滿文老檔 · 第七十一冊　天命十一年三月至六月

第七十一冊　天命十一年三月至六月 丙寅年三月十九日，劉學成奏稱：「謀事者人，成事者天矣！汗生東方疆圉之地，自幼行兵，深謀遠慮，神出鬼沒，人不得知。如鼠不可以當狐，如犬不可以當虎矣。故上天先以建州周圍之地統授與汗，汗得而知之乎？彼時汗之心以為僅有建州即可矣，豈復思得鳥拉。哈達、輝發、東海之國乎！天使汗得彼等之國以增兵力者，汗亦得而知之耶！先聘葉赫之女因葉赫負約不與，並為明所袒護，汗欲報復，遂征撫順。汗之心，豈必欲殺張總兵官，而減四路之兵、取遼東之地，平葉赫乎？此皆乃天之默佑，汗亦不得而知也。汗乃天之子，應天而行，方為孝子。民乃汗之子，順民心而行，乃即慈父矣。汗初取得遼東後，上至旅順口，下及鎮江，使民安居而養之。其後，無知之民負汗之思養，年年逃叛。子若不孝，父豈可慈乎！以致因彼等之惡而遷移殺戮之。此皆往事亦天之所為。再，汗示及日中即取覺瀋陽，一日而取遼東，其餘所下之城不可勝數。今已二日為何示得寧遠？非遼東、瀋揚之人較寧遠寡而弱，槍炮較寧遠少而鈍也。乃汗自取廣寧以來馬步之兵，三年未戰，主將怠惰，兵無戰心也兼之，車梯藤牌朽壤，器械無鋒及汗視寧遠甚 易，幫天將苦於汗也。倘若汗以【原檔殘缺】海為無用之處而修築住地，一旦用時恐將有誤乞汗思之。今汗與諸大臣等，若父子一心，上合天意，下順民心而行，豈有不可行者乎。我 無以相報，僅以所慮之四事奏陳：有功之人，賞以千金而不惜，無功之人，雖親戚而不赦。賞罰嚴明，則大事成矣。此其一也。自古以來使用有功之人，不如使用有罪之人。遼東之人既逃叛，即罪人耳。何必殺之，使其從征，以漢人征明，則於諸申有益矣。此其二也。得地後，毀壤不如留之。得寧遠後，即設兵於寧遠以攻山海關而誘文。大軍由一片石前往，直搗都城，出其不意，攻其不備。誠能如此，則通州城之積糧民舍，天啟帝之寶貝、財帛、皆可得矣。否則，攻山海關，幾日以後，自山海關至都城，盡皆放火，將哪錦州、杏山、塔山、連山、松山等皆化為灰燼，得之何益？此其三也。若於蒙古馬肥壯以後，我才出兵前往，嗣後一旦出事，則難於千里之外返回。若於蒙古 馬肥壯之前，即留守城兵而前往，則善矣。此其回也。」奏入，汗嘉之。 是年五月二十日，遺毛文龍書曰：「自古以來，諸國之與衰，皆天輪之時連也將亡之時大示共兆，烽煙遍地，惟至滅之。將與之時，上天默佑，每舉必與，氣勢昌盛。類此之例，爾豈不知乎，昔伊尹如桀王之運①終往歸成湯王而為臣。姜太公知紂王之運終，往歸武王而為臣。聞爾毛將軍謂我為何殺人，若不殺人，誰不願降。遼東，廣寧之人原系朱氏皇帝之民也，因天授與我，故我以國增，兵增，錢糧增而悅之。自旅順口以北至開原，自鎮江以下至廣寧，皆養有之。然欲養而不從，竟殺我所任之官、所遣之使，奸細往來，叛逃而去。對此豈能不殺而平白釋放心遣之乎？我之所殺者，理也。由我處逃出願結爾而前往之人，爾收容後，不如豢養，卻令其從軍，反戈而戰，故於各處之被殺者，乃爾所殺，非理也。我國思養昭明，故自東海以來，舉國願歸。至於哈達，葉赫，鳥拉，輝發之人，雖曾鏖戰不降，然敗後擒之仍聚而養之。