滿文老檔 · 第六十冊　天聰六年十一月至十二月

第六十冊　天聰六年十一月至十二月 十一月初七日，汗還瀋陽。未時，由內治門入。 十一月初八日，遣往寧遠之衛徵囊蘇喇嘛還。喇嘛報稱：「寧遠各官曰，爾方來書固封，未奉我帝命，不敢擅開。爾可攜還，奏報爾汗即將書露封，迅速送來，待我等閱畢，奏聞我 帝等語。遂將書退還。」 初十日，復遣衛徵囊蘇往寧遠，齎前書露封。又增一書曰：「金國汗致書寧遠各官。我所以專意修好者，是為愛惜生靈，不忍多戮民命故耳。我屢次講和，樂等不允從。其實，爾大國 理應樂從。而爾等反背理，不顧修好。自今我解盟告天，盡力殺戮征討。如此，則曲在爾，而直在我矣。事之是非，天有不鑒者乎？」復諭喇嘛曰：「爾將此書密藏，彼若納我前書，口 出善言，則勿出此書，若不納前書，不吐良言，則以此書示之。」諭畢遣之。 十一日，朝鮮王李宗遣副將溫樞紀來飯禮物，以謝遣弟其祖母之喪。 十三日，汗下詔書，諭六部諸貝勒曰：「初厘定國政，設六部時，滿、漢、蒙大臣分任各部承政、參政二級。今觀之，坐立無序、尊卑紊亂。如此，則國政向由而定乎？」 二十二日，以鑲藍旗宗室費楊古阿哥屬下游擊賈色蘭、備御道蘭，於大凌河之戰，見陣亡孟坦屍在城門壕邊而未攜還，因鞭一百，革職。 是日，賞永平、大凌河總兵等官銀各二十五兩；副將等官各二十兩；游擊、參將等官各十兩；備御、守備等官各五兩。永平、大凌河總兵官、副將、參將、游擊等官，以賞銀禮叩 謝汗。汗召各官宴之。其永平，大凌河備御以下，守備、都司以上各漢官，命禮部宴之。 十七日，阿魯部杜斯格爾濟濃所屬之奇塔特楚虎爾台吉率男、婦、幼五百人，盡攜牧群家產逃來，叩拜汗並獻馬、駝。 十八日，滿洲國天聰汗，遣巴都里、察哈喇　董納密往朝鮮國，定每年送來金百兩，銀千兩，各色棉綢一千，各色葛布一千，各色細布一萬，豹皮一百，水獺皮四百，水牛角百對及蘇木二百斤，大紙千刀，次紙千刀，龍紋細席一，各色花席一百，胡椒十柳斗，綠皮二百及上等腰刀二十，順刀二十，松蘿茶二百色。 十九日，有八十四人，攜馬百有十二，自蒙古察哈爾部逃來。 十二月初二日，汗下詔曰：「自我以下八旗諸貝勒，凡在屯街行走，冬夏俱服朝衣，不許服袍。出野外行走，方許服袍。冬月入朝，許戴元狐大帽、燕居時戴菊花頂貂帽及貂皮圓氈 帽。春秋入朝，許戴菊花頂貂帽。夏月許戴綴纓玉草涼帽。緞與蟒緞，視其所得服之，勿服黃緞及縫有五爪龍等服，若系汗所賜者，方許服用。至緞靴，不得隨地穿用。夏月入朝許服無 扇肩朝衣。至八家諸福晉居家服色，前業已下旨。今若出外，冬夏俱服捏摺女朝褂及捏摺女朝衣。冬月許戴菊花頂貂帽，夏月戴菊花頂玉草涼帽。又諸福晉等，美衣不服，存貯於櫃，欲 死後攜之去耶？其生前不服之衣，欲死時服之耶？豈在九泉之下得配丈夫較現世所配貝勒之上耶？其華美之物生前不服用，徒投於火，化為灰燼何為也？爾諸福晉等詳思之，若趁年少修 飾，及時服用，則為善矣，年少時不修飾，年邁時勿追悔，生前不服用，死時勿嘆惜。以上禁令，自十二月二十日始察之。」 汗下詔曰：「國中滿洲、漢人、蒙古，自領旗大人以下，帶子章京、護軍及牛錄下，閒散富人等以上，冬夏在屯街俱服披領，不許服袍。至極貧之人，可服無開襟袍。