人生是苦，苦就是福 · 肆·時間與金錢

人到世間來，除了要把握時間、爭取時間、利用時間多做有益於社會人群的事，以延長時間上的壽命以外，更應該努力創造美好的語言壽命、芬芳的道德壽命、顯赫的事業壽命、不朽的文化壽命、堅定的信仰壽命、清淨的智慧壽命、恆久的功德壽命、互存的共生壽命，如此才是真正擁有了福德與長壽。 時　間 生命在哪裡？《四十二章經》說：「生命在呼吸間。」因此，時間就是生命，愛惜生命就不能浪費時間。時間是維繫生命的要素，時間好像一間工廠，可以製造福德因緣，可以製造歷史功績，可以生產美好的事物，但看身為工廠主人的你如何運作了。 時間究竟有什麼用呢？ 一、時間是試場。所謂「路遙知馬力，日久見人心」，時間可以檢驗一個人的人格、道德。因為一個人的修養，短時間內不容易看出來，但是時間久了，善惡好壞就歷歷分明了。 二、時間最公平。時間是最公平的，每個人每天都擁有同樣的二十四小時，但是有的人很會利用時間，有的人卻只會浪費時間。甚至有的人覺得時間不夠用，有的人卻不知道怎麼消磨時間。 三、時間的意義。工作忙碌的人，有足夠的時間睡眠，此乃人生一大美事；挑燈夜戰的考生，讀書時間充足對他是何等重要。反之，作奸犯科的歹徒，擔心被警察抓住，日子難熬；疾病纏身的人，其痛苦真是度日如年。所以，時間的意義因人而有不同。 四、時間的階段性。時間是有階段性的，一天有早中晚的轉換，一年有春夏秋冬的更迭，一生有日日月月的交替。在無限的時空里，生命則是一期一期地輪轉著。 五、時間如流星。時間如流星，剎那流逝，曾幾何時，紅顏成為老媼，少年成為白頭，怎可不珍惜呢？有的人用時間創造功業，有的人用時間為未來培養因緣，有的人浪費時間在人我是非中。想想，你過的是哪一種日子呢？ 六、時間有因果。因果就在時間裡，春天播種，秋天收成；今年播種，明年收成。人也有「三世因果」，所謂「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是」。因此，對於自己的所作所為不能不慎！ 七、時間是殺手。所謂「自古美人如名將，不許人間見白頭」。昔日風光隨著歲月的流逝而消散，令人不勝唏噓！時間賜給我們生命，也會斬斷我們的生命。因此，吾人蒙賜的數十年歲月應該好好利用，一旦時間消逝，一切就做不成了。 八、時間是資本。成也時間，敗也時間，時間能解決一切難解的問題。所以，擁有多少時間，就擁有多少本錢。坐擁時間，何事不成？ 和人生最親近的就是時間，再好的親朋好友終會離我們而去，但是時間始終跟隨著你我。所以，沐浴陽光之下，要知道光明的可貴；飲用潔淨的清水，要知道清涼的可貴；擁有生命，更要知道時間的可貴。 關於時間 時間就是生命，每個人的生命都有春夏秋冬，都會經過生老病死。但是每個人擁有多少生命、時間，長短因緣就各不相同了。有的人活到百歲以上，有的人出生不久就夭折了，不過生命生了要死，死了要生，生死輪迴，這是不會停息的。 人的生命，有的人雖然活上百歲，但對世人了無貢獻，只是寄生世間；有的人短短數十年生命，但福國利民，對世間貢獻良多；也有的人毫無貢獻，甚至危害世間，招人唾罵。 人生世間，時間長短好像都有一本賬簿，記載著你的所行所為。既是賬簿，當然就有所收入，有所支出。人生的收支，至少要能平衡，不能到處賒欠，那就不是好事了。 時間的單位，一般是用分秒來計算，如：六十秒為一分鐘，六十分鐘為一小時，二十四小時為一晝夜，一晝夜為一天，三百六十五天為一年，一百年為一世紀……另外，中國計算數量采「十進制」，共計為：一、十、百、千、萬、億、兆、京、垓、秭、穰、溝、澗、正、載等單位。現在中國歷史號稱五千年，其實可考的歷史也只有兩三千年，所以對於億、兆、京、垓、秭等，真是叫人不敢想像。 佛教說到時間，最小的單位是「剎那」，最大的是「無量阿僧祇劫」，這都是十地菩薩以上的聖者才能證知的時間，我們也無法述說那麼長遠，現在只以「過去」、「現在」、「未來」三世的時間，分述如下： 一、過去。我們現生的壽命，你可以數知自己有多大年齡，但對於過去的生命，就沒有辦法知道了。因為過去的生命必定經過無量的生死流轉，才能到現在。過去生中，我們可能是世界上另外一個國家的人士，我們也可能做過國王、皇后、王子、公主，但也可能當過乞丐等貧窮下賤之人。古德說：「人生真是苦，孫子娶祖母，牛羊席上坐，六親鍋里煮。」假如一個有天眼通的人，他看世間所有人等，過去可能都曾經做過我們的父母、兄弟、姊妹等親人眷屬，所以個人一期的生命，在無量阿僧祇劫里算來，實在太微不足道了。 二、現在。現期的生命，從母親懷胎開始，到生命結束離開世間為止，這一期的生命，在三世裡面說來，算是最為短少的。所以在佛教里很重視「當下」，一再強調「凡事要把握當下」，當下一刻、當下一念，最為重要。你不重視當下，把現在虛度，那麼如電光石火的當下時間逝去，再也追不回來了。所以講到時間，過去的已經過去，現在的不能停息，未來的尚未來到，過去、現在、未來，就在時間的輪盤上轉動，永不停止。我們在自由輪轉不停的時間裡，要掌握剎那的時間，念念與我們的願望相應，庶幾不會空費現在的時間。 三、未來。