其時，出兵蒙古，我之所 獲尚不及自願來歸者多。如今歸順者絡繹不絕此皆莫我恩育之聲譽而來耳。設若殺之，其何能來耶？毛將軍，我曾以為爾乃明智之人，今爾不知天時，是愚味也。明運已終，劫數來盡無處不殺漢人。安邦彥將山陰，安南，貴州、四川、廣西、雲南、曹懸、滕懸等處，所殺者高少乎？實乃明滅之時也。天之所滅、爾能救焉？昔周國運終，末世國亂。聖人孔，孟，欲救而不能，遂即滅之。爾豈不知？常言：良翁擇木而樓，賢人擇主而事。韓信棄霸王而歸漢高祖，劉整棄宋國而發蒙古忽必烈汗，此皆觀天時擇主而事，且留芳名於後世。誰人曾謂彼等為惡？凡應天命而生之汗、貝勒等，皆不念讎敵，視其功德而養育之。古之桓公，養射已之管仲為社稷之臣。唐太宗養讎敵胡敬德，終 得有裨益。毛將軍，無論爾如何為君效力，然爾國亡時已至，君臣昏?，反致殃禍於爾，何益有哉。明國已亡定矣！各處刀兵紛起。丙長年大風，都城內各殿之樹連根折斷，牌樓石柱亦被摧毀。戊午、己未兩年，都城內河中流血此皆非天示滅亡之兆使之知儆乎？天時古鑒，將軍何以不知？望爾深思。時機失盡，悔之何及？佟駙馬、劉副將皆隻身逃來。李駙馬及遼東、廣寧之官員，皆獲於陣前。彼等皆被擢用養育，爾不知乎？爾若誠能向我，時待爾優於彼等。 丙寅年六月初六日，與科爾沁奧巴台吉結盟，殺白馬祭天，殺黑牛祭地，誓告天地。「全國汗【努爾哈齊】②對天地盟誓，明與察哈爾、喀爾喀欺凌我之正當生活之人，我不堪忍受，昭告於天，上天以我為是。又察哈爾，喀爾喀合兵欲殺掠科爾沁之奧巴黃台吉，上天以奧巴黃台吉為是。奧巴黃台吉情怨於憤察哈爾、喀爾喀，為謀國事，前來與我相會，此乃上天使我受難之二人相合也。若思天使之合，互不欺瞞，良善而行，則蒙上天眷顧之恩。若不思天使之合，相誘為惡，誑騙而行，則受上天譴責之苦。後世子孫若毀我二人之盟，則受上天責罰，若恪守盟好，則永享上天之恩養。」 奧巴黃台吉誓曰：「上福天命，乃崇貴根苗生於天下大地，無心偏比為汗之至親與英明汗同心同德無所隱諱之奧巴黃台吉，我二人自扎薩克圖汗以來，我科爾沁諸貝勒對察哈爾，喀爾喀皆以誠心相待，並無構惡之處。然欲求好而不可得，殺掠不已。盡殺我博羅科爾沁。其後，又殺我無辜之達賴台吉。不久，齋賽來兵，又殺我貝勒六人。欲求相安無事不成，反被掠殺無辜，故我等拒之。察哈爾、喀爾喀竟又以爾等為何拒之為由，與兵而來，欲行殺掠仰蒙天父垂佑，又賴滿洲汗憐憫相助，使我倖免。我因不忘上天之拯救、滿洲汗之眷顧而懷感激之思，善行之望，特來會滿洲汗，為結同盟，誓告天地。若渝誓天之言，忘滿洲汗之恩與察哈爾，喀爾喀合，則使奧巴黃台吉惡之愈惡，苦之俞苦。若踐對天之盟誓，不忘滿洲汗之恩，以善行之，則蒙上天憐之俞憐，養之愈養。後世子孫若有渝盟者，則受天譴，惡之愈惡，苦之俞苦。若不違盟誓，仍以善行，則蒙 天佑，養之愈養，憐之愈憐。」盟誓時，於河南岸祭壇，宰白馬黑牛，焚香獻牲。汗率奧馬黃台吉三跪九叩，禮畢，宣二誓文於眾焚之。○3 ○1原轉抄本簽註：謹查新定舊清語一書，banjiha idu 即命運之意。 ○2原轉抄本因諱「努爾哈齊」之名只貼黃簽而未書名。 ○3原轉抄本簽註：謹查該段原檔為蒙文，今譯為滿文。