者名瓜子金。水沙中所出，大者名狗頭金，小者名麩麥金、糠金。平地掘井得者名面沙金，大者名豆粒金。皆待先淘洗後、冶煉而成顆塊。 【注釋】 〔1〕黃金在烈火中亦不易氧化，而銀或其他一般金屬在高溫下會氧化而變質。 〔2〕帶胯金：腰帶上裝飾的金。 【譯文】 黃金是五金之首，熔化成形之後，永遠不發生變化。白銀入熔爐熔化雖無折耗，但火候足時，用風箱鼓風會閃爍出金屬的火花，但一現即沒，再次鼓風則消失而不出現。只有黃金當極力鼓風時，一鼓則金屬火花閃現一次，火力越猛烈，金花越多，這是黃金之所以珍貴的原因。中國產金的地區大約有百餘處，難以枚舉。山石中所出之金，大的叫「馬蹄金」，中等的叫「橄欖金」、「帶胯金」，小的叫「瓜子金」。從水沙中所出的，大的叫「狗頭金」，小的叫「麩麥金」、「糠金」。在平地掘井而得到的金叫「面沙金」，大塊的叫「豆粒金」。都要先經淘洗後，再冶煉而成顆塊形的金。 8－2－2　金多出西南，取者穴山至十餘丈見伴金石，即可見金。其石褐色，一頭如火燒黑狀。水金多者出雲南金沙江古名麗水，此水源出吐蕃〔1〕，繞流麗江府，至於北勝州，迴環五百餘里，出金者有數截。又川中潼川等州邑與湖廣沅陵、漵浦等，皆於江沙水中淘沃取金。千百中間有獲狗頭金一塊者，名曰金母，其餘皆麩麥形。 【注釋】 〔1〕按金沙江實發源於青海省，而非西藏（吐蕃）。 【譯文】 金多半出產於西南，採金人在山上挖至十餘丈深見到伴金石時，便可見金。其石呈褐色，一頭像火燒黑了似的。水金多產於雲南金沙江古代叫麗水，此水發源於吐蕃（西藏），繞過雲南麗江府，再到雲南永勝，曲折五百餘里，出金處有幾段地方。此外四川北部潼川（今梓潼）等地與湖廣（湖南）沅陵、漵浦等地，都可在江沙水中淘得砂金。在千百次淘取中，偶爾才會獲得一塊狗頭金，名叫「金母」，其餘都是麩麥形的小粒。 8－2－3　入冶煎煉，初出色淺黃，再煉而後轉赤也。儋、崖〔1〕有金田，金雜沙土之中，不必求深而得。取太頻則不復產，經年淘、煉，若有則限。然嶺南夷獠洞穴中，金初出如黑鐵落，深挖數丈得之黑焦石下。初得時咬之柔軟，夫匠有吞竊腹中者，亦不傷人。河南蔡、鞏等州邑，江西樂平、新建等邑，皆平地掘深井取細沙淘煉成，但酬答人功，所獲亦無幾耳。大抵赤縣之內，隔千里而一生。《嶺表錄[異]》〔2〕雲，居民有從鵝鴨屎中淘出片屑者，或日得一兩，或空無所獲。此恐妄記也。 【注釋】 〔1〕儋、崖：今海南新州、崖縣。 〔2〕《嶺表錄異》（約890）：唐人劉恂所著，載嶺南風俗、物產等較詳。 【譯文】 金在入爐冶煉後，剛出爐時呈淺黃色，再煉後才轉變成赤色。儋、崖兩地有金田，金夾雜在沙土之中，不必挖太深即可取得。但取得太頻繁，則不復出產。多年淘煉，如果有金也是有限的。然而五嶺以南少數民族地區的洞穴中，初采出的金像黑鐵粉，深挖數丈得之於黑焦石下面。初得的金咬起來柔軟，匠人有偷吞到腹中的，亦不傷人。河南上蔡、鞏義市和江西樂平、新建等地，都在平地挖深井，取出細沙淘煉而成，但耗費人工很多，所獲無幾。大體說，中國境內每隔千里有一處產金。《嶺表錄異》雲，居民有從鵝鴨屎中淘出金屑者，或一日得一兩，或空無所獲。這恐怕是荒誕的記載吧。 8－2－4　凡金質至重。每銅方寸重一兩者，銀照依其則，[方]寸增重三錢。銀方寸重一兩者，金照依其則，[方]寸增重二錢〔1〕。凡金性又柔，可屈折如柳枝。其高下色分七青、八黃、九紫、十赤。登試金石〔2〕此石廣信郡河中甚多，大者如斗，小者如拳。入鵝湯中一煮，光黑如漆上立見分明。凡足色金參和偽售者，唯銀可入，余物無望焉。欲去銀存金，則將其金打成薄片剪碎。每塊以土泥裹塗，入坩堝中硼砂熔化〔3〕，其銀即吸入土內，讓金流出以成足色。然後入鉛少許，另入坩堝中，勾出土內銀〔4〕，亦毫釐具在也。 【注釋】 〔1〕這裡指出的每立方寸金、銀、銅重量是假定值，但可看出作者已有了比重的概念。當溫度為20℃時，三者的現代比重值為：金19.3，銀10.5，銅8.9。 〔2〕試金石：黑色矽岩石，根據金在其上刻畫所留條跡的顏色深淺，來檢驗金的純度。這是早期的比色測定法。 〔3〕硼砂：塗本作「鵬砂」，今改為硼砂。成分是硼酸鈉Na₂B₄O₇·10H₂O，放入金銀中起助熔作用。雜銀的金熔化後，因銀熔點低，先吸入土中，達到二者分離。 〔4〕將鉛與含銀泥土熔煉，鉛可將其中的銀流出。 【譯文】 金是很重之物。假定一寸見方的銅重一兩，照這樣來算，則一寸見方的銀要增重三錢。假定一寸見方的銀重一兩，則一寸見方的金要增重二錢。金又有柔性，可屈折如柳枝。區分金的成色高低，大抵七成金呈青色，八成金呈黃色，九成金呈紫色，十成足金呈赤色。將金放在試金石此石在江西廣信府（今上饒地區）河中甚多，大者如斗，小者如拳。將其放入鵝湯中一煮，則光黑如漆上測試，則成色立見分明。在足色金中摻和作偽而出售，只可加入銀，加其餘金屬都不可。要想將其中的銀除去而只存金，便要將金打成薄片並剪碎。