失樂園 · 第六卷

彌爾頓《失樂園》

內容提要拉斐爾繼續講述米迦勒和加百利如何被派去討伐撒旦和追隨他的天使們。首仗描寫如下：撒旦和他的武裝部隊在夜幕下撤退。他召集了一次會議；他發明出惡魔般的戰爭武器，這些武器在第二天的戰鬥中使米迦勒和他的天使們陷入混亂，但他們最終力拔群山，壓倒撒旦的武力和戰爭武器。然而，這場暴亂沒有就此結束，於是在第三天，上帝派遣他的兒子彌賽亞赴戰，把勝利的榮耀留給兒子。彌賽亞攜天父之力來到戰場，將所有的軍團布陣在兩翼，原地待命，他自己驅動戰車，帶著雷霆彈衝進敵群，把失去抵抗的敵人趕向天堂的圍牆，圍牆打開，他們驚慌失措地跳下，掉進接受懲罰的地方，為他們準備的深淵。彌賽亞勝利凱旋，回到他的父親身邊。「整個夜晚，那位後無追兵的無畏天使〔1〕，一路急奔，穿行在天堂寬廣遼闊的平原，直到清晨，被周而復始的霍莉敲醒為止，伸出玫瑰色之手〔2〕打開光明的大門。神山內部，緊鄰他的王座有一個空洞，光明和黑暗在那兒一再反覆，繞著圈子輪換，你進我出，你出我進，因而給天堂帶來可喜的代謝，就像白天黑夜的交替變遷；一旦光明登場出現，那阿諛奉承的黑暗就會走進另一扇門，直到她給青天披上面紗的時辰才又回來，不過那兒的黑暗恰如這兒〔3〕的黃昏。現在，早晨款步向前，仿佛到達天頂，打扮得天空金燦燦一片；擺脫黎明前清漆般的『黑夜』，伴隨霞光突然出現，那個時候他的眼睛首先看到，整個平原曠野，嚴陣以待的一隊隊天軍閃閃發亮，處處密密麻麻，一輛輛戰車，明晃晃的武器，嘶鳴的戰馬，交相輝映。他意識到戰爭，戰爭準備就緒，他發現自己帶回急需報告的消息已經傳遍天上。於是他欣然加入到那些友軍之中，他們為他高興，發出陣陣響亮的喝彩歡迎他，那位天使，雖然獨自處在如此之多墮落天使的包圍中，但沒有墮落，獨自歸來。伴隨著如雷的掌聲，他們把他帶向神山，出現在至高無上的王座面前；一個聲音從那裡，從一片金色的雲層中間傳出來〔4〕，聽起來如此溫暖和藹：「『上帝的僕人，幹得漂亮〔5〕！你的這一仗〔6〕打得多麼精彩，你為了捍衛真理的事業，孤身勇斗大逆不道的群賊，語言的力量比他們武器的力量更加強大；為了證明真理，你蒙受了無盡無休的羞辱和謾罵，這遠比暴力更難以忍耐；你的全部擔心在於這樣一點：要在上帝看得見的地方經受得起檢驗，無論宇宙天地如何斷定你一意孤行。現在，在這樣的朋友大軍援助下回去，與你離開之時所受的蔑視相比，無比光榮地返回，報復你的敵人，輕輕鬆鬆的征服任務保留給你，用武力征服他們：凡是拒絕理性為他們的法律，拒絕理所當然的公平合理為他們的法律，拒絕承認以善為政的彌賽亞為王的敵人。去吧，米迦勒，天上軍隊之王，還有你，加百利，論打仗，英勇善戰，數你第二；率領我的這些不可戰勝的孩子〔7〕開赴戰場，率領我千千萬萬全副武裝的聖徒〔8〕為戰鬥布好陣勢，參戰將士要與不敬神的反叛將士的數量同等同樣〔9〕。要採用能夠克敵制勝的火海刀山，向他們發動大膽進攻，乘勝追擊直到天堂的懸崖邊緣，把他們從上帝身邊和極樂世界趕走，逐進他們接受懲罰的地方，那塔爾塔羅斯〔10〕的深淵，他準備就緒，打開他那烈焰亂竄，又寬又大的「混沌」，接收他們的墜落。』「最高的聲音一旦這樣說完，煙雲團團開始湧起，陰暗遮住整座神山，在烏煙滾滾的昏暗中，躍躍欲試的火焰，憤怒甦醒的信號〔11〕，盤旋繚繞，高空開始吹響無不令敵人心驚膽顫的天國的嘹亮號角。一聽到號角發出命令，支持天堂，富有戰鬥精神的天使們馬上集合起來，組成不可抵抗的威武方陣，在一片肅靜無聲之中，他們一個又一個軍團，亮光閃閃，踏著軍樂進行曲的節奏出發，軍樂充滿英雄的豪情，激勵他們在神聖的指揮官率領下，為了上帝，為了彌賽亞，敢作敢為，建功立業。他們滾滾前進，就像一個整體，牢不可破；即使擋道的山崗，瓶頸似的峽谷，森林或者溪流，都不能拆開他們完美的方陣，因為他們的行軍高高地超出地面，惟命是從的空氣向上托起他們敏捷的步伐；就像當全部種類鳥兒響應召喚，拍打著翅膀，秩序井然，列隊從空中飛過伊甸園，接受你對他們一一命名時一樣〔12〕，他們的行軍經過天堂如此之多的一塊塊遼闊的地面，有不少廣闊的地區，一個就比這個地球要大上十倍。最終，在距離遙遠的北方地平線邊緣，從一端到另外一端，出現了一片火紅的地帶，極力渲染戰爭氛圍，近看則是堅硬的林立戰矛，不計其數，就像垂直的道道光柱，頭盔成片，盾牌多種多樣，上邊描繪著自吹自擂的符號徽章，撒旦集結起來的武裝力量，正忙於先發制人的瘋狂行動：因為他們期待在同樣一天，採用強攻或者出其不意，以奪取上帝的神山，從而使上帝地位的妒忌者，妄自尊大的熱望者，坐上那上帝的寶座，取而代之，雖然這似乎起初令我們感到奇怪，難道天使與天使之間竟然會交戰，而且是勢不兩立的天使大軍，兵戎相見，他們如此頻繁相聚在歡樂和友愛的節日，看起來沒有二心，就像同一位偉大祖先，讚美不盡的永恆天父的後代，然而他們那些妄想僅在中途就被證明是自作多情，自欺欺人。可是，戰爭的聲浪此刻開始響起，進攻的衝殺聲馬上終結了每一個溫和一度的想法。在叛軍中間，背信者仿佛是一尊神，洋洋得意地坐在太陽般輝煌的戰車之中，一座神聖王權的偶像，圍在四周的是燃燒的基路伯和金色盾牌，於是他從他豪華的寶座上走下來，目前敵對的天使軍之間僅僅剩下窄窄的空間，一點點令人恐怖的間隔時間，兩軍對壘，可怕地一字排開，陣列之長，令人驚駭。在黑壓壓的先鋒隊伍前面，在雙方一觸即發的戰鬥打響之前，撒旦，邁著巨大而傲慢的步伐向前步步走來，越近越像一座高塔，渾身披掛堅硬的剛玉和黃金。亞比得一見急不可待，那兒他站在最為強大的隊伍中間，決心大幹一場，建立頭功，他自己的無畏之心在這樣尋思〔13〕：「『天哪！既沒有忠誠，也沒有孝順之軀竟然迄今依舊與那無上的至尊如此相似〔14〕；既然美德已經蕩然無存，那為什麼力量和勢力竟然還沒有衰退，或者外強中乾，雖然看起來貌似不可戰勝？我打算較量較量他的力量，依靠萬能者提供的幫助，經過測試我已經發現，他的理智不健全，謬誤百出，這不但不無道理，而且公正：贏得為真理而辯論的勝利者，必將贏得戰場上的勝利，參與兩種爭奪的勝利者如出一轍。當理智不得不與武力打交道之時〔15〕，儘管搏鬥像野獸一樣殘忍和骯髒，但是，只有理智獲勝，才最為合情合理。』「他一邊在這樣思考，一邊從他的武裝行列迎面走上前去，中途遇到他的膽大包天的敵人，一碰到這一阻攔他就更加憤怒，這樣勝券在握地向敵人公開挑戰：「『自命不凡的東西，碰到的竟然就是你？