神曲 · 第十九歌
第八圈：第三斷層。買賣聖職的教皇們魔法師西門啊(1)！你們這班他的邪惡的門徒和盜賊啊！你們為了金銀姦污了那些應該與正道聯姻的上帝的事物(2)！現在號角一定要為你們而吹動：因為你們是在第三斷層中。
我們已經登上了下一座墳墓，
就在危岩直接俯臨著
壕溝的中央的那一部分上面。
「至尊的智慧」啊！你在天堂，在地上，在罪惡的地獄，顯出怎樣的匠心，你的「善」又是分配得多麼公正！
我看到鉛色的岩石在四邊
和底下有著許多洞穴，
都是一樣的大小；每個是圓的。
在我看來，在我那美麗的
聖約翰教堂內造來為施洗者
立腳的洞穴不見得更寬或更大；
許多年前我曾擊破了其中的一個，為了救出沉溺在裡面的一個小孩：讓這個作為解除一切人的懷疑的保證(3)。
從每個洞穴的口露出了
一個罪人的雙腳和到小腿為止的
雙腿；而其餘的都留在裡面。
他們大家的腳底都在燃燒：
因此腿肉抖動得那麼厲害，
什麼柳條和草繩都會繃斷。
好像有油的東西在燃燒時，
火焰只是在表面上移動：
在那裡，從腳跟到腳尖也像這樣。
我說道：「夫子！那個在扭曲著自己，比所有他的同伴們抖得更厲害，又為更紅的火焰所舔著的人是誰？」
於是他對我說：「假使你願意，我把你帶到那下面去，靠近那較低的堤岸，你將從他知道他自己和他的罪惡。」
我說道：「隨你怎樣，我總是高興的：你是我的主宰，你知道我不違背你；你也知道我沒有說出來的話。」
於是我們來到了第四條堤岸上；
我們向左邊轉彎並往下走去，
走到有洞的和狹窄的溝底。
和善的夫子還不讓我離開他身邊，他把我帶到那個幽靈(4)的洞口，他用雙腿那樣地表示著悲痛。
我開始說道：「哦，不幸的幽靈，你的上身像木樁一樣埋在底下，不論你是誰，假使你能夠，說話吧。」
我站在那裡就像教士聽
奸刁的兇手懺悔，他被倒栽之後，還在叫教士回來，以延遲死刑(5)。
這個幽魂叫道：「你已經站在那裡了麼，你已經站在那裡了麼，菩尼腓斯？(6)那預言書把我欺騙了好幾個年頭。
難道你那麼快地就饜足了那些財富？
為了這些財富你不怕用欺詐手段
奪去美麗的『聖女』(7)，然後蹂躪她。」
我變得就像一個站著被嘲弄的人，一點也不懂得他聽到的是什麼話，也不知道怎樣回答才好。
於是維吉爾說：「趕快對他這樣說，『我不是他，我不是你所想的那個人。』」
我就照著吩咐我的那樣回答。
那幽靈因此劇烈地扭動他的腳；
然後嘆了口氣，用哭泣的聲音
對我說道：「那末你要問我什麼呢？
假使你這麼關心著要知道
我是誰，因此你走下了那堤岸，
那末你要知道我是穿過『大法袍』的；我確實是一個『母熊』(8)的兒子，那麼急切地想使自己的『仔子』繁昌，我在人世裝進了錢財，在這裡裝了自己。
其他在我之前犯買賣聖職罪的人
都在我的頭的下面被拖曳著，
在石頭的裂縫裡縮做一團。
等那個人來時，我也要墮落到
那下面去，剛才我突然問你時，
我原以為你就是那個人哩。
我在這裡雙腳被烤，身體倒栽，
這樣過的時間已比那個也將來到這裡雙腳發紅地倒栽著的人長久了：因為在他之後，從西方將要來到一個做過更醜惡的事情的不法的『牧羊人』(9)，他應當掩蓋在他和我的上面。
他將是一個新的哲孫，我們在《瑪加培書》中讀到哲孫的事跡；如同國王聽從哲孫(10)，統治法蘭西的國王也將聽從這個牧師。」
我不知道在這裡是否太殘忍，
因為我用這種語調回答他：
「唉！現在你告訴我，我們的『主』向聖彼得要求多少錢財，才把鑰匙交給他保管？
當然他除了『跟我來！』之外並沒要求什麼。
