升庵詩話 · 卷四

○竹筍江魚 杜子美《送人迎養》詩：「青青竹筍迎船出，白白江魚入饌來。」用孟宗姜詩事。韋蘇州《送人省覲》亦云：「沃野收紅稻，長江釣白魚。」又云：「洞庭摘硃果，松江獻白鱗。」然杜不如韋多矣，青青字自好，白白近俗，有似兒童「白白一群鵝，被人趕下河」之謠也，豈大家語哉？ ○竹枝詞 元楊廉夫《竹枝詞》，一時和者五十餘人，詩百十餘首。余獨愛徐延徽一首云：「習說盧家好莫愁，不知天上有牽牛。賸拋萬斛胭脂水，溜向銀河一色秋。」 ○伏毒寺詩 杜詩：「鄭國伏毒寺，瀟灑在江心。」劉禹錫詩：「曾作關中客，頻經伏毒岩。晴煙沙苑樹，曉日渭川帆。」 ○帆字音 帆字，符咸切，舟上幔也。又扶泛切，使風也。舟幔則平聲，使風則去聲，蓋動靜之異也。劉熙《釋名》曰：「隨風張幔曰帆。」注去聲。《廣韻》曰：「張巾風曰帆音與梵同。」《左傳宣》十三年註：「拔旆投衡上，使不帆風。」謂車旆之受風，若舟帆之帆風也。舟帆之帆平聲，帆風之帆去聲。疏云：「帆是扇風之名。「孫綽子曰：」動不中理，若帆舟而無柁。」《南史》：「因風帆上，前後連煙。」《荊州記》云：「宮亭湖廟神能使湖中分風而帆南北。」晉湛方生有《帆入南湖》詩，又有《還都帆》詩，謝靈運有《游赤石進帆海》詩，劉孝威有《帆渡吉陽洲》詩。《選》詩「無因下征帆」；徐陵詩「南茨大麓，北帆清湘」；劉刪詩「回艫乘派水，舉帆逐分風」；張曲江詩「征鞍稅北渚，歸帆指南陲」；張燕公詩「離魂似征帆，常往秀飛」；趙冬曦詩「帝城馳夢想，歸帆滿風飈」；杜詩「浦帆晨初發」；韓退之詩「無因帆江水」；包何詩「錦帆乘風轉，金裝照地新」；孟浩然詩「嶺北回征帆，巴東問故人」；徐安身詩「暮雨衣猶濕，春風帆正開」。近蘇州刻孟詩，改「征帆」為「征棹」，何仲默笑曰：「征帆改徵棹，錦帆亦改曰錦棹，可乎？」蓋淺學妄改，非初誤也。 ○同能不如獨勝 孫位畫水，張南本畫火，吳道玄畫，楊繪塑，陳簡齋詩，辛稼軒詞，同能不如獨勝也。太白見崔顥《黃鶴樓》詩，去而賦《金陵鳳凰台》。 ○劣唐詩 學詩者動輒言唐詩，便以為好，不思唐人有極惡劣者，如薛逢戎昱，乃盛唐之晚唐。晚唐亦有數等，如羅隱杜荀鶴，晚唐之下者；李山甫盧延遜，又其下下者，望羅杜又不及矣。其詩如「一個禰衡容不得」，又「一領青衫消不得」之句。其他如「我有心中事，不向韋三說。昨夜洛陽城，明月照張八」，又如「餓貓窺鼠穴，飢犬舐魚砧」，又如「莫將閒話當閒話，往往事從閒話生」，又如「水牛浮鼻渡，沙鳥點頭行」，此類皆下淨優人口中語，而宋人方采以為詩法，入《全唐詩話》，使觀者曰，是亦唐詩之一體也。如今稱燕趙多佳人，其間有跛者，眇者，羝氳者，疥且痔者，乃專房龍之曰是變燕趙佳人之一種，可乎？ ○多景樓周繇 「盤江上幾層，峭壁半垂藤。殿鎖南朝像，龕禪外國僧。海濤舂砌檻，山雨灑窗燈。日暮疏鍾起，聲聲徹陵。」又：「每日憐晴眺，閒吟只自娛。山從平地有，水到遠天無。老樹多封楚，輕煙暗染吳。雖居此廊下，入戶亦踟躕。」此二詩勝張祜《金山》詩，而人罕稱之。 ○任希古和七月七日臨昆明池 「秋風始搖落，秋水正澄鮮。飛眺牽牛渚，激賞鏤鯨川。