雙論 · ［第六品］行雙論

［第一］施設分 一〇二三 三行者是身行、語行、心行。入出息者是身行。尋伺者是語行。想、受者是心行，除尋伺之外，一切之心想應法是心行。 總說分 一〇二四 身是身行耶？身行是身耶？語是語行耶？語行是語耶？心是心行耶？心行是心耶？ 一〇二五 非身是非身行耶？非身行是非身耶？非語是非語行耶？非語行是非語耶？非心是非心行耶？非心行是非心耶？ 一〇二六 身是身行耶？行是語行耶？身是身行耶？行是心行耶？語是語行耶？行是身行耶？語是語行耶？行是心行耶？心是心行耶？行是身行耶？心是心行耶？行是語行耶？ 一〇二七 非身是非身行耶？非行是非語行耶？非身是非身行耶？非行是非心行耶？非語是非語行耶？非行是非身行耶？非語是非語行耶？非行是非心行耶？非心是非心行耶？非行是非身行耶？非心是非心行耶？非行是非語行耶？ 一〇二八 身行是語行耶？語行是身行耶？身行是心行耶？心行是身行耶？語行是心行耶？心行是語行耶？ 一〇二九 非身行是非語行耶？非語行是非身行耶？非身行是非心行耶？非心行是非身行耶？非語行是非心行耶？非心行是非語行耶？ 義釋分 一〇三〇 身是身行耶？不然。身行是身耶？不然。語是語行耶？不然。語行是語耶？不然。心是心行耶？不然。心行是心耶？不然。 一〇三一 非身是非身行耶？身行雖非是身但是身行，除身與身行之外，其餘者是非身、非身行。非身行是非身耶？身雖是非身行但是身，除身與身行之外，其餘是非身、非身行。 非語是非語行耶？語行雖是非語但是語行，除語與語行之外，其餘是非語、非語行。非語行是非語耶？語雖是非語行但是語，除語與語行之外，其餘是非語、非語行。 非心是非心行耶？心行雖是非心但是心行，除心與心行之外，其餘是非心、非心行。非心行是非心耶？心雖是非心行但是心，除心與心行之外，其餘是非心、非心行。 一〇三二 身是身行耶？不然。行是語行耶？語行是行而且是語行，其餘之行雖是行但是非語行。身是身行耶？不然。行是心行耶？ 心行是行而且是心行，其餘之行雖是行但是非心行。 語是語行耶？不然。行是身行耶？身行是行而且是身行，其餘之行雖是行但是非身行。語是語行耶？不然。行是心行耶？心行是行而且是心行，其餘之行雖是行但是非心行。 心是心行耶？不然。行是身行耶？身行是行而且是身行，其餘之行雖是行但是非身行。心是心行耶？不然。行是語行耶？語行是行而且是語行，其餘之行雖是行但是非語行。 一〇三三 非身是非身行耶？身行雖是非身但是身行，除身與身行之外，其餘是非身、非身行。非行是非語行耶？然。非身是非身行耶？身行雖是非身但是身行，除身與身行之外，其餘是非身、非身行。非行是非心行耶？然。 非語是非語行耶？語行雖是非語但是語行，除語與語行之外，其餘是非語、非語行。非行是非身行耶？然。非語是非語行耶？語行雖是非語但是語行，除語與語行之外，其餘是非語、非語行。非行是非心行耶？然。 非心是非心行耶？心行雖是非心但是心行，除心與心行之外，其餘是非心、非心行。非行是非身行耶？然。非心是非心行耶？心行雖是非心但是心行，除心與心行之外，其餘是非心、非心行。非行是非語行耶？然。 一〇三四 身行是語行耶？不然。語行是身行耶？不然。身行是心行耶？不然。心行是身行耶？不然。語行是心行耶？不然。心行是語行耶？不然。 一〇三五 非身行是非語行耶？語行雖是非身行但是語行，除身行與語行之外，其餘是非身行、非語行。非語行是非身行耶？身行雖是非語行但是身行，除語行與身行之外，其餘是非語行、非身行。非身行是非心行耶？心行雖是非身行但是心行，除身行與心行之外，其餘是非身行、非心行。非心行是非身行耶？身行雖是非心行但是身行，除心行與身行之外，其餘是非心行、非身行。非語行是非心行耶？心行雖是非語行但是心行，除語行與心行之外，其餘是非語行、非心行。非心行是非語行耶？語行雖是非心行但是語行，除心行與語行之外，其餘是非心行、非語行。 ［第二］轉分 生分 一〇三六 若某人身行生者，於其人語行生耶？無尋伺而入出息生時，其人身行雖生而其人語行非生。入於初靜慮者、欲纏［有情］而入出息生時，其人身行生而語行［亦］生。或又若某人語行生者，其人身行生耶？無入出息而尋伺生時，其人語行生而其人身行非生。若入於初靜慮、欲纏［有情］而入出息生時，其人語行生而身行［亦］生。 一〇三七 若某人身行生者，其人心行生耶？然。或又若某人心行生者，其人之身行生耶？無入出息而心生時，其人心行生而其人身行非生。入出息生時，其人心行生而身行［亦］生。 一〇三八 若某人語行生者，其人心行生耶？然。或又若某人心行生者，其人語行生耶？無尋伺而心生時，其人心行生而其人語行非生。尋伺生時，其人心行生而語行［亦］生。 一〇三九 若於某處身行生者，於其處語行生耶？於第二靜慮、第三靜慮者，於其處身行生而於其處語行非生。於初靜慮、欲纏者，於其處身行生而語行［亦］生。或又若於某處語行生者，於其處身行生耶？於色纏、無色纏者，於其處語行生而於其處身行非生。於初靜慮、欲纏者，於其處語行生而身行［亦］生。 一〇四〇 若於某處身行生者，於其處心行生耶？然。或又若於某處心行生者，於其處身行生耶？於第四靜慮、色纏、無色纏者，於其處心行生而於其處身行非生。於初靜慮、第二靜慮、第三靜慮、欲纏者，於其處心行生而身行［亦］生。 一〇四一 若於某處語行生者，於其處心行生耶？然。或又若於某處心行生者，於其處語行生耶？於第二靜慮、第三靜慮、第四靜慮者，於其處心行生而於其處語行非生。於初靜慮、欲纏、色纏、無色纏者，於其處心行生而語行［亦］生。 一〇四二 若某人於某處身行生者，……乃至……（「若某人」云云者與「若某人於某處」云云者皆同）。 一〇四三 若某人身行不生者，其人語行不生耶？無入出息而尋伺生時，其人身行不生而其人語行非不生。凡心滅時、無入出息而無尋無伺心生時、入於滅盡定者、無想有情者，其人身行不生而語行［亦］不生。或又若某人語行不生者，其人身行不生耶？無尋伺而入出息生時，其人語行不生而其人身行非不生。凡心滅時、無入出息而無尋無伺心生時、入於滅盡定者、無想有情者，其人語行不生而身行［亦］不生。 一〇四四 若某人身行不生者，其人心行不生耶？若無入出息而心生時，其人身行不生而其人心行非不生。凡心滅時、入於滅盡定者、無想有情者，其人身行不生而心行［亦］不生。或又若某人心行不生者，其人身行不生耶？然。 一〇四五 若某人語行不生者，其人心行不生耶？無尋伺而心生時，其人語行不生而其人心行非不生。凡心滅時、入於滅盡定者、無想有情者，其人語行不生而心行［亦］不生。或又若某人心行不生者，其人語行不生耶？然。 一〇四六 若於某處身行不生者，於其處語行不生耶？於色纏、無色纏者，於其處身行不生而於其處語行非不生。於第四靜慮、無想有情者，於其處身行不生而語行［亦］不生。或又若於某處語行不生者，於其處身行不生耶？於第二靜慮、第三靜慮、第三靜慮者，於其處語行不生而於其處身行非不生。於第四靜慮、無想有情［有］者，於其處語行不生而身行［亦］不生。 一〇四七 若於某處身行不生者，於其處心行不生耶？於第四靜慮、色纏、無色纏者，於其處身行不生而於其處心行非不生。於無想有情［有］者，於其處身行不生而心行［亦］不生。或又若於其處心行不生者，於其處身行不生耶？然。 一〇四八 若於某處語行不生者，於其處心行不生耶？於第二靜慮、第三靜慮、第四靜慮者，於其處語行不生而於其處心行非不生。於無想有情［有］者，於其處語行不生而心行［亦］不生。或又若於某處心行不生者，於其處語行不生耶？然。 一〇四九 若某人於某處身行不生者，其人於其處語行不生耶？無入出息而尋伺生時，其人於其處身行不生而其人於其處語行非不生。凡心滅時、無入出息而無尋無伺心生時、無想有情者，其人於其處身行不生而語行［亦］不生。或又若某人［於某處］語行……乃至……（「若某人」云云者與「若某人於某處」云云者皆同可為廣說，於「若某人於某處」云云者［唯］不得言「入於滅盡定者」）。 