內訓 · ○景賢范章第十一

【原文】 詩書所載賢妃貞女，德懿行備，師表後世，皆可法也。夫女無姆教，則婉娩何從？不親書史，則徃行奚考？稽往行，質前言，模而則之，則德行成焉。 夫明鏡可以鑒妍媸，權衡可以擬輕重，尺度可以測長短，徃轍可以軌新跡。希聖者昌，踵弊者亡。是故修恭儉莫盛於皇英，求貞順莫備於太姜，效誠莊莫隆於太任，行孝敬莫純於太姒。儀式刑之，齊之則聖，下之則賢，否亦不失於從善。 夫珠玉非寶，淑聖為寶；令德不虧，室家是宜。《詩》：「雲髙山仰止，景行行止。」其謂是與！ 【今譯】 《詩》、《書》上所記載的賢淑的后妃、貞良的女子，品德美好，行為規範，為後世做出了榜樣，都是我們可以效法的。 女子沒有女師的教誨，不聽善言，溫婉柔順的言行舉止從哪裡學來呢？ 不閱讀古書和歷史，不知善行，古聖先賢的美好品行從哪裡知道呢？ 考察古時賢女的德行，考證古人留下的訓誨，將之視為規範並加以效仿，好的德行就能養成了。 明鏡可以照出美醜，秤桿可以稱出輕重，尺度可以量出長短，路上的車跡可以使過往車輛遵道而行，不失掉軌範。 效法聖人的德行，必定會昌盛獲福；效法前人不賢的行為，必定會導致滅亡。 所以要向娥皇、女英學習恭敬、儉樸；【堯的女兒娥皇、女英，作為天子的女兒卻奉侍舜于田野之中，謙和恭敬，竭盡婦道。】 向太姜學習貞潔、柔順；【周太王的妃子，貞潔柔順，遵循婦道，沒有過失。】 向太任學習誠仁、端莊；【周文王之母，品性端莊誠一、誠實莊重。懷文王時「目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言」，所以生出了聖人，奠定了周朝的基業。】 向太姒學習孝順、恭敬。【周文王之妻，有幽閒貞靜之德。仁愛聰明、富有德行，身份尊貴卻辛勤勞作，富裕而崇尚節儉。長大了仍然對老師恭恭敬敬，嫁人了仍然對父母竭盡孝道。上事太后，下慈眾妾，子孫昌隆。】 效法她們，向她們看齊就可以成為聖人，稍微差一點可以成為賢人，再差一些也不失為一個從善的人。 珠寶玉器都不是婦人的寶貝，賢淑聖善，才是女德的寶貝。 不缺乏善德，家庭就一定幸福美滿。 《詩》說：「高山令人瞻仰，大道令人遵行。」 對於古代賢女們的德行，一定要效法，才可以成就自身。 如果見賢而不思齊，光景仰又有什麼用呢？