双论 · ［第六品］行双论

［第一］施设分 一〇二三 三行者是身行、语行、心行。入出息者是身行。寻伺者是语行。想、受者是心行，除寻伺之外，一切之心想应法是心行。 总说分 一〇二四 身是身行耶？身行是身耶？语是语行耶？语行是语耶？心是心行耶？心行是心耶？ 一〇二五 非身是非身行耶？非身行是非身耶？非语是非语行耶？非语行是非语耶？非心是非心行耶？非心行是非心耶？ 一〇二六 身是身行耶？行是语行耶？身是身行耶？行是心行耶？语是语行耶？行是身行耶？语是语行耶？行是心行耶？心是心行耶？行是身行耶？心是心行耶？行是语行耶？ 一〇二七 非身是非身行耶？非行是非语行耶？非身是非身行耶？非行是非心行耶？非语是非语行耶？非行是非身行耶？非语是非语行耶？非行是非心行耶？非心是非心行耶？非行是非身行耶？非心是非心行耶？非行是非语行耶？ 一〇二八 身行是语行耶？语行是身行耶？身行是心行耶？心行是身行耶？语行是心行耶？心行是语行耶？ 一〇二九 非身行是非语行耶？非语行是非身行耶？非身行是非心行耶？非心行是非身行耶？非语行是非心行耶？非心行是非语行耶？ 义释分 一〇三〇 身是身行耶？不然。身行是身耶？不然。语是语行耶？不然。语行是语耶？不然。心是心行耶？不然。心行是心耶？不然。 一〇三一 非身是非身行耶？身行虽非是身但是身行，除身与身行之外，其余者是非身、非身行。非身行是非身耶？身虽是非身行但是身，除身与身行之外，其余是非身、非身行。 非语是非语行耶？语行虽是非语但是语行，除语与语行之外，其余是非语、非语行。非语行是非语耶？语虽是非语行但是语，除语与语行之外，其余是非语、非语行。 非心是非心行耶？心行虽是非心但是心行，除心与心行之外，其余是非心、非心行。非心行是非心耶？心虽是非心行但是心，除心与心行之外，其余是非心、非心行。 一〇三二 身是身行耶？不然。行是语行耶？语行是行而且是语行，其余之行虽是行但是非语行。身是身行耶？不然。行是心行耶？ 心行是行而且是心行，其余之行虽是行但是非心行。 语是语行耶？不然。行是身行耶？身行是行而且是身行，其余之行虽是行但是非身行。语是语行耶？不然。行是心行耶？心行是行而且是心行，其余之行虽是行但是非心行。 心是心行耶？不然。行是身行耶？身行是行而且是身行，其余之行虽是行但是非身行。心是心行耶？不然。行是语行耶？语行是行而且是语行，其余之行虽是行但是非语行。 一〇三三 非身是非身行耶？身行虽是非身但是身行，除身与身行之外，其余是非身、非身行。非行是非语行耶？然。非身是非身行耶？身行虽是非身但是身行，除身与身行之外，其余是非身、非身行。非行是非心行耶？然。 非语是非语行耶？语行虽是非语但是语行，除语与语行之外，其余是非语、非语行。非行是非身行耶？然。非语是非语行耶？语行虽是非语但是语行，除语与语行之外，其余是非语、非语行。非行是非心行耶？然。 非心是非心行耶？心行虽是非心但是心行，除心与心行之外，其余是非心、非心行。非行是非身行耶？然。非心是非心行耶？心行虽是非心但是心行，除心与心行之外，其余是非心、非心行。非行是非语行耶？然。 一〇三四 身行是语行耶？不然。语行是身行耶？不然。身行是心行耶？不然。心行是身行耶？不然。语行是心行耶？不然。心行是语行耶？不然。 一〇三五 非身行是非语行耶？语行虽是非身行但是语行，除身行与语行之外，其余是非身行、非语行。非语行是非身行耶？身行虽是非语行但是身行，除语行与身行之外，其余是非语行、非身行。非身行是非心行耶？心行虽是非身行但是心行，除身行与心行之外，其余是非身行、非心行。非心行是非身行耶？身行虽是非心行但是身行，除心行与身行之外，其余是非心行、非身行。非语行是非心行耶？心行虽是非语行但是心行，除语行与心行之外，其余是非语行、非心行。非心行是非语行耶？语行虽是非心行但是语行，除心行与语行之外，其余是非心行、非语行。 ［第二］转分 生分 一〇三六 若某人身行生者，于其人语行生耶？无寻伺而入出息生时，其人身行虽生而其人语行非生。入于初静虑者、欲缠［有情］而入出息生时，其人身行生而语行［亦］生。或又若某人语行生者，其人身行生耶？无入出息而寻伺生时，其人语行生而其人身行非生。若入于初静虑、欲缠［有情］而入出息生时，其人语行生而身行［亦］生。 一〇三七 若某人身行生者，其人心行生耶？然。或又若某人心行生者，其人之身行生耶？无入出息而心生时，其人心行生而其人身行非生。入出息生时，其人心行生而身行［亦］生。 一〇三八 若某人语行生者，其人心行生耶？然。或又若某人心行生者，其人语行生耶？无寻伺而心生时，其人心行生而其人语行非生。寻伺生时，其人心行生而语行［亦］生。 一〇三九 若于某处身行生者，于其处语行生耶？于第二静虑、第三静虑者，于其处身行生而于其处语行非生。于初静虑、欲缠者，于其处身行生而语行［亦］生。或又若于某处语行生者，于其处身行生耶？于色缠、无色缠者，于其处语行生而于其处身行非生。于初静虑、欲缠者，于其处语行生而身行［亦］生。 一〇四〇 若于某处身行生者，于其处心行生耶？然。或又若于某处心行生者，于其处身行生耶？于第四静虑、色缠、无色缠者，于其处心行生而于其处身行非生。于初静虑、第二静虑、第三静虑、欲缠者，于其处心行生而身行［亦］生。 一〇四一 若于某处语行生者，于其处心行生耶？然。或又若于某处心行生者，于其处语行生耶？于第二静虑、第三静虑、第四静虑者，于其处心行生而于其处语行非生。于初静虑、欲缠、色缠、无色缠者，于其处心行生而语行［亦］生。 一〇四二 若某人于某处身行生者，……乃至……（“若某人”云云者与“若某人于某处”云云者皆同）。 一〇四三 若某人身行不生者，其人语行不生耶？无入出息而寻伺生时，其人身行不生而其人语行非不生。凡心灭时、无入出息而无寻无伺心生时、入于灭尽定者、无想有情者，其人身行不生而语行［亦］不生。或又若某人语行不生者，其人身行不生耶？无寻伺而入出息生时，其人语行不生而其人身行非不生。凡心灭时、无入出息而无寻无伺心生时、入于灭尽定者、无想有情者，其人语行不生而身行［亦］不生。 一〇四四 若某人身行不生者，其人心行不生耶？若无入出息而心生时，其人身行不生而其人心行非不生。凡心灭时、入于灭尽定者、无想有情者，其人身行不生而心行［亦］不生。或又若某人心行不生者，其人身行不生耶？然。 一〇四五 若某人语行不生者，其人心行不生耶？无寻伺而心生时，其人语行不生而其人心行非不生。凡心灭时、入于灭尽定者、无想有情者，其人语行不生而心行［亦］不生。或又若某人心行不生者，其人语行不生耶？然。 一〇四六 若于某处身行不生者，于其处语行不生耶？于色缠、无色缠者，于其处身行不生而于其处语行非不生。于第四静虑、无想有情者，于其处身行不生而语行［亦］不生。或又若于某处语行不生者，于其处身行不生耶？于第二静虑、第三静虑、第三静虑者，于其处语行不生而于其处身行非不生。于第四静虑、无想有情［有］者，于其处语行不生而身行［亦］不生。 一〇四七 若于某处身行不生者，于其处心行不生耶？于第四静虑、色缠、无色缠者，于其处身行不生而于其处心行非不生。于无想有情［有］者，于其处身行不生而心行［亦］不生。或又若于其处心行不生者，于其处身行不生耶？然。 一〇四八 若于某处语行不生者，于其处心行不生耶？于第二静虑、第三静虑、第四静虑者，于其处语行不生而于其处心行非不生。于无想有情［有］者，于其处语行不生而心行［亦］不生。或又若于某处心行不生者，于其处语行不生耶？然。 一〇四九 若某人于某处身行不生者，其人于其处语行不生耶？无入出息而寻伺生时，其人于其处身行不生而其人于其处语行非不生。凡心灭时、无入出息而无寻无伺心生时、无想有情者，其人于其处身行不生而语行［亦］不生。或又若某人［于某处］语行……乃至……（“若某人”云云者与“若某人于某处”云云者皆同可为广说，于“若某人于某处”云云者［唯］不得言“入于灭尽定者”）。 