每片用泥土裹塗，放入坩堝中加硼砂熔化，金中的銀即吸入土內，讓金流出以成足色。然後入鉛少許，將土另入坩堝內熔化，就可從土中再提出銀，絲毫也不會損失。 8－2－5　凡色至於金，為人間華美貴重，故人工成箔而後施之。凡金箔每金七分〔1〕造方寸金一千片，粘補物面可蓋縱橫三尺。凡造金箔，既成薄片後，包入烏金紙內，竭力揮椎打成打金椎短柄，約重八斤。凡烏金紙由蘇、杭造成，其紙用東海巨竹膜〔2〕為質。用豆油點燈，閉塞周圍，只留針孔通氣，薰染煙光而成此紙。每紙一張打金箔五十度，然後棄去，為藥鋪包朱用，尚未破損。蓋人巧造成異物也。 【注釋】 〔1〕原文作「七厘」，依鍾本改。明代一尺為31.1厘米，一兩為37.3克，金密度為19.3克/立方厘米。至少要用七分重（2.61克）金，才能打成一平方寸的金箔一千片，而用七厘則肯定不行。 〔2〕東海巨竹膜：從藪本譯為巨竹纖維。 【譯文】 金的顏色是人間華美而貴重的顏色，所以用人工打成金箔而後用於裝飾。每七分黃金可打成一平方寸的金箔一千片，將其粘貼在器物表面，可覆蓋縱橫三尺的面積。製造金箔時，先將金打成薄片，再包在烏金紙中，極力揮槌打成打金箔的槌子是短柄的，約重八斤。烏金紙由蘇州、杭州造成，這種紙用東海的巨竹纖維為原料。用豆油點燈，將燈周圍封閉，只留一針眼大的通氣孔，用燈煙將紙薰染成烏金紙。每張紙可打金箔五十槌，然後棄去。棄去的紙供藥鋪包硃砂用，尚未破損。靠人的技巧能造出來奇異之物。 8－2－6　凡紙內打成箔後，先用硝熟貓皮繃急為小方板。又鋪線香灰撒墁皮上，取出烏金紙內箔覆於其上，鈍刀界畫成方寸。口中屏息，手執輕杖，唾濕而挑起，夾於小紙之中。以之華物，先以熟漆布地，然後粘貼貼字者多用楮樹漿。秦中造皮金者，硝擴羊皮使最薄，貼金其上，以便剪裁服飾用，皆煌煌至色存焉。凡金箔粘物，他日敝棄之時，削刮火化，其金仍藏灰內。滴清油數點，伴落聚底，淘洗入爐，毫釐無恙。 【譯文】 金子在烏金紙內打成金箔後，先將芒硝鞣製的貓皮繃緊成為小方形皮板，再將香灰鋪撒在皮面上，將烏金紙裡面的金箔覆蓋在上面，用鈍刀畫出一平方寸的方格。這時操作的人口中暫停呼吸，手持輕棍用唾液粘濕金箔，將其挑起並夾在小紙之中。用金箔裝飾物件，先以熟漆鋪底，再將金箔粘貼上去貼字時多用楮樹汁。陝西造皮金的人則用鞣過的羊皮拉緊至極薄，將金箔粘貼在上面，以便剪裁供服飾用，都顯出輝煌的金色。金箔粘貼的物件，當他日破舊不用時，將其削刮下來以火燒之，其金質仍殘留在灰內。滴上幾滴菜子油，金質又聚積在下面，淘洗後再熔煉，一點都不會損失。 8－2－7　凡假借金色者，杭扇以銀箔為質，紅花子油刷蓋，向火熏成。廣南貨物以蟬蛻殼調水描畫，向火一微炙而就，非真金色也。其金成器物，呈分淺淡者，以黃礬塗染，炭木乍〔1〕炙，即成赤寶色。然風塵逐漸淡去，見火又即還原耳。黃礬詳《燔石》卷。 【注釋】 〔1〕塗本作「炸」，應為「乍」，今改。 【譯文】 使器物具有金色的方法：杭州扇子是以銀箔為材料，用紅花子油刷塗，用火熏成。廣東的貨物則以蟬蛻殼碎粉調水來描圖，用火稍微一烤而成。這些都不是真金的顏色。即令用金作成的器物，因成色不足而呈淺色時，也可用黃礬塗染，用炭火烘烤，立即就會變成赤金色。只不過日久因風塵作用，顏色又逐漸淡了下去，見火後又還原為原來的顏色。關於黃礬，詳見《燔石》章。 8－3　銀　　附：硃砂銀 8－3－1　凡銀中國所出，浙江、福建舊有坑場，國初或采或閉。江西饒、信、瑞〔1〕三郡有坑從未開。湖廣則出辰州〔2〕，貴州則出銅仁，河南則宜陽趙保山、永寧秋樹坡、盧氏高咀兒、嵩縣馬槽山，與四川會川〔3〕密勒山、甘肅大黃山等，皆稱美礦。其他難以枚舉。然生氣有限。每逢開採，數不足則括派以賠償〔4〕。法不嚴則竊爭而釀亂，故禁戒不得不苛。燕、齊諸道則地氣寒而石骨薄，不產金銀。然合八省所生，不敵雲南之半，故開礦、煎銀唯滇中可永行也。 【注釋】 〔1〕饒、信、瑞：分別為今江西鄱陽、上饒及贛州一帶。 〔2〕辰州：今湖南沅陵。 〔3〕會川：今四川會理。 〔4〕數不足則括派以賠償：此處擬釋為「則數不足以賠償括派」。 【譯文】 中國產銀的地方，在浙江、福建舊時有坑場，本朝（明朝）初期，有的開採，有的關閉。江西饒州、廣信和瑞州三處有銀礦坑，但從未開採。湖南辰州出銀，貴州出於銅仁，河南宜陽的趙保山、永寧的秋樹坡、盧氏的高咀兒、嵩縣的馬槽山，以及四川會川的密勒山、甘肅大黃山等地，都是產銀的美礦。其他地方難以枚舉。然而經營的規模有限，很不景氣。每次開採若產量不足，還不夠償付搜括與加派下來的苛捐雜稅。如果法制不嚴，盜礦而引起的爭訟就會釀成禍亂，因之禁令也就越來越苛刻。河北、山東各省地氣寒而礦層薄，不產金銀。然而總計以上八省所出之銀，尚不敵雲南一半，所以開礦、煉銀只有在雲南可以長期持續下去。 8－3－2　凡雲南銀礦，楚雄、永昌、大理為最盛，曲靖、姚安次之，鎮沅又次之。凡石山洞中有礦砂，其上現磊然小石，微帶褐色者，分丫成徑路。