當選擇馬提亞來充當那個該死的人所失去的職務時(11)，彼得或是其他的人也並沒向他索取金銀。
因此你留在這裡吧，因為你受到的刑罰是公正的，而且好好守住那使你膽敢反對查爾斯的不義之財吧(12)。
對於你在歡樂的人間所掌管的
『神聖的鑰匙』的敬畏在阻止著我，假若不是這樣的話，我還要使用更嚴厲的言語呢：因為你的貪婪使世界陷於悲慘，把好人蹂躪，把惡人提升。
當著述福音者看到
那坐在水上的女人和帝王們通姦時，他就知道像你們這樣的牧羊人；她生下的時候有七個頭，只要她的丈夫愛好美德，她的十隻角就得到保證(13)。
你們把金銀做你們的上帝：
你們和偶像崇拜者有什麼不同，
除了他們崇拜一個，你們崇拜一百個？
唉，康司坦丁(14)！不是由於你的改教，而是由於第一個富有的『父親』從你拿去的贈與，產生了多少罪惡！」
當我這樣地向他歌唱時，
不知道啃噬他的是憤怒還是良心，他用他的雙腳劇烈地掙扎。
我想這真的使我的導師喜歡，
他顯出那麼滿意的神色
聽著我說出來的真實的言語的聲音。
因此他用兩隻手臂抱住了我；
一邊把我緊緊地抱在他懷中，
一邊就登上他下來時走的路；
他這樣把我抱著也不感到疲倦，
一直把我帶到拱路的頂點，
那是一條從第四到第五堤岸去的橫道。
他在這裡從容不迫地把我
放在那崎嶇峭拔的斷崖上，
那地方對於山羊也會是艱苦難行的道路；在那裡另一座山谷在我面前顯出。
【注釋】
(1)聖彼得曾斥責撒馬利亞的西門，因為他認為「上帝的恩賜是可以用錢買的。」
(2)「事物」即指聖職。
(3)佛羅倫薩的洗禮堂裡面的泉井，四周有洞，司儀的牧師站在裡面，以避人群的擁擠。但丁有一次擊破了圍著這樣的一隻洞的大理石，以救出跌在裡面的一個小孩。但丁借這裡洗白一下當時對他的指責。
(4)這個幽靈是尼古拉斯三世，他從1277年到1280年居教皇的職位。他屬於奧西尼家族。
(5)按照佛羅倫薩的法律，被雇用的兇手處死時，在地上掘一個洞，把他倒栽在裡面，然後再用土把洞填滿。那時把這叫做「壓條法」。
(6)菩尼腓斯八世那時候還是教皇。他是1303年死的。
(7)「美麗的聖女」指教會。據說菩尼腓斯用欺詐手段奪去塞萊斯丁五世的教皇職位（見第三歌）。
(8)「母熊」是奧西尼家族的紋章。
(9)這是指克雷門特五世。他以前當過波爾多的主教，於1305年被選為教皇后，把教廷遷至亞威農，受法蘭西王的節制。據說他獲得教皇的權位，是由於法蘭西王的恩賜。他卒於1314年。因此，尼古拉斯三世在地獄中要等待二十三年，菩尼腓斯八世才會來到，而菩尼腓斯八世只要等待十一年，克雷門特五世就會來到。
(10)這是指《次經·瑪加培書》中的哲孫。他用賄賂誘致國王安的丘斯任命他為大祭師。但丁把克雷門特五世比作新的哲孫，因為他的教皇職位也是由法蘭西王的恩賜而得來的。
(11)「該死的人」指出賣耶穌的猶大。猶大出走後，馬提亞被選為十二門徒之一。
(12)尼古拉斯三世曾受培利俄羅加斯皇帝的賄賂，幫助普羅契達的約翰來反對安如王室，結果於1282年在西西利島向法國人進行大屠殺，歷史上名為「西西利晚禱鐘聲」（即以此為信號進行屠殺）。
(13)「著述福音者」指約翰。「坐在水上的女人」指腐敗的教會，「她的丈夫」指教皇，「七個頭」指七德，「十隻角」指十誡。
(14)康司坦丁大帝，從306到337年為羅馬皇帝。據說，他於312年進軍羅馬時，見天空有一發光的十字架而改信基督教。據中世紀流行的傳說，他從羅馬遷都到拜占庭之前，把西方的政權都交給了教會。這就叫做「康司坦丁的饋贈」。