一〇五〇 若某人身行生者，其人语行生耶？然。或又若某人语行……乃至……然。 若某人身行生者，其人心行生耶？然。或又若某人心行……乃至……然。 若某人语行生者，其人心行生耶？然。或又若某人心行……乃至……然。 一〇五一 若于某处身行生者，……乃至……（“若于某处”云云者一切皆相同）。 一〇五二 若某人于某处身行生者，其人于其处语行生耶？入第二静虑、第三静虑者，其人于其处身行生而其人于其处语行非生。入初静虑者、欲缠［有情］者，其人于其处身行生而语行［亦］生。或又若某人于某处语行生者，其人于其处身行生耶？若于色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处语行已生而其人于其处身行非已生。入于初静虑者、欲缠［有情］者，其人于其处语行生而身行［亦］生。 一〇五三 若某人于某处身行生者，其人于其处心行生耶？然。或又若某人于某处心行生者其人于其处身行生耶？入于第四静虑者、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处心行生而其人于其处身行非生。入于初静虑、第二静虑、第三静虑者、欲缠［有情］者，其人于其处心行生而身行［亦］生。 一〇五四 若某人于某处语行生者，其人于其处心行生耶？然。或又若某人于某处心行生者，其人于其处语行已生耶？入于第二静虑、第三静虑、第四静虑者、净居［天］而第二心转时，其人于其处心行生而其人于其处语行非生。入于初静虑者、欲缠［有情］、其余之色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处心行生而语行［亦］生。 一〇五五 若某人身行不生者，其人语行不生耶？无有［如是之人］。或又若某人语行不生者，其人身行不生耶？无有［如是之人］。 若某人身行不生者，其人心行不生耶？无有［如是之人］。或又若某人心行不生者，其人身行不生耶？无有［如是之人］。 若某人语行不生者，其人心行不生耶？无有［如是之人］。或又若某人心行不生者，其人语行不生耶？无有［如是之人］。 一〇五六 若于某处身行不生者，……乃至…… 一〇五七 若某人于某处身行不生者，其人于其处语行不生耶？若于色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处身行不生而其人于其处语行非不生。入于第四静虑者、净居［天］而第二心转时、无想有情者，其人于其处身行不生而语行亦不生。或又若某人于某处语行不生者，其人于其处身行不生耶？若入于第二静虑、第三静虑者，其人于其处语行不生而其人于其处身行非不生。若入于第四静虑者、净居［天］而第二心转时、无想有情者，其人于其处语行不生而身行亦不生。 一〇五八 若某人于某处身行不生者，其人于其处心行不生耶？入于第四静虑者、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处身行不生而其人于其处心行非不生。往生于净居［天］时、无想有情者，其人于其处身行不生而心行亦不生。或又若某人于某处心行不生者，其人于其处身行不生耶？然。 一〇五九 若某人于某处语行不生者，其人于其处心行不生耶？入于第二静虑、第三静虑、第四静虑者、净居［天］而第二心转时，其人于其处语行不生而其人于其处心行非不生。往生于净居［天］时、无想有情［有］者，其人于其处语行不生而心行亦不生。或又若某人于某处心行不生者，其人于其处语行不生耶？然。 一〇六〇 若某人身行生者，其人语行生耶？然。或又某人语行生者，其人身行生耶？于其心之无间而欲缠［有情］之最后心生时、于色缠、无色缠而于最后有时、往生于色缠、无色缠而般涅槃且死没时，其人语行生而其人身行非生。若其余者，［其人］语行生而身行［亦］生。 一〇六一 若某人身行生者，其人心行生耶？然。或又若某人心行生者，其人身行生耶？于其心之无间而欲缠［有情］之最后心生时、于色缠、无色缠而于最后有时、往生于色缠、无色缠而般涅槃且死没时，其人心行生而其人身行非生。若其余者，［其人］心行生而身行［亦］生。 一〇六二 若某人语行生者，其人心行生耶？然。或又若某人心行生者，其人语行生耶？于其心之无间而无寻无伺最后心生时，其人心行生而其人语行非生。若其余者，［其人］心行生而语行［亦］生。 一〇六三 若于某处身行生者，……乃至…… 一〇六四 若某人于某处身行生者，其人于其处语行生耶？入于第二静虑、第三静虑者，其人于其处身行生而其人于其处语行非生。入于初静虑者、欲缠［有情］者，其人于其处身行生而语行［亦］生。或又若某人于某处语行生者，其人于其处身行生耶？于其心之无间而欲缠［有情］之最后心生时、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处语行生而其人于其处身行非生。入于初静虑者、其余之欲缠［有情］者，其人于其处语行生而身行亦生。 一〇六五 若某人于某处身行生者，其人于某处心行生耶？然。或又若某人于某处心行生者，其人于其处身行生耶？于其心之无间而欲缠［有情］之最后心生时、入于第四静虑者、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处心行生而其人于其处身行非生。入于初静虑、第二静虑、第三静虑者、其余之欲缠［有情］者，其人于其处心行生而身行［亦］生。 一〇六六 若某人于某处语行生者，其人于其处心行生耶？然。或又若某人于某处心行生者，其人于其处语行生耶？于其心之无间而无寻无伺之最后心生时、入于第二静虑、第三静虑、第四静虑者，其人于其处心行生而其人于其处语行非生。若入于初静虑者、欲缠［有情］、其余之色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处心行生而语行［亦］生。 一〇六七 若某人身行不生者，其人语行不生耶？于其心之无间而欲缠［有情］之最后心生时、于色缠、无色缠而于最后有时、往生于色缠、无色缠而般涅槃且死没时，其人身行不生而其人语行非不生。最后心具足者、于其心之无间而无寻无伺之最后心生时，其人身行不生而语行亦不生。或又若某人语行不生者，其人之身行不生耶？然。 一〇六八 若某人身行不生者，其人心行不生耶？于其心之无间而欲缠［有情］最后心生时、于色缠、无色缠而于最后有时、往生于色缠、无色缠而般涅槃且死没时，其人身行不生而其人心行非不生。若最后心具足者，其人身行不生而心行［亦］不生。或又若某人心行不生者，其人身行不生耶？然。 一〇六九 若某人语行不生者，其人心行不生耶？于其心之无间而无寻无伺之最后心生时，其人语行不生而其人心行非不生。若最后心具足者，其人语行不生而心行［亦］不生。或又若某人心行不生者，其人语行不生耶？然。 一〇七〇 若于某处身行不生者，……乃至…… 一〇七一 若某人于某处身行不生者，其人于其处语行不生耶？于其心之无间而欲缠［有情］之最后心生时、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处身行不生而其人于其处语行非不生。若最后心具足者、于其心之无间而无寻无伺最后心生时、入于第四静虑者、无想有情者，其人于其处身行不生而语行［亦］不生。或又若某人于某处语行不生者，其人于其处身行不生耶？若入于第二静虑、第三静虑者，其人于其处语行不生而其人于其处身行非不生。若最后心具足者、于其心之无间而无寻无伺之最后心生时、入于第四静虑者、无想有情者，其人于其处语行不生而身行［亦］不生。 一〇七二 若某人于某处身行不生者，其人于其处心行不生耶？于其心之无间而欲缠［有情］之最后心生时、入于第四静虑者、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处身行不生而其人于其处心行非不生。