采者穴土十丈或二十丈，工程不可日月計。尋見土內銀苗，然後得礁砂〔1〕所在。凡礁砂藏深土，如枝分派別。各人隨苗分徑橫挖而尋之（圖8－1）。上榰橫板架頂以防崩壓。采工篝燈逐徑施钁，得礦方止。凡土內銀苗或有黃色碎石，或土隙石縫有亂絲形狀，此即去礦不遠矣。 圖8-1　開採銀礦 【注釋】 〔1〕礁砂：據《中國古代礦業開發史》（1980）289頁，入爐煉銀的礦石總名為礁，礁砂是黑色礦石，即輝銀礦為主成分的銀礦石。 【譯文】 雲南銀礦中以楚雄、永昌、大理為最盛，曲靖、姚安次之，鎮沅又次之。石山洞中有銀礦砂，其上出現一些堆積起來的小石，微帶褐色，礦藏分成枝杈般的礦脈。採礦者挖土十丈或二十丈，工程不能以日、月計之。找到土內的銀礦苗後，便知道礁砂之所在。礁砂都藏在深土中，像樹枝那樣分布。各個人沿著銀礦脈走向分頭挖進。坑道內要橫架木板支撐洞頂，以防塌方。採礦工點燈沿礦脈揮鋤挖掘，得礦方止。土內的銀苗有黃色碎石，或土石縫內有亂絲形狀的東西，這就說明離銀礦不遠了。 8－3－3　凡成銀者曰礁，至碎者曰砂，其面分丫若枝形者曰礦〔1〕，其外包環石塊曰礦〔2〕。礦石大者如斗，小者如拳，為棄置無用物。其礁砂〔3〕形如煤炭，底襯石而不甚黑。其高下有數等商民鑿穴得砂，先呈官府驗辨，然後定稅。出土以斗量，付與冶工。高者六、七兩一斗，中者三、四兩，最下一、二兩其礁砂放光甚者，精華泄露，得銀偏少。 【注釋】 〔1〕礦：塗本作「」，此處指樹枝狀的輝銀礦（argentite，Ag₂S）。 〔2〕其外包環石塊曰礦：此處「礦」指不含銀的脈石，因而是無用之物，與通常意義下的「礦」字含義不同。 〔3〕礁砂：如上節注，指輝銀礦。 【譯文】 能煉出銀的礦石叫礁，其中細碎的叫砂，表面分成樹枝形的叫礦，包在外面的石塊叫「礦」，大塊的有斗那樣大，小的像拳頭大，都是廢棄無用之物。礁砂的形狀像煤炭，下面是一些石頭而顏色不很黑。礁砂分高低幾等商民挖穴取礁砂，先交官府檢驗、辨別，然後定稅。取出的土以斗計量，交給冶煉工。品位高的一斗可煉出六、七兩銀，中等的得三、四兩，最下等的只得一、二兩。特別光亮的礁砂，品位不高，得銀偏少。 8－3－4　凡礁砂入爐，先行揀淨淘洗。其爐土築巨墩，高五尺許，底鋪瓷屑、炭灰。每爐受礁砂二石，用栗木炭二百斤周遭叢架。靠爐砌磚牆一朵，高闊皆丈余。風箱安置牆背，合兩三人力帶拽透管通風（圖8－2）。用牆以抵炎熱，鼓鞴之人方克安身。炭盡之時，以長鐵叉添入。風火力到，礁砂熔化成團。此時銀隱鉛中〔1〕，尚未出脫。計礁砂二石熔出團約重百斤。 圖8-2　熔礦結銀與鉛 【注釋】 〔1〕銀礦中常含有鉛。 【譯文】 銀礦砂入爐前，要首先揀淨淘洗。煉銀的爐子是用土築成的，土墩高約五尺，底部鋪上瓷屑、木炭。每爐裝礁砂二石，用栗木炭二百斤在周圍堆架起來。靠近爐旁砌一垛磚牆，高和寬都是一丈多。將風箱安置在牆背，由二、三人拉動風箱通過風管送風。用牆擋住爐的高溫，鼓風的人才能安身。爐內木炭燒完時，用長鐵叉再將木炭添入。風力、火力足時，礁砂熔化成團，此時銀隱藏在鉛中，尚未脫離出來。共計礁砂二石可熔出團塊約一百斤。 8－3－5　冷定取出，另入分金爐一名蝦蟆爐內，用松木炭匝圍，透一門以辨火色。其爐或施風箱，或使交箑。火熱功到，鉛沉下為底子其底已成陀僧〔1〕樣，別入爐煉，又成扁擔鉛（圖8－3）。頻以柳枝從門隙入內燃照，鉛氣淨盡，則世寶凝然成象矣。此初出銀亦名生銀。傾定無絲紋，即再煉一火，當中止現一點圓星，滇人名曰茶經。逮後入銅少許，重以鉛力熔化，然後入槽成絲絲必傾槽而現，以四周匡住，寶氣不橫溢走散。其楚雄所出又異，彼銅砂鉛氣甚少，向諸郡購鉛佐煉。每礁百斤先坐鉛二百斤於爐內，然後煽煉成團。其再入蝦蟆爐沉鉛結銀，則同法也。此世寶所生，更無別出。方書、本草無端妄想、妄注，可厭之甚。 圖8-3　沉鉛結銀 【注釋】 〔1〕密陀僧：黃色的氧化鉛PbO。 【譯文】 熔爐冷卻後，將物料取出另裝入分金爐一名蝦蟆爐內，用松木炭在爐內圍起，留出一穴門以辨火候。分金爐用風箱或用團扇送風，到一定溫度，鉛便沉下成為底子爐底的鉛成為密陀僧形狀，另入熔爐冶煉，又成為扁擔鉛。要不斷用柳枝從穴門縫中插入燃燒，待鉛的成分去盡後，便提煉成純銀了。剛煉出來的銀叫生銀。倒出來凝固後如果沒有絲紋，便要再熔煉一次，這時在其中可看到一點圓星，雲南人叫做「茶經」。此後向其中加入少許銅，重新用鉛來協助熔化，然後放入槽中凝結成絲狀倒入槽中才出現絲狀，因四周被框住，銀氣不會橫溢走散。雲南楚雄所產銀礦有所不同，其中含鉛甚少，必須從各地購入鉛以助熔煉。每煉含銀的礦砂一百斤，先將鉛二百斤放在爐的底部，然後鼓風將其熔煉成團，再放入分金爐中，使鉛沉下而結出銀，與上述方法是一樣的。銀就是用這種方法煉出的，此外再沒有別的方法。煉丹術方書和本草書沒有根據地亂想、妄注，可厭之甚。 8－3－6　大抵坤元精氣，出金之所三百里無銀，出銀之所三百里無金。