女范捷錄 · 秉禮篇
【題解】此篇講述女子謹守禮節的重要，並列舉歷史上謙恭守禮、寧捨身不失禮的德行卓著女子的故事。
德貌言工，婦之四行。
〔箋注〕孝慈貞淑，為婦之德。端莊靜雅，謂之婦容。溫柔和婉，謂之婦言。勤勞恭慎，謂之婦工。此四者，婦道之常經，女子之正義也。
【譯文】婦德、婦容、婦言和婦工，是古代女子的四種德行。
〔箋注白話〕孝敬慈悲貞潔柔善，叫做婦德。儀容端莊、舉止靜雅，叫做婦容。聲音柔和、語氣委婉，叫做婦言。勤勞恭敬謹慎，叫做婦工。德、容、言、工四方面是婦女的行事規範，是正確合理的行為。
禮義廉恥，國之四維。
〔箋注〕維，綱也。《傳》曰：「四維不張，國乃滅亡。」言國無此四者，紀綱不振，臣民無法，亂亡之道也。
【譯文】禮節道義廉潔知恥，是國家的四個重要行為規範。
〔箋注白話〕維是指行為規範。《左傳》中說：「政令不行會導致一國的滅亡。」這是講如果國家沒有這四條行為規範約束，綱紀廢弛，臣子民眾不守法度，將會導致一國的混亂滅亡。
人而無禮，胡[1]不遄[2]死。言禮之不可失也。
〔箋注〕《詩》曰：「相鼠有體，人而無禮，胡不遄死？」言禽獸之不若也。
【注釋】
[1]胡：為何。
[2]遄〔chuán〕：快，迅速。
【譯文】人若不守禮節，何不速速就死。這是講禮節的重要，不可以失禮。
〔箋注白話〕《詩經·鄘風·相鼠》中說：「看那老鼠的身體，人若不知守禮，何不趕快死去？」是講人如果不知禮，連禽獸都不如。
是故文伯之母[1]，不踰門而見康子[2]。
〔箋注〕公父文伯之母，季康子之叔祖母也。年已七十矣。康子往見母，立中門之內，設帨於門。康子拜於門外，隔帨而相與言。其守禮如此。
【注釋】
[1]文伯之母：姜姓，諡曰敬，故稱敬姜。敬姜是春秋戰國時期魯國大夫公父文伯的母親，《烈女傳》中有《魯委敬姜》的故事。
[2]季康子：姬姓，季氏，名肥。春秋時期魯國的正卿。諡康，史稱「季康子」。
【譯文】文伯的母親不越過大門與季康子見面。
〔箋注白話〕公父文伯的母親是季康子叔叔的母親。當時她已經七十歲了，季康子去拜見她時，她站在中門裡面，掛上門帘，季康子在門外行禮，互相隔著門帘說話。文伯母親年紀大了還如此謹守禮節。
齊華夫人，不易駟[1]而從孝公[2]。
〔箋注〕齊孝公夫人，衛華氏女。乘安車從孝公游。車奔而輪傾，帷裂。姬命婢牽帷以障。公使駟馬車載姬。姬辭曰：「車無帷，非禮也。車蔽而露處，亦非禮也。無禮而生，不如守禮而死。」遂欲自縊，侍女救之不得，安車至而始甦。其守禮如此。
【注釋】
[1]駟：四馬所駕之車。
[2]齊孝公：姜姓，呂氏，名昭。中國春秋時期齊國國君，齊桓公之子。
【譯文】齊孝公的夫人華氏，不依從齊孝公的話，不願乘坐失禮的車駕。
〔箋注白話〕齊國孝公的夫人是衛國華氏的女兒，乘坐安車跟隨孝公出行。車子在奔跑中輪子傾倒，車簾也破裂了。齊華夫人讓侍女牽著帘子幫她遮擋。齊孝公派了輛四馬拉車來接夫人，她辭謝說：「坐沒有帘子的車，是違禮的。車子壞了把自己露在外面，也是違禮的。與其不守禮而生，不如守禮而死。」說完就要自殺，侍女沒有及時攔住，等到接夫人的安車到達時，她才甦醒過來。齊華夫人竟然如此遵守禮節。
孟子欲出妻[1]，母責以非禮。
〔箋注〕孟子入室，見妻方暑而袒。孟子不悅，欲出妻。妻曰：「婦人私室，不修容儀。見夫不行客禮。今夫子以客禮責妾，妾當出矣。」母責之曰：「禮，『將上堂，聲必揚』，所以戒人也；『將入戶，視必下』，恐見人過也。今子不知禮，而以禮責人，不亦過乎？」孟子謝罪，遂留其婦。
【注釋】
[1]出妻：休棄妻子。
【譯文】孟子想因妻子非禮而休妻，孟母教訓孟子失禮在先。