若最后心具足者、无想有情者，其人于其处身行不生而心行亦不生。或又若某人于某处心行不生者，其人于其处身行不生耶？然。 一〇七三 若某人于某处语行不生者，其人于其处心行不生耶？于其心之无间而无寻无伺最后心生时入于第二静虑、第三静虑、第四静虑者，其人于其处语行不生而其人于其处心行非不生。最后心具足者、无想有情者，其人于其处语行不生而心行［亦］不生。或又若某人于某处心行不生者，其人于其处语行不生耶？然。 一〇七四 若某人身行生者，其人语行已生耶？然。或又若某人语行生者，其人身行生耶？凡心灭时、无入出息而心生时、入于灭尽定者、无想有情者，其人语行生而其人身行非生。入出息生时，其人语行生而身行［亦］生。 一〇七五 若某人身行生者，其人心行生耶？然。或又若某人心行生者，其人身行生耶？凡心灭时、无入出息而心生时、入于灭尽定者、无想有情者，其人心行生而其人身行非生。入出息生时，其人心行生而身行［亦］生。 一〇七六 若某人语行生者，其人心行生耶？然。或又若某人心行生者，其人语行生耶？凡心灭时、无寻伺而心生时、入于灭尽定者、无想有情者，其人心行生而其人语行非生。寻伺生时，其人心行已生而语行［亦］生。 一〇七七 若于某处身行生者，……乃至…… 一〇七八 若某人于某处身行生者，其人于其处语行生耶？入于第二静虑、第三静虑者而入出息生时，其人于其处身行生而其人于其处语行非生。入于初静虑者、欲缠［有情］而入出息生时，其人于其处身行生而语行生。或又若某人于某处语行生者，其人于其处身行生耶？入于初静虑者、欲缠［有情］而入出息灭时、彼等而无入出息之心生时、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处语行生而其人于其处身行非生。入于初静虑者、欲缠［有情］而入出息生时，其人于其处语行生而身行［亦］生。 一〇七九 若某人于某处身行生者，其人于其处心行生耶？然。或又若某人于某处心行生者，其人于其处身行生耶？凡心灭时、无入出息而心生时，其人于其处心行生而其人于其处身行非生。入出息生时，其人于其处心行生而身行［亦］生。 一〇八〇 若某人于某处语行生者，其人于其处心行生耶？然。或又若某人于某处心行生者，其人于其处语行生耶？凡心灭时、无寻伺而心生时，其人于其处心行生而其人于其处语行非生。寻伺生时，其人于其处心行生而语行［亦］生。 一〇八一 若某人身行不生者，其人语行不生耶？生。或又若某人语行不生者其人身行不生耶？无有［如是之人］。 一〇八二 若某人身行不生者，其人心行不生耶？生。或又若某人心行不生者，其人身行不生耶？无有［如是之人］。 一〇八三 若某人语行不生者，其人心行不生耶？生。或又若某人心行不生者，其人语行不生耶？无有［如是之人］。 一〇八四 若于某处身行不生者，……乃至…… 一〇八五 若某人于某处身行不生者，其人于其处语行不生耶？入于初静虑者、欲缠［有情］而入出息灭时、彼等而无入出息且心生时、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处身行不生而其人于其处语行非不生。入于第二静虑、第三静虑者而入出息灭时、彼等而无入出息且心生时、入于第四静虑者、净居［天］而第二心转时、无想有情者，其人于其处身行不生而语行不亦生。或又若某人于某处语行不生者，其人于其处身行不生耶？入于第二静虑、第三静虑者而入出息生时，其人于其处语行不生而其人于其处身行非不生。入于第二静虑、第三静虑者而入出息灭时、彼等而无入出息且心生时、入于第四静虑者、净居［天］而为第二心转时、无想有情者，其人于其处语行不生而身行亦不生。 一〇八六 若某人于某处身行不生者，其人于其处心行不生耶？凡心灭时、无入出息而心生时，其人于其处身行不生而其人于其处心行非不生。往生于净居［天］时、无想有情者，其人于其处身行不生而心行亦不生。或又若某人于某处心行不生者，其人于其处身行不生耶？然。 一〇八七 若某人于其处语行不生者，其人于其处心行不生耶？凡心灭时无寻伺而心生时，其人于其处语行不生而其人于其处心行非不生。往生于净居［天］时、无想有情者，其人于其处语行不生而心行亦不生。或又若某人于某处心行不生者，其人于其处语行不生耶？然。 一〇八八 若某人身行生者，其人语行生耶？然。或又若某人语行生者，其人身行生耶？凡心灭时、无入出息而心生时、入于灭尽定者、无想有情者，其人语行生而其人身行非生。入出息生时，其人语行生而身行［亦］生。 一〇八九 若某人身行生者，其人心行生耶？然。或又若某人心行生者，其人身行生耶？凡心灭时、无入出息而心生时、入于灭尽定者、无想有情者，其人心行生而其人身行非生。入出息生时，其人心行生而身行［亦］生。 一〇九〇 若某人语行生者，其人心行生耶？有寻有伺而最后心生时，其人语行生而其人之心行非生。其余者，寻伺生时，其人语行生而心行亦生。或又若某人心行生者，其人语行生耶？凡心灭时、无寻伺而心生时、入于灭尽定者、无想有情者，其人心行生而其人语行非生。寻伺生时，其人心行生而语行［亦］生。 一〇九一 若于某处身行生者，……乃至…… 一〇九二 若某人于某处身行生者，其人于其处语行生耶？入于第二静虑、第三静虑者而入出息生时，其人于其处身行生而其人于其处语行非生。入于初静虑者、欲缠［有情］而入出息生时，其人于其处身行生而语行亦生。或又若某人于某处语行生者，其人于其处身行生耶？入于初静虑者、欲缠［有情］而入出息灭时、彼等而无入出息且心生时、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处语行生而其人于其处身行非生。入于初静虑者、欲缠［有情］而入出息生时，其人于其处语行生而身行［亦］生。 一〇九三 若某人于某处身行生者，其人于其处心行生耶？然。或又若某人于某处心行生者，其人于其处身行生耶？凡心灭时、无入出息而心生时，其人于其处心行生而其人于其处身行非生。入出息生时，其人于其处心行生而身行［亦］生。 一〇九四 若某人于某处语行生者，其人于其处心行生耶？有寻有伺之最后心生时，其人于其处语行生而其人于其处心行非生。其余者，寻伺生时，其人于其处语行生而心行亦生。或又若某人于某处心行生者，其人于其处语行生耶？凡心灭时、无寻伺而心生时，其人于其处心行生而其人于其处语行非生。寻伺生时，其人于其处心行生而语行［亦］生。 一〇九五 若某人身行不生者，其人语行不生耶？凡心灭时、无入出息而心生时、入于灭尽定者、无想有情者，其人身行不生而其人语行非不生。最后心具足者、于其心之无间而无寻无伺最后心生时，其人身行不生而语行亦不生。或又若某人语行不生者，其人身行不生耶？然。 一〇九六 若某人身行不生者，其人心行不生耶？凡心灭时、无入出息而心生时、入于灭尽定者、无想有情者，其人身行不生而其人心行非不生。最后心具足者，其人身行不生而心行亦不生。或又若某人心行不生者，其人身行不生耶？然。 一〇九七 若某人语行不生者，其人心行不生耶？凡心灭时、无寻伺而心生时、入于灭尽定者、无想有情者，其人语行不生而其人心行非不生。有寻有伺最后心灭时、无寻无伺最后心具足者，其人语行不生而心行亦不生。或又若某人心行不生者，其人语行不生耶？有寻有伺而最后心生时，其人心行不生而其人语行非不生。有寻有伺之最后心灭时、无寻无伺之最后心具足者，其人心行不生而语行亦不生。 一〇九八 若于某处身行不生者，……乃至…… 一〇九九 若某人于某处身行不生者，其人于其处语行不生耶？入于初静虑者、欲缠［有情］而入出息灭时、彼等而无入出息且心生时、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处身行不生而其人于其处语行非不生。