神曲 · 第三十三歌
詩人潔淨後上登諸星天
「上帝啊，外邦人進入你的產業：(1)」
仙女們流著淚，開始交互歌唱
美妙的頌詩，時而三人，時而四人；俾德麗采滿懷著同情，嘆著氣，側耳傾聽她們歌唱，臉色大變，就是馬利亞在十字架前也沒有那樣。
其他的處女讓開了地方給她
要她說話的時候，她直立了起來，臉上發出火一般的紅光，說道：「等不多時，你們就不得見我，我的親愛的姊妹們啊，再等不多時，你們還要見我(2)。」
然後她要她們七人都走在前面，
她僅點了點頭，要我，要那夫人，並要那留下來的詩哲隨她行走(3)。
她就這樣往前走去，我相信
她還沒有在地上踏下第十步，
她忽然用她的眼睛看著我的眼睛；她露出沉靜的顏容對我說道：「走得再快些，那麼我要與你說話時，你就可以在我身旁聽得清楚些。」
我一和她在一起時（因為這樣做是我的本分），她就說：「兄弟，既然你現在和我走在一起了，為何不問我話呢？」
好像站在長輩面前的人，
說話總是過於畢恭畢敬，
因此把一半的言語留在嘴裡：
我也遇到了這種情形，就開始
半吞半吐地說道：「我的夫人，你知道我的需要，也知道於我有益的話。」
然後她對我說道：「我希望從此以後，你不要因感到畏懼或羞愧而拘束，說起話來別再像一個做夢的人。
你要知道，那被龍尾擊碎的車輛
先前有，如今沒有；(4)願那犯這過失的人要相信上帝報仇時不怕人吃小塊麵包(5)。
那留下羽毛在車輛上而因之
使那車輛成為怪獸，然後成為
掠品的鷹，不會永遠沒有後嗣；
因為我確然看見，所以就要說出，不受一切阻攔和一切障礙的星辰早已臨近，為我們帶來一個時代，在那時代里，一位由上帝派遣來的『五百十五』將要殺死那卑賤的淫婦，連同那個如今和她一起犯罪的巨人(6)。
我的預言，像西密斯和斯芬克斯(7)所說的那樣隱晦，也許更不令你相信，因為它像她們那樣使你的心靈模糊；但不久事實將要成為南底女神們，用不到損失牛羊或是損失禾穀，就會把這個難猜的謎語解破(8)。
你要記在心裡；我現在怎樣說出
這些話，你回到人間去時，也怎樣向那些活了一世不免一死的人預示；也不要忘記在寫出我的話來時，決不要隱瞞你如何看到那棵樹，它如今在這裡受到了兩次的掠奪(9)。
凡搶劫或撕裂那棵樹的人，
以行動上的褻瀆觸怒上帝，
上帝把那樹造得聖潔以侍奉自己。
那第一個靈魂因為吃了那果子，
處於苦刑和欲望中有五千餘載(10)，渴念那為這罪惡自己受罰的『人』。
你的智力，若是判斷不出那棵樹
為了特殊的原因才是那麼高聳，
才那麼上大下小，那準是在睡覺。
你的虛榮思想以往若不是像
挨爾薩河的水浸透你的心靈(11)，人世的歡樂若是不玷污你如彼拉馬斯(12)玷污桑樹，那你只要依這麼多情況，就會在道德意義上，從這棵樹中認識到上帝下這禁令的公正。
可是，因為我看見你的心靈
變成了石頭，顏色也像石頭一樣，以致我的言語的光芒使你眼花，我也願意你把這件事記在心裡帶去，若是不詳細寫至少寫個概略，就如朝山者把手杖繞上棕櫚葉帶回。」
我說：「好像蠟上面蓋了印，
因此那蓋上的形象永遠不變，
如今我的頭腦上也被你蓋了印。
可是你的久被渴慕的言語為什麼
飛得那麼高遠為我的目力所不及，以致愈是注意著愈是看不見呢？」
她說道：「為了使你能夠認清
你所遵循的那個學派，並且看
它的學說如何難於跟上我的言語；(13)也為了使你可以看出你的道路和那神聖的道路相距得那麼遠，如運行極速的天離開地一樣。」
我就回答她道：「我記不起來
我曾經對你生出過異心，
也不曾因這等事受到良心的苛責。」
「若是你記不起這件事來呢，」
她含笑答道，「你現在且想一想，你如何就在今天喝了里西的水；假使從煙里可以證明火的話，那麼你這樣的善忘正可清楚證明，你在你的欲望上就有旁騖的過失。