造物之情亦大可見。其賤役掃刷泥塵，入水漂淘而煎者，名曰淘厘錙。一日功勞，輕者可獲三分，重者倍之。其銀俱日用剪、斧口中委余，或鞋底粘帶布於衢市。或院宇掃屑棄於河沿，其中必有焉，非淺浮土面能生此物也。 【譯文】 在大地里所含的礦藏中，出金之處三百里內無銀，出銀之所三百里內無金。大自然的情況，於此可見大概。有時僕役將掃刷的泥塵聚起，入水中淘洗，再煎煉出銀，名曰淘厘錙。用一天的功夫，少者可得銀三分，多者倍之。其所得的銀，都來自日常用的剪子、斧子刃部掉下的殘屑，或鞋底在鬧市上粘帶的土，或院內房內打掃下來的塵土拋棄在河沿，其中必雜有銀質，這並不是說淺浮的土面上能生出銀來。 8－3－7　凡銀為世用，唯紅銅與鉛兩物可雜入成偽。然當其合瑣碎而成鈑錠，去疵偽而造精純。高爐火中，坩堝足煉，撒硝少許，而銅、鉛盡滯堝底，名曰銀銹。其灰池〔1〕中敲落者名曰爐底。將銹與底同入分金爐內，填火土甑之中，其鉛先化，就低溢流，而銅與粘帶餘銀用鐵條逼就分撥，井然不紊（圖8－4）。人工、天工亦見一斑雲。爐式並具於左。 圖8-4　分金爐清銹底 【注釋】 〔1〕灰池：鋪炭灰的爐底，含鉛的銀熔化後流於此處。從技術上看，分金爐（圖8－4）應密閉，而不應敞口。 【譯文】 世上所用的銀，只有紅銅與鉛兩物可摻雜在其中作偽。但將碎銀熔合成銀錠時，可除去摻雜的東西而製成純銀。方法是將其放在坩堝中用高溫爐火充分熔煉，撒入少量硝石，則銅與鉛都沉在堝底，名曰銀銹。從灰池中敲落下來的叫做爐底。將銀銹與爐底一同放入分金爐內，將木炭填入土製的甑中點火，其中的鉛先行熔化，流向低處，而銅與剩下的銀粘帶在一起，可用鐵條撥離開來，二者截然分離。人力與自然力作用的相輔相成，由此可見其一斑。爐的圖式俱載於下。 8－3－8　硃砂銀：凡虛偽方士以爐火惑人者，唯硃砂銀[令]愚人易惑。其法以投鉛、硃砂與白銀等分，入罐封固，溫養三七日後，砂盜銀氣，煎成至寶。揀出其銀，形存神喪，塊然枯物。入鉛煎時，逐火輕折，再經數火，毫忽無存。折去砂價、炭資，愚者貪惑猶不解，並記於此。 【譯文】 硃砂銀：虛偽的煉丹術士利用爐火之術來迷惑人，只有硃砂銀最容易愚弄人。其製造方法是，將鉛、硃砂與等量的白銀放入坩堝內密封，加熱三七二十一日後，硃砂吸取銀氣，煉成為「銀」。將這種「銀」揀出一看，外表像銀而無銀的本質，只是廢物一塊。加入鉛與其煎煉時，越煉越減重，再煉幾次，竟完全消失。損失硃砂與木炭的資財，愚者貪心受惑尚不解此理，特記於此。 8－4　銅 8－4－1　凡銅供世用，出山與出爐止有赤銅。以爐甘石〔1〕或倭鉛〔2〕參和，轉色為黃銅〔3〕。以砒霜等藥制煉為白銅〔4〕。礬、硝等藥制煉為青銅〔5〕。廣錫參和為響銅，倭鉛和瀉為鑄銅。初質則一味紅銅而已。 【注釋】 〔1〕爐甘石：學名Calamine，主要成分是碳酸鋅ZnCO₃。 〔2〕倭鉛：即鋅，因其像鉛而比鉛性猛烈，故名。以下一律譯為鋅。 〔3〕黃銅：銅鋅合金。以爐甘石與銅煉為黃銅，其色如金，亦見於《本草綱目》卷八，金石部。 〔4〕白銅：此處指以含鋅、鎳的砒石（砷礦石）與銅煉成的合金。 〔5〕青銅：此處「青銅」不是本義上的銅錫合金，而指用礬石、硝石等將銅煉成古銅色。 【譯文】 供世上所用的銅，不管采自山上或出自冶爐，都只有紅銅一種。銅與爐甘石或鋅摻和熔煉，則轉變其顏色成為黃銅。銅再與砒霜等藥制煉，則成為白銅。銅與礬石、硝石等藥制煉，又成為「青銅」。銅與廣錫共煉則成為響銅，與鋅共煉則得鑄銅。但最基本的原料只是一種紅銅而已。 8－4－2　凡銅坑所在有之。《山海經》言，出銅之山四百六十七〔1〕，或有所考據也。今中國供用者，西自四川、貴州為最盛。東南間自海舶來，湖廣武昌、江西廣信皆饒洞穴。其衡、瑞等郡出最下品，曰蒙山銅者，或入冶鑄混入，不堪升煉成堅質也。 【注釋】 〔1〕原文作「四百三十七」，查《山海經·中山經》：「出銅之山四百六十七」，今改。 【譯文】 銅坑到處都有。《山海經》說：出銅之山有四百六十七處，這或許是有根據的。今中國供人使用的銅，西部以四川、貴州出產最多，東南各省則間有借海船從國外輸入的，湖廣武昌、江西廣信都有不少銅礦。衡州（今湖南衡陽）、瑞州（今江西高安）等地所出產的品位最低的所謂蒙山銅，或可在冶鑄時摻入，不能單獨冶煉成硬質銅。 8－4－3　凡出銅山夾土帶石，穴鑿數丈得之（圖8－5），仍有礦〔1〕包其外，礦狀如姜石而有銅星，亦名銅璞〔2〕，煎煉仍有銅流出，不似銀礦之為棄物。凡銅砂〔3〕在礦內形狀不一，或大或小，或光或暗，或如鍮石〔4〕，或如姜鐵〔5〕。淘洗去土滓，然後入爐煎煉，其熏蒸旁溢者為自然銅，亦曰石髓鉛。 圖8-5　穴取銅、鉛 【注釋】 〔1〕礦：實際上是包在含銅礦石外面的脈石。 〔2〕銅璞：脈石中低品位的銅礦石。 〔3〕銅砂：即銅礁砂，指含銅礦石。 〔4〕鍮（tōu）石：黃銅，此處指天然黃銅礦CuFeS₂。 〔5〕姜鐵：此處指形狀似姜而色黑的銅礦石。 