岸珠淪曉魄，池灰斂曙煙。泛槎分寫漢，儀星別構天。雲光波處動，日影浪中懸。驚鴻結蒲弋，游鯉入莊筌。萍葉疑江上，菱花似鏡前。長林代輕幄，細★即芳筵。文華開翠瀲，筆海控清漣。不挹蘭尊聖，空仰桂舟仙。」此詩工致嚴密，杜詩「石鯨鱗甲」之句實祖之，結句尤工。 ○成文幹中秋月 「王母妝成鏡未收，倚闌人在水精樓。笙歌莫占清光盡，留與溪翁下釣舟。」此厭繁華而樂清靜之意。鄭谷《春草》詩「香輪莫碾青春破，留與遊人一醉眠」，亦此意也。 ○呂用之 唐呂用之在維揚日，佐高駢專權擅政。有商人劉損妻裴氏，有國色，用之以陰事構取。損憤惋，因成詩三首，曰：「寶釵分股合無緣，魚在深淵日在天。得意紫鸞休舞鏡，斷蹤青鳥罷銜錢。金杯傾覆難收水，玉軫傾欹嬾續弦。從此蘼蕪山下過，只應將淚比流泉。」「鸞辭舊伴知何止，鳳得新梧想稱心。紅粉尚殘休{艹幕}々，白雲將散信沉沉。已休磨琢投期玉，嬾更經營買笑金。願作山頭似人石，丈夫衣上淚痕深。」「舊嘗游處徧尋看，睹物傷情死一般。買笑樓前花已謝，畫眉窗下月空殘。雲歸巫峽音容斷，路隔星河去住難。莫道詩成無淚下，淚如泉湧亦須乾。」詩成，吟詠不輟。一日晚，見一虬鬢老叟，行步迅疾，眸光射人，揖損曰：「子衷心有何不平之事？」損具對之，叟夜果入用之家，化形於斗拱之上，叱用之曰：「所取劉氏之妻並其寶貨，速還之，否則隨刃落矣。」用之驚惶，夜遺幹事齎金並裴氏還損，損夜從舟去，虬鬢亦無蹤跡。 ○呂溫題陽人城 「忠驅義感即風雷，誰道南方乏武才。天下起兵誅董卓，長沙子弟最先來。」呂東萊《麗澤編》取此詩。伍子胥兵法云：「天無陰陽，地無險易，人無勇怯。將有智愚，算有多少，政有賞罰。」此言當矣。孔明屯五丈，魏人畏之如虎，所用蜀兵也。虞允文采石之戰，殪逆亮於頃刻，所用者吳兵也。 ○西郊詩 《韻語陽秋》杜子美《西郊》詩云「無人競來往」，或雲「無人與來往」，或雲「無人覺來往」，「競」「與」皆常談，「覺」字非子美不能道也，蓋煬者辟灶，有道之所驚，舍者爭席，隱居者之所貴也。 ○西施 劉長卿《題西施障子》曰：「窗風不舉袖，但覺羅衣輕。」二語雖太白可頡頏也。 ○硃鷺 古樂府有《硃鷺曲》，解云：「因飾鼓以鷺而名曲焉。」又云：「硃鷺咒鼓，飛於雲末。」徐陵詩有「梟鍾鷺鼓」之句，宋之問詩「稍看硃鷺轉，尚識紫騮驕」，皆用此事。蓋鷺色本白，漢初有硃鷺之瑞，故以鷺形飾鼓，又以硃鷺名《鼓吹曲》也。梁元帝《放生池碑》云：「元龜夜夢，終見取於宋王。硃鷺晨飛，尚張羅於漢後。」與硃鷺飛雲末事相葉，可以互證，補《樂府解題》之缺。 ○硃萬初墨 元有硃萬初，善制墨，純用松煙，蓋取三百年摧朽之餘，精英之不可泯者用之，非常松也。天曆乙巳，開奎章閣，揀儒臣親侍翰墨，榮公存初、康里公子山皆侍閣下，以硃萬初所制墨進，大稱旨，得祿食藝文館。虞文靖公贈之詩曰：「霜雪摧殘澖壑非，深根千歲斧斤違。寸心不逐飛煙化，還作玄雲繞紫微。」蓋紀茲事也。又跋其後曰：「近世墨，以油煙易松，姿媚而不深重。萬初既以墨顯，又得真定劉法造墨法於石刻中，以為劉之精藝深心，盡在於此，必無誤後世，因覃思而得之。