〔箋注白話〕孟子有一次進入內室，看見妻子因天氣炎熱而袒露不整。孟子很不高興，想要休棄妻子。妻子說：「這裡是婦人的內室，不要求容儀整齊。看見丈夫也不必行待客之禮。今天您以待客之禮要求我，那我是應該被休了。」孟母知道此事後教訓孟子說：「禮節要求進屋之前先高聲告知裡面的人，以防室內人失禮。剛進屋時，眼睛要向下看，以免看見別人的過失。今天是你先不守禮數，卻還以禮節要求別人，這不是你的錯嗎？」孟子認了錯，聽從母親的話沒有休妻。
申人慾娶婦，女恥其無儀。
〔箋注〕申人娶妻，六禮不備，欲苟合以成婚。女不肯從。申人乃訟之於獄。女以其非禮相配，死不聽命，乃作行露之詩以自誓。後卒，以禮乃合。詩見召南。
【譯文】申人想娶一女子為妻，女子因他不遵守迎娶之禮而感到被羞辱。
〔箋注白話〕一個申國人想娶一女子為妻，沒有完成迎娶新娘的六項禮節，就想苟且完成婚禮。女子不同意。申國人就以違反婚約為名把女子告到衙門。女子以婚配禮數不全為由，寧死也不肯嫁，於是做了《行露》這首詩表達堅定的心意。最終按女子的要求禮節完備後成婚。詩見《詩經·國風·召南》。
頃公[1]吊杞梁[2]之妻，必造廬[3]以成禮。
〔箋注〕晉伐齊，齊將杞梁戰死。妻載其喪歸，遇齊頃公。公欲吊之於野。妻曰：「君若以亡夫有罪，妻請戮於司寇。若哀矜而賜之吊，則有先人之敝廬在焉。」公從之。喪歸而親往吊之，成禮而後葬。葬畢，妻乃痛苦而死，城為之崩。
【注釋】
[1]頃公：即春秋時齊頃公，姜姓，呂氏，名無野，齊惠公之子，在位17年。
[2]杞梁：春秋時齊國大夫，在激戰中被俘而死。
[3]廬：古人服喪期間守護墳墓，在墓旁搭蓋的小屋居住。
【譯文】齊頃公去弔唁杞梁，杞梁的妻子一定要讓齊頃公按禮節到廬棚弔唁。
〔箋注白話〕春秋時，晉國討伐齊國，齊國將領杞梁戰死。杞梁妻子帶著他的靈柩回鄉安喪，路上遇到齊頃公。齊頃公想在荒野中弔唁，杞梁的妻子說：「國君如果因為夫君有罪，我作為妻子願意接受司寇的處罰。如果是憐憫我們，前來弔喪，還請到亡人的廬棚弔唁。」齊頃公按她所說，等靈柩回鄉後，親自到廬棚弔唁，禮節完備後下葬。辦完丈夫葬禮，杞梁妻痛哭而死，城牆都因此而崩塌。
溧女哀子胥[1]之餒[2]，寧投溪而滅蹤。
〔箋注〕楚伍子胥逃難過溧水，見浣紗之女攜食筐。子胥曰：「吾三日不食，夫人盍矜憐而賜餐。」女乃跪授胥食。已告曰：「追者至，夫人幸勿言。」女許諾。胥言之再三。女笑曰：「吾三十養母而不嫁，豈與人言者乎？吾以女而授男餐，非禮也。已許諾而囑之再三，是疑我不信。不信而無禮，不可以生。」乃投水而死。子胥救之不及。及入吳，破楚歸，乃投千金於水，以報其女。
【注釋】
[1]子胥：伍子胥，春秋末期吳國大夫、軍事家，名員，字子胥，本楚國人，後助吳王夫差滅吳，又被夫差賜劍自殺。
[2]餒：飢餓。
【譯文】溧水邊的女子因為憐憫伍子胥挨餓而施食給他，後來寧願投溪自盡為伍子胥隱藏行蹤。
〔箋注白話〕楚國人伍子胥逃難時過溧水，見到一位洗衣服的女子手拿食籃。伍子胥說：「我有三天沒吃飯了，您可憐我給點兒吃的吧。」女子就跪下給伍子胥食物。伍子胥吃完後對女子說：「如果有追兵來，希望您不要提到我。」女子答應了。伍子胥又再三囑咐。女子笑著說：「我三十歲了，因為要養母親所以沒有出嫁，怎麼能隨便跟人說話呢？我作為女子而給陌生男子食物已經是違禮了。我已經許諾了你還再三囑咐，是不相信我。我又沒信用又違禮，不能再活了。」於是跳水而死。伍子胥救她不及，等到逃往吳國，帶兵打敗楚國回來時，向女子投江的地方扔下千金，來報女子的恩德。
羊子懷金，妻孥[1]譏其不義。
〔箋注〕樂羊子拾遺金於道，懷歸示妻。妻曰：「吾聞志士不飲盜泉之水，賢者不受嗟來之食。子何戀非禮之金前，甘為不義乎？」答曰：「金無主者。」妾曰：「金無主者，心無主者乎？」樂羊子慚。乃俟於道而還其人。
【注釋】
[1]孥：子女。
【譯文】樂羊子拾金而昧，妻子兒女指責他的行為不合道義。