【譯文】 出銅的山總是夾土帶石的，挖數丈深即可見包在外面的脈石。這種石形狀像姜，而有銅星，亦名銅璞，冶煉後仍有銅流出，不像銀礦的脈石那樣被拋棄掉。銅砂在脈石里的形狀不一，或大或小，或光或暗，有的像石，有的像姜鐵。土滓淘洗掉以後，將其入爐冶煉，經熔煉從爐旁流出的是自然銅，也叫石髓鉛。 8－4－4　凡銅質有數種，有全體皆銅，不夾鉛、銀者，洪爐單煉而成。有與鉛共體者，其煎煉爐法，旁通高、低二孔，鉛質先化從上孔流出，銅質後化從下孔流出（圖8－6）。東夷銅有托體銀礦內者，入爐煎煉時，銀結於面，銅沉於下。商舶漂入中國，名曰日本銅，其形為方長板條〔1〕。漳郡人得之，有以爐再煉，取出零銀，然後瀉成薄餅，如川銅一樣貨賣者。 圖8-6　淘淨銅礦砂、化銅 【注釋】 〔1〕日本稱為「棹銅」，這種長條形的銅由日本出口到中國，在日人增田綱的《鼓銅圖錄》（1801）中亦有記載，此書亦引用《天工開物》。 【譯文】 銅礦有數種，有全體都是銅而不夾雜鉛、銀的，在熔爐中一煉即成。有與鉛共生在一起的，這種銅礦的冶煉方法是，在熔爐旁邊開高、低兩個孔，鉛先熔化從上孔流出，後熔化的銅從下孔流出。日本國的銅有包在銀礦的脈石中的，入爐熔煉時銀出現在上面，而銅沉於下。由商船運入中國，名曰日本銅，其形狀為長方形板條。福建漳州人得到這種銅後，有的入爐再煉，提出其中夾雜的銀，再將銅熔成薄餅形狀，像川銅一樣地出售。 8－4－5　凡紅銅升黃色為錘鍛用者，用自風煤炭此煤碎如粉，泥糊作餅，不用鼓風，通紅則自晝達夜。江西則產袁郡〔1〕及新喻邑百斤，灼於爐內。以泥瓦罐載銅十斤，繼入爐甘石六斤，坐於爐內，自然熔化。後人因爐甘石煙洪飛損，改用倭鉛〔2〕。每紅銅六斤，入倭鉛四斤，先後入罐熔化。冷定取出，即成黃銅，唯人打造。 【注釋】 〔1〕袁郡：袁州府，今江西宜春地區。 〔2〕爐甘石300℃時分解成二氧化碳及氧化鋅，前者飛散易將後者帶走，損失鋅質。改用較穩定的鋅與銅煉成黃銅，是技術上的一種改進。 【譯文】 將紅銅煉成可錘鍛的黃銅，要用一百斤自來風煤炭這是粉狀碎煤，和泥作成煤餅，燃燒時不需鼓風，燒起來晝夜通紅。在江西產於袁州府及新喻縣，放入爐內燃燒。用泥瓦罐裝十斤銅，再裝入六斤爐甘石，置於爐內，原料自然會熔化。後來人們鑒於爐甘石煙飛時有耗損，遂改用鋅。每紅銅六斤，加入鋅四斤，先後入罐熔化。冷卻後取出，即成為黃銅，任人打造成各種器物。 8－4－6　凡用銅造響器，用出山廣錫無鉛氣者入內。鉦〔1〕今名鑼、鐲〔2〕今名銅鼓之類，皆紅銅八斤，入廣錫二斤。鐃〔3〕、鈸〔4〕，銅與錫更加精煉。凡鑄器，低者紅銅、倭鉛均平分兩，甚至鉛六銅四。高者名三火黃銅、四火熟銅，則銅七而鉛三也。 【注釋】 〔1〕鉦（zhēng）：古代樂器，形似鍾而有長柄，擊之而鳴，並非鑼。 〔2〕鐲：古代軍中樂器，鐘形的鈴。作者釋為銅鼓，誤。 〔3〕鐃（náo）：古代打擊樂器，有柄。 〔4〕鈸：銅製圓形打擊樂器，兩片一副，相擊而發聲。 【譯文】 用銅製樂器時，將礦山出產的不含鉛的兩廣產的錫與銅同入爐內熔煉。製造鉦今名為鑼、鐲今名為銅鼓之類樂器，一般是用紅銅八斤，加入廣錫二斤。制鐃、鈸所用的銅和錫，要求更加精煉。製造供冶鑄用的銅器物時，質低的含紅銅和鋅各一半，甚至含鋅十分之六及銅十分之四。高質量的銅器則用三次或四次精煉的所謂三火黃銅、四火熟銅作原料，其中含銅十分之七、鋅十分之三。 8－4－7　凡造低偽銀者，唯本色紅銅可入。一受倭鉛、砒、礬等氣，則永不和合。然銅入銀內，使白質頓成紅色，洪爐再鼓，則清濁浮沉立分，至於淨盡雲。 【譯文】 製造假銀的，只有純粹紅銅可以摻入。銀遇到鋅、砒、礬等物，永遠不能結合。然而將銅混入到銀中，白色的銀立刻變成紅色，再入爐內鼓風，則銀、銅間的清濁、浮沉立見分明，以至於徹底分離。 8－5　附：倭鉛 8－5－1　凡倭鉛古書本無之，乃近世所立名色。其質用爐甘石熬煉而成，繁產山西太行山一帶，而荊、衡為次之。每爐甘石十斤裝載入一泥罐內，封裹泥固，以漸砑干，勿使見火拆裂。然後逐層用煤炭餅墊盛，其底鋪薪，發火煅紅（圖8－7）。罐中爐甘石熔化成團，冷定毀罐取出，每十耗去其二，即倭鉛也。此物無銅收伏，入火即成煙飛去〔1〕。以其似鉛而性猛，故名之曰倭[鉛]雲〔2〕。 圖8-7　煉鋅 【注釋】 〔1〕鋅易揮發，沸點907℃。 〔2〕倭鉛意為猛鉛。藪本注云，明代沿海受倭寇之害，故有此名。此處倭作猛解，不可理解為日本鉛。 【譯文】 「倭鉛」（鋅）在古書中本無記載，乃是近世所制訂的名稱。此物由爐甘石燒煉而成，盛產于山西太行山一帶，而荊州、衡州次之。每次將爐甘石十斤裝入泥罐內，用泥包裹、封固，再將表面碾光滑，讓它慢慢風乾，切勿見火，以防拆裂。然後逐層用煤餅將泥罐墊起，其下面鋪柴，引火燒紅。罐中的爐甘石熔化成團，冷卻後毀罐取出，就是鋅。每十斤爐甘石要耗損二斤。此物如果不用銅結合，入火就變成煙飛去。因其很像鉛而性質又比鉛猛烈，故名之為倭鉛。 