滿文老檔 · 第六十一冊　天命九年正月至六月

第六十一冊　天命九年正月至六月 往取恩格德爾額駙戶口之大貝勒、阿敏貝勒、莽古爾泰貝勒、四貝勒、阿巴泰台吉、德格類台吉、阿濟格台吉、齋桑古台吉、濟爾哈朗台吉、多鐸台吉、岳托台吉，初九日於恩格德爾額駙駐地過夜，初十日攜戶口啟程。額駙之弟莽古爾岱同來。巴琿、拜噶勒已連夜前往先遣之巴拜處打探消息。十二日，米賽，孟格圖、伯格依、戴珠虎來報額駙之子小囊努克，已去其祖父達爾漢巴圖魯處之消息。 十二日，汗曰：「前往量糧之諸大臣，爾等於量上一屯之糧時，即遣人去下一屯，命將所有糧食出窖置之，如此則一至即稱窖外之糧易也。若不預先派人令將糧食出窖，待量糧之人到後方令出窖，則何時量完？當預先詢問有糧無糧，有糧即令取出稱量，勿加執之；凡不出報而謊騙之人，則與無糧之人一併執之。不分晝夜，速行完竣。」 是日，汗曰：「往古城、都爾鼻割草之人，皆遣回來。隨往之兵丁，俟土河之人完竣後，尾隨歸來，各回駐地。」是日，汗日：「前往達岱塔及十方寺二處割草之人，皆令回來，兵丁亦皆返回，各回駐地。」是日，汗曰：「著巴達、圖黑以及與爾等一起之八十人速搭窩棚窩棚內可點火，窩棚口向此方。事竣與眾貝勒同歸。」 十二日，種棉者與看守果木之人不足，則不足之。無糧者，按前文辦理，糧多者，造具清冊徵收之。儻糧多者欲贍養其親戚，則相應給之。有糧者將其婦孺送入界內，僅以男丁運糧，並令所往兵丁駐守之。為恐劫糧，特曉諭無糧者：「命將爾等執之，撥給有糧米者贍養之。」即行捆縛拘留，以待此地之消息。 十三日，汗曰：「視無糧者為仇敵，彼等之中有我何友？尼喀里、達音珠、布蘭泰，爾等函稱蓋州種棉養果之男丁不足三千二百人。何故只言爾等任內之事？住蓋州至此，析木城至彼之所有有糧者焉有不足三千二百男丁之理乎？當令其進蓋州植棉守果。」 鑲藍旗漢備御贏廷祿，送來光棍四名。由圖爾格依、托賴、巴齊蘭報上，汗曰：「日後有罪，則註銷此功。」遂記錄之。 汗曰：「巴達、圖黑，著爾等將八貝勒家之捕魚人，不論在東在西，皆於本月十五日集中於都爾鼻，以待捕魚。汗將攜眾福晉前往。著卦爾察等於其捕魚處捕之。」 十三日，致復州、蓋州之蒙古書曰：「奉汗諭：著遊牧於復州之蒙古及居於蓋州之蒙古，留藏種子，以備本年耕種。不再發給爾等新糧無牛之人，以馬、騾、驢耕之。恩格德爾額駙 之兄弟五百家已來，齋賽之蒙古五百家已來，並仍有陸續前來者。汗庫之糧，將分給新來之人。爾等勿誤農時。不給新糧。勿等爾蒙古之耕期，當按諸申、漢人之耕期耕種。至於不耕田之人乃欲逃回者想不可信。爾等有何差賦？當各勤於餬口之食。蒙古所轄之八備御，爾等當好生督催之。」 十四日，汗率眾福晉出東京城，往迎接恩格德爾額駙，宿於渾河岸之科爾坡托。眾貝勒遣滿都賴游擊來報：「十五日抵遼河岸。前來之蒙古有二百餘戶，羊萬餘只，馬、牛牲畜皆肥。」遂遣滿都賴偕額駙之子門都達漢往迎，並曰：「所帶來之牲畜，著以瑚濟、達岱塔、十方寺等地秋季所割之草餵養之。命所往之眾貝勒與恩格德爾額駙、莽古爾岱及頭人等相會後帶來。令所往之兵丁精選馬匹、遣八名額真率兵四百駐守遼河岸。」 十七日，往彰義站放圍，時彰義站邊外之眾貝勒來見汗。