在現在的這期生命里，我們也有窮通得失，有時「風平浪靜，萬里晴空」，有時也有「山雨欲來風滿樓」的時刻，是好是不好，是幸福是痛苦，時間總會過去的。當然，過去的因緣，影響到現在的因緣。現在的因緣，當然也會影響未來下一期生命的果報，所以我們對未來往往是無知的。 但是，說我們完全不知道未來的果報，也不盡然！在《三世因果偈》說：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」從三世因果的關係，其實已經把我們的過去到未來，做了一個概略的示知，所以吾人在時間之流里，究竟何去何從？應該要謹慎、用心！ 時間用法 每個人一天都有二十四小時，但是有的人不善於規劃、安排、利用時間，讓時間徒然空過。懂得安排時間、規劃時間的人，才能把握時間、善用時間。 時間要如何安排、規劃呢？以下僅就一天二十四小時的使用法，代擬如下： 一、睡眠八小時。一般人一天的睡眠時間以八小時為正常，但也不是絕對的，有的人雖然睡不到八小時，但他只要一上床，很快就能安心入睡，因為睡眠質量好，故而一天裡都是精神飽滿。所以，睡眠時間長短是其次，重要的是，睡眠時就要一切放下，不要把煩惱、雜念帶到床上。 二、工作八小時。青壯年時期，工作時間可以不限於八小時，因為體力充沛，可以加班；到了中年以後，應以每天工作八小時為宜。不過，工作也不一定看它的時間長短，重要的是進度要完成。 三、三餐二小時。早餐二十分鐘，午、晚餐各半小時，剩下的四十分鐘可放鬆身心與家人、同事或朋友餐後聊天，或者早餐後閱報，午餐後小寐均可。 四、盥洗一小時。每日盥洗時間十五至二十分鐘，其他的時間從容大小便，應該足夠。 五、運動半小時。早晨的晨跑、體操或飯後的散步，每日半小時，要持之以恆。 六、信仰修持半小時：利用早晨或晚間誦經、靜坐、禮拜三十分鐘，或早晚各十五分鐘均可。 七、讀書兩小時。每天應該有閱讀時間，可以用來看書、寫生活日記，或是做明日重要行事的備忘錄等。 八、親子娛樂一小時。每天應該有一小時的親子時間，不管上對父母，或是下與子女，都是必要的，如果久不溝通，容易疏遠。 九、各種預備一小時。生活里難免有些突髮狀況，因此預留一小時作為備用。 十、如系周六、日等例假日，可以規劃為交友、聯誼、訪問、參加共修、參與讀書會、家庭普照、整理內務、庭院大掃除等。偶爾也可以安排全家出遊，至少兩個月一次，即使不能遠遊，全家到公園一走也好，藉此可以培養家人共同的興趣，凝聚家人的向心力。 人生在世，自己擁有多少金錢，要懂得「量入為出」；一個人一生擁有多少時間，也應該給予規劃妥當。當然，規劃也不是刻板的一成不變，只要能掌握一個大致的原則就好。不過一旦做好計劃，要能遵守，要讓生活有規律，就如學生上課、軍人出操，都有定時安排，如此也會覺得時間很好過。讀者們不妨一試。 善用時間 投身在繁忙的工商社會裡，有的人因為不善於利用零碎時間，因此總覺得時間不夠用，譬如一坐上車子，不是閒聊，就是睡覺。其實，時間要靠自己把握、善用，例如在佛教里，隨時隨地都可以修行，即使是上廁所、盥洗時都可以念佛，只要懂得把握時間，充分利用時間，時時刻刻都能修行。 時間是很寶貴的，如果沒有時間，事情就難以完成。因此，一個不會爭取時間的人，要想有多大的成就，實在難矣哉。人要懂得規劃時間，才能充分利用時間，實現人生的理想。 如何善用時間呢？因應人的生理時鐘，一天的時間安排，大致可以做如下分配： 一、思考於清晨； 二、行動於白晝； 三、反省於日暮； 四、休息於夜晚。 除了大方向的時間規劃之外，零碎時間如等車、坐車、發獃、閒聊、洗澡的時間也當把握。零碎時間可以做些什麼呢？ 一、讀一篇文章、看一份報紙，增廣見聞。 二、背誦單詞，學習外文。 三、打坐冥想，淨化身心。 四、分享經驗，與人聯誼、交流。 五、慢步跑香，有助身體健康。 時間是最公平無私的，每個人每天都同樣擁有二十四小時，但是不會利用時間的人，一不留意時間就浪費了。所以，如果你是一個懂得規劃時間的學生，那麼當別人還在埋首苦讀的時候，你早已輕鬆愉快地做著自己想做的事。如果你是個懂得安排時間的員工，那麼當別人還在全力以赴地工作時，你已經在享受休閒的快樂時光了。 時間對一個運動健將來說，分秒必爭，例如世界百米賽跑，幾秒之差，成就便相去甚遠，但是時間對一個慵懶的人來說，卻是度日如年。因此，一個會珍惜時間的人，常覺得時間不夠用，一個不愛惜時間的人，則嫌時間過得慢。莎士比亞說：「時間的腳步，不會因為我們有許多事情要做而稍作停留。」時間就是生命，人生即使擁有再多的金銀財寶，都無法換取生命。所以，人生切勿蹉跎時光，眼前想做的事情，應當全力以赴，切莫辜負歲月，以免留下後悔的人生。 時　代 人在宇宙天地間立足，所謂「宇宙」，是由時間、空間，以及人間的事事物物所組成。此中，時間一分一秒、一年一月不停地流逝，時間的齒輪永不歇息地向前轉動。但是時間過去了，總會留下一些痕跡，這就成為各個時代不同的記錄。 已經過去了的時間，成為歷史，當下的時間，我們稱之為「時代」。過去皇朝政權，我們稱為某個皇朝時代，如唐朝時代、宋朝時代、元朝時代。皇朝是「專制時代」，到了現在稱為「民主時代」。 