其有無披領、由各固山額真視別之。倘在外時，俱許服袍。又汗、諸貝勒下閒散侍衛、帶子章京、護軍以上，其有緞者許服緞衣；上述人員以下者，均不得服緞衣，許用佛頭青布。所以令眾人用布者， 非為緞疋專供上用也。計其價值，一緞之價，可得佛頭青布十。一緞可制一衣，十佛頭青布可成十衣，緞價昂且希少，佛頭青布價廉且豐足，想此有益於眾貧民，故約束之。凡婦人服緞與佛頭青布，各隨其夫。至於戴帽，冬月許戴綴纓圓氈帽，夏月有玉草涼帽者，許戴之，無則可戴笠帽。准許服緞者，不拘緞與蟒緞，視其所得服之。惟黃及金黃色不許用，勿用五爪龍服，若系上所賜者，則服之。至黑狐大帽，凡系屬大臣等自製者，均不許戴，令禁止之。惟上賜者許戴。至緞靴，不許平人穿用，應服緞者，入朝與宴時方許穿用，不得隨地穿用。又在街衢不許戴黃狐大帽，出外寒冷時方許戴之。其釘菊花頂帽及雜色皮棉帽、概不許戴。又寬帶及皮綿無袖齊肩短褂，在屯街不許服東，外出許服束。以上禁令，自十二月二十日始察之。」 汗下詔曰：「國中蒙古諸貝勒之妻及蒙古婦女，冬夏俱服捏摺女朝褂及捏摺女朝衣。冬月戴釘菊花頂貂帽，夏月戴菊花頂涼帽。其綴纓皮帽、棉帽及綴纓矮涼帽，概不許戴。所以禁 止戴綴纓帽及涼帽者，因爾蒙古婦女專尚綴纓乃恐一疋大緞費於一纓之用，故禁止之。以上禁令，自十二月二十日始察之。」 是日，天聰汗第三兄和碩貝勒莽古爾泰，患微疾二日。第三日辰時，病篤。汗與諸貝勒俱往視。未時，汗與大貝勒還家。留諸貝勒、大臣仍守護患病具勒。至申時，貝勒薨。屬豬，時年四十有六。汗、諸貝勒及眾福晉俱往，乃哭至二鼓。時莽古爾泰大福晉欲殉，請於汗曰：「我隨夫貝勒已久，豈能獨存，我遂欲殉。」汗勸慰曰：「爾子尚幼，既失父，又失母，子將誰撫？」福晉對曰：「我雖生，豈別有撫養之法耶？汗為叔父，貝勒為伯父，眾自養之也。」遂不剪髮，不脫珥，固欲殉。汗力勸之。命棟鄂格格和諸貝勒為福晉剪髮、脫珥，憐恤遺子。遂勸止福晉隨殉。又烏拉福晉亦欲殉。汗曰：「阿哥素與爾不甚睦，不宜隨殉。」福晉對曰：「初與我和睦，因失禮於汗岳父，故見疏。今豈有棄夫貝勒而獨存之理乎？」言畢，遂之別室自盡，隨殉，又房婢一人亦隨死殉焉。遂依喪禮，汗、諸貝勒及諸福晉、同姓宗室皆摘纓，其本旗大臣以下，亦命摘纓，婦人皆穿孝。子時，三鼓，當汗、大貝勒、未出痘諸貝勒及福晉，聞國中人多出痘，俱還家。汗不入室，坐於正中側門下達旦。是夜，汗向岳托、墨爾根戴青及豪格等三貝勒嘆曰：「有生有死，例來如此。但凡人死，必俟殯殮諸事料理完畢，眾人舉哀為善矣。如若未及殯殮眾即入內，則必亂也。」次日巳刻，即將貝勒及福晉屍身分別入殮出殯。送靈輿之時，命備鞍為十三，以二馬馱盔甲，以三駝馱圍帳房及鋪蓋食用諸物，列黃傘一、大纛二，小旗十、系豹尾槍四、鼓、喇叭、蕭等，送至屯外。時已出痘之諸貝勒及八旗滿、漢、蒙大臣俱往送。因有出痘消息，汗及未出痘貝勒未往。於次日，汗於中門內設圍帳房守喪。未時，送靈輿諸貝勒還。汗提及祭奠事，謂諸貝勒曰：「仍照前定例，初祭一次，大祭一次。凡人祭奠，乃多以紙為樓塔上造佛像而焚化之，甚非所宜也。佛、神豈能祭奠時用耶？著永行禁止。」諸貝勒請汗飲茶，汗曰：「先奉大貝勒飲。」