最后心具足者、其心之无间而无寻无伺之最后心生时、入于第二静虑、第三静虑者而入出息灭时、彼等而无入出息且心生时、入于第四静虑者、无想有情者，其人于其处身行不生而语行亦不生。或又若某人于某处语行不生者，其人于其处身行不生耶？入于第二静虑、第三静虑者而入出息生时，其人于其处语行不生而其人于其处身行非不生。最后心具足者、于其心之无间而无寻无伺之最后心生时、入于第二静虑、第三静虑者而入出息灭时、彼等而无入出息且心生时、入于第四静虑者、无想有情者，其人于其处语行不生而身行亦不生。 一一〇〇 若某人于其处身行不生者，其人于其处心行不生耶？凡心灭时、无入出息而心生时，其人于其处身行不生而其人于其处心行非不生。最后心具足者、无想有情者，其人于其处身行不生而心行不生。或又若某人于某处心行不生者，其人于其处身行不生耶？然。 一一〇一 若某人于某处语行不生者，其人于其处心行不生耶？凡心灭时、无寻伺而心生时，其人于其处语行不生而其人于其处心行非不生。有寻有伺最后心灭时、无寻无伺之最后心具足者、无想有情者，其人于其处语行不生而心行亦不生。或又若某人于某处心行不生者，其人于其处语行不生耶？有寻有伺之最后心生时，其人于其处心行不生而其人于其处语行非不生。有寻有伺最后心灭时、无寻无伺之最后心具足者、无想有情者，其人于其处心行不生而语行亦不生。 一一〇二 若某人身行已生者，其人语行生耶？最后心具足者、于其心之无间而无寻无伺之最后心生时，其人身行生而其人语行非生。其余者，其人身行已生而语行亦生。或又若某人语行生者，其人身行生耶？然。 一一〇三 若某人身行生者，其人心行生耶？最后心具足者，其人身行生而其人心行非生。其余者，［其人］身行生而心行生。或又若某人心行……乃至……然。 一一〇四 若某人语行生者，其人心行生耶？最后心具足者，其人语行生而其人心行非生。其余者，［其人］语行已生而心行亦生。或又若某人心行……乃至……然。 一一〇五 若于某处身行已生者，……乃至…… 一一〇六 若某人于某处身行生者，其人于其处语行生耶？欲缠之最后心具足者、入于第二静虑、第三静虑者，其人于其处身行生而其人于其处语行非生。入于初静虑者、其余欲缠［有情］者，其人于其处身行已生而语行亦生。或又若某人于某处语行生者，其人于其处身行生耶？色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处语行生而其人于其处身行非生。入于初静虑者、欲缠［有情］者，其人于其处语行生而身行亦生。 一一〇七 若某人于某处身行生者，其人于其处心行生耶？欲缠之最后心具足者，其人于其处身行生而其人于其处心行非生。入于初静虑、第二静虑、第三静虑者、其余之欲缠［有情］者，其人于其处身行已生而心行亦生。或又若某人于某处心行生者，其人于其处身行生耶？入于第四静虑者、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处心行生而其人于其处身行非生。入于初静虑、第二静虑、第三静虑者、欲缠［有情］者，其人于其处心行生而身行亦生。 一一〇八 若某人于某处语行生者，其人于其处心行生耶？有寻有伺地之最后心具足者，其人于其处语行生而其人于其处心行非生。其余之有寻有伺地者，其人于其处语行生而心行亦生。或又若某人于某处心行生者，其人于其处语行生耶？无寻无伺地者，其人于其处心行生而其人于其处语行非生。有寻有伺地者，其人于其处心行生而语行亦生。 一一〇九 若某人身行不生者，其人语行不生耶？无有［如是之人］。或又若某人语行不生者，其人身行不生耶？生。 一一一〇 若某人身行不生者，其人心行不生耶？无有［如是之人］。或又若某人心行不生者，其人身行不生耶？生。 一一一一 若某人语行不生者，其人心行不生耶？无有［如是之人］。或又若某人心行不生者，其人语行不生耶？生。 一一一二 若于某处身行不生者……乃至…… 一一一三 若某人于某处身行不生者，其人于其处语行不生耶？色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处身行不生而其人于其处语行非不生。若于色缠、无色缠而有寻有伺之最后心灭时、无寻无伺之最后心具足者、于其心之无间而无寻无伺之最后心生时、入于第四静虑者、无想有情者，其人于其处身行不生而语行亦不生。或又若某人于某处语行不生者，其人于其处身行不生耶？欲缠之最后心具足者、入于第二静虑、第三静处者，其人于其处语行不生而其人于其处身行非不生。色缠、无色缠而有寻有伺之最后心灭时、无寻无伺之最后心具足者、于其心之无间而无寻无伺之最后心生时、入于第四静虑者、无想有者，其人于其处语行不生而身行不亦生。 一一一四 若某人于某处身行不生者，其人于其处心行不生耶？入于第四静虑者、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处身行不生而其人于其处心行非不生。色缠、无色缠之最后心具足者、无想有情者，其人于其处身行不生而心行亦不生。或又若某人于某处心行不生者，其人于其处身行不生耶？欲缠之最后心具足者，其人于其处心行不生而其人于其处身行非不生。色缠、无色缠之最后心具足者、无想有情者，其人于其处心行不生而身行亦不生。 一一一五 若某人于某处语行不生者，其人于其处心行不生耶？无寻无伺地者，其人于其处语行不生而其人于其处心行非不生。无寻无伺地之最后心具足者、无想有情者，其人于其处语行不生而心行亦不生。或又若某人于某处心行不生者，其人于其处语行不生耶？有寻有伺之最后心具足者，其人于其处心行不生而其人于其处语行非不生。无寻无伺地之最后心具足者、无想有情者，其人于其处心行不生而语行亦不生。 灭分 一一一六 若某人之身行灭者，其人语行灭耶？无寻伺而入出息灭时，其人身行灭而其人语行非灭。入于初静虑者、欲缠［有情］而入出息灭时，其人身行灭而语行［亦］灭。或又若某人语行灭者，其人身行灭耶？无入出息而寻伺灭时，其人语行灭而其人身行非灭。入于初静虑者、欲缠［有情］而入出息灭时，其人语行灭而身行［亦］灭。 一一一七 若某人身行灭者，其人心行灭耶？然。或又若某人心行灭者，其人身行灭耶？无入出息而心灭时，其人心行灭而其人身行非灭。入出息灭时，其人心行灭而身行［亦］灭。 一一一八 若某人语行灭者，其人心行灭耶？然。或又若某人心行灭者，其人语行灭耶？无寻伺而心灭时，其人心行灭而其人语行非灭。寻伺灭时，其人心行灭而语行［亦］灭。 一一一九 若于某处身行灭者，于其处语行灭耶？于第二静虑、第三静虑者，于其处身行灭者，而于其处语行非灭……乃至…… 一一二〇 若某人于某处身行灭者，其人于其处语行灭耶？……乃至……（“若某人”云云者与“若某人于某处”云云者皆同）。 一一二一 若某人身行不灭者，其人语行不灭耶？无入出息而寻伺灭时，其人身行不灭而其人语行非不灭。凡心生时、无入出息而无寻无伺心灭时、入于灭尽定者、无想有情者，其人身行灭而语行［亦］灭。或又若某人语行不灭者，其人身行不灭耶？无寻伺而入出息灭时，其人语行不灭而其人身行非不灭。凡心生时、无入出息而无寻无伺心灭时、入于灭尽定者、无想有情者，其人语行不灭而身行［亦］不灭。 一一二二 若某人身行不灭者，其人心行不灭耶？无入出息而心灭时，其人身行不灭而其人心行非不灭。凡心生时入于灭尽定者、无想有情者，其人身行不灭而心行［亦］不灭。或又若某人心行不灭者，其人身行不灭耶？然。 一一二三 若某人语行不灭者，其人心行不灭耶？无寻伺而心灭时，其人语行不灭而其人心行非不灭。凡心生时入于灭尽定者、无想有情者，其人语行不灭而心行［亦］不灭。或又若某人心行不灭者，其人语行不灭耶？然。 一一二四 若于某处身行不灭者，……乃至…… 一一二五 若某人于某处身行不灭者，其人于其处语行不灭耶？无入出息而寻伺灭时，其人于其处身行不灭而其人于其处语行非不灭。凡心生时、无入出息而无寻无伺之心灭时、无想有情者，其人于其处身行不灭而语行［亦］不灭。