陶庵夢憶譯註 · 附錄一

補遺四篇 魯王 福王南渡[1]，魯王播遷至越[2]，以先父相魯先王[3]，幸舊臣第[4]。岱接駕，無所考儀注[5]，以意為之。踏腳四扇[6]，氍毹藉之[7]，高廳事尺[8]，設御座，席七重[9]，備山海之供[10]。 【譯文】 福王南渡，魯王流亡到紹興，因父親曾輔佐過魯先王，故幸臨舊臣的宅第。我負責接駕，沒有辦法考究禮節，就自己揣摩著來辦理。屋裡放了四副踏腳，鋪上毛織的地毯，將廳堂加高一尺左右，設置御座，坐席有七重，預備山珍海味以供奉。 魯王至，冠翼善[11]，玄色蟒袍[12]，玉帶，朱玉綬[13]，觀者雜沓[14]，前後左右用梯，用台，用凳，環立看之，幾不能步，剩御前數武而已[15]。傳旨：「勿辟人。」 【譯文】 魯王到的時候，頭戴翼善冠，身穿玄色蟒袍，腰佩玉帶、朱玉綬，來看熱鬧的人很多，前後左右用梯子，用台子，用凳子，圍成一圈來看魯王，幾乎邁不開步子，人群離魯王只有幾步遠。魯王傳旨：「不要趕人。」 岱進，行君臣禮，獻茶畢，安席，再行禮。不送杯箸，示不敢為主也。趨侍坐，書堂官三人[16]，執銀壺二，一斟酒，一折酒[17]，一舉杯，跪進上。膳一肉簋，一湯盞，盞上用銀蓋蓋之，一面食，用三黃絹籠罩，三臧獲捧盤加額[18]，跪獻之。書堂官捧進御前，湯點七進，隊舞七回[19]，鼓吹七次，存七奏意[20]。 【譯文】 我進去拜見，行君臣之禮，獻完茶，入席就座，再行一次禮。我沒讓人送杯子筷子，表示不敢做主人。趕忙侍奉魯王坐好，三位太監拿著兩把銀壺，一位斟酒，一位分酒，一位舉杯，跪著獻上。飯食是一簋肉，一盞湯，盞上面用銀蓋蓋著，還有一盤麵食，用三層黃絹罩著，三位僕人把盤子高高捧到額頭上，跪著獻上。宦官們再捧到魯王面前，茶水、點心進獻七次，舞隊表演七次，樂隊也是演奏七次，以此保留七奏之意。 是日，演《賣油郎》傳奇[21]，內有泥馬渡康王故事[22]，與時事巧合，睿顏大喜[23]。二鼓轉席[24]，臨不二齋、梅花書屋，坐木猶龍，臥岱書榻，劇談移時[25]。出登席，設二席於御坐傍，命岱與陳洪綬侍飲，諧謔歡笑如平交[26]。睿量宏，已進酒半斗矣，大犀觥一氣盡[27]，陳洪綬不勝飲，嘔噦御座傍[28]。尋設一小几，命洪綬書箑[29]，醉捉筆不起，止之。 【譯文】 當天演出《賣油郎》傳奇，裡面有泥馬渡康王的故事，正和時事巧合，魯王很是開心。二更時分，宴會轉席，魯王駕臨不二齋、梅花書屋，坐在木猶龍上，躺在我書房的床榻上，我們暢談了一會兒。隨後，魯王出來再次入席，在御座旁設了兩個位子，命我和陳洪綬陪酒，大家說說笑笑像平日朋友聊天一樣。魯王的酒量很大，已經喝了半鬥了，用大犀觥還能一氣喝完，陳洪綬不勝酒力，竟然在御座旁吐了。不久又擺了一個小几案，命陳洪綬在扇子上題字，但陳洪綬醉得連筆都拿不起來，只好作罷。 劇完，饒戲十餘出[30]，起駕轉席。後又進酒半斗，睿顏微酡[31]，進輦[32]，兩書堂官掖之，不能步。岱送至閭外[33]，命書堂官再傳旨曰：「爺今日大喜，爺今日喜極！」君臣歡洽，脫略至此[34]，真屬異數[35]。 【譯文】 戲演完後，又加演了十幾齣，隨後魯王再次起身轉席。後來又喝了半斗酒，魯王臉上微微泛紅，上車的時候，兩個宦官攙扶著，都走不動了。我將他送到里巷外，魯王命宦官再次傳旨道：「王爺今天很開心，王爺今天高興極了！」君臣相處如此歡樂融洽，無拘無束到這種程度，這真是很少見的事情。 蘇州白兔 崇禎戊寅至蘇州[36]，見白兔，異之。及抵武林，金知縣汝礪宦福建[37]，攜白兔二十餘只歸。己卯、庚辰[38]，杭州遍城市皆白兔，越中生育至百至千，此獸妖也。 【譯文】 崇禎戊寅年我到蘇州，見到白兔，覺得新奇。