你的希望就是要順順噹噹登上你那夢寐以求的頂點，沒有任何防衛的上帝寶座，因為你的武力恐嚇，或者因為你的巧舌如簧，所以他的身邊空無一人。真愚蠢！你不想想舉兵反對全能者多麼枉費心機，他能夠從無窮無盡的微不足道之中招募源源不斷的軍隊〔16〕，戰勝你的愚蠢，或者，他僅僅伸出一隻手，就將令你無法忍受，只要一擊，勿需外援，就可以使你完蛋，就可以把你的一支支軍團埋葬在黑黝黝深淵之下；然而，並非個個，你將看見，都是你死心塌地的追隨者；有的將堅守信仰，寧願選擇對上帝的虔誠，那期間對你而言當然看不見，那時在你的世界唯獨只有我似乎誤入歧途，與你們完全格格不入：你看到我的派別立場，現在知之甚晚，當大眾迷途，難得有誰洞見。』「傲氣十足的敵人用輕蔑的眼睛睥睨地盯著他，如此答道：『我將贊同你的觀點，但在我報復心切的時候，首先找你算賬，你這位逃跑之後回來，煽風點火的天使〔17〕，來領受你應該得到的獎賞，來首先嘗嘗我這被激怒的右手。自從他們諸神與會，聚集一堂，感到他們內部充滿神聖活力，即將聲明沒有一位能夠認同全能的上帝，就在那時，你首先多舌多嘴，製造矛盾，膽敢反對三分之一天上神靈，惹我生氣。不過你來得正好，身先士卒，雄心勃勃想從我的身上贏得不小的榮譽，以至於你如何結局也許會向你的其餘同黨展示你如何毀滅。這一停頓，就在我們相遇和你的毀滅之間，是要讓你明白（以免你自誇我不能夠以牙還牙）；當初我認為，對天上的精靈們來說，自由和天堂歷來沒有區別，但是現在，我看到在職天使大多數寧願被訓練成筵席和頌歌的陪侍〔18〕：你的武裝就是這樣一群天上的遊方藝人，這是一場卑躬屈膝的奴性和自由的競爭，今天兩者比較，他們的行為將證明高下。』「亞比得簡而言之，這樣對他嚴正回答：「『背信棄義的叛徒，你迄今仍執迷不悟，一錯再錯不知回頭，偏離真理漸行漸遠；凡是按照上帝和自然的命令盡忠的行為，你都加以惡意的中傷，貼上奴役的標籤：上帝和自然意趣一樣，當他的統治贏得最廣泛尊敬的時候，他就理所當然超越他所統治的對象。為愚蠢效忠，或者為犯上作亂之徒，就像現在你的部下為你效忠一樣，這才是奴役，你自己不自由，只因你自己鬼迷心竅；然而，出於愚蠢和邪惡，你竟然有膽量辱罵我們的效忠。到地獄裡去吧，到你的王國去稱王稱霸，讓我在天堂效忠永遠神聖的上帝，服從他神聖的命令，服從最值得服從的命令。但是，可以想像，鐐銬正在地獄裡等待，而非王國；我去了又來，如你早先所言，這回要讓你瀆聖的頭顱好好領受這問候。』「這樣說著，他高高揚起臂膀毫不拖延，氣貫長虹一擊，迅雷不及掩耳般地落在撒旦那驕傲的頭頂上，目不暇接，閃念全無，以至於來不及舉起盾牌抵擋如此毀滅性的一劈。他向後足足退了十大步；直到第十步他笨重的戰矛才把彎曲之膝支撐住；這一擊仿佛地球上颳起的陰曹之風，或者憑力量開路的洪水，把高山從他原來的位置推開，歪向一側，半截山坡和上邊所有的松樹被淹。那些造反天使萬分驚恐，但是，眼見他們的統帥就這樣一敗塗地，他們的狂怒有增無減；我們一方喜不自禁，歡呼連連，預見到勝利並熱望戰鬥：米迦勒隨即發布命令，吹響大天使的號角。嘹亮的軍號聲響徹寬廣無垠的天空，忠誠的天軍歌聲如鈴，把和撒那〔19〕獻給至尊；敵對的一支支軍團沒有站著愕然觀戰，居然加入令人驚駭而恐怖的激戰。當時交戰之激烈，猶如風暴狂呼怒號，天堂迄今從未聽到如此喧囂；刀槍打在盔甲上的聲音，既可怖又刺耳，一輛輛黃銅色戰車的車輪瘋狂飛轉，滾滾怒號；戰爭的喧鬧多麼可怕；燃燒的只只飛鏢就像一排排齊射的火箭，帶著淒涼的嘶嘶聲從頭頂飛過，將兩軍籠罩在火焰的拱頂之下。於是，在火焰沖天的光照之下，敵我雙方的戰鬥主力撞到一起，毀滅性的與無法壓抑的攻殲激戰席捲戰場。整個天堂處處可聞戰場搏殺的聲浪，那時候如果地球已經出現，整個地球直到她的中心都將會搖搖晃晃。這何足大驚小怪？雙方投入殘酷的激戰，各有天使數百萬，其中最小的天使也能對這幾大元素駕輕就熟，採集它們廣泛蘊藏的力量來武裝自己。如果不是永恆之王，全能的上帝，在高高的天上牢牢把握，施加影響，並且限制他們的力量，那麼，將士不可勝數的兩支大軍，規模宏大的激烈交戰，釋放出來的巨大能量將多麼可怕，即使不致毀滅，也將擾亂他們幸福的與生俱有的故鄉；儘管軍團數量眾多，而且看來每一個分開的軍團都可能是一支數目龐大的軍隊，每一個武裝的天使就擁有一個軍團的戰鬥實力，然而打起仗來，每一個單兵作戰的勇士就像獨自為陣的指揮官，精通何時前進或者停止，或者扭轉戰局，嚴酷的戰爭高潮何時開始，何時結束；沒想過逃走，決不後退，沒有證明害怕的不恰當行動；個個信心十足，仿佛勝利的決定性因素唯獨掌握在他的手中。萬古流芳的豐功偉績已經築就，但是卻難以歷數，因為這場戰爭蔓延的場面既寬廣又多樣多種：有時在堅實的地面上出現站著交鋒一幕，爾後奮力振翅，拔地高飛，把整個天空折磨一通；於是，整個天空就像是戰火連綿。這場戰爭好長時間處在膠著狀態，難以分出勝負，直到撒旦，他在那一天使出驚人的巨大力量，交鋒中高出一籌，一路殺出善戰的撒拉弗那可怕而且眼花繚亂的圍攻，最後看見米迦勒就在那裡，利劍所指，對手立刻倒下一大片：兩隻巨手向頭上高高一揚，寒光閃閃的利刃猛然向下一劈，勢如破竹，死傷一大串。他匆匆忙忙招架迎面而來的如此毀滅性打擊，敵之以他的堅固圓盾，那面盾牌比硬石堅硬十倍，又寬又大，它的圓周大得出奇〔20〕。看到他越來越近，步步靠前，那位偉大的天使長從他英勇搏殺的勞累辛苦中暫時停了下來，心裡一喜，因為他希望就在此時此地結束天堂里的內戰，征服敵首，或將其俘獲，鎖鏈加身拖走，於是他橫眉怒目，滿臉通紅，有言在先：「『邪惡的始作俑者，反叛前你默默無聞，在天堂有誰知道你是誰，現在如你所見，這可恨的衝突行為比比皆是，無不可恨，就正義尺度而言，你自己和你的追隨者雖然罪孽無比深重，但是，你怎麼能夠擾亂天堂的幸福寧靜，把苦難帶進自然！在你舉兵叛亂犯罪之前，世上本無苦難。你怎麼能夠把你的惡意灌輸給千千萬萬，曾經既正直又忠實，而今被證明是竟然墮落的天使！但是，休想在此枉費心機，打擾神聖的安寧；天堂將把你從她所有地盤驅逐出去；天堂乃天賜之福所在地，豈能容忍暴力以及戰爭之類的事情發生。因此，從現在起，讓罪惡和你，還有你之後的子子孫孫，統統走向罪惡的歸宿，你和追隨你犯罪的信徒的地獄；在這把復仇之劍開始你的厄運，或者上帝飛令再來一點突然報復，猛然把你摔進加倍痛苦之前，去那兒鬼混，經受烈火燒烤。』