但是現在我要把我的話說得
赤裸裸的，說得那樣的赤裸裸，
使你粗野鄙陋的眼光能夠看見。」
如今發出更多光輝的太陽，
正在用較緩慢的腳步占領著
依方位的變換在兩邊變換的子午圈；(14)那時候，正如一個走在人們面前去找護送者的人，若是發現什麼怪異的事情或跡象，停下腳步一般，那七位仙女在一片蒼白陰影的邊上停下腳步，就像在綠葉和暗枝下面，阿爾卑斯山投射在寒水上的陰影。
在她們的面前我似乎看到，
幼發拉底河與底格里斯河從
一個泉源湧出，像依戀的朋友般分手。
「哦光明啊，哦人類的榮耀啊，
在這裡從一個源頭灌注出來，
然後各自流去的是什麼河呀？」
回答這個祈請的是這樣的話：
「你可以請求馬提爾達告訴你；」
那美麗的仙女像避免責罵的人那樣，當時立即回答道：「這件事情，還有另外的事情，都一一由我告訴他了，我深信里西河的水沒有隱去這些。」
俾德麗采然後說道：「說不定
往往令人喪失記憶的更大關懷，
把他心靈的眼睛掩蔽得模糊了。
可是看那汩汩流去的攸諾河；
帶引他到那邊去，像你慣做的那樣，把他正在消衰的力量重新振起(15)。」
好像一個溫文爾雅的人那樣，
一見人家用手勢表示意思的時候，不加推諉，立即當作自己的意思，那美麗的夫人，把我拉住了以後，就像那樣出發，並以王后般的儀容向史泰喜斯說道：「你同他一起來。」
讀者啊，若是容許我有更多的篇幅來書寫，我要歌唱，即使部分也罷，那決不會使我感到足夠的甘露；但是正因為給這第二篇聖歌規定好的全部篇幅已經寫滿，藝術的嚼鐵扣住我不許再奔放。
我從那無比聖潔的河水那裡
走了回來，仿佛再生了一般，
正如新的樹用新的枝葉更新，
一身潔淨，準備就緒，就飛往「星辰」。
【注釋】
(1)《舊約·詩篇》第79篇：「上帝啊，外邦人進入你的產業，污穢你的聖殿，使耶路撒冷變成荒堆。」
(2)耶穌對門徒說的話：「等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我，因我往父那裡去」（《新約·約翰福音》第16章第16節）。
(3)「那夫人」指馬提爾達；「詩哲」指史泰喜斯。
(4)那時的教會雖然腐敗，但丁還是用約翰在《啟示錄》里說的話用在它上面：「你所看見的獸，先前有，如今沒有」（《新約·啟示錄》第17章第8節）。
(5)在古代佛羅倫薩，一個殺人者若在殺人以後的九天內，能夠在被殺者的墓前設法吃一小塊麵包和一些酒，就會避免那家族的報復；因此為了阻止這個，那家族的人就在墓前守望。
(6)「五百十五」的羅馬數字是dxv，或許這是dvx（意為「領袖」）一字的字謎。注釋家關於這個「領袖」究竟是誰做了許多推測，但並無定論。可是這一點對於我們並不重要，因為但丁在這裡所說的意思還是明白的：帝國和教會權力的分開。
(7)西密斯是天和地的女兒，她被認為是一個說預言的神祇。斯芬克斯是一頭女怪獸，向路過的人說謎語，若是解不出的，就被她殺死。
(8)據注家說，江河泉井女神南底們與猜破斯芬克斯的謎無關，應該是指挨提巴斯。在挨提巴斯猜破了謎後，西密斯聽到了十分憤怒，就派出一頭野獸到底比斯人的牛羊群中和田野上，亂叫亂踏。
(9)先為亞當掠奪，後為那巨人掠奪：因為車轅是由那棵樹的木料做的，而那車輛是由那巨人拉走的。
(10)但丁依據的是攸西俾斯（約264—340）的年表：亞當在人世是930年，在林菩獄是4302年，共5232年。
(11)挨爾薩是一條離佛羅倫薩20公里處流入阿諾河的小河流，據說有使事物變成石頭的性質。
(12)彼拉馬斯見木篇第二十七歌中的注。
(13)指維吉爾的學派。
(14)這是指正午。
(15)里西河使人忘記罪孽，攸諾河使人記起善事。