余嘗謂松煙墨深重而不姿媚，油煙墨姿媚而不深重，若以松脂為炬取煙，二者兼之矣。若宋徽宗嘗以蘇合油搜煙為墨，至金章宗購之，一兩墨價黃金一斤，欲仿為之不能，此謂之墨妖可也。」 ○硃慶餘仙遊寺 「雲抱龍堂蘇石乾，山遮白日寺門寒。長松瀑布饒奇狀，曾有仙人駐鶴看。」末句切題，不然，是寺皆可用。 ○硃慶餘閨意上張水部 「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。」詩人多以美人自喻，薛能《吳姬》之詩，亦其一也。宋人詩話雲「東坡如毛嬙西子洗妝，與天下婦人鬥巧」，亦此意。洪容齋云：「此詩不言美麗，而味其詞意，非絕色第一不足以當之。」其評良是。 ○硃滔括兵麗情集 硃滔括兵，不擇士族，悉令赴軍，自閱於球場。有士子容止可觀，進趨純雅。滔問曰：「所業者何？」曰：「學為詩。」曰：「有妻否？」曰：「有。」即令作寄內詩，援筆立成，詞曰：「握筆題詩易，荷戈征戍難。慣從鴛被暖，怯向雁門寒。瘦盡寬衣帶，啼多漬枕檀。試留青黛著，回日畫眉看。」又令代妻作詩答曰：「蓬鬢荊釵世所稀，布裙猶是嫁時衣。胡麻好種無人種，合是歸時底不歸。」滔遺以束帛，放歸。 ○硃玄晦真人詩 「郭外西郊柳已芽，中流極目浩無涯。江明白白紅紅樹，春在三三兩兩家。幾度來游同社燕，一樽相屬到昏鴉。此邦物色吟幾盡，為謝山中好物華。」真跡在內江。 ○江淹詠美人春遊 「江南二月春，東風轉綠苹。不知誰家子，看花桃李津。白雪凝瓊貌，明珠點絳脣。行人咸嘆息，爭擬洛川神。」此詩見《文通外集》。點絳脣，後人以為曲名，以此知是詩膾炙人口久矣。 ○江平不流 杜詩「江平不肯流」，意求工而語反拙，所謂鑿混沌而畫蛇足，必夭性命而失卮酒也。不若李群玉樂府雲「人老自多愁，水深難急流」也。又不若巴渝《竹枝詞》云：「大河水長漫悠悠，小河水長似箭流。」詞愈俗愈工，意愈淺愈深。 ○江蒲 《周禮》「汧浦」作「弦浦」。《左傳》「萑浦」作「萑蒲」。杜詩：「側生野岸及江蒲。」江蒲，江浦也。 ○江南行 「江煙濕雨鮫綃軟，漠漠遠山眉黛淺。水國多愁又有情，夜槽壓酒銀船滿。細柳搖煙凝曉空，吳王台榭春夢中。鴛鴦鸂鶒喚不起，平鋪淥水眠東風。西陵路遠月悄悄，油壁輕車蘇小小。」「細柳搖煙」一作「繃絲采怨」。 ○江烏海燕 余最愛樂府「桂殿江烏對，彫屏海燕重」之句，不知何人作也。 ○江總長安九日詩 「心逐南雲逝，身隨北雁來。故園籬下菊，今日為誰開。」總為梁人，歷梁陳隋至唐貞觀中九十餘矣。此詩在唐時作，故編之。 ○江總怨詩 「採桑歸路河流深，憶昔相期柏樹林。奈許新縑傷妾意，無由故劍動君心。」六朝之詩，多是樂府，絕句之體未絕，然高妙奇麗，良不可及。氵斥流而不窮其源，可乎？故特取數首於卷首，庶乎免於賣花擔上看桃李之誚矣。古樂府「下山逢故夫」詩曰：「新人工織縑，舊人工織素。」故劍，用干將莫邪雌雄二劍離而複合事。 ○沙海 《戰國策》「暉台之下，沙海之上」，《九域志》有沙海，孟浩然《和張三自穰縣還途中遇雪》詩：「風吹沙海雪，來作柳園春。」正是梁地事。 ○冷朝陽送紅線酒 「采菱歌怨木蘭舟，送客魂銷百尺樓。還似宓妃乘霧雲，碧天無際水東流。」