於邊外三里下馬，架蒙古包，殺牛八頭，置席八桌。筵宴時，左右諸貝勒各坐其位後，恩格德爾額駙令其弟莽古爾岱台吉 率諸子，引以備鞍轡之馬二匹、駝一隻，向汗三跪三叩。莽古爾岱台吉由跪處起，上前與汗抱見，後諸子亦次第與汗抱見。會見後，恩格德爾額駙由大貝勒陪坐，莽古爾岱台吉由四貝勒陪坐，恩格德爾額駙之子囊努克繼莽古爾岱坐之，命莽古爾岱之子滿珠西里、恩格德爾額駙之子門都達漢，坐於汗前侍衛等之東側。繼之，由格格率其姻妹及莽古爾岱台吉之妻並眾子媳，向汗一叩，向福晉一叩。叩畢，格格陪坐於大福晉之左，繼格格乃莽古爾岱台吉之妻坐之，門都達漢之妻等，坐於大福晉之右。筵宴後，賞恩格德爾、莽古爾岱各馬一匹，並配以雕刻鞍轡。為額駙等食用，賞牛十頭、酒十瓶。是晚，進彰義站城住宿。賞恩格德爾額駙服汗之貂皮披領銀鼠皮襖，賞莽古爾岱服四貝勒之貂皮披領銀鼠皮襖。賞囊努克、滿珠西里門都達漢等猞猁皮?子各一件。十九日，途中殺三牛筵歸，遂進東京城。令莽古爾岱夫婦入汗家，賜飯。二十日，汗出視察房屋，賜給住房。賜給額駙，莽古爾岱及其從者城內房四十間。 二十日，布三總兵官去海州，更換棟鄂額駙。 二十日，每旗遣十五名大臣赴量糧處，命其盡行辦完。且遺書曰：「奉汗諭：著將有糧人之男丁數、人口數、糧數，造冊報來。其糧食由量主看守。遷來之戶，給以諸申之糧。令諸申往取其糧食之。被殺人之糧，乃倉糧也。將其糧數，另造冊報來。由守糧之主一併守之。被殺人之財產、牲畜及什物，皆造冊帶來。勿解取被殺人婦孺所服之衣，無論其好壞，仍服原衣帶來。一口有五斗糧者，即列有糧人之數內；一口有四斗糧者，若有牛驢，則列入有糧人之數內；若無牛驢，則為無糧之人。」 二十一日，繆希渾、尼堪、祁充格取佟山家存紙八百八十三刀。此乃達海、圖沙、龍什、愛巴里使取之。 正藍旗達柱虎副將、哲爾格訥游擊、正白旗代子游擊華善戍守耀州。 二十一日酉時，娘娘宮渡口這邊十五里處，有察哈爾之敖漢蒙古步行者十人，乘馬者六人，來所棄屯內尋覓銅錢諸物，被我哨探發覺，報其首領後追趕之，獲馬四匹，殺二人。有二人入蘆葦內逃走，有二人騎二馬逃走殺步行者八人，生擒一人解來。經訊問，該蒙古供曰：「據聞廣寧無蒙古人、漢人居住，往彼之寧遠衛城住有漢人。」 為查明與諸申同居之人事下書曰：「奉汗諭：與諸申同居之漢人，一口有糧五斗者，則計入有糧人之數內，一口有糧四斗三斗者，若有牛驢，亦計入有糧人之數內，若無有牛、驢則取其戶為奴。」 汗御八角殿，設大宴，賜給恩格德爾額駙莽古爾岱：金各十兩，銀制酒海各一個、碗各五個、碟各四個、匙各二個，以上計銀各五百兩，大蟒緞各一疋，次蟒緞各一疋，牛犢蟒緞各二疋，緞衣各四件，金錢蟒緞各一疋，倭緞各一疋，龍緞各一疋，金線龍緞各一疋，補緞各一疋，紡絲、綾子及各種緞子合計各五十疋，毛青布各五百疋，釘金佛頭貂帽各一頂，黑貂鑲棉索皮襖各一件，黑貂皮?子各一件，雕刻腰帶各一條，皂靴，襪各一雙，雕刻鞍轡及後鞦等全副各一套，插有弓箭之雕刻撒袋各一副。賜給額駙之從者：貉皮?子十三件，細鑲沿皮襖十三件。賜莽古爾岱之從者貉皮?子十件，細鑲沿皮襖十件。賜囊努克，門都之母：金三兩、銀五十兩、蟒緞二疋、緞四疋，毛青布三十疋。