「天使之中的王子這樣說罷，他的對手這樣對他答道：『你不能用行動讓誰敬畏，也休想以廢話實現虛幻的威脅。啥時候你曾讓這些最微不足道的戰士變成逃兵？即或被打倒，但他們還會站起來，不可征服；你竟然指望輕而易舉就能對付我，飛揚跋扈的傢伙，採用威脅要趕我逃掉？不要錯誤地相信這場鬥爭將像這樣結束，你們稱之為罪惡，但我們卻稱之為榮耀，光榮之戰，我們意欲奪取這一仗的勝利，或者把這個天堂本身變成你虛構的地獄〔21〕；在這兒，無論如何，即使不去當王為政，但也有居住的自由。使出你的最大力量，同時加上他，所謂的萬能者給你的援助，我不會逃跑，相反在遠遠近近找你算賬。』「他們結束嘴仗，雙雙忙於不能用語言描述的戰鬥；這是因為，儘管使用天使語言，但是有誰能夠敘述，或者把天上之事比作塵世之事，一目了然，以至於可以提升人類的想像力，達到恰如神力那樣的高度？因為他們或者站立，或者移動，就像神祇，論身高、動作和武器，他們似乎適合決定偉大天堂的帝國命運。現在他們揮舞著怒火衝天的利劍，空中劃出一道一道可怕的圓圈；他們的盾牌猶如兩個大大的太陽，向對方怒放光芒，同時，期望正在毛骨悚然中等待；大批天使迅速從各個方向後退，那兒曾經是密集交戰的地方，他們離開寬廣的戰場，以免在如此激戰的圈子裡不安全，譬如（以小喻大），如果說自然界的和諧遭到破壞，星球之間爆發大戰，兩顆在中空誓不兩立的行星，從致命的位置上發起衝鋒，那麼，一場格鬥不可避免，他們彼此碾軋，聲聲刺耳，損毀的兩個天體將狼藉一片〔22〕。兩個同時舉起僅次於全能上帝的臂膀，迫在眉睫，他們意在一擊，即可決定勝負，不必重複，因為要馬上重複這樣一擊，不可能做到；無論力量還是先發制人，沒有出現一邊倒的現象；但是，米迦勒的戰劍來自上帝的兵工廠〔23〕，賜予他時經過回火處理，所以它的鋒利和它的堅固劍刃不可抵擋；當它與撒旦之劍相遇時，奮力垂直向下一劈，一下就把後者整齊地砍成兩段，連貫的動作不但沒有絲毫停頓，反而迅速臂起劍落，一劍深深砍入他的右半邊。此時，撒旦初次嘗到痛苦的滋味〔24〕，蜷曲身體，盤旋一樣來回打轉；咔嚓一聲劍響，那外傷穿透他的身體，令他疼痛萬分，但不久，神靈的本體就將切開的傷口閉合，一股血紅色甘露一樣的液體從傷口源源不斷流出，也許，天上精靈的流血就是這樣，片刻之前他的全套盔甲如此的光輝燦爛，現在卻血跡斑斑〔25〕。隨即天使從各個方向跑去援助，他們又多又壯，有的在打斷進攻，有的趁機把他放到他們的盾牌上，抬回他的戰車，戰車撤退後停放的地點遠離戰火；他們把他放到那兒，他咬牙切齒，因為他發現自己並不是舉世無雙，所以才痛苦、怨恨和羞愧，他的自尊心也被這一挫折輕鬆打垮，與上帝論力量不相上下的自信，迄今為止，跌至谷底。然而，他很快治癒創傷；因為精靈通常不死，生命渾身無處不在，有別於人類心臟或頭腦、肝臟或腎臟等脆弱的內臟維繫的生命，除非靈與肉一起遭到毀滅，否則他就不會死；就像氣流不會受創傷一樣，他們液態的組織不受致命的傷害；他們的生命在於整個心，整個頭，整個眼睛，整個耳朵，全部智力，全部意識，只要他們高興，他們可以隨心所欲假定四肢和顏色，形狀或大小，笨重或輕盈。「與此同時，在其他戰場上同樣有戰績值得紀念，在魁梧的加百利戰鬥的地方，威武的一面面軍旗直搗摩洛，狂怒之王，率領的大軍陣列深處，摩洛王滿不在乎，威脅要把他綁在他的戰車車輪上，拖在車後，他對天上上帝的褻瀆語言〔26〕令那位天使忍無可忍，僅僅少頃之後，他就被自上而下一刀劈開，裂縫達腰，其痛苦不可名狀，嚎叫中拖著毀壞的武器逃之夭夭。在兩翼，烏列和拉斐爾分別戰勝自吹自擂的敵人亞得彌勒〔27〕以及阿斯瑪代〔28〕兩位有權有勢的座天使，儘管身材高大，身披金剛石護身，但是當他們遭到亂刀砍穿鎧甲頭盔，身負重傷，倉皇逃竄時所學到的更卑鄙的思想，決不會比受到鄙視的諸神遜色。對懲罰不信神的狂徒，亞比得並非無動於衷，而是連連向亞略〔29〕、亞利〔30〕、拉米埃〔31〕的暴行發起打擊，使他們被燒焦、受到猛攻、一敗塗地。我可以講述的數以千計，這可能使他們的名字在塵世這裡萬古流傳，但是，那些蒙選天使對他們在天堂之中的揚名心滿意足，並不追求人類的讚美：另外一類，不管是論力量還是論及戰場表現，雖然無不令人讚嘆，但卻熱衷名望，欲速則不達，終歸命中注定，已從天堂和神聖的記憶除名，他們無姓無名，如今被打發住進被遺忘的黑暗〔32〕。由於力量與真理和正義背道而馳，行為可恥，沒有價值，所以不值得讚賞，反而應遭譴責，憑藉惡行追求名聲，追求榮譽，終歸是竹籃打水，因此永遠沉默是他們的正義判決！「他們的最高統帥當時已被征服，不斷攻擊一波接一波，戰鬥風向改變；陣列被破，潰不成軍，土崩瓦解，陣腳大亂；整個戰場處處散落著破碎的盔甲，戰車四輪朝天，堆積如山，御夫和那些口吐白沫的烈馬人仰馬翻；退縮的整個撒旦無力的大軍，幾乎失去抵抗，精疲力竭，臉色蒼白地站著，因為害怕而目瞪口呆，那時第一次害怕得驚慌失措，嘗到痛苦，狼狽逃跑，落到如此不幸的地步，皆因不服從的罪惡，然而，在那一時刻之前，不可能感覺害怕，或者逃跑，或者痛苦。天壤之別的是，神聖的聖徒們不可侵犯，他們牢不可破的立體方陣始終保持完整，整體前進，無懈可擊，武裝得堅不可摧；他們的天真無邪給他們如此巨大的優勢，遠遠超過他們的敵人，就因為沒有犯罪，沒有不服從；在酣戰中，雖然因為戰事激烈而有退有進，但他們始終不知疲憊，堅持戰鬥到底，不會因為受傷經受疼痛。「『黑夜』那時開始她的行程，引導黑暗籠罩天堂，強制休戰，謝天謝地，令人作嘔的戰爭喧囂安靜下來。就在她〔33〕陰暗模糊的掩蔽下，不管勝利方還是敗仗方，雙方各自後退；在曾經作為戰場的地方，米迦勒和他取得勝利的天使們安營紮寨，他們的哨兵被安排在四周警戒，基路伯如同團團跳動的火焰；另外一方，撒旦和他的叛軍敗而遠走，消失在黑暗之中，沒有休息，當夜他就召集他的重臣商議，他處在他們中間，毫不泄氣，這樣開始他的發言：「『哎，現在，經過充滿危險的考驗證明，現在，眾所周知，依靠武器不會被擊敗，親愛的夥伴們，除非我們目標更加遠大，旨在尊重，統治權，光榮和名望，否則，僅僅找到自由沒有意義，這一抱負微不足道，我們為此支撐了一天，打了一場勝負未決的惡仗（既能支撐一天，為何不能曠日持久？）天堂之王從他的御座四周派出最強大的力量攻打我們，滿心以為足以一下征服我們，了卻他的願望，但情況證明事與願違，由此看來，雖然至今他仍被認為是無所不知，然而我們可以相信他在未來照樣難免出錯。