一〇五〇 若某人身行生者，其人語行生耶？然。或又若某人語行……乃至……然。 若某人身行生者，其人心行生耶？然。或又若某人心行……乃至……然。 若某人語行生者，其人心行生耶？然。或又若某人心行……乃至……然。 一〇五一 若於某處身行生者，……乃至……（「若於某處」云云者一切皆相同）。 一〇五二 若某人於某處身行生者，其人於其處語行生耶？入第二靜慮、第三靜慮者，其人於其處身行生而其人於其處語行非生。入初靜慮者、欲纏［有情］者，其人於其處身行生而語行［亦］生。或又若某人於某處語行生者，其人於其處身行生耶？若於色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處語行已生而其人於其處身行非已生。入於初靜慮者、欲纏［有情］者，其人於其處語行生而身行［亦］生。 一〇五三 若某人於某處身行生者，其人於其處心行生耶？然。或又若某人於某處心行生者其人於其處身行生耶？入於第四靜慮者、色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處心行生而其人於其處身行非生。入於初靜慮、第二靜慮、第三靜慮者、欲纏［有情］者，其人於其處心行生而身行［亦］生。 一〇五四 若某人於某處語行生者，其人於其處心行生耶？然。或又若某人於某處心行生者，其人於其處語行已生耶？入於第二靜慮、第三靜慮、第四靜慮者、淨居［天］而第二心轉時，其人於其處心行生而其人於其處語行非生。入於初靜慮者、欲纏［有情］、其餘之色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處心行生而語行［亦］生。 一〇五五 若某人身行不生者，其人語行不生耶？無有［如是之人］。或又若某人語行不生者，其人身行不生耶？無有［如是之人］。 若某人身行不生者，其人心行不生耶？無有［如是之人］。或又若某人心行不生者，其人身行不生耶？無有［如是之人］。 若某人語行不生者，其人心行不生耶？無有［如是之人］。或又若某人心行不生者，其人語行不生耶？無有［如是之人］。 一〇五六 若於某處身行不生者，……乃至…… 一〇五七 若某人於某處身行不生者，其人於其處語行不生耶？若於色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處身行不生而其人於其處語行非不生。入於第四靜慮者、淨居［天］而第二心轉時、無想有情者，其人於其處身行不生而語行亦不生。或又若某人於某處語行不生者，其人於其處身行不生耶？若入於第二靜慮、第三靜慮者，其人於其處語行不生而其人於其處身行非不生。若入於第四靜慮者、淨居［天］而第二心轉時、無想有情者，其人於其處語行不生而身行亦不生。 一〇五八 若某人於某處身行不生者，其人於其處心行不生耶？入於第四靜慮者、色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處身行不生而其人於其處心行非不生。往生於淨居［天］時、無想有情者，其人於其處身行不生而心行亦不生。或又若某人於某處心行不生者，其人於其處身行不生耶？然。 一〇五九 若某人於某處語行不生者，其人於其處心行不生耶？入於第二靜慮、第三靜慮、第四靜慮者、淨居［天］而第二心轉時，其人於其處語行不生而其人於其處心行非不生。往生於淨居［天］時、無想有情［有］者，其人於其處語行不生而心行亦不生。或又若某人於某處心行不生者，其人於其處語行不生耶？然。 一〇六〇 若某人身行生者，其人語行生耶？然。或又某人語行生者，其人身行生耶？於其心之無間而欲纏［有情］之最後心生時、於色纏、無色纏而於最後有時、往生於色纏、無色纏而般涅槃且死沒時，其人語行生而其人身行非生。若其餘者，［其人］語行生而身行［亦］生。 一〇六一 若某人身行生者，其人心行生耶？然。或又若某人心行生者，其人身行生耶？於其心之無間而欲纏［有情］之最後心生時、於色纏、無色纏而於最後有時、往生於色纏、無色纏而般涅槃且死沒時，其人心行生而其人身行非生。若其餘者，［其人］心行生而身行［亦］生。 一〇六二 若某人語行生者，其人心行生耶？然。或又若某人心行生者，其人語行生耶？於其心之無間而無尋無伺最後心生時，其人心行生而其人語行非生。若其餘者，［其人］心行生而語行［亦］生。 一〇六三 若於某處身行生者，……乃至…… 一〇六四 若某人於某處身行生者，其人於其處語行生耶？入於第二靜慮、第三靜慮者，其人於其處身行生而其人於其處語行非生。入於初靜慮者、欲纏［有情］者，其人於其處身行生而語行［亦］生。或又若某人於某處語行生者，其人於其處身行生耶？於其心之無間而欲纏［有情］之最後心生時、色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處語行生而其人於其處身行非生。入於初靜慮者、其餘之欲纏［有情］者，其人於其處語行生而身行亦生。 一〇六五 若某人於某處身行生者，其人於某處心行生耶？然。或又若某人於某處心行生者，其人於其處身行生耶？於其心之無間而欲纏［有情］之最後心生時、入於第四靜慮者、色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處心行生而其人於其處身行非生。入於初靜慮、第二靜慮、第三靜慮者、其餘之欲纏［有情］者，其人於其處心行生而身行［亦］生。 一〇六六 若某人於某處語行生者，其人於其處心行生耶？然。或又若某人於某處心行生者，其人於其處語行生耶？於其心之無間而無尋無伺之最後心生時、入於第二靜慮、第三靜慮、第四靜慮者，其人於其處心行生而其人於其處語行非生。若入於初靜慮者、欲纏［有情］、其餘之色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處心行生而語行［亦］生。 一〇六七 若某人身行不生者，其人語行不生耶？於其心之無間而欲纏［有情］之最後心生時、於色纏、無色纏而於最後有時、往生於色纏、無色纏而般涅槃且死沒時，其人身行不生而其人語行非不生。最後心具足者、於其心之無間而無尋無伺之最後心生時，其人身行不生而語行亦不生。或又若某人語行不生者，其人之身行不生耶？然。 一〇六八 若某人身行不生者，其人心行不生耶？於其心之無間而欲纏［有情］最後心生時、於色纏、無色纏而於最後有時、往生於色纏、無色纏而般涅槃且死沒時，其人身行不生而其人心行非不生。若最後心具足者，其人身行不生而心行［亦］不生。或又若某人心行不生者，其人身行不生耶？然。 一〇六九 若某人語行不生者，其人心行不生耶？於其心之無間而無尋無伺之最後心生時，其人語行不生而其人心行非不生。若最後心具足者，其人語行不生而心行［亦］不生。或又若某人心行不生者，其人語行不生耶？然。 一〇七〇 若於某處身行不生者，……乃至…… 一〇七一 若某人於某處身行不生者，其人於其處語行不生耶？於其心之無間而欲纏［有情］之最後心生時、色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處身行不生而其人於其處語行非不生。若最後心具足者、於其心之無間而無尋無伺最後心生時、入於第四靜慮者、無想有情者，其人於其處身行不生而語行［亦］不生。或又若某人於某處語行不生者，其人於其處身行不生耶？若入於第二靜慮、第三靜慮者，其人於其處語行不生而其人於其處身行非不生。若最後心具足者、於其心之無間而無尋無伺之最後心生時、入於第四靜慮者、無想有情者，其人於其處語行不生而身行［亦］不生。 一〇七二 若某人於某處身行不生者，其人於其處心行不生耶？