或又若某人于某处语行……乃至……（“若某人”云云者与“若某人于某处”云云者皆可广说，于“若某人于某处”云云者不可言“入于灭尽定者”）。 一一二六 若某人身行灭者，其人语行灭耶？然。或又若某人语行……乃至……（如于生分，过去之问“若某人”云云者与“若某人于某处”云云者之顺逆皆可分别，如是于灭分亦可分别且无异）。 一一二七 若某人身行灭者，其人语行灭耶？然。或又若某人语行灭者，其人身行灭耶？欲缠［有情］而最后心生时、于其心之无间欲缠［有情］之最后心生时、于色缠、无色缠而于最后有时、往生于色缠、无色缠而般涅槃且死没时，其人语行灭而其人身行非灭。其余者，其人语行灭而身行［亦］灭。 一一二八 若某人身行灭者，其人心行灭耶？然。或又若某人心行灭者，其人身行灭耶？欲缠［有情］而最后心生时、于其心之无间而欲缠［有情］之最后心生时、于色缠、无色缠于最后有时、往生于色缠、无色缠而般涅槃且死没时，其人心行灭而其人身行非灭。其余者，［其人］心行灭而身行［亦］灭。 一一二九 若某人语行灭者，其人心行灭耶？然。或又若某人心行灭者，其人语行灭耶？无寻无伺之最后心生时、于其心之无间而无寻无伺之最后心生时，其人心行灭而其人语行非灭。其余者，［其人］心行灭而语行［亦］灭。 一一三〇 若于某处身行灭者，……乃至…… 一一三一 若某人于某处身行灭者，其人于其处语行灭耶？入于第二静虑、第三静虑者，其人于其处身行灭而其人于其处语行非灭。入于初静虑者、欲缠［有情］者，其人于其处身行灭而语行亦灭。或又若某人于某处语行灭者其人于其处身行灭耶？欲缠［有情］而最后心生时、于其心之无间而欲缠［有情］之最后心生时、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处语行灭而其人于其处身行非灭。入于初静虑者、其余欲缠［有情］者，其人于其处语行灭而身行［亦］灭。 一一三二 若某人于某处身行灭者，其人于其处心行灭耶？然。或又若某人于某处心行灭者，其人于其处身行灭耶？欲缠［有情］而最后心生时、于其心之无间而欲缠［有情］之最后心生时、入于第四静虑者、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处心行灭而其人于其处身行非灭。入于初静虑、第二静虑、第三静虑者、其余之欲缠［有情］者，其人于其处心行灭而身行［亦］灭。 一一三三 若某人于某处语行灭者，其人于其处心行灭耶？然。或又若某人于某处心行灭者，其人于其处语行灭耶？无寻无伺之最后心生时、于其心之无间而无寻无伺之最后心生时、入于第二静虑、第三静虑、第四静虑者，其人于其处心行灭而其人于其处语行非灭。入于初静虑者、欲缠［有情］、其余之色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处心行灭而语行［亦］灭。 一一三四 若某人身行不灭者，其人语行不灭耶？欲缠［有情］而最后心生时、于其心之无间而欲缠［有情］之最后心生时、于色缠、无色缠而于最后有时、往生于色缠、无色缠而般涅槃且死没时，其人身行不灭而其人语行非不灭。有寻有伺之最后心灭时、无寻无伺之最后心具足者、于其心之无间而无寻无伺之最后心可生时，其人身行不灭而语行［亦］不灭。 一一三五 若某人身行不灭者，其人心行不灭耶？欲缠［有情］而最后心生时、于其心之无间而欲缠［有情］之最后心生时、于色缠、无色缠而于最后有时、往生于色缠、无色缠而般涅槃且死没时，其人身行不灭而其人心行非不灭。最后心灭时，其人身行不灭而心行［亦］不灭。或又若某人心行不灭者，其人身行不灭耶？然。 一一三六 若某人语行不灭者，其人心行不灭耶？无寻无伺之最后心生时、于其心之无间而无寻无伺之最后心生时，其人语行不灭而其人心行非不灭。最后心灭时，其人语行不灭而心行［亦］不灭。或又若某人心行不灭者，其人语行不灭耶？然。 一一三七 若于某处身行不灭者，……乃至…… 一一三八 若某人于某处身行不灭者，其人于其处语行不灭耶？欲缠［有情］而最后心生时、于其心无间而欲缠［有情］之最后心生时、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处身行不灭而其人于其处语行非不灭。有寻有伺之最后心灭时、无寻无伺之最后心具足者、于其心之无间而无寻无伺之最后心生时、入于第四静虑者、无想有情者，其人于其处身行不灭而语行［亦］不灭。或又若某人于某处语行不灭者，其人于其处身行不灭耶？入于第二静虑、第三静虑者，其人于其处语行不灭而其人于其处身行非不灭。有寻有伺之最后心灭时、无寻无伺之最后心具足者、于其心之无间而无寻无伺之最后心生时、入于第四静虑者、无想有情者，其人于其处语行不灭而身行［亦］不灭。 一一三九 若某人于某处身行不灭者，其人于其处心行不灭耶？欲缠［有情］而最后心生时、于其心之无间而欲缠［有情］之最后心生时、入于第四静虑者、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处身行不灭而其人于其处心行非不灭。最后心灭时、无想有情者，其人于其处身行不灭而心行［亦］不灭。或又若某人于某处心行不灭者，其人于其处身行不灭耶？然。 一一四〇 若某人于某处语行不灭者，其人于其处心行不灭耶？无寻无伺之最后心生时、于其心之无间而无寻无伺之最后心生时、入于第二静虑、第三静虑、第四静虑者，其人于其处语行不灭而其人于其处心行非不灭。最后心灭时、无想有情者，其人于其处语行不灭而心行［亦］不灭。或又若某人于某处心行不灭者，其人于其处语行不灭耶？然。 一一四一 若某人身行灭者，其人语行已灭耶？然。或又若某人语行已灭者，其人身行灭耶？凡心生时、无入出息而心灭时、入于灭尽定者、无想有情者，其人语行已灭而其人身行非灭。入出息灭时，其人语行已灭而身行［亦］灭。 一一四二 若某人身行灭者，其人心行灭耶？然。或又若某人心行已灭者其人身行灭耶？凡心生时、无入出息而心灭时、入于灭尽定者、无想有情者，其人心行已灭而其人身行非灭。入出息灭时，其人心行已灭而身行［亦］灭。 一一四三 若某人语行灭者，其人心行已灭耶？然。或又若某人心行已灭者，其人语行灭耶？凡心生时、无寻伺而心灭时、入于灭尽定者、无想有情者，其人心行已灭而其人语行非灭。寻伺灭时，其人心行已灭而语行［亦］灭。 一一四四 若于某处身行灭者，……乃至…… 一一四五 若某人于某处身行灭者，其人于其处语行灭耶？入于第二静虑、第三静虑者而入出息灭时，其人于其处身行灭而其人于其处语行非灭。入于初静虑者、欲缠［有情］而入出息灭时，其人于其处身行灭而语行亦灭。或又若某人于某处语行已灭者，其人于其处身行灭耶？入于初静虑者、欲缠［有情］而入出息生时、彼等而无入出息且心灭时、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处语行灭而其人于其处身行非灭。入于初静虑者、欲缠［有情］而入出息灭时，其人于其处语行已灭而身行［亦］灭。 一一四六 若某人于某处身行灭者，其人于其处心行已灭耶？然。或又若某人于某处心行已灭者，其人于其处身行灭耶？凡心生时、无入出息而心灭时，其人于其处心行已灭而其人于其处身行非灭。入出息灭时，其人于其处心行已灭而身行［亦］灭。 一一四七 若某人于某处语行灭者，其人于其处心行已灭耶？然。或又若某人于某处心行已灭者，其人于其处语行灭耶？凡心生时、无寻伺而心灭时，其人于其处心行已灭而其人于其处语行非灭。寻伺灭时，其人于其处心行已灭而语行［亦］灭。 一一四八 若某人身行不灭者，其人语行不灭耶？灭。或又若某人语行不灭者，其人身行不灭耶？无有［如是之人］。 一一四九 若某人身行不灭者，其人心行不灭耶？灭。或又若某人心行不灭者，其人身行不灭耶？无有［如是之人］。 