紅線，薛蒿之青衣也。有劍術，夜飛入橫海軍解圍，嵩留之不得，會幕下詩人送之，冷朝陽此詩為冠。酒闌，托以更衣，倏忽不見，亦異哉！ ○佛經似詩句 佛經有云：「樂行不如苦住，富客不如苦住，富客不如貧主。」又見《洞山語錄》：「破鏡不重照，落花難上枝。」絕似唐人樂府也。 ○仲尼登泰山 宋景文公《筆記》云：「仲尼登泰山，見七十二家，字各不同。」其事甚新，但未詳其所出。 ○岑參蔟拍六州歌頭 「西去輪台萬里餘，也知音信日應疏。隴山鸚鵡能言語，為報家人數寄書。」伊州渭州梁州氐州甘州涼州，謂之六州。宋時大喪以《六州歌頭》引之，本朝用《應天長》。 ○吹蠱 鮑照《苦熱行》：「含沙射流影，吹蠱痛行暉。」南中畜蠱之家，蠱昏夜飛出飲水，光如曳彗，所謂行暉也。《文選》註：「行暉，行旅之暉。」非也。 ○近水樓台 范文正公鎮錢塘，兵官皆被薦，獨巡檢蘇麟不遇，乃上詩曰：「近水樓台先得月，向陽花木易為春。」公即薦之。 ○沐繼軒荔枝詩 國朝武將能詩者，洪武中孫炎，其後湯東谷允績、廣帥王一清、定襄郭登，人皆知之。雲南都督繼軒沐璘，字學皇象，畫學米元章，詩學六朝盛唐，以僻遠，人罕知之。余嘗選其數絕句於《皇明詩抄》，其《詠臨安荔枝》長篇云：「建水夫何如，厥土早而熱。蠻花開佛桑，候禽罷鶗鴂。莽雲覆溟濛，梅雨滋★翳。接地茂緗權，遮空舒黛葉。翠葆霞焜煌，錦幄風掀揭。香麝忌經過，飛★防盜竊。勁雛赤膚脫，肥奢瓊穰凸。明璫怪可飧，冰丸訝許齧。真珠堆綠雲，瑇瑁乘彩纈。鳳爪天下奇，龍牙眾中傑。飽食慚素飧，長吟望林樾。」奢，獻、歇二音，盛貌，又肥大意。 ○耳衣 唐人邊塞曲：「金裝腰帶重，錦縫耳衣寒。」耳衣，今之暖耳也。 ○卵色天 唐詩：「殘霞蹙水魚鱗浪，薄日烘雲卵色天。」東坡詩：「笑把鴟夷一樽酒，相逢卵色五湖天。」正用其語。《花間詞》「一方卵色楚南天」，注以卵為泖，非也。注東坡詩者，亦改卵色為柳色，王龜齡亦不及此邪？ ○阮何雙 唐詩：「雲仍王謝並，風貌阮何雙。」《南史》：宋孝武選侍中四人，並以風貌，王彧、謝莊為一雙，阮韜、何偃為一雙。 ○君攸桂楫泛中河 「黃河曲渚通千里，濁水分流引八川。仙槎逐源終未返，蘇亭遺蹟尚依然。眇眇雲根侵遠樹，蒼蒼水氣合遙天。波影雜霞無定色，湍文觸岸不成圓。赤馬青龍交出浦，飛雲蓋海遠氵夌煙。蓮舟渡沙轉不礙，桂翟距浪弱難前。風重金烏翅自轉，汀長錦纜影微懸。榜人慾歌先扣枻，津吏猶醉強持船。河堤極望今如此，行杯落葉詎虛傳。」此六朝詩也。七言律未成而先有七言排律矣，雄渾工緻，固盛唐老杜之先鞭也。 ○余延壽折楊柳 「大道連國門，東西種楊柳。葳蕤君不見，裊弱垂來久。綠枝棲暝禽，雄去雌獨吟。餘花怨春盡，微月起秋陰。坐望窗中蝶，起攀枝上葉。好風吹長枝，婀娜何如妾。妾見柳園新，高樓四五春。莫吹鬍塞曲，愁殺隴頭人。」 ○余知古論退之文 唐人余知古與歐陽生論文書云：「韓退之作《原道》，則崔豹《答牛亨書》；作《諱辯》，則張詔《論舊名》；作《毛穎傳》，則袁淑《太蘭王九錫》；作《送窮文》，則揚子云《逐貧賦》。」 ○老泉詩 蘇老泉詩：「佳節每從愁里過，壯心偶傍醉中來。」