後來到杭州，金汝礪知縣在福建做官，帶回二十多隻白兔。到己卯、庚辰年，杭州已滿城都是白兔，紹興這邊也繁殖到成百上千，這是獸妖。 余少時不識菸草為何物，十年之內，老壯童稚婦人女子無不吃煙，大街小巷，盡擺煙桌，此草妖也。 【譯文】 我年少時不知道菸草是什麼東西，結果十年之間，老少男女沒有不吃煙的，大街小巷都擺著煙桌，這是草妖。 婦人不知何故，一年之內都著對襟衫，戴昭君套[39]，此服妖也。 【譯文】 婦女們不知為什麼，一年之內都穿著對襟衫，戴著昭君套，這是服妖。 庚辰冬底，燕客家琴磚十餘塊[40]，結冰花如牡丹、芍藥，花瓣枝葉如繡如繪，間有人物、鳥獸，奇形怪狀，十餘磚，底面皆滿。燕客迎余看，至三日不消，此冰妖也。燕客誤認為祥瑞，作《冰花賦》，檄友人作詩詠之[41]。 【譯文】 庚辰年冬末，燕客家有十多塊琴磚結出像牡丹、芍藥那樣的冰花，花瓣枝葉就像是繡上去或畫上去的，夾雜著人物、鳥獸等，奇形怪狀的，十多塊磚的底面和正面都結滿了。燕客邀請我去看，過了三天都沒融化，這是冰妖。燕客誤以為是祥瑞，還作了一篇《冰花賦》，並寫信邀請朋友一起作詩吟詠。 草妖 河北觀察使袁茂林楷所記草妖尤異[42]：崇禎七年七月初一[43]，孟縣民孫光顯祖墓有野葡萄[44]，草蔓延長丈許。今夏，枝椏間忽抽新條，有似美人者，似達官者，有似龍、似鳳、似麟、似龜、似雀、似魚、似蟬、似蛇、似孔雀，有似鼠伏於枝者，有似鸚鵡棲於架者，架上有盞[45]，盞中有粒，鳳則苞羽具五彩[46]，美人上下衣裳，裳白衣黃，面上依稀似粉黛，人間物象，種種具備。七月初八日，地方人始報聞，急使人取之，已為好事者擷盡，止得美人一、鸚鵡一、鳳一，故述此三物尤悉[47]。 【譯文】 河南觀察使袁楷袁茂林所記載的草妖尤其怪異：崇禎七年七月初一那天，孟縣人孫光顯的祖墳上長了一株野葡萄，藤條蔓延一丈多長。今年夏天，枝條間忽然又抽出新枝條，長得有像美人的，有像達官的，有像龍、鳳凰、麒麟、烏龜、鳥雀、魚、蟬、蛇、孔雀的，有像老鼠趴在枝條上的，有像鸚鵡棲息在架子上的，架上還有小杯子，杯子裡有穀粒，像鳳凰豐滿的羽毛五彩繽紛，像美人穿著的上下衣裳，黃色上衣，白色裙裾，臉上依稀施了粉黛，人世間的物象，都一一具備。直到七月初八那天，當地才有人將此事報知官府，官府急忙派人去取，但已被好事者採光了，只拿到了美人、鸚鵡、鳳凰各一個，因此對這三樣東西講述得特別詳細。 余謂此草木之妖。適晤史雲岫[48]，言漢靈帝中平元年[49]，東郡有草如鳩雀、蛇龍、鳥獸之狀。若然，則余所臆度者更可杞憂[50]。此異宜上聞，縣令以萎草不耐[51]，恐取觀不便，遂寢其事[52]。特為記之如左。 【譯文】 我認為這是草木之妖。正好遇見史雲岫，他說漢靈帝中平元年，東郡也有草長得像鳩、雀、蛇、龍、各種鳥獸的形狀。若果真如此，我的猜測就更要擔憂了。這種異象應該上報，但縣令因枯草不能持久，擔心取觀不方便，壓下了這件事。我特地把它記在這裡。 祁世培[53] 乙酉秋九月[54]，余見時事日非[55]，辭魯國王，隱居剡中[56]。方磐石遣禮幣[57]，聘余出山，商確軍務[58]，檄縣官上門敦促。余不得已，於丙戌正月十一日[59]，道北山，逾唐園嶺，宿平水韓店。 【譯文】 乙酉年秋九月，我看到形勢一天不如一天，就辭別魯王，到剡中隱居。方國安派人送來禮物，請我出山，商討軍務，並發檄文給縣官讓他上門催促。我不得已，只好在丙戌正月十一日啟程，取道北山，翻過唐園嶺，住在平水鎮韓店。 余適疽發於背[60]，痛楚呻吟，倚枕假寐[61]，見青衣持一刺示余[62]，曰：「祁彪佳拜。」余驚起，見世培排闥入[63]，白衣冠，余肅入，坐定。