神曲 · 第一歌
復活節的黎明
如今我的才智的小舟扯起篷帆，
把一座悲慘的大海拋在後面，
此後將在平靜的海面上航行。
而我就將歌唱那第二個境界(1)，人類的心靈在那裡洗淨了罪，為上登天堂作好了一切準備。
神聖的繆斯，既然我是你們的，
在這裡讓死了的詩歌復活過來(2)，讓卡來俄彼在這裡稍顯得激昂(3)，用她的曲調來配合我的歌曲，那些可憐的喜鵲曾因那曲調對寬恕失去了一切希望(4)。
那東方藍寶石的柔和的色彩，
正在清澈的天空上積聚起來，
甚至到第一環還是那麼明淨(5)，使我的眼睛重新感到了喜悅，那時我剛走出使我眼睛和心胸都充滿悲痛的陰森可怕的氛圍。
那座激起愛情的燦爛的行星(6)正在使東方全部的天空歡笑，把那追隨著她的雙魚宮遮起。
我轉身向那右方，把我的心神
貫注在另外一極上，我看到了
只有最初的人見過的四顆星。
天空似為這些星的光輝而高興。
北方的土地啊，自從你被剝奪了
看它們的權利，你是多麼孤清！(7)我的眼睛不再凝望那四顆星，我把身體稍向另外一極轉去，北斗星早已在那裡消隱不見(8)，我看到我近旁有一孤單老翁(9)，他的容貌那麼令我肅然起敬，就是兒子對父親也不會那樣。
他蓄著一部長長的鬍子，
鬍子里已有一絲絲斑白，
像垂在他胸前的兩綹頭髮。
那四顆神聖的明星的光輝
把他的臉照耀得那麼燦爛，
我幾乎把他認為他面前的太陽。
「你們逆著黑色的河流，逃出了
那永恆的牢獄，你們是誰啊？」
他邊說邊擺動他可敬的鬚髮。
「誰引導你們的？誰像明燈一般
照著你們，讓你們走出深沉的夜，使地獄的山谷永遠黑暗的夜？
是冥界的法律就這樣被破壞了，
還是天國頒布了一些新的法令，
永劫不復的你們走近我的山邊？」
我的導者於是慌忙把我拉住，
用他的言語，用他的雙手和姿勢，命令我屈膝低首表示我的恭敬。
於是回答他道：「我不是自己來的。
一位夫人從天國下降，應她請求(10)，我才來救助這個人，才和他作伴。
但是你的意思既然是要我
把我們的情形說得較為詳盡，
我決無不遵從你的吩咐的意思。
這個人還沒有看到最後的時辰(11)，但因為痴愚，已離那時辰很近，容他翻然悔悟的時間已很短促。
剛才說過，我被派去營救他，
那時候簡直沒有另外的路好走，
只有我走過來的這一條路。
我引導他看了一切犯罪的人，
如今我打算引導他去觀看
在你的掌管下洗淨罪孽的精靈。
我如何把他帶了來，說來話長：
從天國下降的『美德』幫助我
引導他到這裡來見你，聽你吩咐。
現在只願你恩准他的來到：
他追尋自由，自由是如何可貴(12)，凡是為它捨棄生命的人都知道。
你知道這點；因為你為了自由，
在猶提喀喪身而不以為苦，
你留下的肉軀要在末日發光。
我們並沒有違犯永恆的法則，
因他還活著，我不受邁諾斯約束，我卻居住在你的瑪喜亞所在的(13)那一環里，她那雙貞潔的眼睛，神聖的心啊，還在求你承認她：為了她的愛，請你垂憐我們吧。
准許我們走過你的七重境界：(14)你若俯允在下面的冥界提到你，我要把你給她的恩賜帶回給她。」
他於是說道：「我在人間的時候，瑪喜亞在我看來是那麼美麗動人，凡是她所吩咐的我無不依從。
如今她既住在那惡流的彼岸，
按我離開那裡時定的法律(15)，她就再不能打動我的心胸。
但是，如你說的，假使一位夫人
感動你又指示你，就不用諂媚：
你用她的名義向我請求就夠了。
那麼去吧，你要注意把此人的腰
用一根光滑柔嫩的燈芯草束住(16)，把他的臉洗得不留一點污跡：因為他若眼睛上蒙著一重迷霧，去拜見天堂中的第一個天使，這在他說來是十分不合適的。