一一五〇 若某人语行不灭者，其人心行不灭耶？灭。或又若某人心行不灭者，其人语行不灭耶？无有［如是之人］。 一一五一 若于某处身行不灭者，……乃至…… 一一五二 若某人于某处身行不灭者，其人于其处语行不灭耶？入于初静虑者、欲缠［有情］而入出息生时、彼等而无入出息且心灭时、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处身行不灭而其人于其处语行非不灭。入于第二静虑、第三静虑者而入出息生时、彼等而无入出息且心灭时、入于第四静虑者、净居［天］而第二心转时、无想有情者，其人于其处身行不灭而语行亦不灭。或又若某人于某处语行不灭者，其人于其处身行不灭耶？入于第二静虑、第三静虑者而入出息灭时，其人于其处语行不灭而其人于其处身行非不灭。入于第二静虑、第三静虑者而入出息生时、彼等而无入出息且心灭时、入于第四静虑者、净居［天］而第二心转时、无想有情者，其人于其处语行不灭而身行亦不灭。 一一五三 若某人于某处身行不灭者，其人于其处心行不灭耶？凡心生时、无入出息而心灭时，其人于其处身行不灭而其人于其处心行非不灭。往生于净居［天］时、无想有情者，其人于其处身行不灭而心行亦不灭。或又若某人于某处心行不灭者，其人于其处身行不灭耶？然。 一一五四 若某人于某处语行不灭者，其人于其处心行不灭耶？凡心生时、无寻伺而心灭时，其人于其处语行不灭而其人于其处心行非不灭。往生于净居［天］时、无想有情者，其人于其处语行不灭而心行亦不灭。或又若某人于某处心行不灭者，其人于其处语行不灭耶？然。 一一五五 若某人身行灭者，其人语行灭耶？然。或又若某人语行灭者，其人身行灭耶？凡心生时、无入出息而心灭时、入于灭尽定者、无想有情者，其人语行灭而其人身行非灭。入出息灭时，其人语行灭而身行［亦］灭。 一一五六 若某人身行灭者，其人心行灭耶？然。或又若某人心行灭者，其人身行灭耶？凡心生时、无入出息而心灭时、入于灭尽定者、无想有情者，其人心行灭而其人身行非灭。入出息灭时，其人心行灭而身行［亦］灭。 一一五七 若某人语行灭者，其人心行灭耶？有寻有伺之最后心灭时，其人语行灭而其人心行非灭。其余者，寻伺灭时，其人语行灭而心行亦灭。或又若某人心行灭者，其人语行灭耶？凡心生时、寻伺而心灭时、入于灭尽定者、无想有情者，其人心行灭而其人语行非灭。寻伺灭时，其人心行灭而语行［亦］灭。 一一五八 若于某处身行灭者，……乃至…… 一一五九 若某人于某处身行灭者，其人于其处语行灭耶？入于第二静虑、第三静虑者而入出息灭时，其人于其处身行灭而其人于其处语行非灭。入于初静虑者、欲缠［有情］而入出息灭时，其人于其处身行灭而语行亦灭。或又若某人于某处语行灭者，其人于其处身行灭耶？入于初静虑者、欲缠［有情］而入出息生时、彼等而无入出息且心灭时、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处语行灭而其人于其处身行非灭。入于初静虑者、欲缠［有情］而入出息灭时，其人于其处语行灭而身行［亦］灭。 一一六〇 若某人于某处身行灭者，其人于其处心行灭耶？然。或又若某人于某处心行灭者，其人于其处身行灭耶？凡心生时、无入出息而心灭时，其人于其处心行灭而其人于其处身行非灭。入出息灭时，其人于其处心行灭而身行［亦］灭。 一一六一 若某人于某处语行灭者，其人于其处心行灭耶？有寻有伺之最后心灭时，其人于其处语行灭而其人于其处心行非灭。其余者，寻伺灭时，其人于其处语行灭而心行亦灭。或又若某人于某处心行灭者，其人于其处语行灭耶？凡心生时、无寻伺而心灭时，其人于其处心行灭而其人于其处语行非灭。寻伺灭时，其人于其处心行灭而语行［亦］灭。 一一六二 若某人身行不灭者，其人语行不灭耶？凡心生时、无入出息而心灭时、入于灭尽定者、无想有情者，其人身行不灭而其人语行非不灭。有寻有伺之最后心灭时、无寻无伺之最后心具足者、于其心之无间而无寻无伺之最后心生时，其人身行不灭而语行亦不灭。或又若某人语行不灭者，其人身行不灭耶？然。 一一六三 若某人身行不灭者，其人心行不灭耶？凡心生时、无入出息而心灭时、入于灭尽定者、无想有情者，其人身行不灭而其人心行非不灭。最后心灭时，其人身行不灭而心行亦不灭。或又若某人心行……乃至……然。 一一六四 若某人语行不灭者，其人心行不灭耶？凡心生时、无寻伺而心灭时、入于灭尽定者、无想有情者，其人语行不灭而其人心行非不灭。无寻无伺最后心灭时，其人语行不灭而心行亦不灭。或又若某人心行不灭者，其人语行不灭耶？有寻有伺最后心灭时，其人心行不灭而其人语行非不灭。无寻无伺之最后心灭时，其人心行不灭而语行亦不灭。 一一六五 若于某处身行不灭者，……乃至…… 一一六六 若某人于某处身行不灭者，其人于其处语行不灭耶？入于初静虑者、欲缠［有情］而入出息生时、彼等而无入出息且心灭时、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人其处身行不灭而其人于其处语行非不灭。有寻有伺之最后心灭时、无寻无伺之最后心具足者、于其心之无间而无寻无伺之最后心生时、入于第二静虑、第三静虑者而入出息生时、彼等而无入出息且心灭时、入于第四静虑者、无想有情者，其人于其处身行不灭而语行亦不灭。或又若某人于某处语行不灭者，其人于其处身行不灭耶？入于第二静虑、第三静虑者而入出息灭时，其人于其处语行不灭而其人于其处身行非不灭。有寻有伺之最后心灭时、无寻无伺之最后心具足者、于其心之无间而无寻无伺之最后心生时、入于第二静虑、第三静虑者而入出息生时、彼等而无入出息且心灭时、入于第四静虑者、无想有情者，其人于其处语行不灭而身行亦不灭。 一一六七 若某人于某处身行不灭者，其人于其处心行不灭耶？凡心生时、无入出息而心灭时，其人于其处身行不灭而其人于其处心行非不灭。最后心灭时、无想有情者，其人于其处身行不灭而心行亦不灭。或又若某人于某处心行不灭者，其人于其处身行不灭耶？然。 一一六八 若某人于某处语行不灭者，其人于其处心行不灭耶？凡心生时、无寻伺而心灭时，其人于其处语行不灭而其人于其处心行非不灭。无寻无伺之最后心灭时、无想有情者，其人于其处语行不灭而心行亦不灭。或又若某人于某处心行不灭者，其人于其处语行不灭耶？有寻有伺之最后心灭时，其人于其处心行不灭而其人于其处语行非不灭。无寻无伺之最后心灭时、无想有情者，其人于其处心行不灭而语行亦不灭。 一一六九 若某人身行已灭者，其人语行灭耶？有寻有伺之最后心灭时、无寻无伺之最后心具足者、于其心之无间而无寻无伺之最后心生时，其人身行已灭而其人语行非灭。其余者，［其人］身行已灭而语行亦灭。或又若某人语行……乃至……然。 一一七〇 若某人身行已灭者，其人心行灭耶？最后心灭时，其人身行已灭而其人心行非灭。其余者，［其人］身行已灭而心行亦灭。或又若某人心行……乃至……然。 一一七一 若于某处身行已灭者，……乃至…… 一一七二 若某人于某处身行已灭者，其人于其处语行灭耶？于欲缠而最后心灭时、入于第二静虑、第三静虑者，其人于其处身行已灭而其人于其处语行非灭。入于初静虑者、其余之欲缠［有情］者，其人于其处身行已灭而语行亦灭。或又若某人于某处语行灭者，其人于其处身行灭耶？色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处语行灭而其人于其处身行非灭。入于初静虑者、欲缠［有情］者，其人于其处语行灭而身行亦灭。 一一七三 若某人于某处身行已灭者，其人于其处心行灭耶？于欲缠而最后心灭时，其人于其处身行已灭而其人于其处心行非灭。入于初静虑、第二静虑、第三静虑者、其余之欲缠［有情］者，其人于其处身行已灭而心行亦灭。或又若某人于某处心行灭者，其人于其处身行灭耶？