〔箋注白話〕樂羊子在路上撿到一塊金子，帶回家給妻子。妻子說：「我聽說有志氣的人不喝『盜泉』的水，廉潔方正的人不吃侮辱施捨的食物，夫君怎麼可以貪戀不該拿的金子，甘願做不義的事呢？」樂羊子回答說：「這金子沒有主人啊。」妻子說：「金子沒有主人，難道人心也沒有主人嗎？」樂羊子很慚愧，於是站在路邊等待，把金子還給主人。
齊人乞墦[1]，妾婦泣其無良。
〔箋注〕齊人有一妻一妾，每出必醉飽而歸。問其與飲食者，盡富貴之家。妻疑之曰：「從貴人飲，而無顯者來。」乃密尾夫行，則見其出郭，而往墦冢之間，乞祭者之餘，不一而足。妻恥之。婦告其妾曰：「良人者，所仰望而終身也。今若此！」乃與其妾訕其良人，而相泣於中庭。齊人不知，尚施施自得，歸而驕誑其妻妾也。
【注釋】
[1]墦〔fán〕：墳墓。
【譯文】一個齊國人到墳地去乞討食物，他的妻和妾哭泣傷懷嫁了無德之人。
〔箋注白話〕齊國人有一妻一妾，每次出門都吃得酒足飯飽回家。妻子問他跟誰吃的飯，回答說都是些有錢有勢的人。妻子懷疑地說：「總和富貴人吃飯，怎麼沒見到有貴客登門。」於是悄悄尾隨丈夫出行，看見他出了城門，朝墳地走去，向祭祀的人乞討剩餘的祭品，還不只討一家。妻子感到很大的恥辱，回家告訴妾說：「丈夫是我們仰望而終身依靠的人，現在他竟然是這樣的！」二人在庭院中咒罵著丈夫，悲極而泣。丈夫還不知道，得意洋洋地從外面回來，在他的兩個女人面前撒謊擺威風。
宋伯姬，保傅[1]不具不下堂[2]，寧焚烈焰。
〔箋注〕宋共公夫人伯姬，魯宣公女也。公卒，弟元公立。至景公時，值宮中火，左右請夫人避火。伯姬曰：「婦人之義，保傅不具，夜不下堂。」保母至曰：「夫人避火。」伯姬曰：「傅母未至也。豈可以亂而失禮？」火勢既逼，宮人奔散，伯姬終不下堂而焚死。年已六十矣。
【注釋】
[1]保傅：保姆和傅母，都是照顧起居生活的人。
[2]下堂：離開廳堂。
【譯文】宋共公的夫人伯姬謹守禮節，保姆和傅母沒有在身邊就不離開廳堂，寧可被燒死在烈火中。
〔箋注白話〕宋共公的夫人伯姬，是魯宣公的女兒。宋共公過世後，他的弟弟宋元公繼位。到了宋景公在位時，遇上宮中著火，侍從請夫人逃走避火。伯姬說：「婦人家的規矩，若是保姆和傅母不在身邊，晚間不可以離開廳堂。」後來保姆來了說：「請夫人避火。」伯姬說：「傅母還沒有到，難道可以因為慌亂就做失禮的事？」火勢很快逼近，宮人都逃散了，伯姬最終也不離開廳堂而被火燒死，當時年紀已經六十歲了。
楚貞姜，符節[1]不來不應召，甘沒狂瀾[2]。
〔箋注〕楚昭王夫人貞姜，從王出遊，留姜於漸台之上。與之約，相召必以符。及江水暴至，王使召夫人而忘取符，夫人不行。使者曰：「水大至，還取符恐不及，夫人速行。」夫人曰：「符所以明信，信所以制禮。無禮而生，不如守禮而死。」使者還取符，則水高台沒，夫人死矣。昭王哀之，諡曰「貞姜」。
【注釋】
[1]符節：古代傳達命令或徵調兵將用的憑證。
[2]狂瀾：巨大的波浪。
【譯文】楚昭王的夫人貞姜因使者沒帶符節就不跟他走，甘願沉沒在江水之中。
〔箋注白話〕楚昭王的夫人貞姜，跟隨昭王出遊。昭王有事把貞姜留在漸台上，並與她相約，派使者來接她時一定會帶符節。等到江水暴漲時，昭王派人來接夫人，卻忘記帶符節，夫人不跟來使走。使者說：「洪水就要來了，我回去取符恐怕來不及了，夫人快些走吧。」夫人說：「符是用來做信物的，信是用來規範禮節的。不守禮地活著，還不如因守禮而死去。」使者只好回去取符，大水漲起淹沒高台，夫人被淹死了。楚昭王非常難過，賜她諡號為「貞姜」。
是皆動必合義，居必中度[1]。勉夫子以匡其失，守己身以善其道，秉禮而行，至死不變者。洵[2]可法也？
【注釋】
[1]中度：合乎標準法度。
[2]洵：實在，誠實。
【譯文】這些賢德女子做事必定要合乎理義，行為合乎法度。她們勸勉匡正丈夫的過失，嚴格要求自己依道秉禮而行，即使犧牲生命也不改變守禮的信念，實在是值得學習啊。