千真萬確，我們裝備遜色，硬打下去會處於相當劣勢，傷痛，此前不知其味，然而一旦嘗到，不屑一顧；從此以後，我們發現我們的這一九天形體不會受到致命傷害，永遠不滅，雖然傷口會穿透身體，但馬上開始合攏，憑藉與生俱來的活力就能治癒。因此，說到倒霉，不足掛齒，想補救不費吹灰之力；當下次我們相遇，也許更加精良的武裝，更加猛烈的兵器，可以助我們一臂之力，大敗我們的敵人，或者實際上本無優劣，那就讓敵我之間勢均力敵。假如說另有原因，秘而不宣，使他們勝出一籌，那就趁我們能夠維持沒有受傷的頭腦，思維能力健全的時候，充分查找，商議商議，就能將它揭穿。』「他坐下來；會場上緊接站起來的名叫尼斯洛〔34〕，一位血氣方剛的權天使：作為從殘酷激戰中逃脫的一位，他心煩意亂，疲憊不堪，撕裂的雙臂刀砍斧劈，傷痕累累，他愁容滿面，這樣開口答道：「『免遭新主子們〔35〕統治的解放者，使我們自由行使神祇權力的領袖；可我們發現，在疼痛中依靠不在同一檔次的武器戰鬥，與感覺不到痛苦，不易受傷的對手交鋒〔36〕，就神祇們而言難免困難，災難性的毀滅必將由此接踵而來。雖然論英勇論力量沒有對手，但因為痛苦，統統都被化解消除，痛苦使最為有力的雙手玩忽職守，那麼英勇和力量於事何補？也許，我們可以從生活中找到稱心如意的快樂感覺，不要牢騷滿腹，而要知足常樂，這才是最為安寧的生活；然而痛苦乃不幸之尤，深重災難的淵藪，突破極限，顛覆所有忍耐。因此，誰能發明更有威力的武器，我們可以用它攻打迄今沒有受傷的敵人，或者，用同樣的防禦裝備武裝我們自己，就我而言，他就像為了我們的解放一樣，值得我們為此感激。』「針對這一席話，撒旦表情平靜地答道：『並不是沒有那樣的發明成果，你相信那樣的發明對我們的成功來說如此重要，言之有理，我已帶來。我們中有誰看見我們站在這太空土地的明亮表面？這片寬廣的天國陸地上，點綴著植物，水果，芬芳的鮮花，寶石和黃金，有的只看見這些東西，實在可謂鼠目寸光，以至於沒有去留心它們的生長來自何處，來自深深的地表內部：天然的深色光澤物質，由純粹的燃燒泡沫構成，一旦接觸天堂射出的光線，經過回火，它們噴薄而出，如此美麗，公開展現在周圍環境的陽光之中。這些物質〔37〕深深地埋藏在它們黝黑陰暗的故鄉，孕育著陰間的火焰，這將為我所用，把它們滿滿地塞進又長又圓，中空的機器里，只要在另一端的小孔上用火一點，它們就會膨脹暴怒，就會在雷霆一般的喧囂伴隨下飛向遠方的敵人，這些淘氣的裝備將使敵人難免粉身碎骨，使所有的敵對勢力統統被淹沒，以至於他們擔心我們已經打開怒吼雷霆的門閂，那可是僅他擁有，叫人膽顫心驚的利器。我們為此而付出的勞動將不會長久費時，拂曉前我們的願望就將實現。在此期間，振作起來，丟掉恐懼；大家要齊心協力，沒有過不去的坎，更不必感到絕望悲觀。』「他說畢；他這番話使他們從情緒低落變得歡呼雀躍，那破滅的希望死灰復燃，這一發明博得大家的稱讚，但任何一位都不知道他如何成了發明家，發明發現，看來如此容易，未經發現，大多數認為絕不可能；話說回來，也許在你的種族內部，在將來的日子裡，如果蓄意犯罪將會大肆泛濫，有什麼人故意為非作歹，或者從罪惡陰謀中得到靈感，或許可以發明同樣的機器，為了罪惡的目標而將人類的子子孫孫推入苦海，那麼，戰爭和相互屠殺不可避免。他們從會議馬上轉入製造；沒有誰還要爭論，無數雙手準備完畢，不一會兒他們就將大片天堂土地掘開，看見地底下自然的基本元素，它們呈天然的狀態；他們找到硝石硫磺，像泡沫一般，他們採用精湛的技藝混合，經過加熱烘乾之後，再把它們磨成純粹黑色的粉末，最後就把它們搬進軍火庫。一部分惡徒在礦物和岩石之中挖掘隱藏深埋的礦脈〔38〕（地球的內臟與人類的六腑五臟完全一樣），把它們用來為他們鑄造機器和為他們製造炮彈，用於遠程投射破壞和毀滅；還有一部分正在準備蘆葦導火線，只要一點燃就會引起巨大傷害。黎明之前，在神智清醒的『黑夜』〔39〕之下，他們就這樣神不知鬼不覺地做好了所有準備，各就各位，悄悄小心，不漏風聲。「現在，美麗而明亮的早晨在天堂漸漸出現，獲勝的天使起身，聖馬丁鳥〔40〕叫聲一樣的軍號發出戰鬥的命令。他們立正，手持武器，身披金色甲冑，輝煌的大軍立刻集合完畢；另外一些從黎明的山頭四處瞭望，偵察兵順著每條斜坡，手持輕武器，四方搜索，查看遠敵夜宿何地，或者逃往什麼地方，或者是否正在備戰，是動還是靜。不久，他們就看見在軍旗招展之下他一步步靠近，雖然進軍緩慢，但卻抱成一團；飛得最快的基路伯天使蘇飛兒〔41〕，以最快的速度飛回去通知後面，還在半空之中就在這樣叫喊，聲如洪鐘：「『拿起武器，勇士們，快拿起武器迎戰，我們以為敵人逃遁，然而他們就在附近，這將省得我們今天長途追擊，不必擔心他要逃跑：他來了，黑壓壓的烏雲一片，我看到在他的臉上表情悲壯，胸有成竹。要讓每位勇士束緊他的金剛石般的外套，各自戴好頭盔，把自己的圓形盾牌握住抓緊，要麼端平，要麼舉高，因為今天，如果我沒猜錯，老天不會灑下毛毛細雨，但會落下帶有芒刺般烈火的響箭暴風雨。』「他這樣警告他們，他們自己心領神會，馬上井井有條，放棄所有的累贅，刻不容緩，毫不慌亂，他們對警告做出快速反應，列好陣勢，向前移動：趕快看呀，不遠之外，敵人腳步沉重，一步步逼近，密密麻麻，陣容龐大；空心的方陣正中拖著他那魔鬼般的機器，那機器的周圍布置有層層將士，就像憧憧的鬼影一般，竭力掩藏欺詐的詭計。雙方面對面對峙片刻，然而突然之間撒旦出現在最前面，他大聲發號施令，聽，如下就是：「『前鋒先鋒，向右向左正面閃開，以便讓那些憎恨我們的個個都能看見，我們怎樣追求和平與安寧，又如何敞開胸膛，隨時準備歡迎他們，但願他們喜歡我們擺出的友好姿態，而非一意孤行，轉身為敵，但我對此表示懷疑。當我們無償履行我方義務後，不管怎樣，老天作證，老天，請你立刻見證。汝等，待命而立，按照你們的分工行動，短暫重複並開始我們所提的建議，響聲要大家都能聽見。』「他曖昧不清，如此嘲弄的一番話剛剛講完，方陣前排於是馬上向右向左分開，撤退靠向兩翼，暴露在我們眼前的物件既新奇又陌生，三根像圓柱一樣的東西架設成一排，放在車輪上（就因為它們看起來非常像圓柱，或者如同空心樹幹，或者說是用橡樹，或者說是用冷杉做成，所有的枝杈被剔除，伐自森林或者高山），銅澆鐵鑄，堅如頑石，即使他們惡狠狠黑洞一般的嘴巴沒有對著我們大大張開，那也預示著休戰徒有其表。