於其心之無間而欲纏［有情］之最後心生時、入於第四靜慮者、色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處身行不生而其人於其處心行非不生。若最後心具足者、無想有情者，其人於其處身行不生而心行亦不生。或又若某人於某處心行不生者，其人於其處身行不生耶？然。 一〇七三 若某人於某處語行不生者，其人於其處心行不生耶？於其心之無間而無尋無伺最後心生時入於第二靜慮、第三靜慮、第四靜慮者，其人於其處語行不生而其人於其處心行非不生。最後心具足者、無想有情者，其人於其處語行不生而心行［亦］不生。或又若某人於某處心行不生者，其人於其處語行不生耶？然。 一〇七四 若某人身行生者，其人語行已生耶？然。或又若某人語行生者，其人身行生耶？凡心滅時、無入出息而心生時、入於滅盡定者、無想有情者，其人語行生而其人身行非生。入出息生時，其人語行生而身行［亦］生。 一〇七五 若某人身行生者，其人心行生耶？然。或又若某人心行生者，其人身行生耶？凡心滅時、無入出息而心生時、入於滅盡定者、無想有情者，其人心行生而其人身行非生。入出息生時，其人心行生而身行［亦］生。 一〇七六 若某人語行生者，其人心行生耶？然。或又若某人心行生者，其人語行生耶？凡心滅時、無尋伺而心生時、入於滅盡定者、無想有情者，其人心行生而其人語行非生。尋伺生時，其人心行已生而語行［亦］生。 一〇七七 若於某處身行生者，……乃至…… 一〇七八 若某人於某處身行生者，其人於其處語行生耶？入於第二靜慮、第三靜慮者而入出息生時，其人於其處身行生而其人於其處語行非生。入於初靜慮者、欲纏［有情］而入出息生時，其人於其處身行生而語行生。或又若某人於某處語行生者，其人於其處身行生耶？入於初靜慮者、欲纏［有情］而入出息滅時、彼等而無入出息之心生時、色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處語行生而其人於其處身行非生。入於初靜慮者、欲纏［有情］而入出息生時，其人於其處語行生而身行［亦］生。 一〇七九 若某人於某處身行生者，其人於其處心行生耶？然。或又若某人於某處心行生者，其人於其處身行生耶？凡心滅時、無入出息而心生時，其人於其處心行生而其人於其處身行非生。入出息生時，其人於其處心行生而身行［亦］生。 一〇八〇 若某人於某處語行生者，其人於其處心行生耶？然。或又若某人於某處心行生者，其人於其處語行生耶？凡心滅時、無尋伺而心生時，其人於其處心行生而其人於其處語行非生。尋伺生時，其人於其處心行生而語行［亦］生。 一〇八一 若某人身行不生者，其人語行不生耶？生。或又若某人語行不生者其人身行不生耶？無有［如是之人］。 一〇八二 若某人身行不生者，其人心行不生耶？生。或又若某人心行不生者，其人身行不生耶？無有［如是之人］。 一〇八三 若某人語行不生者，其人心行不生耶？生。或又若某人心行不生者，其人語行不生耶？無有［如是之人］。 一〇八四 若於某處身行不生者，……乃至…… 一〇八五 若某人於某處身行不生者，其人於其處語行不生耶？入於初靜慮者、欲纏［有情］而入出息滅時、彼等而無入出息且心生時、色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處身行不生而其人於其處語行非不生。入於第二靜慮、第三靜慮者而入出息滅時、彼等而無入出息且心生時、入於第四靜慮者、淨居［天］而第二心轉時、無想有情者，其人於其處身行不生而語行不亦生。或又若某人於某處語行不生者，其人於其處身行不生耶？入於第二靜慮、第三靜慮者而入出息生時，其人於其處語行不生而其人於其處身行非不生。入於第二靜慮、第三靜慮者而入出息滅時、彼等而無入出息且心生時、入於第四靜慮者、淨居［天］而為第二心轉時、無想有情者，其人於其處語行不生而身行亦不生。 一〇八六 若某人於某處身行不生者，其人於其處心行不生耶？凡心滅時、無入出息而心生時，其人於其處身行不生而其人於其處心行非不生。往生於淨居［天］時、無想有情者，其人於其處身行不生而心行亦不生。或又若某人於某處心行不生者，其人於其處身行不生耶？然。 一〇八七 若某人於其處語行不生者，其人於其處心行不生耶？凡心滅時無尋伺而心生時，其人於其處語行不生而其人於其處心行非不生。往生於淨居［天］時、無想有情者，其人於其處語行不生而心行亦不生。或又若某人於某處心行不生者，其人於其處語行不生耶？然。 一〇八八 若某人身行生者，其人語行生耶？然。或又若某人語行生者，其人身行生耶？凡心滅時、無入出息而心生時、入於滅盡定者、無想有情者，其人語行生而其人身行非生。入出息生時，其人語行生而身行［亦］生。 一〇八九 若某人身行生者，其人心行生耶？然。或又若某人心行生者，其人身行生耶？凡心滅時、無入出息而心生時、入於滅盡定者、無想有情者，其人心行生而其人身行非生。入出息生時，其人心行生而身行［亦］生。 一〇九〇 若某人語行生者，其人心行生耶？有尋有伺而最後心生時，其人語行生而其人之心行非生。其餘者，尋伺生時，其人語行生而心行亦生。或又若某人心行生者，其人語行生耶？凡心滅時、無尋伺而心生時、入於滅盡定者、無想有情者，其人心行生而其人語行非生。尋伺生時，其人心行生而語行［亦］生。 一〇九一 若於某處身行生者，……乃至…… 一〇九二 若某人於某處身行生者，其人於其處語行生耶？入於第二靜慮、第三靜慮者而入出息生時，其人於其處身行生而其人於其處語行非生。入於初靜慮者、欲纏［有情］而入出息生時，其人於其處身行生而語行亦生。或又若某人於某處語行生者，其人於其處身行生耶？入於初靜慮者、欲纏［有情］而入出息滅時、彼等而無入出息且心生時、色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處語行生而其人於其處身行非生。入於初靜慮者、欲纏［有情］而入出息生時，其人於其處語行生而身行［亦］生。 一〇九三 若某人於某處身行生者，其人於其處心行生耶？然。或又若某人於某處心行生者，其人於其處身行生耶？凡心滅時、無入出息而心生時，其人於其處心行生而其人於其處身行非生。入出息生時，其人於其處心行生而身行［亦］生。 一〇九四 若某人於某處語行生者，其人於其處心行生耶？有尋有伺之最後心生時，其人於其處語行生而其人於其處心行非生。其餘者，尋伺生時，其人於其處語行生而心行亦生。或又若某人於某處心行生者，其人於其處語行生耶？凡心滅時、無尋伺而心生時，其人於其處心行生而其人於其處語行非生。尋伺生時，其人於其處心行生而語行［亦］生。 一〇九五 若某人身行不生者，其人語行不生耶？凡心滅時、無入出息而心生時、入於滅盡定者、無想有情者，其人身行不生而其人語行非不生。最後心具足者、於其心之無間而無尋無伺最後心生時，其人身行不生而語行亦不生。或又若某人語行不生者，其人身行不生耶？然。 一〇九六 若某人身行不生者，其人心行不生耶？凡心滅時、無入出息而心生時、入於滅盡定者、無想有情者，其人身行不生而其人心行非不生。最後心具足者，其人身行不生而心行亦不生。或又若某人心行不生者，其人身行不生耶？然。 一〇九七 若某人語行不生者，其人心行不生耶？凡心滅時、無尋伺而心生時、入於滅盡定者、無想有情者，其人語行不生而其人心行非不生。有尋有伺最後心滅時、無尋無伺最後心具足者，其人語行不生而心行亦不生。或又若某人心行不生者，其人語行不生耶？有尋有伺而最後心生時，其人心行不生而其人語行非不生。有尋有伺之最後心滅時、無尋無伺之最後心具足者，其人心行不生而語行亦不生。 一〇九八 若於某處身行不生者，……乃至…… 一〇九九 若某人於某處身行不生者，其人於其處語行不生耶？入於初靜慮者、欲纏［有情］而入出息滅時、彼等而無入出息且心生時、色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處身行不生而其人於其處語行非不生。