在這小小島嶼四周的濱岸邊，
就在波浪不斷衝擊的地方，
燈芯草在柔軟的泥土上生長。
凡是要長出葉子或要變得堅硬的
其他草木都不能在那裡長大，
因為它們不能忍受波浪的打擊。
往後，你們不用再回到這裡來；
那如今正在向上升起的太陽，
會指給你們看較易上山的路。」
他說了就不見了；我挺起身子，
什麼話不說，退到我的導者那裡，把我的眼光投射在他的身上。
他開始道：「兒啊，隨我的腳步來吧：我們回頭走吧，因為這片平原是從這裡通到下面的邊界去。」
黎明正在征服和消滅早晨的霧氣，霧氣在它前面向四面八方逃散，我因此遠遠看出了大海的顫動。
我們在荒涼的平原上向前走去，
好像迷途的人找到原先的道路，
覺得他以前走的路全是白費。
我們來到了朝露正在太陽下
拚命掙扎的地方，在這地方，
在冷風吹拂之下朝露慢慢消散；
我的導師就把他張開的雙手
輕輕地放在那柔嫩的草上；
我看他的行動明白了他的意思，
抬起我淚痕斑斑的臉頰向著他：
我的歡顏已在地獄裡消散無餘，
如今他又使它在我臉上浮現。
我們於是走上了那荒涼的海岸，
凡是在這海面上航行的人們，
沒有一個能夠重回他的家鄉。
他依「另一人」的意思束我的腰：(17)真是奇蹟！他折了那謙卑的草，而就在他把它折下來的地方，又一模一樣的生出了另一枝來。
【注釋】
(1)「第二個境界」指煉獄。
(2)「死了的詩歌」，到這裡為止，《神曲》的詩歌都是涉及精神上死了的人，因此詩歌本身不免蒙上一層陰沉冰冷的色彩；若是我們回頭重讀一下《地獄篇》的最後一歌，尤其能感到這一點。當但丁看到那裡的景象時，他自己也變成「非生非死」的了。
(3)「卡來俄彼」是九位繆斯女神之一，專司雄辯和英雄詩歌之職。
(4)「可憐的喜鵲」指挨瑪西亞王彼魯斯的九個女兒。她們向繆斯女神挑戰比賽歌詠，在失敗後，都變成喜鵲。
(5)「第一環」指月輪。
(6)「行星」指金星，那時為曉星。太陽在白羊宮的時候，曉星是在雙魚宮。
(7)但丁面向曉星的時候，這四顆星靠近南極。這四顆星又在本篇第三十一歌里出現，一般的注家都說這四顆星象徵四大異教的美德：謹慎，正義，剛毅，節制。「最初的人」：指亞當和夏娃。當他們從地上樂園被逐出的時候，南半球是被認為無人居住的：因為據中世紀的地理，亞洲和非洲是全部在赤道以北。
(8)依照煉獄的假定的緯度，在任何時候只可以看到北斗星的一部分，現在是完全在地平線以下。
(9)「老翁」指猶提喀的伽圖（生於公元前95年），愷撒的策略的主要反對者之一。在薩普薩斯戰役以後，他寧可自殺，不願落於敵人之手。這是被認為忠誠於自由的一種高尚舉動，因此但丁把他放在這裡，作為煉獄前界的守衛者；不然，他既是自殺者，是應該放在地獄裡的。
(10)「一位夫人」指俾德麗采，參閱《地獄篇》第二歌。
(11)「最後的時辰」指精神的死亡和肉體的死亡。參閱《地獄篇》第一歌的寓言。
(12)這裡的「自由」指精神的自由和公民的自由。
(13)「瑪喜亞」是伽圖的續弦（見《地獄篇》第四歌），伽圖把她讓給他的朋友荷頓修斯，當後者死後，瑪喜亞又回來與伽圖結婚。
(14)「七重境界」指煉獄的七環，在那裡面七大罪惡受到責罰。
(15)注家對這「法律」究竟指什麼法律，有不同的解釋。有的說，當基督把伽圖從林菩獄中提出以後，伽圖因地方的變動，情感也起了變化。「惡流」：指地獄中的阿刻隆河（見《地獄篇》第三歌）。
(16)「燈芯草」是謙卑的象徵；以後我們將看到，但丁身上的罪孽是驕傲。
(17)「另一人」指伽圖。