白樂天詩有「百年愁里過，萬感醉中來」之句，老泉未必祖襲，蓋偶同耳。 ○老子論性 文子引《老子》曰：「人生而靜，天之性也。感物而動，性之欲也。」漢儒取入《禮記》，遂為經矣。若知其出於老氏，宋儒必洗垢索瘢，曲為譏評，但知其出於經，則護持交贊，此亦矮人之觀場也。文如「澹泊明志，寧靜致遠」，本出於《淮南子》，而諸葛稱之。若儒者知其劉安語，將坐睡唾去也。 ○狄香 張衡《同聲歌》：「灑掃清枕席，鞮芬以狄香。」鞮，履也。狄香，外國之香也。謂以香薰履也。近刻《玉台新詠》及《樂府詩集》改「狄香」作「秋者」，大謬。吳中近日刻古書，妄改例如此，不能一一盡彈正之。 ○串 《文選》謝惠連詩：「聊用布親串。」註：「串，習也。」梁簡文詩：「長顰串翠眉。」《南史》：「軍人串敢粗食。」 ○何兆玉蕊花 「羽車潛下玉龜山，塵世何緣睹蕣顏。惟有多情天上雪，好風吹上綠雲鬟。」兆，蜀人。 ○吾猶昔人 柳子厚《戲題石門長老東軒》詩曰：「坐來念念非昔人，萬徧蓮花為誰用？」《法苑珠林》：「梵志出家，白首而歸，鄰人見之曰：『昔人尚存乎？』梵志曰：『吾猶昔人，非昔人也。』」子厚正用此事，而注者不知引。 ○坐猿坐鶯 杜詩「楓樹坐猿深」，又「黃鶯並坐交愁濕」，「坐」字奇崛。張說詩：「樹坐參猿嘯，沙行入鷺群。」前人已雲矣。 ○估客樂 《估客樂》，齊武帝之所作也。其辭曰：「昔經樊鄧役，阻潮梅根渚。感意追往事，意滿辭不敘。」阻潮，一本作「假楫」。武帝作此曲，令釋寶月被之管弦，帝遂數乘龍舟游江中，以紝越布為帆，綠絲為帆纖，鍮石為篙足。篙傍者，悉著鬱林布作淡黃袴，舞此曲，用十六人云。按史稱齊武帝節儉，常自言朕治天下十年，當使黃金與土同價，然其從流忘返之奢如此，貽厥孫謀，何怪乎金蓮布地也。 ○邢象玉古意 「家中新酒熟，園裡木初榮。佇杯欲取醉，悒然思友生。忽聞有奇客，何姓復何名？嗜酒陶彭澤，能琴阮步兵。何須問寒暑，逕坐共山亭。舉袂袪飛鳥，持巾掃落英。心神無俗累，歌詠有新聲。新聲是何曲，滄浪之水清。」象玉，初唐人，與王無功為友，此詩脫灑而含古意。 ○邵公批語 先太師戊戌試卷，出舉子蹊逕之外，考官邵公名暉批云：「奇寓於純粹之中，巧藏於和易之內。」當時以為名言。後觀《龍川集》，乃知是陳同甫作論法也。先輩讀書博且精，不似後生之束書不觀，游談無根也，因書之家乘。 ○角妓垂螺 張子野詞：「垂螺近額，走上紅裀初趁拍。」晏小山詞：「雙螺未學同心綰，已占歌名。月白風清，長倚昭華笛里聲。」又云：「紅窗碧玉新名舊，猶綰雙螺。一寸秋波，千斛明珠覺未多。」「垂螺」「雙螺」，蓋當時角妓未破瓜時額飾，今搬演淡色，猶有此制。 ○吳趨趨非平聲 《莊子》有「不任其聲而趨舉其詩焉」，崔注云：「不任其聲，憊也；趨舉其詩，無音曲也。」劉會孟曰：「趨者，情愜而詞迫也。」與《吳趨》之趨當音七注切。 ○吳二娘 吳二娘，杭州名妓也。有《長相思》一詞云：「深花枝，淺花枝，深淺花枝相間時，花枝難似伊。巫山高，巫山低，暮雨瀟瀟郎不歸，空房獨守時。」白樂天詩：「吳娘暮雨瀟瀟曲，自別江南久不聞。」又：「夜舞吳娘袖，春歌蠻子詞。」