入于第四静虑者、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处心行灭而其人于其处身行非灭。入于初静虑、第二静虑、第三静虑者、欲缠［有情］者，其人于其处心行灭而身行亦灭。 一一七四 若某人于某处语行已灭者，其人于其处心行灭耶？于有寻有伺而最后心灭时，其人于其处语行已灭而其人于其处心行非灭。其余之有寻有伺地者，其人于其处语行已灭而心行亦灭。或又若某人于某处心行灭者，其人于其处语行灭耶？无寻无伺地者，其人于其处心行灭而其人于其处语行非灭。有寻有伺地者，其人于其处心行灭而语行亦灭。 一一七五 若某人身行不灭者，其人语行不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人语行不灭者，其人身行不灭耶？灭。 一一七六 若某人身行不灭者，其人心行不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人心行不灭者，其人身行不灭耶？灭。 一一七七 若某人语行不灭者，其人心行不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人心行不灭者，其人语行不灭耶？灭。 一一七八 若于某处身行不灭者，……乃至…… 一一七九 若某人于某处身行不灭者，其人于其处语行不灭耶？色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处身行不灭而其人于其处语行非不灭。于色缠、无色缠而有寻有伺之最后心灭时、无寻无伺之最后心具足者、于其心之无间而无寻无伺之最后心生时、入于第四静虑者、无想有情者，其人于其处身行不灭而语行亦不灭。或又若某人于某处语行不灭者，其人于其处身行不灭耶？于欲缠而最后心灭时、入于第二静虑、第三静虑者，其人于其处语行不灭而其人于其处身行非不灭。于色缠、无色缠而有寻有伺之最后心灭时、无寻无伺之最后心具足者、于其心之无间而无寻无伺之最后心生时、入于第四静虑者、无想有情者，其人于其处语行不灭而身行不灭。 一一八〇 若某人于某处身行不灭者，其人于其处心行不灭耶？入于第四静虑者、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处身行不灭而其人于其处心行非不灭。于色缠、无色缠而最后心灭时、无想有情者，其人于其处身行不灭而心行亦不灭。或又若某人于某处心行不灭者，其人于其处身行不灭耶？于欲缠而最后心灭时，其人于其处心行不灭而其人于其处身行非不灭。于色缠、无色缠而最后心灭时、无想有情者，其人于其处心行不灭而身行亦不灭。 一一八一 若某人于某处语行不灭者，其人于其处心行不灭耶？无寻无伺地者，其人于其处语行不灭而其人于其处心行非不灭。于无寻无伺地而最后心灭时、无想有情者，其人于其处语行不灭而心行亦不灭。或又若某人于某处心行不灭者，其人于其处语行不灭耶？若于有寻有伺地而最后心灭时，其人于其处心行不灭而其人于其处语行非不灭。于无寻无伺地而最后心灭时、无想有情者，其人于其处心行不灭而语行亦不灭。 生灭分 一一八二 若某人身行生者，其人语行灭耶？不然。或又若某人语行灭者，其人身行生耶？不然。 若某人身行生者，其人心行灭耶？不然。或又若某人心行灭者，其人身行生耶？不然。 若某人语行生者，其人心行灭耶？不然。或又若某人心行灭者，其人语行生耶？不然。 若于某处身行生者，于其处语行灭耶？于第二静虑、第三静虑者，于其处身行生而于其处语行非灭。……乃至……（其余之“若于某处”云云者同）。 若某人于某处身行生者，……乃至……（“若某人”云云者与“若某人于某处”云云者皆同）。 一一八三 若某人身行不生者，其人语行不灭耶？寻伺灭时，其人身行不生而其人语行非不灭。无入出息而心生时、无寻伺而心灭时、入于灭尽定者、无想有情者，其人身行不生而语行不灭。或又若某人语行不灭者，其人身行不生耶？入出息生时，其人语行不灭而其人身行非不生。无入出息而心生时、无寻伺而心灭时、入于灭尽定者、无想有情者，其人语行不灭而身行不生。 一一八四 若某人身行不生者，其人心行不灭耶？凡心灭时，其人身行不生而其人语行非不灭。无入出息而心生时、入于灭尽定者、无想有情者，其人身行不生而心行不灭。或又若某人心行不灭者，其人身行不生耶？入出息生时，其人心行不灭而其人身行非不生。无入出息而心生时、入于灭尽定者、无想有情者，其人心行不灭而身行不生。 一一八五 若某人语行不生者，其人心行不灭耶？凡心灭时，其人语行不生而其人心行非不灭。无寻伺而心生时、入于灭尽定者、无想有情者，其人语行不生而心行不灭。或又若某人心行不灭者，其人语行不生耶？寻伺生时，其人心行不灭而其人语行非不生。无寻伺而心生时、入于灭尽定者、无想有情者，其人心行不灭而语行不生。 一一八六 若于某处身行不生者……乃至…… 一一八七 若某人于某处身行不生者，……乃至……（“若某人”云云者与“若某人于某处”云云者皆同，于“若某人于某处”云云者不得［言］“入灭尽定者”）。 一一八八 若某人身行已生者其人语行已灭耶？然。（过去之问者皆同于生分、灭分、生灭分而可广说）。 一一八九 若某人身行生者，其人之语行灭耶？然。或又若某人语行灭者，其人身行生耶？于欲缠［有情］而最后心生时、于其心之无间而欲缠［有情］之最后心生时、于色缠、无色缠而于最后有时、往生于色缠、无色缠而般涅槃且死没时，其人语行灭而其人身行非生。其余者，［其人］语行灭而身行生。 一一九〇 若某人身行生者，其人心行灭耶？然。或又若某人心行灭者，其人身行生耶？于欲缠［有情］而最后心生时、于其心之无间而欲缠［有情］之最后心生时、于色缠、无色缠而于最后有时、往生于色缠、无色缠而般涅槃且死没时，其人心行灭而其人身行非生。其余者，［其人］心行灭而身行生。 一一九一 若某人语行生者，其人心行灭耶？然。或又若某人心行灭者，其人语行生耶？于最后心生时、于其心之无间而无寻无伺之最后心生时，其人心行灭而其人语行非生。其余者，［其人］心行灭而语行生。 一一九二 若于某处身行生者……乃至…… 一一九三 若某人于某处身行生者，其人于其处语行灭耶？入于第二静虑、第三静虑者，其人于其处身行生而其人于其处语行非灭。入于初静虑者、欲缠［有情］者，其人身行生而语行灭。或又若某人于某处语行灭者，其人于其处身行生耶？于欲缠［有情］而最后心生时、于其心之无间而欲缠［有情］之最后心生时、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处语行灭而其人于其处身行非生。入于初静虑者、其余之欲缠［有情］者，其人于其处语行灭而身行生。 一一九四 若某人于某处身行生者，其人于其处心行灭耶？然。或又若某人于某处心行灭者，其人于其处身行生耶？于欲缠［有情］而最后心生时、于其心之无间而欲缠［有情］之最后心生时、入于第四静虑者、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处心行灭而其人于其处身行非生。入于初静虑、第二静虑、第三静虑者、其余之欲缠［有情］者，其人于其处心行灭而身行生。 一一九五 若某人于某处语行生者，其人于其处心行灭耶？然。或又若某人于某处心行灭者，其人于其处语行生耶？于最后心生时、于其心之无间而无寻无伺之最后心生时、入于第二静虑、第三静虑、第四静虑者，其人于其处心行灭而其人于其处语行非生。入于初静虑者、欲缠［有情］、其余之色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处心行灭而语行生。 一一九六 若某人身行不生者，其人语行不灭耶？于欲缠［有情］而最后心生时、于其心之无间而欲缠［有情］之最后心生时、于色缠、无色缠而于最后有时、往生于色缠、无色缠而般涅槃且死没时，其人身行不生而其人语行非不灭。