每一個時代不一定以年限或朝代來劃分，有時以戰亂或昇平而分別為「戰亂時代」與「太平時代」。大體說來，歷史上一向依據經濟、政治、文化等狀況來劃分時代。從有歷史可考，大約可分為： 一、洪荒的時代。洪荒時代從什麼時候算起？有人推算為五千年前，有人說是一萬年前，並沒有確切的標準。不過可以肯定的是，所謂「洪荒時代」，那時混沌初開，一切都未經人工開鑿，是最接近自然的時代。當時地球上只有少數動物在活動，人類並沒有顯得比較特別，也不敢以地球的主人自居。整個生存環境，除了自然的山水與植物之外，人類沒有建屋居住，也沒有耕田種植，只是跟一般動物一樣，過著茹毛飲血的生活，那就是洪荒時代。 二、遊牧的時代。到了三四千年前，人類慢慢掌控了地球，成為萬物之靈。這時候，人類可以在大地上逐水草而居，帶著自己畜養的牛羊週遊大地，到處隨遇而安。這時期「火」的發明，改變了人類的生活，終於讓人類由「生吃」而進步到「熟食」，牛羊不但是自己的財產，也是自己的食物。這個階段，就稱為「遊牧時代」。 三、農業的時代。人類的智慧，隨著時間不斷在進步、發展。從遊牧而畜牧，之後慢慢懂得開荒墾地，播種生產，於是進入到「農業時代」。在農業時代里，男耕女織，生養教育，讓每個人都懂得禮貌、知道廉恥，並且了解勤勞耕種、團結合作的重要性，於是從群居而有了種族、社會的組織。農業時代維持的時間最久，以中國來說，從唐堯虞舜、文武周公，約有兩三千年的時間，都被稱為「農業時代」。在農業時代，男女養蠶耕織，組織家庭，負責傳宗接代，也開始占據土地，聚為集團，所以造成你征我伐，年年征戰不已的社會。 四、工業的時代。時代進步到現在，已經進入到工業化時代，人類重視生活質量，不斷致力於種種發明，提高生產技術，重視文化互訪，視祖先留下的雕刻、建築、文化、藝術等遺產為寶，並且在此基礎下，繼續創新發展。在工業時代里，隨著科技發展，經濟、交通等民生相關的衣食住行各項建設突飛猛進，出版、電信、傳播等技術也日新月異，讓人覺得這是一個有光有熱的世界。只是隨著物質的迅速發展，道德、倫理並沒有相對提升，不禁令人為此感到憂心。 五、心力的時代。時代再往前發展，就是一個心力時代的來臨，就以佛法所說的「西方淨土」來說，也是由心的願力所成的世界。現在隨著時代發展，慢慢地，人類平等，各有所宗，隨心所欲，隨意所取，業力會帶動我們未來的各種成就。所以，只要我們有美的行為，有善的想法，一個善美的淨土世界就會成立。 理財十事 談情、做人、理財、處事，似乎是人生必備的基本能力，尤其錢財對人生非常重要，所謂「無財百事哀」，一個人沒有錢財，事情難成，生活也很艱難，所以每一個人都希望自己有錢。 然而，錢財並不會自己從天上掉下來，也不會從地底蹦出來，頂多由祖先留下一些遺產給我們，或是社會的一個機緣，讓我們發財。有時就算有了錢財，也要好自經營，否則錢財如流水，流來也會流去。茲將「理財十事」，略說如下： 一、開源節流。所謂「理財」，一是要「開源」，二是要「節流」，「開源節流」是經濟學上理財的不二法門。沒有開源，沒有來路，怎能有錢？沒有節流，錢財一直浪費、流失，怎能保有？開源節流沒有一定的程序，但看各個領導人和主管如何規劃、預算。 二、規劃預算。所有的事業，都需要有規劃，人事制度、生產營銷的規劃，乃至「歲入歲出」的規劃。所謂「吃不窮，穿不窮，算盤不到一世窮」，發財談何容易，能替消費者節約預算，就是替自己增產。 三、評估價值。經營事業的人，要做市場調查，舉凡產品的營銷、社會的需求、買賣的行情、成本的高低等，都需要做一番確實的評估，才能穩操勝算。 四、通達財訊。經商的人，財訊應該要互相通報，哪裡有商機、哪裡有新產品、哪裡發現能源、哪裡有善於管理的傑出人才，或是有專業技能的特殊人士，都是財訊，不能失之交臂，所以參與各地的商會、聯誼會，就顯得非常重要。 五、廉潔自愛。錢財是一個大染缸，人在錢財里，很容易被污染。所謂「君子愛財，取之有道」，現在的事業，大都合夥經營，因系共財，所以自己的潔身自愛，就非常重要。與人共事，先要讓別人了解自己不貪財，這是合作的第一要件。 六、善財能舍。會賺錢，也要會用錢，員工的分紅，會激勵他更加賣力；善事的贊助，會讓產品更加知名。現在一些財團對地方的回饋、對政府的支持、對宗教慈善團體的樂助，可說都是「善財能舍」。 七、縱合分管。經濟的原理，要懂得分散風險，因此有人說，「雞蛋不要放在同一個籃子裡」，這就是分攤風險。所以當事業發展到某一個階段，可以合營，可以分管，相互資助，千萬不能只求面的擴展，不知力量能否統轄。大而不當，也非經營之道。 八、重視智財。看今日之財團事業，所以發財，都是先發掘人才，有人才，才能賺到錢財，所以人才的培養、人力資源的開發，要捨得投資。懂得重視智慧財，也是理財之要。 九、管理有道。現在講究管理學，工商管理、技術管理，乃至人力資源的管理、產品質量的管理，尤其人心、人性的管理等，只要管理有道，何患不能賺錢。 十、經營有方。最近台灣天下文化公司出版《藍海策略》一書，所謂「藍海策略」，就是不要彼此惡性競爭，殺得兩敗俱傷，而是通過柔性管理，找出新的發展之道，彼此共榮共有、共創雙贏，這才是最好的經營之道。 