余夢中知其已死，曰：「世培盡忠報國，為吾輩生色。」世培微笑，遽言曰[64]：「宗老此時不埋名屏跡，出山何為耶？」余曰：「余欲輔魯監國耳。」因言其如此如此，已有成算。世培笑曰：「爾要做，誰許爾做，且強爾出無他意，十日內有人勒爾助餉[65]。」余曰：「方磐石誠心邀余共事，應不我欺。」世培曰：「爾自知之矣，天下事此已不可為矣。爾試觀天象。」 【譯文】 我當時背上長了毒瘡，因疼痛而呻吟不已，就靠著枕頭打盹，這時看見一個身穿青衣的人拿著名刺遞給我，上面寫著：「祁彪佳拜。」我吃驚地站起來，看到祁彪佳推門而入，穿著白色的衣帽，我把他請進來，各自坐下。我在夢中知道他已經死了，就說：「世培兄盡忠報國，這是為我們爭光。」祁彪佳微微一笑，說道：「宗老這個時候還不隱姓埋名，出山是為了什麼？」我答道：「我想輔佐魯監國。」於是告訴他如此如此，說自己已經有成熟的打算。祁彪佳笑道：「是你自己要做，哪有誰讓你做，況且他們強迫你出山沒別的意思，十天之內就會有人逼你資助軍餉。」我說：「方國安誠心實意邀請我共事，應該不會欺騙我。」祁彪佳說：「這你自己明白，天下事至此已經無法挽回。你可以去看看天象。」 拉余起，下階，西南望，見大小星墮落如雨，崩裂有聲[66]。世培曰：「天數如此，奈何！奈何！宗老，爾速還山，隨爾高手，到後來只好下我這著。」起，出門，附耳曰：「完《石匱書》[67]。」洒然竟去[68]。 【譯文】 說著拉我起來，走下台階，向西南望去，只見大大小小的星星像雨點一樣墜落，崩裂時發出響聲。祁彪佳說：「天數都這樣了，還能怎麼辦！還能怎麼辦！宗老，你趕緊回到山裡，你再有本事，到後來只能和我一樣的下場。」說著起身，臨出門時又貼在我耳邊說：「完成《石匱書》。」然後就灑脫地離開了。 余但聞犬聲如豹，驚寤[69]，汗浴背[70]。門外犬吠嗥嗥[71]，與夢中聲接續。蹴兒子起[72]，語之。次日抵家，閱十日，鑣兒被縛去，果有逼勒助餉之事。忠魂之篤，而靈也如此。 【譯文】 我只聽見外面狗像豹子一樣狂吠著，一下驚醒了，嚇得汗流浹背。門外狗的叫聲不斷，和夢中的聲音相接續。我趕緊踢醒兒子，把夢中之事告訴他。第二天我們回到家裡，過了十天，兒子鑣兒被人綁去，果真有威逼勒索讓我出錢資助軍餉的事。祁彪佳忠魂如此誠篤，而且還如此靈驗。 * * * [1] 福王：朱由崧（1607—1646），明神宗朱翊鈞之孫，福恭王朱常洵庶長子。崇禎皇帝自殺後，在南京即位，建立南明王朝，年號弘光。後兵敗逃亡蕪湖，被俘後押往北京處死。 [2] 魯王：朱以海（1618—1662），字巨川，號恆山，別號常石子。曾任南明王朝監國。播遷：遷徙，流離。 [3] 魯先王：即魯憲王朱壽，萬曆二十九年（1601）被封魯王，諡號憲王。 [4] 幸：舊時指帝王到達某地。 [5] 儀註：禮節，制度。 [6] 踏腳：踏板，一種安置於床前﹑車沿前便於上下的設備。 [7] 氍毹（qú shū）：毛織的地毯。 [8] 廳事：本為衙署大堂，也指私家房屋。 [9] 席七重：七層坐席。重席，層疊的坐席。古人席地而坐，以坐席層疊的多少表示身份的高低。 [10] 山海：山珍海味： [11] 翼善：即翼善冠，明代皇帝、藩王、親王、郡王等所戴的一種冠。有的用純金細線織成，明定陵曾出土翼善冠三頂。 [12] 玄色：黑裡帶微赤的顏色。 [13] 綬（shòu）：絲帶，用以系佩玉、官印等。 [14] 雜沓：紛雜，雜亂。 [15] 武：步。泛指腳步。 [16] 書堂官：宦官。 [17] 折酒：分酒。一說溫酒。 [18] 臧獲：奴僕。加額：雙手放在額前。舊為禱祝儀式之一，亦用以表示敬意。 [19] 隊舞：宋代的宮廷舞。這裡泛指舞蹈。 [20] 七奏：明代宮廷的一種禮樂儀式。 [21] 《賣油郎》傳奇：作者李玉，根據《醒世恆言》卷三《賣油郎獨占花魁》的故事改編而來。 [22] 泥馬渡康王：據民間傳說，康王趙構在金兵押解途中逃脫，一路狂奔，跑到長江邊。金兵追來，趙構得神靈呵護，騎著土地神坐騎變化的駿馬渡江，得以逃生。 [23] 睿：舊時頌揚帝王的用語。 [24] 轉席：換地方繼續開宴，以示隆重。 [25] 劇談：暢談。移時：過了一段時間。 [26] 平交：日常、平時的交談。 [27] 犀觥：用犀牛角做的盛酒器。 [28] 嘔噦（yuě）：嘔吐。 [29] 箑（shà）：扇子。 [30] 饒戲：戲曲術語。在戲曲演出中，正戲外添演的節目，叫做「饒戲」。江浙一帶俗稱「饒頭戲」。 [31] 酡（tuó）：飲酒後臉色變紅。 [32] 輦（niǎn）：舊時帝王坐的車子。 [33] 閭：大門。後指人聚居處。 [34] 脫略：放任，不拘束。 [35] 異數：特殊，例外。 [36] 崇禎戊寅：即崇禎十一年（1638）。 [37] 金知縣汝礪：金汝礪，字啟心，浙江平湖人。萬曆二十六年（1598）進士，歷任福建福安知縣、南京工部主事、直隸真定知府。著有《荒政錄》《啟心文集》等。 [38] 己卯、庚辰：崇禎十二年（1639）、十三年（1640）。 [39] 昭君套：舊時婦人頭上飾物。用條狀貂皮圍於髻下額上，如帽套。相傳為昭君出塞時所戴，故稱。 [40] 琴磚：又名「郭公磚」，一種空心的磚頭。 [41] 檄（xí）：泛指信函，這裡指寫信。 [42] 觀察使：唐代職官名。為各道最高長官，負責察訪州縣官吏功過及民間疾苦。明清時期多稱道員為觀察使。袁茂林楷：即袁楷（1594—1662），字孝則，號茂林。天啟五年（1625）進士，歷任開封知府、河南參政。明亡歸隱。著有《易揆》《尚書補註》等。袁楷未在河南做官，這裡的「河北」當作「河南」。 [43] 崇禎七年：即1634年。 [44] 孟縣：今河南孟州。 [45] 盞：小杯子，小盆子。 [46] 苞羽：豐滿的羽毛。 [47] 悉：詳細，詳盡。 [48] 史雲岫（xiù）：生平不詳。清初曾任潼關道，其兄史念沖為懷州知府。兄弟二人皆與王鐸有往來，其《王鐸詩稿》收有《示楊荊岫史雲岫伯仲》。 [49] 漢靈帝中平元年：184年。據《後漢書·孝靈帝紀》記載，這一年「郡國生異草，備龍蛇鳥獸之形」。 [50] 臆度：猜測。杞憂：即「杞人憂天」的略語，指不必要的憂慮。 [51] 不耐：不能持久。 [52] 寢：平息，停止。 [53] 祁世培：即祁彪佳（1602—1645），字弘吉，號世培，山陰（今浙江紹興）人。天啟二年（1622）進士，歷任右僉都御史、河南道御史。明亡後，自沉殉國。著有《遠山堂曲品》《遠山堂劇品》。 [54] 乙酉：即順治二年（1645）。 [55] 日非：一天比一天壞。 [56] 剡（shàn）中：剡縣一帶，即今浙江嵊州。 [57] 方磐（pán）石：即方國安。當時魯王監國紹興，封其為鎮東侯，負責抗清。禮幣：禮物。 [58] 商確：商量，商討。 [59] 丙戌：即順治三年（1646）。 [60] 疽（jū）：一種毒瘡。 [61] 假寐：打盹。 [62] 刺：名帖，名片。 [63] 排闥（tà）：推門。 [64] 遽（jù）：遂，於是。 [65] 勒：強迫，逼迫。餉：軍餉。 [66] 崩裂：物體突然分裂成若干部分。 [67] 《石匱書》：作者編纂的一部歷史著作，共二百二十卷。 [68] 洒然：灑脫的樣子。 [69] 寤（wù）：睡醒。 [70] 浴：浸透，濕透。 [71] 嗥嗥（háo）：動物吼叫的聲音。 [72] 蹴（cù）：踢。