默觚 · 治篇十①

人各有能有不能。孔融名節重一世，而敵遇袁、呂，每戰輒衄；張昭謇諤於東吳，而曹兵南下，惟勸迎降；石星直節震明代，及任本兵，日本之役惟調停賄款；故知承平直諒之士，難盡責以臨危應變之才也。有守不必有為，有為不皆有守。使責陳湯、桑維翰②、趙普、劉鋌以廉介，責李勤、韋孝寬以忠義，其可覬乎？太師皇父，中興名將，蕩平淮夷，媲美方、召。而幽王之世，「擇三有事」，「以（車）〔居〕徂向」，「不憗遺一老，俾守我王」，是猶上官桀力戰敢深入而不可託孤寄命也。是以明王任忠亮於台輔，付赳武於干城，易地則皆敗。 ①選自《魏源集上》中華書局1983年版，62—64頁， ②五代時人。後唐同光進士，初為石敬瑭掌書記，助敬瑭稱帝，並親赴契丹乞援，割讓燕雲十六州。後晉建國，任集賢殿大學士等職，接受賂遺，積資巨萬。 《詩》曰：「人知其一，莫知其他。」 專以才取人，必致取利口；專以德取人，必致取鄉愿。雖然，利口有二，鄉愿亦有二：有不可大受而可小知之利口，君子在上，可驅策用之；若夫辯足以飾非炫聽，智足以舞文樹黨，警敏強記，口若河懸，如張湯、荀勗、朱異、呂惠卿者，不可一日近，而究誰能不近之？有不可臨大節而可佐承平之鄉愿，孔光、馮道、范質，平時不失為賢相；若夫深中厚貌，以小忠小信結主知，以曲謹小廉拒物議，欺世盜譽，靜言庸違，明主亦傾任而不疑，如龐萌、林甫、杞①、檜②、者，不可一日容，而究誰能不容之？烏乎！世有君子，能遠無才之小人，未必能遠有才之小人也；能識毗陽之小人，未必能識毗陰之小人也。天生尤物，足以移人，堯、舜畏之，仲尼惡之，而欲燭神奸於後世之中主，不其難哉！《許》日：「荏（苒）〔染〕柔木，君子樹之。往來行言，心焉數之。」《書》曰：「何畏乎巧言令色孔壬。」 馬融之附梁冀，彈李固③，絳帷女樂為之與？潘岳之附賈謐，陷愍、懷，園林絲竹為之與？蘇子所謂廉儉者士人之小節，而道誼大坊必以之為本，鳥有宮室妻妾窮乏之不忘而能勿易其本心者乎？雖然，尚有不貪財色而獨貪權勢如公孫弘、王衍、王敦、盧杞、王安石、蔡卞其人者，尚有不貪權勢而獨惜身命如孔光、譙周、馮道、范質其人者，廉潔尚不足恃，矧不廉潔者乎？ ①指盧杞，唐代建中宰相，在任期間陷害楊炎、顏夏卿，排斥宰相張鎰等。 ②即秦檜。 ③三人皆為東漢大臣。梁冀因其兩妹為順帝、桓帝皇后，專斷朝政幾十年。李固因與其意見不一，被冀所誣，而殺。 是以但輕財色為有廉，並輕權勢為有恥；辭受取予不苟為有廉，進退出處不苟為有恥。孔、孟之學，言恥不言廉，有以夫！《詩》曰：「尚不愧於屋漏。」 「既明且哲，以保其身」，何以異於孔光、公孫弘、胡廣之保身，而夫子獨許《烝民》①之詩為知道耶？曰「邦國若否，仲山甫明之」，則模稜非所以保身矣；「袞職有闕，維仲山甫補之」，則逢長緘默非所以保身矣；桑不茹，剛不吐，強御矜寡不畏侮，則優柔養奸非所以保身矣。彼孔光、胡廣、公孫弘，何嘗不柔嘉而令色儀乎？何嘗不小心而式古訓力威儀乎？是非、利害、進退、出處之間，金錫、珉瑜立判焉。故知明哲保身，必大德不踰閒以為本。 費仲、飛廉不日蠱其君，則夏、商不亡而身亦不戮；囊瓦、宰嚭、李斯不賣國娼賢，則吳、楚、秦不亡而身亦免族；豎刁、易牙②、王甫、曹節、李輔國、仇士良不日導人主於邪，則漢唐【離案：漢、唐上疑脫齊字，然豎刁、易牙、不見誅於齊，疑衍此四字為是。】不亂而宦官亦不 誅；林甫、杞、檜即不為奸臣，亦必位宰相，而臣主俱榮，身名俱泰，無冰山萬年之臭；小人亦何利而為此哉，君子亦何負而不為哉？烏乎！帝王利民，即所以利國也；大臣利國，即所以利家也； ①《詩·大雅》篇名，據說為尹吉甫所作，讚美周宣王「任賢使能」使「周室中興」。 ②二者均為春秋時齊桓公寵幸的近臣、桓公死，諸子爭立，二人殺害群吏，立公子無虧，太子昭奔宋，齊國因此發生內亂。 士庶人利人，即所以利己也。自王公大人下至馬庸沽保，未有終日濟人利物其心而不要天之祐者；自王公大人下至馬庸沽保，未有終日自私自利其心而不為天人之所惡者。《詩》曰：「南有樛木，甘瓠累之」，「蔦與女蘿，施於松上」，烏有木僨而瓠不窳，松僵而蘿不悴者乎？「雨我公田，遂及我私」，烏有公田如雲，私田如焚者乎？ 公孫弘以薦仲舒者傾仲舒，石顯以薦京房者擠京房，盧杞以薦顏真卿者陷真卿，以薦李揆者危李揆，皇甫（）〔鑄]以薦韓愈者坑韓愈，世主墮其術中而不悟。不寧惟是，鄭以朝歌賊橫，遂出虞詡長朝歌；梁冀以廣陵盜熾，遂出張綱守廣陵；其假手以快毒，今古固一轍也。而仲舒卒格驕主，李揆卒款吐蕃，韓愈卒服叛鎮，綱、詡卒平盜賊，皆適以成其功名；即京房、真卿亦適以成其忠義，爭光日月。小人所為，亦何往不福君子哉！《詩》曰：「嘉我未老，鮮我方將，（）〔旅〕力方剛，經營四方。」