內訓 · ○逮下章第十九

【原文】 君子為宗廟之主，奉神靈之統，宜蕃衍似續，傳序無窮，故夫婦之道，世祀為大。古之哲後賢妃，皆推德逮下，薦達貞淑，不獨任已，是以茂衍來裔，長流慶澤。 周之太姒有逮下之德，故《樛木》形福履之詠，《螽斯》揚振振之美，終能昌大本支，綿固宗社。三王之隆，莫此為盛矣！ 故婦人之行，貴於寛惠，惡於妒忌。月星並麗，豈掩於末光？松蘭同畆，不嫌於俱秀。 自后妃以至士、庶人之妻誠能貞靜寛和，明大孝之端，廣至仁之意，不專一己之欲，不蔽眾下之美，務廣君子之澤，斯上安下順，和氣蒸融，善慶源源，實肇於此矣。 【今譯】 天子、諸侯、卿大夫等，是宗廟的主宰， 奉供宗廟、供養神靈、延續傳統， 應當繁衍後代， 使子孫世代相續，無窮無盡。 所以夫婦以繁衍後代、祭祀宗廟為大任。 古代賢哲的皇后、王妃， 都推廣自己的恩德，使恩惠施及下人， 挑選貞淑的姬妾，推薦給君王， 不一人專享君王的恩寵。 所以後裔廣衍，子孫眾多， 福慶長流於百世。 周朝的太姒，有將恩德施及下人的美德。 所以《詩·周南·樛木》詠嘆說：「太姒不嫉妒，恩逮眾妾，所以眾妾讚美她的德行並祝願她安享福祿。」 《詩·周南·螽斯》頌揚說：「后妃不嫉妒，子孫眾多，大家一派和悅美盛的樣子。」 憑著后妃的賢德，周朝終能本固枝繁、子孫眾多、鞏固宗社， 夏、商兩朝，雖然也有賢妃，但不如周朝繁盛。 所以婦人的德行，貴在寬仁慈惠，惡在妒忌。 月大而星小，但同在天上放出光芒， 月亮不擋住星星的光輝； 松高而蘭矮，同樣生長在大地上， 松樹不妨礙蘭花的秀美。 正室的后妃，也應能容納眾妾，不生嫉妒。 從后妃，到官吏、平民的妻子， 真能做到貞靜寬和， 明了大孝的本端，推廣仁慈的心意， 不專擅一己之私慾，不掩蔽眾妾的美德， 努力推廣君子的恩澤，以廣衍後嗣。 就能上安下順，家庭和樂， 福澤善慶之源，就由此開始了。