人都希望賺錢，能夠經營有道，而且理財有方，必然賺錢。以上「理財十事」，提供參考。 財務十分法 現在的工商界、軍公教人員，每月薪資多少，看起來是沒有定準，一般說，多賺多用，少賺少用。現在的社會，正常的情況是不會有餓死的人，只要肯努力勤勞工作，吃飯總不成問題。 不過，如果不是個人，而是身為一家之主，肩負著一家大小的經濟重擔，則對家庭的收支，應該有一個預算。假定夫妻二人一起工作，每月共賺十萬元台幣，試為之作「財務十分法」，說明如下： 一、四分家庭生活。十萬元當中，必須有四萬元作為家庭的生活費，包括支付房租、水電、交通，以及三餐伙食及購買日常用品等。 二、一分儲蓄備用。十萬元的薪水裡，應該留一萬元做定期儲蓄，以備不時之需，同時也可當成投資理財。 三、二分讀書旅遊。在家庭總收入中，有兩萬元作為子女讀書的教育費，以及全家人旅遊、參學之用。 四、一分宗教慈善。一萬元作為奉獻社會公益事業，或布施給自己信仰的宗教，乃至繳交各種會員費等，這是和社會大眾結緣，同時也是對世界的投資。 五、一分資助親友。以一萬元幫助窮苦的近親朋友。如果沒有這項支出，可以移做儲蓄備用。 六、一分社會公關。一萬元用在社會的各種交際應酬上，包括親友的婚喪喜慶，同事朋友之間的聚餐聯誼，乃至社會各種公關往來等，難免會有一些不得不參加的應酬。 以上的「十分法」，如果情況特殊的家庭，例如夫妻共同的收入無法達到十萬元，只得在各個項目中節約用度。如果總收入超過此數者，應該在教育費上增加額度，好好培養子女受教育，乃至做一些小額投資均可。 其實，世間有一個不公平的現象，有的人靠著父母遺留給他的一棟房子，不但每個月不必支付房租，甚至還有一筆額外的房租收入。相對的，有的人父母沒有留下房子，自己也無力購屋，只得每個月支付房租。不過，但看今日的社會，能夠受父母庇蔭的人畢竟不多，多數的父母無力照顧子女的後半生。同樣的，今日社會，無法照顧父母老年生活的子女，為數也不少。所以關於經濟財務上的難以公平，還是要靠自己的智慧賺取善財、淨財為好。再說，金錢是給人用的，有的人錢多了，不會用，反而增加煩惱，甚至帶來無謂的災難，所以金錢財物，還是夠用就好。 善財七法 世間的人都希望發財，所謂「向錢看」已成為社會風氣。其實，錢財不一定指有形的黃金美鈔，或是房屋地產、有價證券等，這些有形有價的錢財之外，另有一種不受人注意的善財，更為寶貴。 一般有形的財富都是向外去求，無形的財富，如以下的七種善財，則在自己的心中，本為自己所有，就看自己如何去發掘。茲將「善財七法」，略說如下： 一、慚愧。慚愧就是自覺對不起別人，自感愧疚。一個人如果能覺得對不起父母、對不起兄弟姊妹，對不起妻子兒女，對不起社會大眾，對不起朋友……有「對不起」的慚愧心，則所謂「慚恥之服，無上莊嚴」，人有慚愧知恥的美德，就會受人尊敬，這就是無形的財富。 二、感恩。有的人每天只希望別人給他，這就表示自己貧窮，如果心存感恩，只想給人，就表示自己富有。有兄弟二人在地獄受審，準備投胎。大哥希望擁有「接受」的人生，因此投生為一個乞丐，日常生活都由別人施捨。小弟心存感恩，只希望能「布施」給人，因此出生在富有之家，成為一個富翁。感恩的人生，無限美好，感恩才是富有。 三、喜舍。喜舍不一定要施錢財，你不吝於說別人的好話，不吝於給人笑容，不吝於伸手與人相握，不吝於為人服務，所謂「你丟我撿，是我有福；你要我給，是我富有」。一個喜舍的人生，就是快樂的人生。慳吝不舍，即使是天上的雨露，如果不肯普施萬物，上天於我何益？ 四、惜福。人生多少都有一些福德因緣，要好好愛惜，不能糟蹋，如同銀行的存款，不要亂花，日用錢財，不能亂用。現在人都懂得存款、儲蓄，不也是生財之道嗎？ 五、助成。助成別人，看似幫助別人，實際上也是為自己增光。你建公園，我幫助你，我也可以散步；你建華廈，我幫助你，我也可以躲雨；你修橋鋪路，我幫助你，我也可以行走。對於別人的好事，能隨力贊助，對別人好，也對自己有益。現在很多大公司、大企業的董事長，不將資產交給兒女，反交給工作夥伴，因為你助成我，我也會助成你。 六、智慧。有財富是福報，會用財富才是智慧。智慧是別人偷不去的財富，有智慧的人不看一時之財、不看個人之財，有智慧的人才會大公無私。例如，居里夫人最先發現了鐳，但她捨棄申請專利的機會，把研究成果公諸於世。再如佛教的須達長者，他以黃金鋪地，購地建寺，利益眾生，他們都是歷史上有智慧的「富人」。 七、結緣。結緣看起來是給人，實際上是給自己。讚美別人的一句好話，可能得到的比一句好話多出千百萬倍。不經意幫人做一件好事，所受的回報也許難以計數。眼看世上榮華富貴的人，並非完全靠天地父母對他特別照顧，還是要靠自己廣結善緣而獲得。 綜上所述，求外面的財富千難萬難，發掘自我的財富，則是輕而易舉。聰明的人兒，何不向自己內在的寶藏去發掘呢？ 高級賺錢術 賺錢營生，這是每個人生存必要的途徑，不能賺錢，怎麼能生活呢？不過談到賺錢，有的人使用勞力，只能賺小錢，有的人雖然本業外加兼差，也是所賺有限。