就在每一根圓柱後面，站著一位撒拉弗，在他手上搖晃著一根蘆葦，蘆葦尖在燃燒，正當我們遲疑不決，站在一塊，大家的心裡不知所措的時候，不一會兒，突然之間，他們同時伸出蘆葦稈，伸向外加的小小炮眼，極其優雅地一點。接著火光一閃，整個天空馬上濃煙滾滾，反而陰暗下來，空中轟轟隆隆，充滿她令人震驚的呼喊怒號，她撕碎的全部內臟從那些像深喉一樣的機器中噴射而出，就像吐出腐爛發臭的過度飽食，鐵珠的連鎖彈，如同雷電冰雹，瞄準射向勝利者的天使軍團，在如此猛烈，凶神惡煞的重重打擊之下，遭到她們打擊的目標，誰都不能夠站穩他們的腳步，雖然另有一些如岩石挺立，但他們一倒就成千上萬，天使在天使長身上滾來滾去，因為其全副武裝，所以摔倒更快；沒有披掛武裝的，他們作為精靈，可以輕易憑藉靈活的收縮或脫陣，迅速逃避〔42〕；現在，丟臉的潰散接踵而至，隊伍已經被打垮；這對疏散他們的密集陣列於事無補；他們應該怎麼辦？如果他們發起衝鋒，勢必重蹈覆轍，將再次有失體面地被打倒，那必將使他們蒙受甚至更大的鄙視，引來他們的敵人捧腹大笑，因為眼見另一隊撒拉弗一字排開，擺好姿勢，即將發射他們的第二組雷電排炮；戰敗收兵，那是奇恥大辱，他們深惡痛絕。撒旦看見他們陷入進退維谷，便向他的哥兒們不無嘲諷地這樣叫道：「『啊，朋友們，那些驕傲的贏家為什麼不上來呢？剛剛他們還來勢洶洶，當時我們敞開正面和胸懷（我們還能怎麼樣？）溫和地款待他們，提出和解協議的條款，可他們說變就變，就像放飛一樣地逃竄，跌跌撞撞，行為古怪，反覆無常，大概他們是在跳舞，然而說到跳舞，看起來他們又有些肆無忌憚，缺乏訓練，或許是為提議的和平而感到高興。但我猜想，假如再次聽聽我們的建議，我們將迫使他們匆匆忙忙滾回老家去。』「彼列以同樣戲弄的語氣與他一和一唱：「『當頭的，我們送去的那些條款，款款千鈞，款款包含鐵石心腸，充滿著力促回家的力量，正如我們可以看見的一樣，他們個個暈頭轉向，許多絆倒，誰正確接受它們，誰就需要從頭到腳好好理解，不理解，敵人除了得到這一禮物，他們還向我們展示，他們行走時弓腰駝背。』「他們就這樣站著取笑，個個喜氣洋洋，他們不再憂心忡忡，滿心以為穩操勝券，他們姑且認為依靠他們的這一發明創造，就能輕輕鬆鬆地與永恆的權威較量較量，他們對他的雷霆嗤之以鼻，盡情地嘲笑他的千軍萬馬，那時他們一時處境不良。但是，他們沒有久久地忍耐，他們最終被激怒，為自己找到對付這幫進行大肆傷害的魔鬼的恰當武器。他們毫不拖延，（看看吧，美德和力量，上帝神氣飛揚，把它們置於天使的身上）扔掉他們隨身攜帶的武器裝備，一路飛奔，身輕如燕，風馳電掣，沖向一座座山崗（地球表面之所以這般多種多樣，是因為對於快樂天堂上坐落著高山和峽谷的模仿），他們來來往往，要從根本上動搖群山的基礎，他們從底座拔起群山，連同它們的岩石、江河、森林等等負載，抓起一座座草木〔43〕叢生的山峰，把它們托在手上高高舉起。吃驚不小，毫無疑問，恐懼使反叛大軍不知所措；當他們看見一座座山底朝天被掀翻，如此可怕地向他們扔來，扔向那些三根圓柱一排，受到詛咒的機器時，他們目睹了自己的滅頂之災，總而言之，他們的信心在重重大山的重壓下被深深埋葬；接下來輪到他們自己挨打，整座整座的山體在空中投下陰影，猛烈砸在他們的頭上，徹底壓倒所有的武裝軍團。他們的盔甲使得他們進一步受傷，要麼粉碎壓進，要麼撞傷他們受保護的身體，因而導致他們的疼痛得不到緩解，痛苦呻吟者為數眾多，重壓之下，久久掙扎之後，他們才得以繞來繞去從這地牢下逃出；雖為天使，聖靈亮光，純潔無瑕，當初純潔無瑕，但是現在，因罪惡滿身而令人厭惡。其餘的好天使〔44〕依樣畫葫蘆，他們沖向同樣的武器，撕裂鄰近的山崗；於是天空中山頭與山頭相撞，你扔過來，我甩過去，在可怕的投擲之下，在地上，他們激戰在陰沉淒涼的陰影中：就像是陰間的喧鬧！就這喧鬧而言，戰爭好像一場市井賽會；混亂引起更可怕的混亂，亂上加亂。在萬能天父安然無恙的天國聖堂裡面，他坐在神殿上，為宇宙殫精竭慮，如果他沒有事先預見到這場騷亂，聽之任之，放任自流，那麼，整個天國已是一塌糊塗，毀壞四處蔓延，正因為深思熟慮，所以他才能夠順理成章實現他的偉大目標，賜予他選定的聖子榮耀，向他的敵人們發起報復，他宣布將所有權利轉讓給他的兒子：從那兒面向聖子，他御座的分享者，他這樣開始：「『我榮耀的光輝，心愛的兒子，你臉上顯然可見我所具有的神性，但藏而不露，我要做的事，根據天命，在你那雙手上，無限權威就數你第二，自從米迦勒率領他的大軍前去馴服那些有違順從的叛軍，如果按照我們天堂一日一日來算，兩天已經過去，兩天啦；當兩支這樣的敵對大軍兵戎相見時，他們的戰鬥一定難解難分，這種情況極有可能，因為對他們自己而言，我聽其自由行動，你已知道，在造就他們之時，他們的創造完全平等，除非什麼罪孽造成不平等，迄今，罪孽已經造成不知不覺的後果，只因我暫停實行對他們的審判；因此他們必將持之以恆交戰下去，沒有止境，不可能找到解決答案。精疲力竭的戰爭已竭盡其能，表演得淋漓盡致，憤怒讓激情統統釋放，已到亂翻天的地步，更有甚者，拔起山當武器，造成天堂遍地狼藉，危及宇宙。兩天已經這樣過去，第三天就該屬於你，因為我已經給你命令，迄今我已經准許，因此，結束這場大規模的戰爭，這一份光榮但願屬於你，因為非你莫屬，只有你才能將它終止。我已經把如此的美德和無限的仁慈注入到你的身上，以至於誰都可能知道，無論在天堂還是在地獄，你的力量不可匹敵，這場不正當的騷亂因此得到控制，從而證明面對任何局面，你都是傑出的繼承人，經過莊嚴的塗油儀式，你成為繼承人成為王〔45〕，理所當然。那麼去吧，你擁有你父親的力量而強大無比；登上我的戰車吧，驅動車輪飛轉，讓車輪震撼天基；帶上我之所有去赴戰；帶上我的戰弓以及雷霆，我的萬能武器，要讓寶劍〔46〕穩穩披掛在你強壯有力的腰間，追擊那些黑暗的子子孫孫，把他們趕出天堂的各條疆界，攆進絕對的無底深淵；讓他們在那兒領教領教，鄙視上帝以及彌賽亞，他選定的天王，該是什麼下場。』「他一說完，就把自己的全部光輝徑直射向他的兒子，他盡情接收父親的釋放，讓父親的光輝不可言說地充分注進容顏；孝順神子的回答是這樣：「『父親啊，啊，天上天使們的至高帝王，至先，至高，至聖，至福，你總是尋求〔47〕機會給與你的兒子榮耀；我對你也一樣，肝膽相照。我把你的命令看作我的榮耀，我的提升，我的全部快樂，因此，實現你所宣布的意願，令我非常高興，圓滿完成你所託付的任務就是我的所有幸福。