于有寻有伺之最后心灭时、无寻无伺之最后心具足者、于其心之无间而无寻无伺之最后心生时，其人身行不生而语行不灭。或又若某人语行……乃至……然。 一一九七 若某人身行不生者，其人心行不灭耶？于欲缠［有情］而最后心生时、于其心之无间而欲缠［有情］之最后心生时、于色缠、无色缠而于最后有时、往生于色缠、无色缠而般涅槃且死没时，其人身行不生而其人心行非不灭。最后心灭时，其人身行不生而心行不灭。或又若某人心行……乃至……然。 一一九八 若某人语行不生者，其人心行不灭耶？于无寻无伺之最后心生时、于其心之无间而无寻无伺之最后心生时，其人语行不生而其人之心行非不灭。于最后心灭时，其人语行不生而心行不灭。或又若某人心行……乃至……然。 一一九九 若于某处身行不生者，……乃至…… 一二〇〇 若某人于某处身行不生者，其人于其处语行不灭耶？于欲缠［有情］而最后心生时、于其心之无间而欲缠［有情］之最后心生时、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处身行不生而其人于其处语行非不灭。于有寻有伺之最后心灭时、无寻无伺之最后心具足者、于其心之无间而无寻无伺之最后心生时、入于第四静虑者、无想有情者，其人于其处身行不生而语行不灭。或又若某人于某处语行不灭者，其人于其处身行不生耶？入于第二静虑、第三静虑者，其人于其处语行不灭而其人于其处身行非不生。于有寻有伺之最后心灭时、无寻无伺之最后心具足者、于其心之无间而无寻无伺之最后心生时、入于第四静虑者、无想有情者，其人于其处语行不灭而身行不生。 一二〇一 若某人于某处身行不生者，其人于其处心行不灭耶？于欲缠［有情］而最后心生时、于其心之无间而欲缠［有情］之最后心生时、入于第四静虑者、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处身行不生而其人于其处心行非不灭。于最后心灭时、无想有情者，其人于其处身行不生而心行不灭。或又若某人于某处心行……乃至……然。 一二〇二 若某人于某处语行不生者，其人于其处心行不灭耶？于无寻无伺最后心生时、于其心之无间而无寻无伺之最后心生时、入于第二静虑、第三静虑、第四静虑者，其人于其处语行不生而其人于其处心行非不灭，于最后心灭时、无想有情者，其人于其处语行不生而心行不灭。或又若某人于某处心行……乃至……然。 一二〇三 若某人身行生其人语行已灭耶？然。或又若某人语行已灭者，其人身行生耶？凡心灭时、无入出息而心生时、入于灭尽定者、无想有情者，其人语行已灭而其人身行非生。入出息生时，其人语行已灭而身行生。……乃至……（如于生分，现在与过去之问者顺逆皆可分别，如是于生灭分，现在与过去之问者顺逆皆亦可分别）。 一二〇四 若某人身行生者，其人语行灭耶？然。或又若某人语行灭者，其人身行生耶？凡心灭时、无入出息而心生时、入于灭尽定者、无想有情者，其人语行灭而其人身行非生。入出息生时，其人语行灭而身行生。 一二〇五 若某人身行生者，其人心行灭耶？然。或又若某人心行灭者，其人身行生耶？凡心灭时、无入出息而心生时、入于灭尽定者、无想有情者，其人心行灭而其人身行非生。入出息生之时，其人心行灭而身行生。 一二〇六 若某人语行生者，其人心行灭耶？然。或又若某人心行灭者，其人语行生耶？凡心灭时、无寻伺而心生时、入于灭尽定者、无想有情者，其人心行灭而其人语行非生。寻伺生时，其人心行灭而语行生。 一二〇七 若于某处身行生者，……乃至…… 一二〇八 若某人于某处身行生者，其人于其处语行灭耶？入于第二静虑、第三静虑者而入出息生时，其人于其处身行生而其人于其处语行非灭。入于初静虑者、欲缠［有情］而入出息生时，其人于其处身行生而语行灭。或又若某人于某处语行灭者，其人于其处身行生耶？入于初静虑者、欲缠［有情］而入出息灭时、彼等而无入出息且心生时、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处语行灭而其人于其处身行非生。入于初静虑者、欲缠［有情］而入出息生时，其人于其处语行灭而身行生。 一二〇九 若某人于某处身行生者，其人于其处心行灭耶？然。或又若某人于某处心行灭者，其人于其处身行生耶？凡心灭时、无入出息而心生时，其人于其处心行灭而其人于其处身行非生。入出息生时，其人于其处心行灭而身行生。 一二一〇 若某人于某处语行生者，其人于其处心行灭耶？然。或又若某人于某处心行灭者，其人于其处语行生耶？凡心灭时、无寻伺而心生时，其人于其处之心行灭而其人于其处语行非生。寻伺生时，其人于其处心行灭而语行生。 一二一一 若某人身行不生者，其人语行不灭耶？凡心灭时、无入出息而心生时、入于灭尽定者、无想有情者，其人身行不生而其人语行非不灭。有寻有伺之最后心灭时、无寻无伺之最后心具足者、于其心之无间而无寻无伺之最后心生时，其人身行不生而语行不灭。或又若某人语行不灭者，其人身行不生耶？然。 一二一二 若某人身行不生者，其人心行不灭耶？凡心灭时、无入出息而心生时、入于灭尽定者、无想有情者，其人身行不生而其人心行非不灭。最后心灭时，其人身行不生而心行不灭。或又若某人心行不灭者，其人身行不生耶？然。 一二一三 若某人语行不生者，其人心行不灭耶？凡心灭时、无寻伺而心生时、入于灭尽定者、无想有情者，其人语行不生而其人心行非不灭。最后心灭时，其人语行不生而心行不灭。或又若某人心行不灭者，其人语行不生耶？然。 一二一四 若于某处身行不生者，……乃至…… 一二一五 若某人于某处身行不生者，其人于其处语行不灭耶？入于初静虑者、欲缠［有情］而入出息灭时、彼等而无入出息且心生时、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处身行不生而其人于其处语行非不灭。有寻有伺而最后心灭时、无寻无伺而最后心具足者、于其心之无间而无寻无伺最后心生时、入于第二静虑、第三静虑者而入出息灭时、彼等而无入出息且心生时、入于第四静虑者、无想有情者，其人于其处身行不生而语行不灭。或又若某人于某处语行不灭者，其人于其处身行不生耶？入于第二静虑、第三静虑者而入出息生时，其人于其处语行不灭而其人于其处身行非不生。有寻有伺之最后心灭时、无寻无伺之最后心具足者、于其心之无间而无寻无伺之最后心生时、入于第二静虑、第三静虑者而入出息灭时、彼等而无入出息且心生时、入于第四静虑者、无想有情者，其人于其处语行不灭而身行不生。 一二一六 若某人于某处身行不生者，其人于其处心行不灭耶？凡心灭时、无入出息而心生时，其人于其处身行不生而其人于其处心行非不灭。最后心灭时、无想有情者，其人于其处身行不生而心行不灭。或又若某人于某处心行不灭者，其人于其处身行不生耶？然。 一二一七 若某人于某处语行不生者，其人于彼处心行不灭耶？凡心灭时、无寻伺而心生时，其人于其处语行不生而其人于其处心行非不灭。最后心灭时、无想有情者，其人于其处语行不生而心行不灭。或又若某人于某处心行不灭者，其人于其处语行不生耶？然。 一二一八 若某人身行已生者，其人语行灭耶？有寻有伺之最后心灭时、无寻无伺之最后心具足者、于其心之无间而无寻无伺之最后心生时，其人身行已生而其人语行非灭。其余者，［其人］身行已生而语行灭。或又若某人语行灭者，其人身行生耶？然。 一二一九 若某人之身行已生者，其人心行灭耶？最后心灭时，其人身行已生而其人心行非灭。其余者，［其人］身行已生而心行灭。或又若某人心行灭者，其人身行生耶？然。……乃至……（如于灭分，过去与未来之问者顺逆皆可分别，如是于生灭分，过去与未来之问者顺逆皆无谬亦可分别，且同于灭分而无异）。 ［第三］遍知分 一二二〇 身行遍知者是语行遍知耶？然。或又语行遍知者是身行遍知耶？然。……［乃至］……（如于蕴双论之遍知分可分别，如是于行双论之遍知分亦可分别）。