現在社會上有很多高級的賺錢術，既不必費力氣，也不必太傷神，每天只要坐在辦公室里，就可以財源滾滾，茲列舉如下： 一、用簽名賺錢。有的人，憑著他的專業，只要簽個名，就能賺進大把的鈔票，例如會計師、律師、醫師等。當然，當初他們都是經過苦學才能成為會計師、律師、醫師，所以他們的投資、辛苦，也不在話下。 二、用牌照賺錢。現在有很多行業都需要牌照才能掛牌營業，例如上述的醫師、律師、會計師，乃至藥劑師、建築師、水電工、廚師等。 三、用印章賺錢。現在有很多年輕人時興到法院公證結婚，法院蓋個章，就要繳公證費，有的人要向銀行借錢，也要有保證人蓋章。有錢的人，一個印章，就可以向銀行借個百萬、千萬，沒有錢的人，親自上門也借不到錢，所以有的人用印章也能賺錢。 四、用電話賺錢。有的人坐在家中，只要通過電話聯絡，也能賺錢。例如，很多中介商就是利用電話接洽廣告、買賣房屋等，或是利用電話貢獻智慧，幫人排難解紛，如日本的「相談所」就是一例。 五、用網絡賺錢。現在科技發達，很多人架設網站，利用網絡來賺錢，例如申請電子信箱要付費，上網查資料也要付錢，甚至有的人利用上網廣告、拍賣物品，都能賺錢。 六、用介紹賺錢。現在很多家政介紹所、婚姻介紹所等，專門為人中介勞工或婚姻，甚至過去為人中介土地、房屋買賣的「掮客」，都是靠為人介紹來賺錢。 七、用智慧賺錢。有的人專門為人出謀劃策，憑著智慧也能賺錢，例如廣告設計、活動策劃等，甚至每個公司團體的決策部門，都有一群智囊團，專門動腦筋想辦法，規劃公司的發展方向，這些人都是憑著智慧賺錢。 八、用結緣賺錢。有的人當交際花，就是靠結緣賺錢；有的人當義工，也能求得善名美譽；有的人布施行善，也會獲得他人的回饋幫助。所謂「培福」，你播下了善緣的種子，日後自然會有收成。 其實賺錢的方法舉不勝舉，例如有的人用錢財賺錢，有的人用人情賺錢，有的人用關係賺錢。所謂「君子愛財，取之有道」，只要不偷、不搶、不騙，用正當的方法，甚至只要肯幫助別人，助人就是賺錢。世間上什麼錢都可以賺，但是黑心錢不可以賺，詐騙的錢不可以賺，非分的錢不可以賺。總之，不應賺的錢不能賺，至於怎麼樣賺錢，那就要看每個人的用心了。 經濟六不 人在世間生存，必須要有經濟基礎，因為衣食要錢，讀書要錢。人到無錢百事哀，甚至一錢逼死英雄漢，金錢怎麼能說不重要呢？ 金錢是為了供人生活方便，不能為了金錢而造成許多不便。但看世間有人為了錢財而增加許多煩惱，甚至「人為財死」，殊為不智。茲提供「經濟六不」，作為參考： 一、缺錢不借債。在人的一生當中，有時有錢，有時缺錢，缺錢的時候就想到借貸，因為借貸而增加利息，於是更加缺錢。所以，缺錢的時候，一定要咬緊牙關，寧可清貧淡泊，學習顏回先生的「一簞食，一瓢飲」，也不要跟人借債，以免還債時困難。 二、欠錢不賴賬。無錢時，借錢支用，非常容易；欠債還錢，非常困難，但是人生有比金錢更重要的，就是「信用」，樹立自己的信用非常重要。已經欠了別人的錢財，欠錢不可賴賬，「欠錢還債」，等於「殺人償命」，這是必然的因果關係，不能不知。 三、有錢不放貸。人生時來運轉，有時也會有錢。有錢可以布施，周濟貧窮，幫助急難，千萬不能有了錢財，就去放高利貸。人生偶爾用錢救急，用錢輔危，這是當然之事。如果有錢放貸，別人還錢，加付利息，他會痛苦；如果對方欠債不還，你會痛苦，所以還是將多餘的錢用作施捨，最為安全。 四、見錢不斂財。許多貪官污吏，看到別人稍有錢財，就會想方設法去貪污、搜刮。官吏看錢做事，貪污斂財，讓人覺得他們吃相難看。就算不是官吏，「有錢能使鬼推磨」，只要你有錢，他就甘願為你效勞。「見錢眼開」，這是一般常情，假如見錢能不為所動，不貪污、不斂財，這是為官之道，也是做人之道。 五、少錢不詐財。有的人缺少錢財，生活艱難，如此就應該想正當的賺錢方法，即使打工、擺地攤、送報紙，當個小販，都可以維生，千萬不能詐財、騙財。一個人的生活，如果走到需要今天騙朋友，明天詐他人，騙來騙去，詐來詐去，周遭的朋友，各種關係人都曾被你騙過、都曾給你詐過，以後你的生活怎麼辦呢？所以生活里缺少錢財，要用正當的方法去賺取錢財，千萬不能用詐騙的手法來獲取不當之財。 六、多錢不共財。世間的財富，有個人私有的，有大眾共有的。日月星辰、山水公園，都是大眾的共財。當然，有時合夥投資，與人合資經營事業，那也是共財。共財可能不必你辛苦，可以讓錢去賺錢，這當然是好事。但是共財也有許多缺點，公司倒閉了，共財被人假借各種名目用光了，你能接受這些事實嗎？因此，即使是好朋友，最好也不要共財，因為好朋友借貸共財，為了錢財傷了友誼而反成仇敵的例子，不勝枚舉。所以，如果你要與人共財，最好有最壞的打算，否則就算自己錢多，也不要與人共財。 以上「經濟六不」，雖非賺錢之道，卻是生活中不能不建立的理財觀念。 購物須知 每個人都有上市場購物的經驗，即使不購物，也有到百貨公司參觀的願望。 購物，是為了生活所需，舉凡衛生紙、牙膏、牙刷等日常用品，少一樣都會覺得不方便。人類自古以來，從「以物易物」開始，到現在經貿發達、百貨俱全，大大地改善了人民的生活，此中商賈對人類的貢獻，不可謂不大。 既然人類都有購物的需要，茲將「購物須知」略表意見如下： 一、不要崇拜名牌。