最後心具足者、其心之無間而無尋無伺之最後心生時、入於第二靜慮、第三靜慮者而入出息滅時、彼等而無入出息且心生時、入於第四靜慮者、無想有情者，其人於其處身行不生而語行亦不生。或又若某人於某處語行不生者，其人於其處身行不生耶？入於第二靜慮、第三靜慮者而入出息生時，其人於其處語行不生而其人於其處身行非不生。最後心具足者、於其心之無間而無尋無伺之最後心生時、入於第二靜慮、第三靜慮者而入出息滅時、彼等而無入出息且心生時、入於第四靜慮者、無想有情者，其人於其處語行不生而身行亦不生。 一一〇〇 若某人於其處身行不生者，其人於其處心行不生耶？凡心滅時、無入出息而心生時，其人於其處身行不生而其人於其處心行非不生。最後心具足者、無想有情者，其人於其處身行不生而心行不生。或又若某人於某處心行不生者，其人於其處身行不生耶？然。 一一〇一 若某人於某處語行不生者，其人於其處心行不生耶？凡心滅時、無尋伺而心生時，其人於其處語行不生而其人於其處心行非不生。有尋有伺最後心滅時、無尋無伺之最後心具足者、無想有情者，其人於其處語行不生而心行亦不生。或又若某人於某處心行不生者，其人於其處語行不生耶？有尋有伺之最後心生時，其人於其處心行不生而其人於其處語行非不生。有尋有伺最後心滅時、無尋無伺之最後心具足者、無想有情者，其人於其處心行不生而語行亦不生。 一一〇二 若某人身行已生者，其人語行生耶？最後心具足者、於其心之無間而無尋無伺之最後心生時，其人身行生而其人語行非生。其餘者，其人身行已生而語行亦生。或又若某人語行生者，其人身行生耶？然。 一一〇三 若某人身行生者，其人心行生耶？最後心具足者，其人身行生而其人心行非生。其餘者，［其人］身行生而心行生。或又若某人心行……乃至……然。 一一〇四 若某人語行生者，其人心行生耶？最後心具足者，其人語行生而其人心行非生。其餘者，［其人］語行已生而心行亦生。或又若某人心行……乃至……然。 一一〇五 若於某處身行已生者，……乃至…… 一一〇六 若某人於某處身行生者，其人於其處語行生耶？欲纏之最後心具足者、入於第二靜慮、第三靜慮者，其人於其處身行生而其人於其處語行非生。入於初靜慮者、其餘欲纏［有情］者，其人於其處身行已生而語行亦生。或又若某人於某處語行生者，其人於其處身行生耶？色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處語行生而其人於其處身行非生。入於初靜慮者、欲纏［有情］者，其人於其處語行生而身行亦生。 一一〇七 若某人於某處身行生者，其人於其處心行生耶？欲纏之最後心具足者，其人於其處身行生而其人於其處心行非生。入於初靜慮、第二靜慮、第三靜慮者、其餘之欲纏［有情］者，其人於其處身行已生而心行亦生。或又若某人於某處心行生者，其人於其處身行生耶？入於第四靜慮者、色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處心行生而其人於其處身行非生。入於初靜慮、第二靜慮、第三靜慮者、欲纏［有情］者，其人於其處心行生而身行亦生。 一一〇八 若某人於某處語行生者，其人於其處心行生耶？有尋有伺地之最後心具足者，其人於其處語行生而其人於其處心行非生。其餘之有尋有伺地者，其人於其處語行生而心行亦生。或又若某人於某處心行生者，其人於其處語行生耶？無尋無伺地者，其人於其處心行生而其人於其處語行非生。有尋有伺地者，其人於其處心行生而語行亦生。 一一〇九 若某人身行不生者，其人語行不生耶？無有［如是之人］。或又若某人語行不生者，其人身行不生耶？生。 一一一〇 若某人身行不生者，其人心行不生耶？無有［如是之人］。或又若某人心行不生者，其人身行不生耶？生。 一一一一 若某人語行不生者，其人心行不生耶？無有［如是之人］。或又若某人心行不生者，其人語行不生耶？生。 一一一二 若於某處身行不生者……乃至…… 一一一三 若某人於某處身行不生者，其人於其處語行不生耶？色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處身行不生而其人於其處語行非不生。若於色纏、無色纏而有尋有伺之最後心滅時、無尋無伺之最後心具足者、於其心之無間而無尋無伺之最後心生時、入於第四靜慮者、無想有情者，其人於其處身行不生而語行亦不生。或又若某人於某處語行不生者，其人於其處身行不生耶？欲纏之最後心具足者、入於第二靜慮、第三靜處者，其人於其處語行不生而其人於其處身行非不生。色纏、無色纏而有尋有伺之最後心滅時、無尋無伺之最後心具足者、於其心之無間而無尋無伺之最後心生時、入於第四靜慮者、無想有者，其人於其處語行不生而身行不亦生。 一一一四 若某人於某處身行不生者，其人於其處心行不生耶？入於第四靜慮者、色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處身行不生而其人於其處心行非不生。色纏、無色纏之最後心具足者、無想有情者，其人於其處身行不生而心行亦不生。或又若某人於某處心行不生者，其人於其處身行不生耶？欲纏之最後心具足者，其人於其處心行不生而其人於其處身行非不生。色纏、無色纏之最後心具足者、無想有情者，其人於其處心行不生而身行亦不生。 一一一五 若某人於某處語行不生者，其人於其處心行不生耶？無尋無伺地者，其人於其處語行不生而其人於其處心行非不生。無尋無伺地之最後心具足者、無想有情者，其人於其處語行不生而心行亦不生。或又若某人於某處心行不生者，其人於其處語行不生耶？有尋有伺之最後心具足者，其人於其處心行不生而其人於其處語行非不生。無尋無伺地之最後心具足者、無想有情者，其人於其處心行不生而語行亦不生。 滅分 一一一六 若某人之身行滅者，其人語行滅耶？無尋伺而入出息滅時，其人身行滅而其人語行非滅。入於初靜慮者、欲纏［有情］而入出息滅時，其人身行滅而語行［亦］滅。或又若某人語行滅者，其人身行滅耶？無入出息而尋伺滅時，其人語行滅而其人身行非滅。入於初靜慮者、欲纏［有情］而入出息滅時，其人語行滅而身行［亦］滅。 一一一七 若某人身行滅者，其人心行滅耶？然。或又若某人心行滅者，其人身行滅耶？無入出息而心滅時，其人心行滅而其人身行非滅。入出息滅時，其人心行滅而身行［亦］滅。 一一一八 若某人語行滅者，其人心行滅耶？然。或又若某人心行滅者，其人語行滅耶？無尋伺而心滅時，其人心行滅而其人語行非滅。尋伺滅時，其人心行滅而語行［亦］滅。 一一一九 若於某處身行滅者，於其處語行滅耶？於第二靜慮、第三靜慮者，於其處身行滅者，而於其處語行非滅……乃至…… 一一二〇 若某人於某處身行滅者，其人於其處語行滅耶？……乃至……（「若某人」云云者與「若某人於某處」云云者皆同）。 一一二一 若某人身行不滅者，其人語行不滅耶？無入出息而尋伺滅時，其人身行不滅而其人語行非不滅。凡心生時、無入出息而無尋無伺心滅時、入於滅盡定者、無想有情者，其人身行滅而語行［亦］滅。或又若某人語行不滅者，其人身行不滅耶？無尋伺而入出息滅時，其人語行不滅而其人身行非不滅。凡心生時、無入出息而無尋無伺心滅時、入於滅盡定者、無想有情者，其人語行不滅而身行［亦］不滅。 一一二二 若某人身行不滅者，其人心行不滅耶？無入出息而心滅時，其人身行不滅而其人心行非不滅。凡心生時入於滅盡定者、無想有情者，其人身行不滅而心行［亦］不滅。或又若某人心行不滅者，其人身行不滅耶？然。 一一二三 若某人語行不滅者，其人心行不滅耶？無尋伺而心滅時，其人語行不滅而其人心行非不滅。凡心生時入於滅盡定者、無想有情者，其人語行不滅而心行［亦］不滅。或又若某人心行不滅者，其人語行不滅耶？然。 一一二四 若於某處身行不滅者，……乃至…… 一一二五 若某人於某處身行不滅者，其人於其處語行不滅耶？