自註：「吳二娘歌詞有『暮雨瀟瀟郎不歸』之句。」《絕妙詞選》以此為白樂天詞，誤矣。吳二娘亦杜公之黃四娘也，聊表出之。 ○禿節 晁以道家有宋子京手書《杜少陵詩》一卷，「握節漢臣歸」乃是「禿節」，「新炊間黃粱」乃是「聞黃粱」。以道跋云：「前輩見書自多，不似晚生但以印本為正也。」慎按：《後漢書張衡傳》云：「蘇武以禿節效貞。」杜公正用此語，後人不知，改「禿」為「握」。晁以道徒知宋子京之舊本，亦不知禿節之字所出也，況今之淺學乎？ ○巫山曲 「下壓重泉上千仞，香去結夢西風緊。縱有英靈得往來，猊軛鼯軒亦顛隕。嵐光雙々雷隱隱，愁為衣裳恨為鬢。莫灑朝行何所之，江邊日月情無盡。珠零冷露丹墮楓，細腰長臉愁滿宮。人生對面猶異同，何況千岩萬壑中。」羅隱詩多鄙俗，此詩不類其平生，見《固陵文類》，其集不收。 ○巫峽江陵 盛弘之《荊州記》巫峽江水之迅云：「朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。」杜子美詩：「朝發白帝暮江陵，頃來目擊信有徵。」李太白：「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不盡，扁舟已過萬重山。」雖同用盛弘之語，而優劣自別。今人謂李杜不可以優劣論，此語亦太憒憒。白帝至江陵，春水盛時行舟，朝發夕至，雲飛烏逝不是過也。太白述之為韻語，驚風寸而泣鬼神矣。太白娶江陵許氏，以江陵為還，蓋室家所在。 ○回颿撾 《語林》云：「王敦嘗坐武昌釣台，聞行船打鼓，嗟稱其能。俄而一槌小異，敦以扇柄撞幾曰：『可恨。』時王應侍側，曰：『不然，此是回颿撾。』使視之，雲船人入夾口。應知鼓又善於敦也。」予舊有《江行》詩云：「回颿移鼓摻，策杖送拏音。」蓋用此事，下句用《莊子漁父》事。 ○宋人絕句 宋詩信不及唐，然其中豈無可匹體者，在選者之眼力耳。如蘇舜欽《吳江》詩：「月從洞庭來，光映寒湖凸。四顧無纖塵，魚躍明鏡裂。」王半山《雨》詩云：「山中十日雨，雨晴門始開。坐看蒼苔紋，欲上人衣來。」孔文仲《早行》云：「客行謂已旦，出視見落月。瘦馬入荒陂，霜花重如雪。」崔鶠《春日》云：「落日不可盡，丹林紫谷開。明明遠色里，歷歷暝鴉回。」寇平仲《南浦》云：「春風入垂楊，煙波漲南浦。落日動離魂，江花泣微雨。」郭功甫《水車嶺》云：「千丈水車嶺，懸空九疊屏。北風來不斷，六月亦生冰。」蘇子由《中秋夕》云：「巧轉上人衣，徐行度樓角。河漢冷無雲，冥冥獨飛鵲。」《旅行》云：「猿狖號枯木，魚龍泣夜潭。行人已天北，思婦隔江南。」硃文公《雨》詩云：「孤燈耿寒焰，照此一窗幽。臥聽檐前雨，浪浪殊未休。」張南軒《題南城》云：「坡頭望西山，秋意已如許。雲影渡江來，霏霏半空雨。」《東渚》云：「團團陵風桂，宛在水之東。月色穿林影，郤下碧波中。」《麗澤》云：「長吟《伐木詩》，停立以望子。日暮飛鳥歸，門前長春水。」《西嶼》云：「繫舟西岸邊，幅巾自來去。島嶼花木深，蟬鳴不知處。」《采菱舟》云：「散策下舸亭，水清魚可數。郤上采菱舟，乘風過南浦。」五詩有王維輞川遺意，誰謂宋無詩乎？