8－6　鐵 8－6－1　凡鐵場所在有之，其質淺浮土面，不生深穴。繁生平陽崗埠，不生峻岭高山。質有土錠、碎砂數種。凡土錠鐵，土面浮出黑塊，形似秤錘。遙望宛然如鐵，拈之則碎土。若起冶煎煉，浮者拾之，又乘雨濕之後牛耕起土，拾其數寸土內者（圖8－8）。耕墾之後，其塊逐日生長，愈用不窮。西北甘肅、東南泉郡皆錠鐵之藪也。燕京、遵化與山西平陽則皆砂鐵之藪也。凡砂鐵，一拋土膜即現其形，取來淘洗（圖8－9）。入爐煎煉，熔化之後與錠鐵無二也。 圖8-8　耕土拾鐵錠 圖8-9　淘洗鐵礦砂 【譯文】 鐵礦到處都有，淺浮在地面，不生於深穴，而繁生於平坦、向陽的高崗上，不生於高山峻岭。礦質有土錠鐵、砂鐵等數種。土錠鐵是地表浮出的黑塊，形狀像秤錘。遠處看上去像是鐵，但用手一捻則成碎土。若打算冶煉，則將浮在地表的礦石拾起，又乘雨濕之後用牛犁起淺土，拾取數寸深以內的土。土地經耕後，鐵塊還會逐日生長，用之不竭。西北的甘肅、東南的泉州，都是土錠鐵的聚集處。燕京、遵化與山西平陽，又都是砂鐵的集中產地。砂鐵一破開表土就會看到，取來淘洗。再入爐冶煉，熔化之後與錠鐵相同。 8－6－2　凡鐵分生、熟，出爐未炒則生，既炒則熟。生、熟相合，煉成則鋼。凡鐵爐用鹽做造，和泥砌成。其爐多傍山穴為之，或用巨木匡圍，塑造鹽泥，窮月之力不容造次。鹽泥有罅，盡棄全功。凡鐵一爐載土二千餘斤，或用硬木柴，或用煤炭，或用木炭，南北各從利便。扇爐風箱必用四人、六人帶拽。土化成鐵之後，從爐腰孔流出。爐孔先用泥塞。每旦晝六時，一時出鐵一陀。既出即叉泥塞，鼓風再熔。 【譯文】 鐵分生鐵、熟鐵，出爐後未經炒過的是生鐵，炒過的是熟鐵。生鐵與熟鐵混合一起熔煉後，便成為鋼。煉鐵爐用鹽和泥砌成，多設在靠近礦山附近，或用巨木圍成框，用鹽泥塑造成爐，要用一個月的功夫建成，不可匆忙從事。如果鹽泥有裂縫，則前功盡棄。煉一爐鐵要裝入二千餘斤鐵礦土，燃料用硬木柴，或用煤炭，或用木炭，南北各地因地制宜。向爐內鼓風的風箱，必須由四人或六人共同推拉。礦土熔化成鐵水後，從爐腰的孔中流出。爐孔事先用泥塞住。每日白天六個時辰（十二小時）中，一個時辰（兩小時）出一陀鐵。出一次鐵後，立刻叉上泥將出鐵孔塞住，再鼓風熔煉。 8－6－3　凡造生鐵為冶鑄用者，就此流成長條、圓塊，范內取用。若造熟鐵，則生鐵流出時相連數尺內、低下數寸築一方塘，短牆抵之。其鐵流入塘內，數人執持柳木棍排立牆上。先以污潮泥曬乾，舂篩細羅如面，一人疾手撒掞〔1〕，眾人柳棍疾攪〔2〕，即時炒成熟鐵（圖8－10）。其柳棍每炒一次，燒折二、三寸，再用則又更之。炒過稍冷之時，或有就塘內斬劃成方塊者，或有提出揮椎打圓後貨者。若瀏陽諸冶，不知出此也。 圖8-10　生鐵、熟鐵煉爐 【注釋】 〔1〕塗本及諸本作「」，為冷僻字，今改作掞（yàn），有攤開之義。 〔2〕從含碳2%以上的生鐵脫碳、炒成熟鐵時，用柳棍急速攪拌可促進生鐵水中碳的氧化作用。 【譯文】 生產供鑄造用的生鐵，便讓鐵水流到條狀或圓塊狀的型模中，再從模子裡取出使用。若造熟鐵，則在生鐵水流出幾尺遠而低幾寸的地方，築一個方形的塘，塘邊砌一低牆，讓鐵水流入方塘內，數人持柳木棍並立在牆上。事先將黑色的濕泥曬乾，搗碎並用細羅篩成麵粉狀的細面。一人迅速將泥面撒在鐵水中，其餘眾人用柳棍急忙攪拌，生鐵即刻便炒成熟鐵。柳棍每炒一次，要燒損二、三寸，用過幾次再更換新的。炒過後稍微冷卻時，或者就地在方塘內將鐵水切劃成方塊，或者提出來捶打成圓餅，然後出售。但像湖南瀏陽那些冶鐵場還不懂得這種方法。 8－6－4　凡鋼鐵煉法，用熟鐵打成薄片如指頭闊，長寸半許。以鐵片束包夾〔1〕緊，生鐵安置其上廣南鐵名墮子生鐵〔2〕者，妙甚，又用破草履粘帶泥土者，故不速化蓋其上，泥塗其底下。洪爐鼓鞴，火力到時生鐵先化，滲淋熟鐵之中，兩情投合。取出加錘，再煉再錘，不一而足。俗名團鋼〔3〕，亦曰灌鋼者是也。 【注釋】 〔1〕塗本及諸本作「尖」，今改。 〔2〕塗本及諸本作「生鋼」，蓋為「生鐵」之誤，今改。 〔3〕團鋼：或名灌鋼，即滲碳鋼。以生鐵水向熟鐵中滲碳，再反覆錘打去掉雜質。這種技術在南北朝（420—589）已發展，北宋時沈括（1031—1095）《夢溪筆談》（1088）卷三亦有詳細記載。《天工開物》此處所述比前代又有改進。 【譯文】 煉鋼鐵的方法是，先將熟鐵打成薄片，像指頭一樣寬，長約一寸半。然後用鐵片包紮緊，將生鐵放在紮緊的熟鐵片上面廣東有一種生鐵，叫墮子生鐵，最好用，再用破草鞋用粘帶有泥土的，不致很快燒毀覆蓋在最上面，鐵片下面塗以泥漿。再放入熔爐內鼓風，火力到時生鐵先化成鐵水，滲淋到熟鐵之中，使生鐵、熟鐵二者相互結合。自爐中取出後錘打，反覆錘打，不一而足。這樣得到的產物俗名叫團鋼，也叫做灌鋼。 8－6－5　其倭夷刀劍有百鍊精純，置日光檐下則滿室輝曜者。不用生、熟相合煉，又名此鋼為下乘雲。