東西以實用最好，名牌只能滿足虛榮心，於實際無益。現在有很多人喜歡出國購買廉價的名牌仿冒品，結果過海關時被查扣沒收，在歐洲就發生過這樣的實例。 二、要防偽防假。現在的商品中，良莠不齊，不但有許多仿冒品，甚至黑心食品，例如在素料中摻入葷食，或是把一般蔬菜當成有機蔬菜高價出售，還有不具療效的食物、用品，都可以誇大宣傳為醫療用品等。因此購物要注意「貨真價實」，不要貪小便宜，要到有信用的商店購買，否則萬一買到假貨、偽藥等，則花錢事小，傷身事大。 三、要清楚來路。購買東西要清楚來路，例如有的婦女買了來路不明的化妝品，使用後傷了皮膚，甚至危及健康再來打官司，真是身心俱疲。此外，諸如買地、購屋時，對產權乃至建設公司的背景要清楚，如此才能確保自己的權益。 四、要實用。有的人習慣貪小便宜，喜歡趁著百貨公司打折扣時大肆採購，結果買了一大堆便宜貨囤積在倉庫里不用，形成浪費。 五、不要過分還價。有的人買東西喜歡討價還價，所謂「貨比三家不吃虧」，這是人情之常，但是不能過分殺價，如果太過要求低價，商家只好以劣質品冒充，如此對買賣雙方都沒有好處。 六、最好到「不二價」的商店購物。過去的商店講究「童叟無欺」，現在台灣當局「主管部門」也在推行「不二價」運動，如果人人響應，不但減少購物糾紛，也能重建以往誠實互信的民風。 七、對商家要尊重。購物者對賣方要尊重，須知經商者批發、運輸貨品，給予購物者很大的方便，這也是一種服務，他們從中賺取一些服務費也是理所當然，所以應該心存感謝與尊重。 八、做一個受人歡迎的顧客。有的人買東西東挑西揀，一再要店家把東西一樣一樣拿出來，結果挑選、批評了半天，最後一樣也沒買。長此以往必然會使自己成為不受歡迎的顧客，所以購物時要注意自己講話的口氣和態度，不要頤指氣使，以免傷了人和。 總之，購物不是只在「辦事」，也在「做人」，購物也不是一次性的買賣，生意的往來是長遠的，所謂「買賣不成情義在」，所以買賣雙方都應該重視「和氣生財」，如果因為購物而「建立友誼」，更是美好。 購買的個性 在人的很多習性當中，有一個「好買」的性格。童年時期喜歡買吃的糖果、買玩具，少年時代喜歡買紙、買筆、買書，如系青少年的女性，就開始買花粉、化妝品、衣飾等。及至成人，有的好買土地、有的喜歡購屋，有的醉心於買古董、書畫、家具、股票等，購買的嗜好就更加不一而足了。 購買，表示其富有，因為有錢才能購買，但也表示貧窮，因為有所不足，才想要購買。商品就是要人購買，有人購買才需要許多百貨商店。沒有人購買，則市面蕭條，就不成其為繁榮的社會了。 但是，現在有人好買名牌、好儲存物品、好標新立異，「好買」的內容就更是不簡單了。人因為從幼小就知道要買，所以一直到老年的時候，他會買一瓶老酒、買一包香菸，還是要買他所喜歡的物品。然而很多的購買之中，一些聰明的領導人士總想購買「人心」，因為「萬眾歸心」，才能成就自己的偉大。 購買是人的習性，從購買物品的種類當中，也可以看出每個人的性格不同，例如： 一、喜歡購買鐘錶的人，一定非常重視時間。雖然也有人手錶、時鐘好多個，但他就是不守時間，與人約會遲到了，總是怪時間不好，甚至誤時侵犯了別人的時間，還要東怨西怪，怪交通堵塞、怪天公下雨、怪朋友臨時來電等，總之都是別人的錯。 一個人不會利用時間、不會控制時間，永遠只能做時間的奴隸。時間就是生命，人生數十年歲月，註定了可以擁有多少時間，如果不善於利用時間，就等於浪費人生。所以，能夠節約時間、計劃時間、愛惜時間、重視時間，比光是購買鐘錶更為重要。 二、好買零食的人，一般比較重視吃。所謂「民以食為天」，人都要吃飯，除了主食以外，有的人好買零食、好上餐館、好到外面吃飯，這都是對飲食沒有加以規範，沒有養成好的習慣。就如兒童，家中開了糖果店、麵包店，但是他還是喜歡花錢到外面買別家的糖果、麵包才好吃。現在的人愈來愈不善於烹調三餐，一心只想工作賺錢，平時總是在外面即興而吃，雖然滿足了自己的口欲、嗜好，但是一個經常不在家吃飯的人，可想而知一定難以過正常規律的家居生活。 三、好購買衣物，表示是個講究體面的人。一家之主，總要經常把家裡布置得美輪美奐，家具是首要的選擇，甚至一幅字畫、一盆花草、一件擺飾，都要挖空心思設計。家具、擺飾都齊全了，家人的衣服也要精心選購，丈夫、兒子、女兒等，總要打點得讓家裡的每個成員出門在外，顯得光鮮體面，不但自己覺得很有面子，也會覺得很有成就感。 四、喜歡買書的人，必定是歡喜做學問的人。喜歡看書的人，自己買的書不夠，還向朋友借書，或到圖書館看書。甚至一天不看報紙，就像生活里少了什麼東西，幾天不看一份雜誌，就覺得心靈上缺少一些什麼。喜歡看書，只要是正當的書，總是「開卷有益」，看書是一本萬利的事，書中自有黃金屋，養成看書的習慣，必能改變自己的氣質、品格。 以上略談「購買的性格」，可以看出愈忙的人愈重視時間，好吃的人則重視飲食，愛體面的人會講究衣物，愛讀書的人就有買書的嗜好。只是一個人可以少吃一餐飯，但不能沒有買書、看書的習慣。 刷卡文化 近十幾年來，社會上興起一項新的交易機制，就是「刷卡」消費。