神曲 · 第三十歌
俾德麗采譴責但丁
這在最高天燦爛發光的北斗七星，從來不知道有降落或是上升，除了罪的霧障也沒有別的霧障，它使那裡的每個人清楚看出自己的本分，就像底下的北斗七星引導掌舵的人駛入海港；(1)現在它停下，那些宣說真理的人(2)原先就走在鷹獅獸和它之間，這時都轉向那戰車像轉向他們的安寧；他們中的一個，好像從天國派遣來的，三次高唱：「我的新婦，求你與我一同離開黎巴嫩，」其餘的人跟他同唱(3)。
聖徒們在最後號角吹動時，
都將從各自的墳墓復活過來，
用剛恢復的嗓子歌唱「哈利路耶」(4)，就像那樣，「聽到那麼偉大長老的聲音」，在那神聖的戰車上立即升起一百位永恒生命的使者和信使。
大家說：「奉主名來的是應當稱頌的」；(5)然後，一邊向上下四周散著花朵，一邊又說：「哦，給我滿手的百合花吧(6)。」
我從前曾經看到過，在黎明時分，天空的東方部分像玫瑰般鮮紅，其餘的部分裝飾著明淨的蒼穹，太陽臉上蒙著一層陰影上升，因此隔著一片使光芒柔和的晨霧，眼睛可以久久望著太陽不致刺痛：就像那樣，在一片花的雲霧內——這些花從天使們的手中拋起，又降落在戰車裡和戰車外邊——一位仙女忽然在我面前出現，她戴著橄欖枝的花冠，遮著白面紗，綠色斗篷內穿著火紅的衣裳(7)。
那麼漫長的一段歲月已經過去了，我的精神無從去親她的芳澤，她曾怎樣使我面含羞澀，敬畏不已(8)，如今再不能用我的眼睛細視她，但是從她聖體中發出的靈氣，使我又一度感到舊情的熾烈。
在我還沒有走出少年時代的時候(9)，這股崇高力量曾經貫透過我全身，當它如今又一次襲上我的眼睛時，我就滿懷著信賴之情轉身向左，好像一個小孩受到了驚嚇或是受到了苦楚後奔向母親一樣，對維吉爾說道：「我的身體裡面
沒有一滴血是不劇烈震動的；
我認出了舊情復燃的徵象(10)。」
但維吉爾早已不讓我們見到他了——維吉爾，我那最可敬可愛的父親，維吉爾，我那引我追求幸福的導師！(11)我們第一個母親所失去的一切，也不能使我剛受露水洗滌的雙頰不給滔滔淚水再加上一層陰暗(12)。
「但丁，為了維吉爾離你而去了(13)，現在還不要流淚，現在還不要流淚，因為你得要為另外的劍傷流淚。」
一位海軍大將在船首和船尾上，
走來視察其他戰艦上的眾士兵，
鼓舞他們大家作出英勇的事跡，
就像那樣，待我聽到有人叫喚
我的名字（我有必要把這事記下來），回首過去時，在那戰車的左邊，我看到那位初次出現在我面前時，還被天使們撒的花雨遮起的夫人，正在用眼睛直望著河這邊的我。
雖然那條白色的面紗，從她那戴著智慧女神的花冠的頭上向下垂落，還沒有讓她的儀容完全顯露出來，可是她像皇后一般，神色嚴厲，繼續說話，好像一個說話的人把最辛辣的言語留到最後：「細細看我；我誠然，誠然是俾德麗采。
你怎麼竟然肯光臨這座山的呢？
難道你以前不知道這裡是幸福的麼？」
我的眼光垂落在那清澈的源泉上；但看到自己映在裡面，就縮回到青草上，莫大的羞愧叫我抬不起頭。
她以聲色俱厲的態度對待我，
像母親對待她的孩子；嚴厲的垂憐，若是細加辨別，不免含有辛辣的滋味。
她沉默不語了，那些天使們立刻
高聲歌唱道：「耶和華阿，我投靠你；」
但唱到「我的腳」就不再唱下去(14)。
沿著連綿不斷的義大利山脊，
常年積在木筏之材中間的白雪，
經斯拉伐尼亞寒風的吹壓而凝結，只要從那沒有陰影的國土吹來熱風(15)，就立即被融化了，自行流滴而下，像被火熔化的蠟燭流下燭淚一樣；我在那些天使們的歌唱面前就像那樣站著，不流淚，也不嘆息，他們的聲調永合乎永恆天體的旋律。
但是在他們無限美妙的諧調中，
我一聽到他們對我的哀憐甚於說：「夫人啊，你為何這樣羞辱他呢？」時，那把我的心緊緊包住的冰塊，就立即化成了氣和水，從我胸中，連同痛苦由嘴和眼裡往外噴涌。