夷人又有以地溲〔1〕地溲乃石腦油之類，不產中國淬刀劍者，雲鋼可切玉，亦未之見也。凡鐵內有硬處不可打者，名鐵核。以香油塗之即散。凡產鐵之陰，其陽出慈石，第有數處不盡然也。 【注釋】 〔1〕地溲：一般指小便，此處指石腦油（石油）。史載漢代時中國已發現石油，南北朝（420—589）時用以膏車，則中國古已有之。 【譯文】 日本國的刀劍用百鍊精純的鋼，白天放在屋檐日光下則滿室生輝、光耀奪目。這種鋼不是用生鐵與熟鐵合起來冶煉的，也有人說此鋼是下品。外國人又有用地溲地溲是石腦油之類的東西，不產於中國為刀劍淬火的，據說這種鋼可以切玉，但我未曾見過。鐵內有一種硬質而無法鍛打，叫做鐵核。如果在上面塗上香油，再打就可打散。要是鐵礦產于山的背陽處，其向陽的山坡便出磁鐵礦石，不過也有些地方不盡如此。 8－7　錫 8－7－1　凡錫，中國偏出西南郡邑，東北寡生。古書名錫為「賀」者，以臨賀郡產錫最盛而得名也〔1〕。今衣被天下者，獨廣西南丹、河池二州居其十八，衡、永〔2〕則次之。大理、楚雄即產錫甚盛，道遠難致也。 【注釋】 〔1〕《本草綱目》（1596）卷八錫條云：「方術家謂之賀，蓋錫以臨賀出者為美也。」臨賀：今廣西賀縣。 〔2〕衡、永：今湖南衡陽、江永。 【譯文】 錫在中國的分布偏於西南各地，東北很少。古書中將錫稱為「賀」，因為臨賀縣產錫最盛，故而得此名。現在供應全國的錫，單是廣西南丹、河池這兩個州就占十分之八，衡州、永州次之，雲南的大理、楚雄雖然產錫甚多，但路途遙遠，難以運輸。 8－7－2　凡錫有山錫、水錫兩種，山錫中又有錫瓜、錫砂兩種。錫瓜塊大如小瓠，錫砂如豆粒，皆穴土不甚深而得之，間或土中生脈充，致山土自頹，恣人拾取者（圖8－11）。水錫衡、永出溪中，廣西則出南丹州河內（圖8－12）。其質黑色，粉碎如重羅麵。南丹河出者，居民旬前從南淘至北，旬後又從北淘至南。愈經淘取，其砂日長，百年不竭。但一日功勞，淘取煎煉，不過一斤。會計爐炭資本，所獲不多也。南丹山錫出山之陰，其方無水淘洗，則接連百竹為梘，從山陽梘水淘洗土滓，然後入爐。 圖8-11　河池山錫 圖8-12　南丹水錫 【譯文】 錫有山錫、水錫兩種，山錫中又有錫瓜、錫砂兩種。錫瓜塊大如小葫蘆，錫砂像豆粒，都是挖土不甚深便可得到。有時土中礦脈充斥，便從山土下落，任人拾取。水錫出於衡州、永州的小河中，廣西則產於南丹州境內的河中。其質地為黑色粉狀，像用羅篩過的面似的。南丹河裡所產的水錫，居民在前十天從南淘到北，後十天又從北淘向南。越是淘取，砂錫越是日漸生長，百年不竭。但勞累一天，淘洗、熔煉後不過得一斤錫。再將爐炭成本計算在內的話，所獲之利並不多。南丹山錫產于山的背陰，其地無水淘洗，可用許多竹筒接成水槽，從山的陽坡引水淘洗土滓，然後入爐。 8－7－3　凡煎煉亦用洪爐，入砂數百斤，叢架木炭亦數百斤，鼓鞴熔化。火力已到，砂不即熔，用鉛少許勾引〔1〕，方始沛然流注（圖8－13）。或有用人家炒錫剩灰勾引者，其爐底炭末、瓷灰鋪作平池，旁安鐵管小槽道，熔時流出爐外低池。其質初出潔白，然過剛，承錘即拆裂。入鉛制柔，方充造器用。售者雜鉛太多，欲取淨則熔化，入醋淬八、九度，鉛盡化灰而去〔2〕。出錫唯此道。方書雲馬齒莧取草錫者〔3〕，妄言也。謂砒為錫苗者〔4〕，亦妄言也。 圖8-13　煉錫爐 【注釋】 〔1〕錫難熔時加少量鉛，成為鉛錫合金可降低熔點、增加流動性。如鉛錫合金中含鉛10%，則合金熔點為216℃；含20%鉛則熔點為200℃，含30%時熔點降至185℃。 〔2〕在含鉛的錫中加醋，則鉛變為醋酸鉛（熔點280℃），錫的熔點為232℃，故鉛化成灰而除去。 〔3〕按《本草綱目》卷九水銀條引宋人蘇頌《圖經本草》（1061）雲，馬齒莧十斤燒後得水銀八兩，名曰草汞，沒有提到可取得錫。馬齒莧：馬齒科草本植物Portulaca oleracea。 〔4〕《本草綱目》卷十砒石條稱砒「乃錫之苗」。查中國錫礦床多含毒砂（內有砷），故作者對此說批評錯了。 【譯文】 煉錫時也用洪爐，爐內裝入錫砂數百斤，堆架起來的木炭也用數百斤，鼓風熔煉。火力到時，如錫砂還不能立刻熔化，就要投入少量鉛作引子，錫才開始順暢地流出。也有用別處煉錫時剩下的爐渣作引子的，此時爐底下用炭末、瓷器粉末鋪成平池，旁邊安裝鐵管作為小槽道，錫熔化時就會流出到爐外的低池內。錫剛出爐時顏色潔白，然而太脆，一錘打便要破裂。向錫中加入鉛才能使其變柔，這樣才能用來製造器物。賣錫的人在其中摻雜的鉛太多，要想提純，便將其熔化後放入醋中淬八、九次，鉛便會化成灰而除去。生產錫只有這個方法。煉丹術著作中說，從馬齒莧可取得草錫，這是荒誕的說法。所謂砒是錫礦苗的說法，也是荒誕的。 8－8　鉛　　附：胡粉、黃丹 8－8－1a　凡產鉛山穴，繁於銅、錫。其質有三種，一出銀礦中，包孕白銀，初煉和銀成團，再煉脫銀沉底，曰銀礦鉛〔1〕，此鉛雲南為盛。一出銅礦中，入洪爐煉化，鉛先出，銅後隨，曰銅山鉛，此鉛貴州為盛。