王杖和權利，你已經授予，我願意擔當，我也將更加樂於放棄，那時，你將最終實現一統天下，我將永在你之中，同樣，你，深愛著我，也將永在我之中。然而，我恨你之所恨，我能披上你的威風凜凜外衣，一樣也能臉上露出你的寬厚溫和，你的意象無不存在於天地萬事萬物之中；我將馬上以你的力量為武裝，去把那些叛賊清除出天堂，攆進為他們事先準備妥當的不幸之宮〔48〕，戴上黑暗的重重鎖鏈，丟進不死的蟲子〔49〕世界，膽敢造反，背離你的合理順從，活該如此，順從的個個幸福。從此以後，你的聖徒必然會潔身自好，遠離骯髒，圍繞著你的那座聖山飛翔，真心實意地向著你唱起哈利路亞，崇高的讚美頌歌，我在其中領唱。』「這樣說完，他從落座的天國榮耀右手一側站起，俯身在權杖之上，垂首鞠躬，這時，第三個神聖的清晨開始霞光初現，曙光灑滿天堂。那父神的戰車〔50〕猶如旋風，發出狂呼怒號，奔湧向前，熊熊的火焰忽閃忽閃，車輪內套車輪，它自身依靠神靈驅動，僅有四個基路伯的模糊身影在旁護送。每個長著令人驚奇的四面臉；在他們的軀幹，他們的翅膀上鑲滿眼睛，就像點綴著繁星，綠玉車輪，烈火亂竄，狂奔猛衝，上面同樣布有眼睛；在他們頭頂上方，水晶一樣的天空，天空上面有一個藍寶石御座，寶座上鑲嵌著完美無瑕的琥珀，色彩繽紛，猶如陣雨之後一道彩虹。他身穿天上全副甲冑〔51〕，披上光芒四射、鑽石精製的烏陵〔52〕，登上戰車；在他的右手一邊坐著鷹翼的『勝利女神』〔53〕；他身背戰弓和箭囊，箭囊裝著三枝閃電雷霆；濃煙從他的四周噴涌而出，奔騰翻滾，火花飛濺，火舌獵獵〔54〕，令人生怕。千千萬萬聖徒蜂擁相隨〔55〕，他來了，率領他們一路前來；遠遠就能望見他的滾滾大軍，閃閃發亮，即將到達，多達兩萬（這是我聽到它們的數目），上帝的戰車，左翼右翼一邊一半〔56〕。他坐上藍寶石御座，駕馭基路伯的翅膀〔57〕，高高地穿行在清澈天空，蔚為大觀。當天使們高高地舉起彌賽亞的大旗，他在天國的標誌，飄揚在空中時，到處都能夠看見，但是首先被米迦勒自己看見，他們無不喜出望外，喜不自禁，在那面大旗指揮下，米迦勒馬上率領他的軍隊折回，將隊伍分散到兩翼，編入他們統帥名下的大軍，合二為一。『神聖力量』在他的前面為他開路；按照他的命令，被連根拔起的一座座山各自回到各自原來的地方；它們一聽到他的聲音，馬上就變得俯首帖耳；上天恢復了他往日的容貌，山上山下，處處充滿鮮花的微笑。雖然他倒霉的敵人們看到這樣一幕，然而卻頑固不化，他們集合兵力，為叛亂堅持一戰，他們已經心智失常，竟然想在絕望之中孕育希望。天上的天使們怎麼能落到這等喪心病狂？但是，什麼神跡有助於使狂妄之徒悔悟，或者有什麼絕招能使執迷不悟回心轉意？他們，因為痴心妄想從而變得更加死心塌地，只要看見他的榮耀就會心生痛苦〔58〕，一旦看見就會心生妒忌，覬覦他的高位，他們擺出再次決戰的架勢，或者靠武力，或者靠陰謀詭計，期待著要麼一舉成功，最終戰勝上帝和彌賽亞，要麼徹底失敗，統統最終灰飛煙滅；此時此刻，那最終決戰已經到了關頭，他們鄙視臨陣逃跑，或者絲毫的後退；當時，偉大的救世主向所有他的左右兩翼大軍這樣說道：「『汝等聖徒，繼續保持威風凜凜的陣列；汝等全副武裝的天使，原地待命〔59〕；今天你們休息，休要參戰。你們在戰爭期間表現忠誠，汝等為上帝的正義事業大膽無畏，得到公認；汝等怎樣接受就怎樣執行命令，戰無不勝；但懲罰這些應受詛咒的亂黨屬於他人的任務；復仇〔60〕就是他的任務，或者由他委派專人負責復仇。今天的任務並非是要分派給大家，勿需眾擎易舉；只需站在一旁，靜靜地觀看我怎樣將上帝的憤怒瓢潑大雨般傾瀉到這幫瀆神的叛徒頭上；不是你們，當然是我，他們既蔑視又妒忌；他們的眾矢之的是我，因為天父，將天堂本該屬於至尊的王國、權力和榮耀等等這些互相關聯之物，按照他的意志，已經賜予我。因此，他指定我來執行他們的最後審判〔61〕，他們可以隨願，與我在戰場相見，看看誰戰勝誰，不管他們是否全軍一齊參戰，反正我獨自對付，因為他們只依靠力量去論斤兩，從來不把優點美德放在心上，也不喜歡還有誰比他們出類拔萃；所以，我的的確確沒有和他們喋喋不休的打算。』「聖子這番話一出口，容顏大變，神情嚴厲，威震敵膽，以至於沒誰膽敢正看，他把滿腔的怒火統統發泄到敵人的頭頂。那四個基路伯的身影立刻展開繁星布滿一樣的翅膀，可怕的陰影隨即鋪天蓋地〔62〕，他兇猛的戰車車輪滾滾轉動，洪水滔天一樣的怒吼響徹天地，或就像千軍萬馬在搖旗吶喊。他驅使戰車徑直撲向背叛上帝的敵人，黑壓壓的敵人就像是黑夜。除了上帝御座本身以外，堅固的最高天〔63〕在他的火輪之下自始至終都在搖搖晃晃。轉眼之間，他沖入敵群，他的右手緊攥一萬枚雷霆彈，向前投擲，猶如把天罰砸進他們的靈魂深處。他們，驚恐萬狀，完全失去抵抗，也徹底失去勇氣；形同虛設的武器掉在地上；他駕馭戰車輾過成堆盾牌頭盔，輾過土崩瓦解的座天使以及神氣活現的撒拉弗戴著頭盔的腦袋，以至於他們異想天開，希望群山在那時能被再次扔到他們身上，如保護傘一樣，躲避他的憤怒。他的飛箭居然暴風雨般落在他左右兩邊，一是來自裝飾著眼睛、各有四張面目的四位基路伯，二是來自同樣裝飾著許多眼睛、生龍活虎的車輪；它們之中有一個精靈在指揮，每隻眼睛〔64〕射出強烈的閃電，把迅雷不及掩耳一般和毀滅的火焰射向受到詛咒的敵人中間，他們的所有力量陷於癱瘓，常有的元氣完全離他們而去，精疲力竭，痛苦不堪，垂頭喪氣，打翻在地。然而，他的武力沒用一半，因為他的本意不是一舉殲滅，而是把他們逐出天堂，所以他半空收回齊射的雷霆彈。他把打翻在地的提起來，他們就像一群山羊或者膽怯的畜生擠作一堆，呆若木雞，他在後面驅趕著他們，一邊嚇唬一邊怒罵，一直趕向天堂邊界，抵達天堂的水晶圍牆，那圍牆向內旋轉，大大打開，露出一道巨大的豁口，通向荒蕪的深淵〔65〕。他們一見渾身驚得冒冷汗，害怕得直往後退，但是身後驅趕的力量更大更加可怕：他們自己從天堂的邊緣一頭猛紮下去；那永不熄滅的燃燒怒火在他們身後緊緊追趕，直到無底的深淵。「地獄耳聽那番不堪忍受的喧鬧；地獄看見天堂受損後坍塌下來的一塊，竟然怕得要溜之大吉；然而不可改變的命運早已使她的黑暗基礎根深蒂固，已牢牢實實被捆住。他們直線墜落，持續九天；稀里糊塗的『混沌』大聲咆哮，他感到百思不得其解：他們的墜落穿過他尚未開化的混亂王國，一幫烏合之眾，如此眾多，他為毀滅所累。