舉凡購買衣食住行等各項生活用品，或是到大飯店用餐、住宿等，都不必付現金，只要通過「刷卡」，發卡的銀行到月底結賬後再繳交卡費即可。因此，現代人出門，根本不必帶錢，只要一卡隨身，就能走遍天下，真是方便無比。 卡，本來叫作「信用卡」，能有信用才有卡，但是現在發卡銀行彼此競爭厲害，為了以廣招徠，多數銀行對申請人的信用考核不嚴謹，造成現在幾乎人人有卡，也因此很多人成了「卡奴」。因為還不起卡債，為卡身敗名裂的大有人在，為卡走上死亡之路的，為數也不少。因此，刷卡雖然方便，但是刷卡不當，也衍生出諸多弊端。究竟有哪些不當的刷卡呢？略述如下： 一、不懂節制的刷卡。卡，不代表金錢，卡的設計，只代表你的存款；你有多少存款，才可以刷卡消費多少。有的人一卡在手，不懂節制，今天三千、五千，可以刷卡，明天三萬、五萬，也可以刷卡。刷卡的時候不費什麼力氣，但是到了月底結賬時，由於你沒有節制，沒有這麼多存款付賬，問題就此產生了。 二、不會預算的刷卡。擁有卡的人，不管銀卡、金卡、鑽石卡，即使額度再高，也不能沒有預算地刷。人在世間，不管貧富，要懂得收支平衡，因此要有預算，要了解自己收入多少、能支出多少。有的人因為不懂預算，不計多少的刷卡消費，等到經濟陷入困境，呼天天不應，叫地地不靈，這也是罪有應得。 三、不知預防的刷卡。刷卡就如使用支票，如果開出的支票超額，銀行里沒有那麼多存款，就會跳票。一次跳票，失去信用以後，銀行會把你列入黑名單，甚至拒絕往來。現在的刷卡超額，銀行不會退票，所以不懂得預防，一旦到了月底結算時，才發現自己沒有能力付款，這時懊悔就來不及了。 四、不見危機的刷卡。三五朋友外出旅行，這家飯店吃飯，我來刷卡付款，明日要出門到另外的地方去，沒關係，我來刷卡買車票。到大百貨公司、小商店購物，幾百、幾千、幾萬元，我有卡，我來替你們刷卡結賬。等到一趟旅行歸來，刷卡累計的消費額為數可觀，因為刷卡的人沒有想到付款的艱難，等到透支的危機出現，就來不及補救了。 五、不計後果的刷卡。刷卡積欠卡債，有的人是惡意為之，有的人是刷卡時不知後果嚴重，橫豎刷卡能當錢用，於是拚命刷、刷、刷，先刷了再說。可是一個月很快就到，等到繳費時，沒有錢付款，有的人因此借高利貸，有的人則是「以卡養卡」，但是利息循環累計的結果，有的人傾家蕩產，有的人鋃鐺入獄，因此刷卡豈能不計後果！ 六、不防盜用的刷卡。刷卡雖然方便，但有時密碼外泄，被人盜用，其結果是別人刷卡，你來付賬，成了冤大頭。所以刷卡時，也不能不預防被盜用的問題。 總之，刷卡是很方便，但是刷卡不當卻是弊端叢生。刷卡到底是現代人的福祉呢，還是多數人的夢魘呢？是好，是壞？就看你怎麼刷卡了！ 存　折 中國人一向有儲蓄的好習慣。儲蓄不是只有儲存金錢，也要懂得儲存人生的資糧。例如，乾旱時儲水，春夏時儲糧準備過冬，成家時儲存教育基金，以備將來兒女入學讀書，年輕時儲備養老基金，以便老來安養。尤其，人生要儲備功德，以便享受來生。 我們到銀行或郵局存款後，都會拿到一本存摺，從存摺里，可以看出我們有多少存款。人的一生，也需要有好多本存摺，才能保證一生平順。人生的存摺應該存些什麼呢？ 一、儲蓄時間。一個人的一生，有多少時間供我們使用，這是自然規律，受因果業報所限定。在我們基因業力的銀行里，儲存的時間有多少可用，我們要好好地爭取時間、利用時間、把握時間、節省時間。需要三天才能完成的工作，我兩天就把它完成了；別人需要忙碌一天的事情，我半天就做完它。把時間儲蓄起來，很多的理念、想法、願心，就可以利用這些時間去實現。 二、儲蓄技能。中國俗語說「萬貫家財，不如一技隨身」，在我們的生活里，多儲蓄一些技能，不管汽車修理、水電修理，乃至木工、瓦工、鐵工、會計、行政，甚至繪畫、音樂、書法等，你儲蓄各種技能，還怕失業嗎？ 三、儲蓄善緣。有的人不去求事，事來求人；有的人種種辛苦，想找一份職業，千難萬難。平時廣結善緣，有了善緣，一切都會順利。 四、儲蓄福報。福報就如銀行里的存款，我們存了三萬元，銀行不會少給我們一塊錢；存了兩萬元，銀行也不會多給我們一毛一分，所有福報都要靠我們平時自己儲蓄、累積。我們護生、惜福、救災、濟貧，都是積德培福的儲蓄。有的惡人，今生榮華富貴，錢財使用不盡，那是他過去世行善培福，他過去世行里有存款，我們不能不給他使用。有的好人，過去沒有儲蓄，銀行也不會看在交情、面子上，供他領錢。所以，一個人有多少福報，就能享有多少，就如銀行里有多少存款，就能提領多少。每個人都要懂得儲蓄福報，才有福報可享。 五、儲蓄誠信。一個人要培養自己的聲望，有待儲蓄自己的道德、人格、慈悲、善良，尤其誠信，用途廣泛。別人和你來往，先要查看你人生的存摺里，有沒有誠信。人家要和你共事，也是一樣，要了解你過去的歷史裡，有無誠信的儲蓄。有誠信的人，幾萬、幾十萬、幾百萬，一句話就成交。沒有誠信的人，即使拿不動產抵押，請人擔保，對方也不放心，所以，有人說誠信是人的第二生命。人生的存摺里，儲蓄誠信是無價寶。 六、儲蓄力量。練武的人，拳頭不輕易打出去，要把力量儲存在自己的身體裡。人生，金錢不能一下子就花光，要把金錢的力量放在口袋裡。我們平時做體操運動，就是在儲存我們的健康，我們練武學文，都在儲存自己應世的能力。