無入出息而尋伺滅時，其人於其處身行不滅而其人於其處語行非不滅。凡心生時、無入出息而無尋無伺之心滅時、無想有情者，其人於其處身行不滅而語行［亦］不滅。或又若某人於某處語行……乃至……（「若某人」云云者與「若某人於某處」云云者皆可廣說，於「若某人於某處」云云者不可言「入於滅盡定者」）。 一一二六 若某人身行滅者，其人語行滅耶？然。或又若某人語行……乃至……（如於生分，過去之問「若某人」云云者與「若某人於某處」云云者之順逆皆可分別，如是於滅分亦可分別且無異）。 一一二七 若某人身行滅者，其人語行滅耶？然。或又若某人語行滅者，其人身行滅耶？欲纏［有情］而最後心生時、於其心之無間欲纏［有情］之最後心生時、於色纏、無色纏而於最後有時、往生於色纏、無色纏而般涅槃且死沒時，其人語行滅而其人身行非滅。其餘者，其人語行滅而身行［亦］滅。 一一二八 若某人身行滅者，其人心行滅耶？然。或又若某人心行滅者，其人身行滅耶？欲纏［有情］而最後心生時、於其心之無間而欲纏［有情］之最後心生時、於色纏、無色纏於最後有時、往生於色纏、無色纏而般涅槃且死沒時，其人心行滅而其人身行非滅。其餘者，［其人］心行滅而身行［亦］滅。 一一二九 若某人語行滅者，其人心行滅耶？然。或又若某人心行滅者，其人語行滅耶？無尋無伺之最後心生時、於其心之無間而無尋無伺之最後心生時，其人心行滅而其人語行非滅。其餘者，［其人］心行滅而語行［亦］滅。 一一三〇 若於某處身行滅者，……乃至…… 一一三一 若某人於某處身行滅者，其人於其處語行滅耶？入於第二靜慮、第三靜慮者，其人於其處身行滅而其人於其處語行非滅。入於初靜慮者、欲纏［有情］者，其人於其處身行滅而語行亦滅。或又若某人於某處語行滅者其人於其處身行滅耶？欲纏［有情］而最後心生時、於其心之無間而欲纏［有情］之最後心生時、色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處語行滅而其人於其處身行非滅。入於初靜慮者、其餘欲纏［有情］者，其人於其處語行滅而身行［亦］滅。 一一三二 若某人於某處身行滅者，其人於其處心行滅耶？然。或又若某人於某處心行滅者，其人於其處身行滅耶？欲纏［有情］而最後心生時、於其心之無間而欲纏［有情］之最後心生時、入於第四靜慮者、色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處心行滅而其人於其處身行非滅。入於初靜慮、第二靜慮、第三靜慮者、其餘之欲纏［有情］者，其人於其處心行滅而身行［亦］滅。 一一三三 若某人於某處語行滅者，其人於其處心行滅耶？然。或又若某人於某處心行滅者，其人於其處語行滅耶？無尋無伺之最後心生時、於其心之無間而無尋無伺之最後心生時、入於第二靜慮、第三靜慮、第四靜慮者，其人於其處心行滅而其人於其處語行非滅。入於初靜慮者、欲纏［有情］、其餘之色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處心行滅而語行［亦］滅。 一一三四 若某人身行不滅者，其人語行不滅耶？欲纏［有情］而最後心生時、於其心之無間而欲纏［有情］之最後心生時、於色纏、無色纏而於最後有時、往生於色纏、無色纏而般涅槃且死沒時，其人身行不滅而其人語行非不滅。有尋有伺之最後心滅時、無尋無伺之最後心具足者、於其心之無間而無尋無伺之最後心可生時，其人身行不滅而語行［亦］不滅。 一一三五 若某人身行不滅者，其人心行不滅耶？欲纏［有情］而最後心生時、於其心之無間而欲纏［有情］之最後心生時、於色纏、無色纏而於最後有時、往生於色纏、無色纏而般涅槃且死沒時，其人身行不滅而其人心行非不滅。最後心滅時，其人身行不滅而心行［亦］不滅。或又若某人心行不滅者，其人身行不滅耶？然。 一一三六 若某人語行不滅者，其人心行不滅耶？無尋無伺之最後心生時、於其心之無間而無尋無伺之最後心生時，其人語行不滅而其人心行非不滅。最後心滅時，其人語行不滅而心行［亦］不滅。或又若某人心行不滅者，其人語行不滅耶？然。 一一三七 若於某處身行不滅者，……乃至…… 一一三八 若某人於某處身行不滅者，其人於其處語行不滅耶？欲纏［有情］而最後心生時、於其心無間而欲纏［有情］之最後心生時、色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處身行不滅而其人於其處語行非不滅。有尋有伺之最後心滅時、無尋無伺之最後心具足者、於其心之無間而無尋無伺之最後心生時、入於第四靜慮者、無想有情者，其人於其處身行不滅而語行［亦］不滅。或又若某人於某處語行不滅者，其人於其處身行不滅耶？入於第二靜慮、第三靜慮者，其人於其處語行不滅而其人於其處身行非不滅。有尋有伺之最後心滅時、無尋無伺之最後心具足者、於其心之無間而無尋無伺之最後心生時、入於第四靜慮者、無想有情者，其人於其處語行不滅而身行［亦］不滅。 一一三九 若某人於某處身行不滅者，其人於其處心行不滅耶？欲纏［有情］而最後心生時、於其心之無間而欲纏［有情］之最後心生時、入於第四靜慮者、色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處身行不滅而其人於其處心行非不滅。最後心滅時、無想有情者，其人於其處身行不滅而心行［亦］不滅。或又若某人於某處心行不滅者，其人於其處身行不滅耶？然。 一一四〇 若某人於某處語行不滅者，其人於其處心行不滅耶？無尋無伺之最後心生時、於其心之無間而無尋無伺之最後心生時、入於第二靜慮、第三靜慮、第四靜慮者，其人於其處語行不滅而其人於其處心行非不滅。最後心滅時、無想有情者，其人於其處語行不滅而心行［亦］不滅。或又若某人於某處心行不滅者，其人於其處語行不滅耶？然。 一一四一 若某人身行滅者，其人語行已滅耶？然。或又若某人語行已滅者，其人身行滅耶？凡心生時、無入出息而心滅時、入於滅盡定者、無想有情者，其人語行已滅而其人身行非滅。入出息滅時，其人語行已滅而身行［亦］滅。 一一四二 若某人身行滅者，其人心行滅耶？然。或又若某人心行已滅者其人身行滅耶？凡心生時、無入出息而心滅時、入於滅盡定者、無想有情者，其人心行已滅而其人身行非滅。入出息滅時，其人心行已滅而身行［亦］滅。 一一四三 若某人語行滅者，其人心行已滅耶？然。或又若某人心行已滅者，其人語行滅耶？凡心生時、無尋伺而心滅時、入於滅盡定者、無想有情者，其人心行已滅而其人語行非滅。尋伺滅時，其人心行已滅而語行［亦］滅。 一一四四 若於某處身行滅者，……乃至…… 一一四五 若某人於某處身行滅者，其人於其處語行滅耶？入於第二靜慮、第三靜慮者而入出息滅時，其人於其處身行滅而其人於其處語行非滅。入於初靜慮者、欲纏［有情］而入出息滅時，其人於其處身行滅而語行亦滅。或又若某人於某處語行已滅者，其人於其處身行滅耶？入於初靜慮者、欲纏［有情］而入出息生時、彼等而無入出息且心滅時、色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處語行滅而其人於其處身行非滅。入於初靜慮者、欲纏［有情］而入出息滅時，其人於其處語行已滅而身行［亦］滅。 一一四六 若某人於某處身行滅者，其人於其處心行已滅耶？然。或又若某人於某處心行已滅者，其人於其處身行滅耶？凡心生時、無入出息而心滅時，其人於其處心行已滅而其人於其處身行非滅。入出息滅時，其人於其處心行已滅而身行［亦］滅。 一一四七 若某人於某處語行滅者，其人於其處心行已滅耶？然。或又若某人於某處心行已滅者，其人於其處語行滅耶？凡心生時、無尋伺而心滅時，其人於其處心行已滅而其人於其處語行非滅。尋伺滅時，其人於其處心行已滅而語行［亦］滅。 一一四八 若某人身行不滅者，其人語行不滅耶？