最終，地獄張開大嘴把他們統統收進，隨即合攏〔66〕。地獄，他們量身定做的住所，不可熄滅的火焰處處可見，悲傷及其痛苦的家園。如釋重負的天堂欣喜若狂，轉動圍牆，回復原位，牆上的裂口馬上恢復原貌。舉世無雙的勝利者彌賽亞，在驅逐敵人之後，調轉他勝利的戰車。他靜靜站著，親眼見證他偉大壯舉的所有聖徒，歡呼雀躍，擁上前去迎接他，在伸開的棕櫚葉下面，陰涼之處，每一級光輝的天使邊走邊唱，他們歌唱勝利，歌唱他勝利之王、聖子、嗣子、君主，歌唱他被賦予統治的權利，當政天經地義〔67〕。伴隨著頌揚的歌聲疾馳，他喜氣洋洋地穿過中天，進入高高坐在御座的上面，他雷霆萬鈞的父親的神殿和庭院，天父接受他回歸的榮耀，如今他坐在那兒，在天賜之福的右手一邊。「結果就是這樣，應你的請求，用人間之事理喻天上情況，雖然這些事件已經過去，但是，你可要多加小心，我已經把這些本來應該向人類保密的天機透露給你：曾經發生的傾軋，天使勢力之間在天堂爆發的混戰，那些追隨撒旦造反、心比天高的天使又如何深深墮落；如今，他妒忌你的生活狀況，此時此刻他正在密謀策劃，怎樣才能引誘你們同樣背叛順從，那樣的話，與他就同樣痛失幸福，你就可以去分擔他所受到的懲罰，分擔永恆的痛苦，一旦你取得他的悲傷夥伴地位，一旦墮落，那將是他的所有復仇和所有安慰，如同他反對上帝，對上帝造成的一種傷害。但是，警告你的女人〔68〕，不要聽從他那些誘惑妖言，但願從已經聽到的可怕先例，從不服從的報應之中，你能知往鑒今；他們原本可以保持堅定不移，然而卻墜落了，心想不忘，處處提防，以免觸犯天規。」注釋〔1〕指亞比得。〔2〕同本書第5卷，彌爾頓借用荷馬史詩《奧德賽》第2卷中「……玫瑰色的手指點亮黎明……」的用法。〔3〕那兒指天國，這兒指人間。〔4〕《聖經》中常有上帝在雲中說話的描述。見《聖經·舊約·出埃及記》第34章第5節：「耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裡，宣告耶和華的名。」〔5〕此處上帝在對亞比得講話。亞比得意為「上帝的僕人」。這段話和耶穌關於才能的寓言中主人對忠實的僕人所講的話相對應。見《聖經·新約·馬太福音》中第25章第21節：「主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」〔6〕見《新約·提摩太後書》第4章第7節：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」〔7〕如同所有人類都是上帝的孩子一樣，所有的天使都是上帝的孩子。〔8〕彌爾頓的天使大軍類似《新約·以弗所書》第6章中描述的與邪惡作戰的世間全體基督教徒。荷馬和維吉爾史詩中的英雄戴有裝備或被上帝護佑。通過《聖經》中上帝的護佑，彌爾頓暗示天使的裝備只是精神上的。〔9〕撒旦發動了三分之一的天使反叛（見本書第5卷第710行及本卷第156行）；天父派相同數量的忠誠的天使討伐之。〔10〕又譯塔耳塔羅斯，希臘神話中「地獄」的代名詞。〔11〕彌爾頓再現了上帝在西奈山出現在摩西面前的景象。見《聖經·舊約·出埃及記》第19章第18節：「西奈全山冒煙，因為耶和華在火中降于山上。山的煙氣上騰，如燒窯一般，遍山大大的震動。」〔12〕在《聖經·舊約·創世記》第2章第19節中講述了上帝把所有獸和鳥帶到亞當面前讓其命名的故事。在本書第8卷第349—354行中亞當重述了該故事。〔13〕這段話與荷馬史詩《伊里亞特》中介紹赫克托耳與阿喀琉斯之戰前赫克托耳所講的話相似。〔14〕亞比得承認儘管撒旦違反天條，但在他身上的確有一些美的特質。拉斐爾在對亞當講述該故事時帶著警告的口吻，提醒亞當不要過度迷戀美麗，就像他後來建議亞當不要過度在意夏娃的外表一樣（見本書第8卷第560—570行）。撒旦的罪惡使他的外貌醜陋，尤其在墮入地獄之後，以致天使都認不出他（見本書第4卷第827—834行）。〔15〕此處彌爾頓暗指決鬥裁判法（中世紀流行於歐洲），其核心是不但要道理充分，還要在決鬥中獲勝。〔16〕見《聖經·新約·馬太福音》第3章第9節：「不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。」〔17〕撒旦認為對上帝的忠誠表現為煽動的行為。〔18〕撒旦原以為天使都是自由的，實則並非如此（見《聖經·新約·希伯來書》第1章第14節：「天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼？」），所以自己要背叛上帝獲得自由。〔19〕猶太教和基督教中祈禱或讚揚的呼聲。〔20〕盾牌是用石頭或金剛石做成。撒旦的盾牌在本書第1卷第284—291行中有過史詩般的描述。〔21〕在彌爾頓的宇宙觀中，地理既是物質的又是精神的。在此戰之後，撒旦將會發現無論在天堂還是人間，他是他自己真正的地獄。見本書第4卷第75—77行。〔22〕拉斐爾暗示亞當通過星象判斷天上的戰爭。星象的衝突是拉斐爾所描述的戰爭的縮影。〔23〕見《聖經·舊約·耶利米書》第50章第25節：「耶和華已經開了武庫，拿出他惱恨的兵器；因為主——萬軍之耶和華在迦勒底人之地有當做的事。」〔24〕靈體原本不知疼痛，因其犯罪致不純（見本卷第661行），精神敗壞而成物質，故被傷害。反之，物質亦可純化為精神。〔25〕本段描述對應《伊利亞特》第5章第344—417行一場天上的戰爭。阿芙羅狄忒的手被刺破，流出甘美的上帝之血（靈液），後被其母狄俄涅治癒。〔26〕見《聖經·舊約·列王紀下》第19章第22節：「你辱罵誰？褻瀆誰？揚起聲來，高舉眼目攻擊誰呢？乃是攻擊以色列的聖者！」〔27〕古巴比倫太陽神，意為「力量之王」，信徒以焚化兒童向其獻祭。見《列王紀下》第17章第31節。〔28〕即《托比傳》中的惡魔阿斯莫丟斯，在第4卷第168—171行出現過。〔29〕以拉撒王，掠奪亞伯拉罕的四王之一。見《聖經·舊約·創世記》第14章第1節。〔30〕意為「獅神」，曾與亞伯拉罕作戰。見《創世記》第14章第1節。〔31〕意為「上帝之雷」，在《新約·以諾書》中是一位與人間女子私通的墮落的天使。〔32〕拉斐爾停止了對英勇戰士的羅列，因為忠於上帝的精靈不逐名，而反叛的精靈不配出名。〔33〕指夜。〔34〕在尼尼微為其建有祭祀廟的亞述神。亞述王西拿基立在其祭祀廟中祭祀時被其兒子刺殺。