她還是一動不動地直立在
那戰車的上面說過的那一邊，
然後轉而向垂憐的天使們說道：
「你們在永遠不衰的白晝中守望，因此黑夜或是睡眠都不能使得世事的進程對你隱瞞掉一步；故而我回答的時候也格外審慎，讓那在對岸流淚的人能懂得我，
罪孽是要用等量的悔恨洗淨的。
不但由於偉大天體所起的作用
（天體把每顆種子引向一定目的，按照作它的伴侶的是什麼星宿），而且也由於天恩的寬宏的賜予（天恩從那樣的高處淋降雨澤，我們的眼光達不到那源泉附近），這個人在他的新生時期就蘊藏著(16)這麼多的潛力，在他的裡面，一切良好的才能都能有神妙的增長。
但是撒上不良種子而未加耕耘的
園地會變得愈加繁茂而蕪穢，
如果那裡的土質愈是良好而肥沃。
我以我的容顏支持了他一個時期；(17)我把我青春的眼睛顯露給他看，帶他同我一起往正直的目標走去。
一等到我踏上了我的生命的
第二個時期的門限，離開人間時(18)，他拋棄了我，把自己委身於其他。
當我擺脫了肉體上登靈界，
我的美色和美德都有增進的時候，我在他看來就不怎麼可貴可喜了；他竟把自己的腳步轉向他處，走上一條不正的道路，追逐著令他得不償失的浮世的榮華。
即使我取得了靈感，在夢中，
或是用另外的方法招他回頭，
也都無效；他簡直不關心這些。
他是沉淪得那麼深了，使他得救的一切辦法早已顯得毫無用處了，除了引他去看永劫不復的鬼魂(19)。
我為此到地獄的門走了一遭，
向引導他到這裡來的那位，
流著淚哀哀說出了我的懇求。
若是不讓他先奉上一些懺悔的
貢稅（這不免要使人流一些眼淚的），就許他渡過里西河，吃這樣的玉食(20)，那麼就要違犯上帝的最高的諭命。」
【注釋】
(1)最高天的北斗七星就是指上一歌里說到的黃金的七叉燭台；它被認為是道德或精神界的嚮導，就像在人世航海者觀望北斗七星以定方向一樣。
(2)指二十四位長老。
(3)代表所羅門的長者三次歌唱《舊約·雅歌》里的言辭（第4章第8節）：「我的新婦，求你與我一同離開黎巴嫩，與我一同離開黎巴嫩。」
(4)指聖徒在最後審判時復活。
(5)《新約·馬太福音》第21章第9節：「前行後隨的眾人喊著說，和散那歸於大衛的子孫，奉主名來的是應當稱頌的。」
(6)「哦，給我滿手的百合花吧；讓我撒下這些盛開的花朵。」見維吉爾的《伊尼特》第6卷第884行。
(7)這就是俾德麗采。
(8)從俾德麗采逝世的1290年，到《神曲》想像的日期1300年，是整整的十年。
(9)但丁第一次遇到俾德麗采時是九歲，俾德麗采比他小几個月。
(10)但丁這一行直接用維吉爾的詩句，見《伊尼特》第4卷第23行。
(11)這裡但丁三次復用維吉爾，表示出他心中如何沉痛。這裡也表現了但丁心中的矛盾：在他的神學系統的思想上，他不能不使維吉爾歸回到林菩獄，但在情感上，他怎忍讓維吉爾離開他的身旁呢？
(12)第一個母親指被逐出樂園的夏娃。這裡的意思是：「這地上樂園的一切美麗也不能減少我的悲痛。」
(13)我們的詩人在這裡第一次，也是僅有一次，把他自己的名字寫入了他的傑作里。
(14)見《舊約·詩篇》第31篇第1至8節。
(15)這是指非洲，那裡在晝夜平分時，不透明的物體由於在赤道之下，只把影子投在自己的底下，而不投在別處，也可以說幾乎沒有投影。
(16)「新生」義大利原文有「早年時期」的意思，可是但丁用這個詞有更廣的意義。
(17)從她第一次和但丁相遇（1274）到她逝世（1290），一共是十六年。
(18)俾德麗采死時是二十五歲。按照但丁在《饗宴篇》里的說法，人生的第一個時期是叫做青春時期，這個時期到二十五歲為止。
(19)讓他看到罪惡的後果。
(20)「玉食」指罪孽的遺忘。