神曲 · 第二十歌

但丁 《神曲》
第八圈:第四斷層。占卜者。孟都亞的起源我的詩歌現在應該歌唱新的刑罰,這將是講到沉淪者的第一篇的第二十歌的題材。 我現在是完全準備好了, 向下朝那顯現在我眼前的深淵望去,那地方是為痛苦之淚水所浸透;我看到一群幽魂默默地哀哭著從那環形的山谷走來,他們的腳步就像在這人世唱著祈禱文的合唱隊一樣。 當我更向下細看他們時, 就看到他們每一個從下頦 到胸膛的頂端都是奇怪地歪扭著:因為臉孔是向著背腰轉過去;而且他們不得不退著走,因為他們是不許往前看的。 他們的形貌歪扭得這樣厲害, 或許是由於中風的緣故吧; 但是我既沒有看見過,也不相信會這樣。 讀者,願上帝讓你從你的閱讀中 獲得教益,現在你自己想一想, 當我就在身邊看到了 我們人的形象被弄得那樣歪扭 以致眼睛流出的淚水濕透了 後面的部分時,我怎能不淚流滿面呢? 當然我哭了,身體斜倚著 那危崖的一塊岩石,因此我的護送者對我說:「你也變得像那些蠢人一樣了麼? 在這裡憐憫完全死滅時,才顯得是憐憫。 有什麼人比一個對上帝的判決 表示悲痛的人更不虔敬呢? 抬起你的頭來,抬起來,你看那個人(1),為了他地面在底比斯人的眼前裂開,那時他們都叫道:『你向哪裡跑,阿姆費勞斯?你為什麼臨陣脫逃?』他並不停止向下一直跑到那抓住每個罪人的邁諾斯那邊去。 注意看他怎樣地把肩背變成胸膛:因為他要向前看得太遠,現在他向後看和退著走。 看那改變了自己的模樣的 泰利西亞斯(2),當他從男人 變成女人時,他的肢體全部變了形;而後來,在他能夠重新恢復他的男子的模樣之前,他又不得不用手杖打那兩條糾纏在一起的蛇。 那在他前面退著走的是阿倫斯(3),他原在盧尼的群山裡面(住在山下的喀拉拉人在那裡耕鋤),在白雲石中間把山洞作為居處,他能夠從那裡一覽無遺地觀望天上的星辰和下面的海洋。 那個用她的飄下的頭髮遮起 她的為你所不能見到的胸膛, 而她的生毛的皮膚都在背後的, 就是孟都(4),她尋遍了各地,最後定居在我出生的地方:因此我願意你稍微聽我說一下。 在她的父親離去了人世, 酒神之城受到了奴役之後(5),她長期地在各處漫遊。 在上面美麗的義大利,在提羅爾之上成為日耳曼的屏障的阿爾卑斯山邊,有一個名叫俾內克斯的湖。 渟瀦在那湖裡的水,通過了 大概總有一千多泉源,灌溉著 加爾達和卡蒙尼卡谷之間的亞平寧山。 在湖的中央有一個地方,脫倫脫,布里西亞和味羅那的牧師在那裡可以舉行祝福儀式(6),假使他們往那裡去。 在周圍的湖岸最低的地方矗立著 培斯基拉,一座美麗而堅固的堡壘,用來抵抗布里西亞人和貝加摩人的進犯。 俾內克斯湖容納不下的水 不得不往下流注,成為一條河, 穿過綠色的草原向下流去。 等到湖水向前奔騰時,它不再 叫做俾內克斯,而叫做明韶, 到高浮諾地方時就注入波河。 它還沒有流得遠,就找到一片平地,它在上面展開而成為一片沼澤,那裡在夏天時常發生瘟疫。 那殘忍的處女經過那裡時 在沼澤中間看到一片土地, 未被開墾也沒有一個居民。 她和她的僕從停留在那裡行使 她的妖術,為了斷絕一切人世的來往;她在那裡生活也留下了她的軀殼。 以後四散在各處的人們 在那地方聚集了起來, 這地方因四邊有沼澤而形勢堅固。 他們就在那些屍骨上面建起了那座城;為了紀念第一個選擇這地點的她,他們不作其他占卜就把它命名為孟都亞。 在卡薩洛底的愚妄 受到畢納蒙脫的欺騙之前(7),城裡的居民原是更稠密的。 因此我囑咐你,假使你竟聽到 關於我的城市的起源有其他說法,且莫讓偽說把真理矇混。」 我說道:「夫子,你的言語在我聽來是那麼明確,那麼使我深信,一切其他說法對於我都將是熄滅的煤。 但是對我講那些在經過的人, 假使你看到其中有值得注意的: 因為我只是時時想起這一點。」 於是他對我說道:「那一個他的鬍鬚從面頰拖到黑色的肩膀上去的是一個占卜者,他那時候希臘的男子是那麼稀少,就是在搖籃里的也沒有幾個;在奧利斯,他和卡爾卡斯一起定出了割斷第一根繩纜的時間。 他的名字是攸利彼勒斯(8);我的崇高的『悲劇』曾在一個地方這樣地歌唱過他:熟悉全篇的你一定很知道這一點。 那另一個腰身那麼細的 是米雪爾·司各脫(9);老實說,他熟悉用妖術來行騙的方法。 看歸多·菩內底(10);看阿斯鄧脫(11),他現在但願從前專心於他的皮革和線,但是已後悔不及。 看那些不幸的女人,她們拋棄了 針線,梭子和紡錘而成為巫婆; 她們用藥草和蠟像來行使妖術。 但是來吧!因為該隱和他的荊棘(12)正在兩個半球的分界線上,而且在塞維爾下面與海水相接;在昨夜月亮已經是圓的;你一定還很記得:因為你在深林里她始終沒有損害你。」 他這樣地對我說,我們便向前走去。 【注釋】 (1)「那個人」指阿姆費勞斯,亞各斯的預言家和勇士。他是攻打底比斯城的七王之一,在那裡為裂開的土地所吞沒。 (2)泰利西亞斯,底比斯的盲目的占卜者。據奧維德在《變形記》中說,他因為用手杖打了兩條互纏在一起的蛇而變為女人;七年後,他又打了那兩條蛇,復變為男人。 (3)阿倫斯,伊特拉斯康的占卜者。他預言了愷撒得勝而龐培殞命的內戰。 (4)孟都是泰利西亞斯的女兒,在這裡說她是孟都亞的創建者。 (5)底比斯是酒神巴卡斯的誕生地。底比斯曾受過克利翁的暴虐統治。 (6)牧師(即主教)只能在自己的主管教區行祝福儀式。這裡只是說,脫倫脫,布里西亞和味羅那三個教區在這地方會合。 (7)卡薩洛底的阿爾倍多原為孟都亞的君主,1272年,由於畢納蒙脫的陰謀,被逐,殺死居民很多。 (8)在特洛伊戰爭時期,所有的希臘人離開了故鄉,參加圍攻特洛伊。但在希臘人離開奧利斯之前,卡爾卡斯忠告阿加孟農犧牲伊非基奈阿。可是攸利彼勒斯並未參與其事。 (9)米雪爾·司各脫(1190—1250),著名的占星家。 (10)歸多·菩內底是福里的著名占星家,原為瓦匠。 (11)阿斯鄧脫(「無牙者」),原名朋維納多,是一個鞋匠,卻想占卜未來。他約死於1284年。 (12)「該隱和他的荊棘」即月亮。在但丁時代,塞維爾被認為是地球的極西邊。這裡描寫月亮沉落。