滅。或又若某人語行不滅者，其人身行不滅耶？無有［如是之人］。 一一四九 若某人身行不滅者，其人心行不滅耶？滅。或又若某人心行不滅者，其人身行不滅耶？無有［如是之人］。 一一五〇 若某人語行不滅者，其人心行不滅耶？滅。或又若某人心行不滅者，其人語行不滅耶？無有［如是之人］。 一一五一 若於某處身行不滅者，……乃至…… 一一五二 若某人於某處身行不滅者，其人於其處語行不滅耶？入於初靜慮者、欲纏［有情］而入出息生時、彼等而無入出息且心滅時、色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處身行不滅而其人於其處語行非不滅。入於第二靜慮、第三靜慮者而入出息生時、彼等而無入出息且心滅時、入於第四靜慮者、淨居［天］而第二心轉時、無想有情者，其人於其處身行不滅而語行亦不滅。或又若某人於某處語行不滅者，其人於其處身行不滅耶？入於第二靜慮、第三靜慮者而入出息滅時，其人於其處語行不滅而其人於其處身行非不滅。入於第二靜慮、第三靜慮者而入出息生時、彼等而無入出息且心滅時、入於第四靜慮者、淨居［天］而第二心轉時、無想有情者，其人於其處語行不滅而身行亦不滅。 一一五三 若某人於某處身行不滅者，其人於其處心行不滅耶？凡心生時、無入出息而心滅時，其人於其處身行不滅而其人於其處心行非不滅。往生於淨居［天］時、無想有情者，其人於其處身行不滅而心行亦不滅。或又若某人於某處心行不滅者，其人於其處身行不滅耶？然。 一一五四 若某人於某處語行不滅者，其人於其處心行不滅耶？凡心生時、無尋伺而心滅時，其人於其處語行不滅而其人於其處心行非不滅。往生於淨居［天］時、無想有情者，其人於其處語行不滅而心行亦不滅。或又若某人於某處心行不滅者，其人於其處語行不滅耶？然。 一一五五 若某人身行滅者，其人語行滅耶？然。或又若某人語行滅者，其人身行滅耶？凡心生時、無入出息而心滅時、入於滅盡定者、無想有情者，其人語行滅而其人身行非滅。入出息滅時，其人語行滅而身行［亦］滅。 一一五六 若某人身行滅者，其人心行滅耶？然。或又若某人心行滅者，其人身行滅耶？凡心生時、無入出息而心滅時、入於滅盡定者、無想有情者，其人心行滅而其人身行非滅。入出息滅時，其人心行滅而身行［亦］滅。 一一五七 若某人語行滅者，其人心行滅耶？有尋有伺之最後心滅時，其人語行滅而其人心行非滅。其餘者，尋伺滅時，其人語行滅而心行亦滅。或又若某人心行滅者，其人語行滅耶？凡心生時、尋伺而心滅時、入於滅盡定者、無想有情者，其人心行滅而其人語行非滅。尋伺滅時，其人心行滅而語行［亦］滅。 一一五八 若於某處身行滅者，……乃至…… 一一五九 若某人於某處身行滅者，其人於其處語行滅耶？入於第二靜慮、第三靜慮者而入出息滅時，其人於其處身行滅而其人於其處語行非滅。入於初靜慮者、欲纏［有情］而入出息滅時，其人於其處身行滅而語行亦滅。或又若某人於某處語行滅者，其人於其處身行滅耶？入於初靜慮者、欲纏［有情］而入出息生時、彼等而無入出息且心滅時、色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處語行滅而其人於其處身行非滅。入於初靜慮者、欲纏［有情］而入出息滅時，其人於其處語行滅而身行［亦］滅。 一一六〇 若某人於某處身行滅者，其人於其處心行滅耶？然。或又若某人於某處心行滅者，其人於其處身行滅耶？凡心生時、無入出息而心滅時，其人於其處心行滅而其人於其處身行非滅。入出息滅時，其人於其處心行滅而身行［亦］滅。 一一六一 若某人於某處語行滅者，其人於其處心行滅耶？有尋有伺之最後心滅時，其人於其處語行滅而其人於其處心行非滅。其餘者，尋伺滅時，其人於其處語行滅而心行亦滅。或又若某人於某處心行滅者，其人於其處語行滅耶？凡心生時、無尋伺而心滅時，其人於其處心行滅而其人於其處語行非滅。尋伺滅時，其人於其處心行滅而語行［亦］滅。 一一六二 若某人身行不滅者，其人語行不滅耶？凡心生時、無入出息而心滅時、入於滅盡定者、無想有情者，其人身行不滅而其人語行非不滅。有尋有伺之最後心滅時、無尋無伺之最後心具足者、於其心之無間而無尋無伺之最後心生時，其人身行不滅而語行亦不滅。或又若某人語行不滅者，其人身行不滅耶？然。 一一六三 若某人身行不滅者，其人心行不滅耶？凡心生時、無入出息而心滅時、入於滅盡定者、無想有情者，其人身行不滅而其人心行非不滅。最後心滅時，其人身行不滅而心行亦不滅。或又若某人心行……乃至……然。 一一六四 若某人語行不滅者，其人心行不滅耶？凡心生時、無尋伺而心滅時、入於滅盡定者、無想有情者，其人語行不滅而其人心行非不滅。無尋無伺最後心滅時，其人語行不滅而心行亦不滅。或又若某人心行不滅者，其人語行不滅耶？有尋有伺最後心滅時，其人心行不滅而其人語行非不滅。無尋無伺之最後心滅時，其人心行不滅而語行亦不滅。 一一六五 若於某處身行不滅者，……乃至…… 一一六六 若某人於某處身行不滅者，其人於其處語行不滅耶？入於初靜慮者、欲纏［有情］而入出息生時、彼等而無入出息且心滅時、色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人其處身行不滅而其人於其處語行非不滅。有尋有伺之最後心滅時、無尋無伺之最後心具足者、於其心之無間而無尋無伺之最後心生時、入於第二靜慮、第三靜慮者而入出息生時、彼等而無入出息且心滅時、入於第四靜慮者、無想有情者，其人於其處身行不滅而語行亦不滅。或又若某人於某處語行不滅者，其人於其處身行不滅耶？入於第二靜慮、第三靜慮者而入出息滅時，其人於其處語行不滅而其人於其處身行非不滅。有尋有伺之最後心滅時、無尋無伺之最後心具足者、於其心之無間而無尋無伺之最後心生時、入於第二靜慮、第三靜慮者而入出息生時、彼等而無入出息且心滅時、入於第四靜慮者、無想有情者，其人於其處語行不滅而身行亦不滅。 一一六七 若某人於某處身行不滅者，其人於其處心行不滅耶？凡心生時、無入出息而心滅時，其人於其處身行不滅而其人於其處心行非不滅。最後心滅時、無想有情者，其人於其處身行不滅而心行亦不滅。或又若某人於某處心行不滅者，其人於其處身行不滅耶？然。 一一六八 若某人於某處語行不滅者，其人於其處心行不滅耶？凡心生時、無尋伺而心滅時，其人於其處語行不滅而其人於其處心行非不滅。無尋無伺之最後心滅時、無想有情者，其人於其處語行不滅而心行亦不滅。或又若某人於某處心行不滅者，其人於其處語行不滅耶？有尋有伺之最後心滅時，其人於其處心行不滅而其人於其處語行非不滅。無尋無伺之最後心滅時、無想有情者，其人於其處心行不滅而語行亦不滅。 一一六九 若某人身行已滅者，其人語行滅耶？有尋有伺之最後心滅時、無尋無伺之最後心具足者、於其心之無間而無尋無伺之最後心生時，其人身行已滅而其人語行非滅。其餘者，［其人］身行已滅而語行亦滅。或又若某人語行……乃至……然。 一一七〇 若某人身行已滅者，其人心行滅耶？最後心滅時，其人身行已滅而其人心行非滅。其餘者，［其人］身行已滅而心行亦滅。或又若某人心行……乃至……然。 一一七一 若於某處身行已滅者，……乃至…… 一一七二 若某人於某處身行已滅者，其人於其處語行滅耶？於欲纏而最後心滅時、入於第二靜慮、第三靜慮者，其人於其處身行已滅而其人於其處語行非滅。入於初靜慮者、其餘之欲纏［有情］者，其人於其處身行已滅而語行亦滅。或又若某人於某處語行滅者，其人於其處身行滅耶？色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處語行滅而其人於其處身行非滅。入於初靜慮者、欲纏［有情］者，其人於其處語行滅而身行亦滅。 一一七三 若某人於某處身行已滅者，其人於其處心行滅耶？於欲纏而最後心滅時，其人於其處身行已滅而其人於其處心行非滅。