〔35〕指彌賽亞。〔36〕只有有罪的反叛的天使會受傷和感受到痛苦。〔37〕指硫磺和硝石。在彌爾頓時代，它們被用於製造其他物質。在製作過程中容易產生類似火藥（實際就是）燃燒、爆炸的效果，如同上帝掌控的雷電。〔38〕反叛的天使挖掘原礦製造火炮和炮彈。因為地球的內部——根據拉斐爾支持的一元論觀點是由上帝用一種基本的物質造成的（見本書第5卷第472行）。因此，他們只能以邪惡的手段製造邪惡。撒旦把這些物質以混亂的方式用於戰爭，打破上帝造物時的有序，從而在天上製造混亂。〔39〕反叛的天使徹夜未眠製造戰爭裝備。〔40〕聖馬丁鳥學名岩燕，居住在山岩峭壁上。因此人們看不到它們休息，只見到它們無休無止地在空中飛翔，一生艱辛，所以有了無足鳥的美麗傳說。聖馬丁鳥因此帶上了堅強、努力面對困難無所畏懼的色彩，為中世紀歐洲貴族所欣賞。〔41〕意為「上帝的偵探」，並非《聖經》中的名字，來源不詳。〔42〕這表現出彌爾頓藐視武力。在本書第9卷第30—41行和《力士參孫》第1119—1125行中也有體現。在本卷第639行，上帝的軍隊在放棄武裝後占據上風。〔43〕裝甲阻礙了叛亂者，如同阻礙忠誠的天軍一樣（見本卷第598行及其注釋）。〔44〕指撒旦的未被壓在山下的部下。〔45〕見《聖經·舊約·詩篇》第45篇第7節：「你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神——就是你的神——用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。」〔46〕見《聖經·舊約·詩篇》第45篇第3節：「大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴！」〔47〕本卷第724—734行，見《新約·約翰福音》第17章第1、2、5、21—23節，《新約·馬太福音》第17章第5節，《新約·哥林多前書》第15章第28節以及《詩篇》第139篇第21節。〔48〕不幸之宮，與天堂形成對比。見《聖經·新約·約翰福音》第14章第2節：「在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。」〔49〕撒旦在引誘夏娃時，不經意地預言了他將來的下場。〔50〕關於天父神性的戰車的描述，疑以《舊約·西結書》第1章、第10章為據。〔51〕神子的盔甲如同埃涅阿斯和阿喀琉斯的一樣，由神的力量鍛鑄而成。這副盔甲由光製成，喻示其精神特質。〔52〕烏陵（通常與土明一起）最初和其他的寶石一同放在猶太大祭司聖衣前的胸牌里。「烏陵」一詞的原意是「眾光輝」（「光」的複數），可解釋為：大祭司胸牌里神喻光輝的形狀。「土明」的原意是「完全」（含有無罪、清白的意思）。《聖經·舊約·出埃及記》第28章第30節，提到大祭司亞倫到耶和華面前的時候，要常將以色列人的決斷胸牌截在胸前，烏陵和土明就放在決斷的胸牌里。〔53〕希臘神話中的勝利女神指尼刻或尼克，她在羅馬神話中對應的是維多利亞。根據赫西奧德的《神譜》，她是泰坦神帕拉斯和斯梯克斯的女兒，也是克拉托斯（力量）、比亞（強力）和澤洛斯（熱誠）的姊妹，他們都是主神宙斯的同伴。儘管出身泰坦族，她在泰坦戰爭中還是站在了奧林匹斯神一邊，為他們帶來了勝利。她的經典形象是長著一對翅膀，身材健美，衣袂飄然，像從天徜徉而下，豐滿的軀體在薄衫下透露出力量和健康，表現了勝利和與之而來的喜悅。〔54〕見《舊約·詩篇》第18篇第8節：「從他鼻孔冒煙上騰；從他口中發火焚燒，連炭也著了。」〔55〕見《新約·猶大書》第14節：「亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說：看哪，主帶著他的千萬聖者降臨。」〔56〕見《聖經·舊約·詩篇》第68篇第17節：「神的車輦累萬盈千；主在其中，好像在西奈聖山一樣。」〔57〕見《詩篇》第68篇第10節：「他坐著基路伯飛行；他借著風的翅膀快飛。」及《舊約·撒母耳記下》第22章第11節：「他坐著基路伯飛行，在風的翅膀上顯現。」〔58〕見《聖經·新約·約翰福音》第3章第20節：「凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。」〔59〕見《舊約·出埃及記》第14章第13、14節：「摩西對百姓說：不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。」〔60〕上帝復仇是希伯來聖經的重要主題。保羅在《新約·羅馬書》第12章第19節重複了這一主題。〔61〕見《聖經·新約·約翰福音》第5章第22節：「父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子。」〔62〕見《舊約·以西結書》第1章第9節：「翅膀彼此相接，行走並不轉身，俱各直往前行。」〔63〕基督教將天界分為七重：月球天，最接近塵世的天界，信仰不堅者的居住地；水星天：第二重天，力行善事者，死後靈魂居住於此天；金星天：多情者的靈魂居所；太陽天，智者與聖者被安葬於此天；火星天，殉教者的靈魂被賜居於此；木星天，明君的居所，介於炎熱的火星和寒冷的土星之間，因此氣候宜人；土星天：隱士、清心寡欲者的靈魂住在這裡，此為最高天，神的御座設於此，諸天使環繞飛行，為充滿榮光的所在。〔64〕神子的戰車飾有眼睛。拉斐爾暗示反叛天使的滅亡是因為神子及基路伯僕從的注視——他們的眼中發出的是憤怒、毀滅之箭和雷鳴的威脅，使撒旦及其軍隊實際上不戰而敗。〔65〕此處預示最後的審判（如《聖經·新約·馬太福音》第25章第32節所述），上帝將綿羊和山羊區分開來，並將山羊逐入火中。〔66〕見《聖經·舊約·以賽亞書》第5章第14節：「故此，陰間擴張其欲，開了無限量的口；他們的榮耀、群眾、繁華，並快樂的人都落在其中。」〔67〕歡呼及棕櫚葉使人們想起耶穌受難前不久進入耶路撒冷的情形。見《新約·馬太福音》第21章第8—11節。〔68〕指夏娃。見《聖經·新約·彼得前書》第3章第7節：「你們作丈夫的，也要按情理（原文是知識）和妻子同住；因她比你軟弱（比你軟弱：原作是軟弱的器皿），與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。」