我們有學識的力量，有慈悲智慧的力量，甚至有會說好話、善於交際的力量，則走遍天下都不會遭人欺負。假如一點都不懂得儲蓄，則如紙糊、稻草做的假人，只能嚇唬野鳥於一時，終究不會引起別人的注意。所以，人生要儲蓄各種力量，生命才有動能發光、發熱。 儲　蓄 中國人一向有儲蓄的美德，不只儲蓄金錢，甚至晴天就要儲備雨傘，以防雨季到來。春天也要儲存糧食，以防冬天沒有收成。每天能賺三百元，總要儲蓄一百元，以備不時之需。健康時要保險儲蓄，防備疾病時需要。 儲蓄是很好的習慣，人能養成儲蓄的習慣，就沒有危難無助的時日。自己沒有儲蓄，天災人禍，一旦時勢變化，會讓自己措手不及。沒有儲蓄的人生，真是苦不堪言！ 說到儲蓄，人要儲蓄一些什麼呢？ 一、儲蓄經驗。人生的經驗，非常寶貴，所謂「上當學乖」，就是從上當中獲得一些經驗。另外，從謙虛請教當中，也能跟別人學得經驗。有了煮飯的經驗、種植花草的經驗，甚至縫衣織補的經驗，經驗多了，就能節省金錢，就可以不受人刁難，所以做人老到、經驗豐富，非常重要。 二、儲蓄常識。人生知識不夠，至少常識要豐富。舉凡天文地理、歷史掌故，乃至世間社會的常識、自然界的常識、身體保健的常識、人情禮貌的常識……你懂得的常識愈多、愈豐富，自然會愈受人尊敬。識途老馬，不就是靠著經驗的累積，以及常識的吸收而來的嗎？ 三、儲蓄力量。天朗氣清，我要備妥洋釘鐵錘，要有力量防範突然而來的颱風；颱風即將來襲，我要備辦水缸儲蓄淨水，以防自來水接濟不上。人要有足夠的力量，才能抵抗外侮。力量要靠自己儲蓄，拳頭不要輕易打出去，打出去就沒有了力量。金錢不要用盡，留一些余錢才有力量。人和人交惡，語言不要說得太絕，留一些餘地，才有轉圜的空間。人要廣結善緣，不要結冤、結仇，才有力量。這個世界是屬於有力量的人所有，沒有力量，只有被人歧視，遑論成功立業了。 四、儲蓄能源。「隨手關燈」，不要浪費社會的能源；「敬惜字紙」，不要無謂地浪費資源。可吃的飯菜，不要隨便倒掉；能穿的衣服，不要隨便丟棄。為大家節省能源，也是為自己惜福。能源好像我們銀行里的存款，你透支超貸，日子不好過，家有餘糧，身有餘款，才有幸福安樂的生活。 五、儲蓄人緣。處事寬容，待人厚道，才有人緣。婚喪喜慶多送一份禮物，年慶佳節不忘饋贈，這都是在儲蓄人緣。與人交往，談話之中不吝於讚美，這也是在儲蓄人緣。親朋好友之間，不惜給予助力，這也是在儲蓄人緣。總之，人緣儲蓄多了，所謂「得道多助」，我給別人愈多，別人必然也會愈厚待於我。我們看社會上，深得人緣跟沒有人緣的人，分別不是大有懸殊嗎？ 六、儲蓄功德。世間的人，大多儲蓄金錢、寶物等有形的財富，但是更重要的，人生要儲蓄無形的功德。有形的金錢財寶，可以買房屋、土地、股票、有價證券等，但是這些都是「五家共有」，一旦遇到水、火、盜賊、貪官、不肖子孫，財產可能一夕化為烏有，唯有功德才是自己生生世世享用不盡的財富。所謂「萬般帶不去，唯有業隨身」，能夠「諸惡莫作，眾善奉行」，就能為自己儲蓄生生世世隨身的無盡功德。 債　務 你曾經跟人有過金錢上的債務糾紛嗎？你欠人的金錢都償還了嗎？所謂「有借有還，再借不難」，「欠債還錢」，這是天經地義的事。只是債務也不只是有形的金錢，過去兩國交戰，為的就是討回你欠我的土地、你欠我的物品，所以侵城掠地，都是為了債務而大動干戈。 說到「債務」，種類很多，列舉如下： 一、欠人的金錢。欠人金錢，只要「欠債還錢」，應該很簡單，但是有的人之所以欠錢，就是因為沒有錢，沒有錢，如何還債？尤其借錢要付利息，「本上加利」、「利上生息」，於是債務就如滾雪球般，愈滾愈大。因此，人生要懂得「量入為出」，不要隨便借貸，尤其現在的討債公司，手法殘忍無比，逼債會逼死人，所以借錢要審慎，以免為債所迫。 二、欠人的人情。別人對我，一次賣我人情，二次又賣我交情，欠了別人的人情債，是很難償還的。因此，做人不要受無功之祿、不要貪無功之賞、不要攀無功之緣、不要欠人很多人情債，免得還債艱難。 三、欠人的恩情。有時候在人生遭逢苦難時，得過他人的幫助；有時候在遇到危險時，受過他人的救濟，這些恩情也不能不報。語云「有仇不報是君子」，相對的，有恩不報就是小人。所以「滴水之恩」，應該「湧泉以報」，人家有恩於我，應該回饋、報答。報恩的人，才是富者，天天貪圖別人的利益，是為貧窮。有能力報恩，就表示自己的內心無比富貴。 四、欠人的承諾。我們欠錢、欠物品，都應該償還，欠人承諾，更不能不償。「一諾千金」，不能更改。我自己這一生，曾為了一年前承諾要去講演，一年後的當時正遠在天涯，但為了這句承諾，不能不連夜千山萬水趕回，了此一段承諾。有的人容易承諾，不容易兌現，失信於己，還可再來，失信於人，難以修補，所以不能欠人承諾。 五、欠人的助緣。不肯助成好事，這是人的劣根性。例如，一份文件，眾人皆已簽字，唯獨他一人不肯認同；一個議案，眾人都已通過，唯獨他不肯合作。不肯給人一些助緣，欠下了對別人的影響，難以補救。 所以，吾人應該建設一個觀念，凡是對人有所虧欠的，應該早日償還。只要我能施恩於人的，也應及時行動。做人寧可他人欠我，我不欠人，如此人生自能活得心安理得。