入於初靜慮、第二靜慮、第三靜慮者、其餘之欲纏［有情］者，其人於其處身行已滅而心行亦滅。或又若某人於某處心行滅者，其人於其處身行滅耶？入於第四靜慮者、色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處心行滅而其人於其處身行非滅。入於初靜慮、第二靜慮、第三靜慮者、欲纏［有情］者，其人於其處心行滅而身行亦滅。 一一七四 若某人於某處語行已滅者，其人於其處心行滅耶？於有尋有伺而最後心滅時，其人於其處語行已滅而其人於其處心行非滅。其餘之有尋有伺地者，其人於其處語行已滅而心行亦滅。或又若某人於某處心行滅者，其人於其處語行滅耶？無尋無伺地者，其人於其處心行滅而其人於其處語行非滅。有尋有伺地者，其人於其處心行滅而語行亦滅。 一一七五 若某人身行不滅者，其人語行不滅耶？無有［如是之人］。或又若某人語行不滅者，其人身行不滅耶？滅。 一一七六 若某人身行不滅者，其人心行不滅耶？無有［如是之人］。或又若某人心行不滅者，其人身行不滅耶？滅。 一一七七 若某人語行不滅者，其人心行不滅耶？無有［如是之人］。或又若某人心行不滅者，其人語行不滅耶？滅。 一一七八 若於某處身行不滅者，……乃至…… 一一七九 若某人於某處身行不滅者，其人於其處語行不滅耶？色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處身行不滅而其人於其處語行非不滅。於色纏、無色纏而有尋有伺之最後心滅時、無尋無伺之最後心具足者、於其心之無間而無尋無伺之最後心生時、入於第四靜慮者、無想有情者，其人於其處身行不滅而語行亦不滅。或又若某人於某處語行不滅者，其人於其處身行不滅耶？於欲纏而最後心滅時、入於第二靜慮、第三靜慮者，其人於其處語行不滅而其人於其處身行非不滅。於色纏、無色纏而有尋有伺之最後心滅時、無尋無伺之最後心具足者、於其心之無間而無尋無伺之最後心生時、入於第四靜慮者、無想有情者，其人於其處語行不滅而身行不滅。 一一八〇 若某人於某處身行不滅者，其人於其處心行不滅耶？入於第四靜慮者、色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處身行不滅而其人於其處心行非不滅。於色纏、無色纏而最後心滅時、無想有情者，其人於其處身行不滅而心行亦不滅。或又若某人於某處心行不滅者，其人於其處身行不滅耶？於欲纏而最後心滅時，其人於其處心行不滅而其人於其處身行非不滅。於色纏、無色纏而最後心滅時、無想有情者，其人於其處心行不滅而身行亦不滅。 一一八一 若某人於某處語行不滅者，其人於其處心行不滅耶？無尋無伺地者，其人於其處語行不滅而其人於其處心行非不滅。於無尋無伺地而最後心滅時、無想有情者，其人於其處語行不滅而心行亦不滅。或又若某人於某處心行不滅者，其人於其處語行不滅耶？若於有尋有伺地而最後心滅時，其人於其處心行不滅而其人於其處語行非不滅。於無尋無伺地而最後心滅時、無想有情者，其人於其處心行不滅而語行亦不滅。 生滅分 一一八二 若某人身行生者，其人語行滅耶？不然。或又若某人語行滅者，其人身行生耶？不然。 若某人身行生者，其人心行滅耶？不然。或又若某人心行滅者，其人身行生耶？不然。 若某人語行生者，其人心行滅耶？不然。或又若某人心行滅者，其人語行生耶？不然。 若於某處身行生者，於其處語行滅耶？於第二靜慮、第三靜慮者，於其處身行生而於其處語行非滅。……乃至……（其餘之「若於某處」云云者同）。 若某人於某處身行生者，……乃至……（「若某人」云云者與「若某人於某處」云云者皆同）。 一一八三 若某人身行不生者，其人語行不滅耶？尋伺滅時，其人身行不生而其人語行非不滅。無入出息而心生時、無尋伺而心滅時、入於滅盡定者、無想有情者，其人身行不生而語行不滅。或又若某人語行不滅者，其人身行不生耶？入出息生時，其人語行不滅而其人身行非不生。無入出息而心生時、無尋伺而心滅時、入於滅盡定者、無想有情者，其人語行不滅而身行不生。 一一八四 若某人身行不生者，其人心行不滅耶？凡心滅時，其人身行不生而其人語行非不滅。無入出息而心生時、入於滅盡定者、無想有情者，其人身行不生而心行不滅。或又若某人心行不滅者，其人身行不生耶？入出息生時，其人心行不滅而其人身行非不生。無入出息而心生時、入於滅盡定者、無想有情者，其人心行不滅而身行不生。 一一八五 若某人語行不生者，其人心行不滅耶？凡心滅時，其人語行不生而其人心行非不滅。無尋伺而心生時、入於滅盡定者、無想有情者，其人語行不生而心行不滅。或又若某人心行不滅者，其人語行不生耶？尋伺生時，其人心行不滅而其人語行非不生。無尋伺而心生時、入於滅盡定者、無想有情者，其人心行不滅而語行不生。 一一八六 若於某處身行不生者……乃至…… 一一八七 若某人於某處身行不生者，……乃至……（「若某人」云云者與「若某人於某處」云云者皆同，於「若某人於某處」云云者不得［言］「入滅盡定者」）。 一一八八 若某人身行已生者其人語行已滅耶？然。（過去之問者皆同於生分、滅分、生滅分而可廣說）。 一一八九 若某人身行生者，其人之語行滅耶？然。或又若某人語行滅者，其人身行生耶？於欲纏［有情］而最後心生時、於其心之無間而欲纏［有情］之最後心生時、於色纏、無色纏而於最後有時、往生於色纏、無色纏而般涅槃且死沒時，其人語行滅而其人身行非生。其餘者，［其人］語行滅而身行生。 一一九〇 若某人身行生者，其人心行滅耶？然。或又若某人心行滅者，其人身行生耶？於欲纏［有情］而最後心生時、於其心之無間而欲纏［有情］之最後心生時、於色纏、無色纏而於最後有時、往生於色纏、無色纏而般涅槃且死沒時，其人心行滅而其人身行非生。其餘者，［其人］心行滅而身行生。 一一九一 若某人語行生者，其人心行滅耶？然。或又若某人心行滅者，其人語行生耶？於最後心生時、於其心之無間而無尋無伺之最後心生時，其人心行滅而其人語行非生。其餘者，［其人］心行滅而語行生。 一一九二 若於某處身行生者……乃至…… 一一九三 若某人於某處身行生者，其人於其處語行滅耶？入於第二靜慮、第三靜慮者，其人於其處身行生而其人於其處語行非滅。入於初靜慮者、欲纏［有情］者，其人身行生而語行滅。或又若某人於某處語行滅者，其人於其處身行生耶？於欲纏［有情］而最後心生時、於其心之無間而欲纏［有情］之最後心生時、色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處語行滅而其人於其處身行非生。入於初靜慮者、其餘之欲纏［有情］者，其人於其處語行滅而身行生。 一一九四 若某人於某處身行生者，其人於其處心行滅耶？然。或又若某人於某處心行滅者，其人於其處身行生耶？於欲纏［有情］而最後心生時、於其心之無間而欲纏［有情］之最後心生時、入於第四靜慮者、色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處心行滅而其人於其處身行非生。入於初靜慮、第二靜慮、第三靜慮者、其餘之欲纏［有情］者，其人於其處心行滅而身行生。 一一九五 若某人於某處語行生者，其人於其處心行滅耶？然。或又若某人於某處心行滅者，其人於其處語行生耶？於最後心生時、於其心之無間而無尋無伺之最後心生時、入於第二靜慮、第三靜慮、第四靜慮者，其人於其處心行滅而其人於其處語行非生。入於初靜慮者、欲纏［有情］、其餘之色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處心行滅而語行生。 一一九六 若某人身行不生者，其人語行不滅耶？於欲纏［有情］而最後心生時、於其心之無間而欲纏［有情］之最後心生時、於色纏、無色纏而於最後有時、往生於色纏、無色纏而般涅槃且死沒時，其人身行不生而其人語行非不滅。