一出單生鉛穴，取者穴山石，挾油燈尋脈，曲折如采銀礦。取出淘洗、煎煉，名曰草節鉛〔2〕，此鉛蜀中嘉、利等州〔3〕為盛。其餘雅州出釣腳鉛，形如皂莢子，又如蝌蚪子，生山澗沙中。廣信郡上饒、饒郡樂平出雜銅鉛，劍州出陰平鉛，難以枚舉。 【注釋】 〔1〕銀礦鉛：據《中國古代礦業開發史》279頁，此為含銀方鉛礦。 〔2〕草節鉛：方鉛礦PbS。 〔3〕嘉州：嘉定州，今四川樂山。利州：利州衛，今四川廣元。 【譯文】 產鉛的礦山比產銅、錫的還多。鉛礦有三種，一種出於銀礦脈石中，含有銀，初煉時與銀在一起成團塊。再煉時鉛與銀分離而沉在爐底，叫銀礦鉛 ；這種鉛在雲南最多。另一種出於銅礦脈石中，入爐熔煉後，鉛先流出，隨後流出銅，叫銅山鉛，貴州產的最多。另一種鉛出於單獨的鉛礦，採礦者挖山石、提油燈尋找礦脈，此礦脈像銀礦脈那樣曲折。采出後便淘洗、熔煉，得到的是草節鉛。這種鉛在四川嘉州、利州出產最多。其他還有雅州（今四川雅安）出產的釣腳鉛，形狀像皂莢子，又像蝌蚪子，出於山澗的砂中。江西廣信府上饒、饒州府樂平出雜銅鉛，劍州（今四川劍閣）出陰平鉛，產地難以枚舉。 8－8－1b　凡銀礦中鉛，煉鉛成底，煉底復成鉛（圖8－2）。草節鉛單入洪爐煎煉，爐旁通管，注入長條土槽內，俗名扁擔鉛，亦曰出山鉛，所以別於凡銀爐內頻經煎煉者。凡鉛物值雖賤，變化殊奇〔1〕。白粉、黃丹〔2〕皆其顯象。操銀底於精純，勾錫成其柔軟，皆鉛力也。 【注釋】 〔1〕《本草綱目》卷八云：「（鉛）變化最多，一變而成胡粉，再變而成黃丹，三變而成密陀僧，四變而為白霜。」 〔2〕白粉：又名胡粉、鉛粉、定粉，鹼式碳酸鉛Pb（OH） ₂·2PbCO₃。黃丹：又名鉛丹，四氧化三鉛Pb₃O₄。 【譯文】 提煉銀礦中的鉛，方法是，熔煉銀礦，銀流出後鉛便沉在爐底，再熔煉爐底物料，才得到鉛。草節鉛則一次入爐熔煉，爐旁通一管，以便將鉛水注入長條形土槽內，所得到的鉛叫扁擔鉛，又叫出山鉛，以別於在煉銀爐內多次熔煉出的鉛。鉛價值雖便宜，其變化卻很是奇特。白粉、黃丹都是鉛變化成的。使銀煉得精純，令錫變得柔軟，都靠鉛的作用。 8－8－2a　胡粉：凡造胡粉，每鉛百斤，熔化，削成薄片，卷作筒，安水甑內。甑下、甑中各安醋一瓶，外以鹽泥固濟，紙糊甑縫。安火四兩，養之七日。期足啟開。鉛片皆生霜粉，掃入水缸內。未生霜者入甑依舊再養七日，再掃，以質盡為度。其不盡者留作黃丹料。 【譯文】 胡粉：造胡粉的方法是，每次用鉛百斤熔化後削成薄片，捲成圓筒，放在木甑之中。甑的下部和中部各放醋一瓶。外面用鹽泥封固，用紙將甑上的縫糊好，以四兩木炭的火力保溫七天。日子到時啟開，鉛片上布滿霜粉，掃到水缸中。未生霜的鉛片再入甑中，依舊加熱七天，再掃下霜粉，直到鉛盡為止。剩下的殘渣留作制黃丹的原料。 8－8－2b　每掃下霜一斤，入豆粉二兩、蛤粉四兩，缸內攪勻，澄去清水。用細灰按成溝，紙隔數層，置粉於上。將干，截成瓦形〔1〕，或如磊塊，待干收貨。此物古因辰、韶諸郡專造，故曰韶粉俗誤朝粉。今則各省直饒為之矣。其質入丹青，則白不減。擦〔2〕婦人頰能使本色轉青。胡粉投入炭爐中，仍還熔化為鉛〔3〕。所謂色盡歸皂者。 【注釋】 〔1〕塗本及諸本均作「瓦定形」，費解，疑「定」為衍字。 〔2〕原文為「查」，今改為擦。 〔3〕東漢煉丹家魏伯陽《周易參同契》（142）云：「胡粉投火中，色壞還為鉛」。白色的胡粉（鉛粉）煅燒，先變成氧化鉛，最後還原為黑灰色的鉛。所謂「色盡歸皂」，即至白返原為黑的道理。 【譯文】 每掃下一斤霜，加入豆粉二兩、蛤粉四兩，一同放入水缸內攪勻，澄清後倒去水。用細木炭粉作成溝，上面鋪幾層紙，將濕粉放在紙上，快吸乾時切成瓦形或方塊，待干時收起出售。因為古時辰州（今湖南沅陵）、韶州（今廣東韶關）專造此物，故名韶粉俗誤稱朝粉。現在則各省都廣為製造。用這種粉畫畫，則白色不退。但婦女用以擦臉，能使面色變青。將胡粉投入炭火爐中，仍還煉化為鉛，這就是所謂物極必反，顏色白至極點就要變黑的道理。 8－8－3　黃丹〔1〕：凡炒鉛丹，用鉛一斤、土硫黃十兩、硝石一兩。熔鉛成汁，下醋點之。滾沸時下硫一塊，少頃入硝少許，沸定再點醋，依前漸下硝、黃。待為末，則成丹矣。其胡粉殘剩者，用硝石、礬石炒成[黃]丹，不復用醋〔2〕也。欲丹還鉛，用蔥白汁拌黃丹慢炒，金汁出時，傾出即還鉛矣。 【注釋】 〔1〕本節敘述黃丹或鉛丹（四氧化三鉛Pb₃O₄）製法，全錄自《本草綱目》卷八鉛丹條引獨孤滔《丹房鑒原》（855）。 〔2〕塗本作「錯」，誤，今改為醋。 【譯文】 黃丹：燒制鉛丹時，用鉛一斤、土硫黃十兩、硝石一兩。先將鉛熔化成液態，點上一些醋。滾沸時放入硫黃一塊，稍過一會，再投入硝石少許，沸騰停止後再照前法點醋。逐步加硝石、硫黃。待物料都變成粉末，就說明黃丹已製成。殘剩的胡粉，再用硝石、礬石炒成黃丹，不必再用醋。要想使黃丹還原為鉛，用蔥白汁伴黃丹慢炒，黃色液汁出現時，頃刻即還原為鉛。