神曲 · 第二十一歌
詩人史泰喜斯
我的胸中正在火一般燃燒著
自然的求知慾望，除非喝了
那撒瑪利亞女人所懇求的水(1)，這口渴無法消止；時間的急迫催我跟著我的導者循那阻塞的路前行，我為那公正的苦行悲嘆著；看哪，正像路加在聖書里所寫下的，已經從墳墓裡面復活過來的基督，忽然在那兩個行人的面前出現(2)，一個陰魂向我們出現，在我們後面(3)走來，凝望著他腳邊匍匐著的眾魂，我們直到他先開口了才覺察到，他道：「我的兄弟們，願上帝賜你們安寧。」
我們迅速轉過身去，而維吉爾
就向他作了與之適合的答禮。
然後接著說道：「願那公正的法庭把你平安地帶到蒙庥者之群里，我由那法庭判處永久的流放。」
「確然，」他說道，同時我們毅然前行，「如果你們是不為上帝垂顧的陰魂，誰護送你們在他梯子上走到這麼高？」
我的導師說道：「假使你看這個人頭上所刻著的由天使劃下的記號，你會清楚看出他應和善人一起統治。
但既然那日日夜夜紡織的她，
還沒有替他拉下克羅索為每人
緊緊繞在紡錘上的生命之線(4)，他的靈魂，是你也是我的姐妹靈魂，在上去的時候無法獨自行走，因為它不像我們那樣觀看事物：(5)因此我從地獄的血盆大口中被帶出來引導他，我還要引導他向前，一直到我的學派能領導他的地方。
但是，你若知道，請告訴我們為什麼這座山先前那樣震動，為什麼直到浪打的山坳，人人都同聲叫喊。」
他就這樣地用這些問話穿過了
我的欲望的針眼，單單那希望
已經使我不再那樣地乾渴了。
那個靈魂開始說道：「這座山的
神聖規則決不容許獨斷獨行的，
或是超出慣例以外的任何東西。
這裡的一切不會發生任何的變化；在這裡作為原因而發生作用的，不是別的，而是上天所接去的東西：(6)因此不論降落下來的是雨，是雹，是雪，是露，是霜，都不會高於那短短的小階梯的三個梯級。
雲，不論是密是稀，都不出現，
也不出現閃閃的電光，或是在彼方時常變換地方的騷馬斯的女兒(7)。
乾燥的塵霧向上升起，也決不會
高於我所說的那三級梯的頂端，
那彼得的牧師就站在那上面。
這座山在下面說不定有點震動，
但在這上面從來沒有由於
隱在地球里的風而震動，我不知何故。
這座山在這裡會震動，若是一個靈魂感到自己已經洗淨了罪孽，可以動身往高處攀登；緊隨著，將響起一片歡呼。
只有意志才能證明靈魂的潔淨，
意志充滿了能自由調換居所的
靈魂，而且使靈魂欣然聽從它。
固然靈魂向來有這上升的意志，
但由於上帝的安排靈魂卻渴慕苦行，就像在人世渴望犯罪，這就阻止了它。
在這苦刑的下面已經躺臥了
五百餘年的我，到現在才有這
自由意志，要走向更幸福的門檻。
因此你感到了山的震動，又聽到了那些虔誠的精靈們在山上讚美主上帝——願他使他們早登天國。」
他這樣向我們說；既然我們口渴得越厲害，感到喝下的水越甘美，我說不出他使我受到多大教益。
那賢明的導者道：「如今我看到在這裡把你們捕住的網，有人如何突破它，為什麼這裡地震，你們又為何同樂。
現在你是否可以告訴我你是誰；
至於你為何在這裡躺了這麼多
年代，也讓我從你的言語裡知道。」
那精靈回答道：「在那個時代，
那時善良的泰塔斯，憑『至高帝王』之助，替那些被猶大出賣的血從中流出的創傷復了仇，我負著最持久、而且最光榮的名稱活在人間，有著極大的聲譽，可還未獲得信仰。
我的言辭的音樂是那麼美妙，
羅馬把出生在吐魯斯的我召了去，我就獲得了一頂桃金孃的花冠。
在人間他們還在叫我史泰喜斯；
我歌唱底比斯，又歌唱偉大的阿基利；但我在那第二個重負下中途倒下了。
那使千餘火焰熊熊發光的靈焰
所迸射出來的火花，使我溫暖，
而成為我的詩情的烈火之種子：
我說的就是『伊尼特』，它對於我就像一位母親，把我在詩歌上撫育起來；沒有它我一文都不值。
唉，要是維吉爾在世的時候，
我也能活在人間，我甘願在這山上多耽上一年，然後擺脫我的苦行。」
這些言語使維吉爾轉身向我，
他的神色在默默地說：「別出聲。」
但人的意志並不總是萬能的；
因為笑聲和淚水會隨著那產生
這些東西的激情接踵而來，
最真誠的人最不能控制它們。
我不過笑了一下，像一個做鬼臉的人；那陰魂就此沉默了，望著我的眼睛，眼睛是最能透露靈魂的地方。
於是他說道：「願這麼艱巨的苦行達到它的目標；為什麼你的臉剛才向我閃出一絲笑容呢？」
如今我處在左右為難的地位了；
一個要我保持沉默，一個要我說話；因此我嘆了一聲，我的導師也懂得了我的苦衷，對我說道：「不用怕說話，你只管說吧，把他極願意知道的事告訴他。」
我便說道：「古代的英魂啊，
也許你對於我發出的笑感到訝異，但是我願意你聽到更驚奇的事。
指導我的眼睛仰望天國的他，
正是你從他裡面汲取力量
來歌唱人類和神明的維吉爾。
假使你認為我的笑有另外原因，
就把它看作不真實的，要相信
你說起他的那番話才是真正的原因。」
他已彎身去抱我導師的雙足了；
但他慌忙說：「兄弟，不必如此，你是個陰魂，你看到的也是個陰魂。」
於是他站起身來道：「如今你能夠理解到，我心中對你懷著的愛是多麼摯熱，我甚至忘了我們是幽靈，把陰魂當作實體的東西看待了。」 【注釋】(1)《新約·約翰福音》第4章：「耶穌回答說，人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直涌到永生。婦人說，先生，請把這水賜給我，叫我不渴。」
(2)《新約·路加福音》第24章：「正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去，名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有25里。他們彼此談論所遇見的這一切事。正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行。」
(3)這是詩人史泰喜斯，他將要與但丁留在一起，直到本篇的末了。他約於公元50年生於那不勒斯（並不是如但丁所說的吐魯斯人），於公元96年死於該地。詩人在未斯培西安的朝代大部分住在羅馬。這個王室的兒子，泰塔斯，曾於公元70年占領了耶路撒冷。史泰喜斯是《底比特》和《阿基利特》的作者，前者講七王攻打底比斯，後者講特洛伊戰爭。《阿基利特》因詩人的死，沒有寫完。但丁是十分熟悉這兩部著作的。詩人另一部著作《雪爾維》的原稿，要到15世紀初才被發現。
(4)克羅索是三個命運女神中的最幼一個。每個人生下的時候，她把一定分量的紗繞在拉開西斯的紡錘上，紗需要紡多少時候，一個人就活多少長久。
(5)由於還受著肉體的羈絆。
(6)指人的靈魂。
(7)「騷馬斯的女兒」即愛利斯，在神話中代表虹霓。