於有尋有伺之最後心滅時、無尋無伺之最後心具足者、於其心之無間而無尋無伺之最後心生時，其人身行不生而語行不滅。或又若某人語行……乃至……然。 一一九七 若某人身行不生者，其人心行不滅耶？於欲纏［有情］而最後心生時、於其心之無間而欲纏［有情］之最後心生時、於色纏、無色纏而於最後有時、往生於色纏、無色纏而般涅槃且死沒時，其人身行不生而其人心行非不滅。最後心滅時，其人身行不生而心行不滅。或又若某人心行……乃至……然。 一一九八 若某人語行不生者，其人心行不滅耶？於無尋無伺之最後心生時、於其心之無間而無尋無伺之最後心生時，其人語行不生而其人之心行非不滅。於最後心滅時，其人語行不生而心行不滅。或又若某人心行……乃至……然。 一一九九 若於某處身行不生者，……乃至…… 一二〇〇 若某人於某處身行不生者，其人於其處語行不滅耶？於欲纏［有情］而最後心生時、於其心之無間而欲纏［有情］之最後心生時、色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處身行不生而其人於其處語行非不滅。於有尋有伺之最後心滅時、無尋無伺之最後心具足者、於其心之無間而無尋無伺之最後心生時、入於第四靜慮者、無想有情者，其人於其處身行不生而語行不滅。或又若某人於某處語行不滅者，其人於其處身行不生耶？入於第二靜慮、第三靜慮者，其人於其處語行不滅而其人於其處身行非不生。於有尋有伺之最後心滅時、無尋無伺之最後心具足者、於其心之無間而無尋無伺之最後心生時、入於第四靜慮者、無想有情者，其人於其處語行不滅而身行不生。 一二〇一 若某人於某處身行不生者，其人於其處心行不滅耶？於欲纏［有情］而最後心生時、於其心之無間而欲纏［有情］之最後心生時、入於第四靜慮者、色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處身行不生而其人於其處心行非不滅。於最後心滅時、無想有情者，其人於其處身行不生而心行不滅。或又若某人於某處心行……乃至……然。 一二〇二 若某人於某處語行不生者，其人於其處心行不滅耶？於無尋無伺最後心生時、於其心之無間而無尋無伺之最後心生時、入於第二靜慮、第三靜慮、第四靜慮者，其人於其處語行不生而其人於其處心行非不滅，於最後心滅時、無想有情者，其人於其處語行不生而心行不滅。或又若某人於某處心行……乃至……然。 一二〇三 若某人身行生其人語行已滅耶？然。或又若某人語行已滅者，其人身行生耶？凡心滅時、無入出息而心生時、入於滅盡定者、無想有情者，其人語行已滅而其人身行非生。入出息生時，其人語行已滅而身行生。……乃至……（如於生分，現在與過去之問者順逆皆可分別，如是於生滅分，現在與過去之問者順逆皆亦可分別）。 一二〇四 若某人身行生者，其人語行滅耶？然。或又若某人語行滅者，其人身行生耶？凡心滅時、無入出息而心生時、入於滅盡定者、無想有情者，其人語行滅而其人身行非生。入出息生時，其人語行滅而身行生。 一二〇五 若某人身行生者，其人心行滅耶？然。或又若某人心行滅者，其人身行生耶？凡心滅時、無入出息而心生時、入於滅盡定者、無想有情者，其人心行滅而其人身行非生。入出息生之時，其人心行滅而身行生。 一二〇六 若某人語行生者，其人心行滅耶？然。或又若某人心行滅者，其人語行生耶？凡心滅時、無尋伺而心生時、入於滅盡定者、無想有情者，其人心行滅而其人語行非生。尋伺生時，其人心行滅而語行生。 一二〇七 若於某處身行生者，……乃至…… 一二〇八 若某人於某處身行生者，其人於其處語行滅耶？入於第二靜慮、第三靜慮者而入出息生時，其人於其處身行生而其人於其處語行非滅。入於初靜慮者、欲纏［有情］而入出息生時，其人於其處身行生而語行滅。或又若某人於某處語行滅者，其人於其處身行生耶？入於初靜慮者、欲纏［有情］而入出息滅時、彼等而無入出息且心生時、色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處語行滅而其人於其處身行非生。入於初靜慮者、欲纏［有情］而入出息生時，其人於其處語行滅而身行生。 一二〇九 若某人於某處身行生者，其人於其處心行滅耶？然。或又若某人於某處心行滅者，其人於其處身行生耶？凡心滅時、無入出息而心生時，其人於其處心行滅而其人於其處身行非生。入出息生時，其人於其處心行滅而身行生。 一二一〇 若某人於某處語行生者，其人於其處心行滅耶？然。或又若某人於某處心行滅者，其人於其處語行生耶？凡心滅時、無尋伺而心生時，其人於其處之心行滅而其人於其處語行非生。尋伺生時，其人於其處心行滅而語行生。 一二一一 若某人身行不生者，其人語行不滅耶？凡心滅時、無入出息而心生時、入於滅盡定者、無想有情者，其人身行不生而其人語行非不滅。有尋有伺之最後心滅時、無尋無伺之最後心具足者、於其心之無間而無尋無伺之最後心生時，其人身行不生而語行不滅。或又若某人語行不滅者，其人身行不生耶？然。 一二一二 若某人身行不生者，其人心行不滅耶？凡心滅時、無入出息而心生時、入於滅盡定者、無想有情者，其人身行不生而其人心行非不滅。最後心滅時，其人身行不生而心行不滅。或又若某人心行不滅者，其人身行不生耶？然。 一二一三 若某人語行不生者，其人心行不滅耶？凡心滅時、無尋伺而心生時、入於滅盡定者、無想有情者，其人語行不生而其人心行非不滅。最後心滅時，其人語行不生而心行不滅。或又若某人心行不滅者，其人語行不生耶？然。 一二一四 若於某處身行不生者，……乃至…… 一二一五 若某人於某處身行不生者，其人於其處語行不滅耶？入於初靜慮者、欲纏［有情］而入出息滅時、彼等而無入出息且心生時、色纏［有情］、無色纏［有情］者，其人於其處身行不生而其人於其處語行非不滅。有尋有伺而最後心滅時、無尋無伺而最後心具足者、於其心之無間而無尋無伺最後心生時、入於第二靜慮、第三靜慮者而入出息滅時、彼等而無入出息且心生時、入於第四靜慮者、無想有情者，其人於其處身行不生而語行不滅。或又若某人於某處語行不滅者，其人於其處身行不生耶？入於第二靜慮、第三靜慮者而入出息生時，其人於其處語行不滅而其人於其處身行非不生。有尋有伺之最後心滅時、無尋無伺之最後心具足者、於其心之無間而無尋無伺之最後心生時、入於第二靜慮、第三靜慮者而入出息滅時、彼等而無入出息且心生時、入於第四靜慮者、無想有情者，其人於其處語行不滅而身行不生。 一二一六 若某人於某處身行不生者，其人於其處心行不滅耶？凡心滅時、無入出息而心生時，其人於其處身行不生而其人於其處心行非不滅。最後心滅時、無想有情者，其人於其處身行不生而心行不滅。或又若某人於某處心行不滅者，其人於其處身行不生耶？然。 一二一七 若某人於某處語行不生者，其人於彼處心行不滅耶？凡心滅時、無尋伺而心生時，其人於其處語行不生而其人於其處心行非不滅。最後心滅時、無想有情者，其人於其處語行不生而心行不滅。或又若某人於某處心行不滅者，其人於其處語行不生耶？然。 一二一八 若某人身行已生者，其人語行滅耶？有尋有伺之最後心滅時、無尋無伺之最後心具足者、於其心之無間而無尋無伺之最後心生時，其人身行已生而其人語行非滅。其餘者，［其人］身行已生而語行滅。或又若某人語行滅者，其人身行生耶？然。 一二一九 若某人之身行已生者，其人心行滅耶？最後心滅時，其人身行已生而其人心行非滅。其餘者，［其人］身行已生而心行滅。或又若某人心行滅者，其人身行生耶？然。……乃至……（如於滅分，過去與未來之問者順逆皆可分別，如是於生滅分，過去與未來之問者順逆皆無謬亦可分別，且同於滅分而無異）。 ［第三］遍知分 一二二〇 身行遍知者是語行遍知耶？然。或又語行遍知者是身行遍知耶？然。……［乃至］……（如於蘊雙論之遍知分可分別，如是於行雙論之遍知分亦可分別）。