遂命總兵官楊古利額駙、和碩圖額駙、冷格里、葉臣副將、達爾漢額駙及伊爾登等，以茶奉大貝勒飲。當大貝勒飲畢，汗因諸貝勒勸，亦飲。是日，子時三鼓，汗方入室。諸貝勒亦各還家。 【原檔殘缺】喀喇沁部多爾濟台吉屬下男丁二人、婦幼各二人外逃，彼等擒獲來獻。 初七日，正黃旗冉色惠因無糧，未按官員品級給銀，院內無門，上告於汗，後博黑、喀木圖、敦多惠、羅碩奏請汗。遂命按相公品級給銀、糧，並造門於院內。 是日，自大凌河逃來之劉口津，因無衣服上告於汗。後博黑、喀木圖、敦多惠、羅碩奏請汗。遂命賜衣一襲。 是日，有漢民夫妻二人乘驢由錦州逃來，駐牛莊之洪尼雅喀見之，獲而來獻。遂將逃人付岳托貝勒收養。 初九日，初祭莽古爾泰貝勒，祭禮之數：棉索皮襖、金腰帶、帽、靴、長棉襖、褲，裝入皮囊之舊衣物：袍二、長棉襖一、褲一、貂氈帽二，插有弓箭之撒袋、雕鞍轡一、素鞍轡二、銀扁壺一、壺一、茶筒一、杯二、碟一、紙樓二、紙庫房一、紙橋一、紙塔二、褡子二及紙金銀元寶三萬、紙錢五萬、佛花五十、幡五十、引幡一，殺羊七，列宴二十五席祭之。祭奠時，以鞍馬十一、空馬十一、駝六引路。時因國中有出痘消息，祭墳時，汗、大貝勒、及未出痘貝勒均未往。已出痘之諸貝勒及八旗滿洲，蒙古大臣、眾漢官皆往祭焉。 初十日，汗率諸貝勒出獵，至撫順所。有獵卒八人，強取民間堆積榛子柯，各鞭二十七。汗集八旗大臣諭曰：「自今以後，不許私入莊屯，擅取民間堆積柴草。不許往尚未狩獵之山上伐木。亂行者執究。」 十二日，抵趙甲、汗諭曰：「不許喧擾，即使新舊有名望之人，若於貝勒前迎射，則鞭一百。即系貝勒，不必入眾人群內馳射。若能嚴加管束獵隊，諸貝勒親入圍內馳射，亦無可非 議。」 是日，往征兀扎拉路烏巴海巴圖魯，遣拜薩哈、汪達禮、山塔及阿庫都等齎書至。奏言：「每二旗兵合為一路，分四路進兀扎拉路。聞彼往握黑河捕魚，遂遣二旗兵入，斬男丁三百三十八人。共獲男婦幼稚七百名口，馬三百七十三，牛一百二，合計一千一百七十五，貂皮七十八，猞猁猻皮十五、水獺皮三十八、狐皮二十二、灰鼠皮八百、黃鼠狼、灰鼠、貉皮襖共三十四。」 十七日，獵於厄野地方，時有虎被圍，汗之隨身侍衛噶爾朱巴圖魯持刀追逐。汗馳入射中虎，噶爾朱直前砍之，虎齒噶爾朱所乘之馬足，彼即砍殺其虎。汗切責噶爾朱曰：「爾果勇， 施於戰陣，乃為有益，而用於無益之虎，勇乎？從今後不許復侍衛前。」 十七日，前往朝鮮之巴都里游擊、察哈喇及董納密還，奏曰：「朝鮮國王於我所定數額，止給十分之一。又謂金、銀、牛角三項，非我國所產等語，不肯允從。」天聰汗諭該部曰：「朝 鮮使者朴蘭英來，不准放進，勿受所進禮物，逐之還。」遂逐朝鮮使者還。 十八日，以行獵時隨獵者亂行，復宣諭曰：「每旗命大臣一員，不佩撒袋專司統轄。凡不隨甲喇、牛錄行走，及逗留於後者，悉行執之。」 是日，仍次扎魯河。 十九日，次色和里。 二十日，仍獵於厄野地方。貝勒額爾克楚虎爾見一隻麅，自山巔突然至馬前，引滿欲射麅復向左奔逸，急向後射之，時其兄墨爾根戴青貝勒從山旁逐麅，未及見，中其大腿，大哨箭深入箭鼻。 二十五日，次孟袞河。 二十六日，起行，前往朝鮮之巴都里、察哈喇及董納密備御至大獵過午歇馬處。 是日，戌時，汗入瀋陽城。