賜給莽古爾岱之妻；蟒緞一疋。賜給囊努克、滿珠西里金各三兩，銀各二百兩，蟒緞各二疋，羽扇各一把，緞各五疋，毛青布各一百六十疋，貂皮帽各一頂，雕刻腰帶各一條，貂鑲皮襖各一件，猞猁猻皮?子各一件，雕刻鞍轡各一件，插有弓箭之雕花撒袋七副，皂靴、襪各一雙。賜給從者；細鑲沿皮襖各二件，貉皮?子各二件。賜給恩格德爾額駙、莽古爾岱者柜子各十個，豎櫃各二個，碗碟各八百個。賜囊努克、滿珠西里；柜子各六個，豎櫃各六個，碗碟各二百個。賜給門都達漢：柜子、豎櫃各二個，碗碟各一百個。賜給恩格德爾額駙之從者；柜子四人各四個，豎櫃各一個；又七人柜子各二個，豎櫃各一個；其餘柜子各二個賜給莽古爾岱之從者：一人柜子四個，豎櫃一個；又五人柜子各二個，豎櫃各一個；其餘柜子各二個。 二十一日降書曰：「奉汗諭：凡偷殺牛馬者，火燒積糧、屯舍者，皆乃不耕田，無糧，不定居，流亡各處之光棍也。此等無食聞游之乞丐、光棍，一經諸申、漢人發覺，即行捕送。 若有妻孥，則將妻孥賞於捕送之人；若無妻孥則捉一人賞銀三兩。因得遼東以來，漢人無定逋逃不絕，奸細肆行，務田不勤，故上怒而諭之。」 賞恩格德爾額駙、莽古爾岱七男丁之諸申莊子各二處，十男丁之漢人莊子各二處，近身聽差之諸申各五對，取水砍柴之漢人各五對。賞給囊努克、滿珠西里、岱青、巴特瑪四男丁諸申莊子各一處，十男丁之漢人莊子各一處。賞給門圖達漢三男丁之諸申莊子各一處，十男丁之漢人莊子各一處。賜給明安、鄂勒哲依圖博琫、布當、多爾濟、揣爾扎勒、布彥泰、綽爾吉、達賴等九人，柜子、豎櫃各八個、碗、碟各二百個。賜給多爾濟、米賽、依林齊、希爾胡納克、奇布塔爾、昂昆，噶爾瑪、恩格類等八人，柜子、豎櫃各六個，碗、碟各一百個賜給特棱、袞濟、阿金、伊斯哈布、額布根、班第、綽斯西等七人，柜子、豎櫃各五個，碗碟各五十個。 二十四日，以烏達海阿哥之妹，嫁古爾布希額駙之弟達賴。殺牛四頭、羊五隻。汗出門演百戲而宴之。賜給格格銀二百兩、金五兩、毛青布一百疋，大蟒緞二疋，金錢蟒緞二疋，龍緞二疋，緞二十四疋。 二十五日，遣阿達海游擊，徐特海代理游擊，往布三總兵官、達柱虎副將處。並致書曰稱：「著於娘娘宮之【原檔殘缺】，派兵四百埋伏四處，並以漢人之婦孺，牛驢誘之。儻將其誘入，爾等自身不得肆意姦淫。」 是日，汗曰：「有漢人三人騎二匹馬以受漢人官員之差遣前往彼方，於牛莊被戍守之人捕獲。遣二諸申解送前來時，該漢人以銀各二十兩賄二諸申，並醉以酒殺之，取馬匹撒袋而去。爾等當妥為防範，見有如此偽稱受官員委派之人即拿解前來，勿於彼處殺之。」 二十六日，漢人備御贏廷祿執二奸細解來汗曰：「解來甚好，暫且觀察之，再有功績，即賜給游擊。」 二十七日，選派人員前往各處，殺無糧之漢人。 巴岳特之拜噶勒台吉，攜兩匹騎乘之良馬來喚阿敏貝勒。 二十八日，喀爾喀之達爾漢巴圖魯貝勒，因其子恩格德爾額駙，莽古爾岱之故，遣二人上書曰：「達爾漢巴圖魯親家夫婦謹奏英明汗稱：於大國行事之前，蒙汗眷佑以女相嫁。又於五部喀爾喀不相往來之時，來兵將投靠爾二位親家，並已結盟之恩格德爾、莽古爾岱二人帶往異地。會盟以後，停止逃人及親戚往來。親家汗與我曾言不存悖逆之念。既然恩格德爾、莽古爾岱情願前往，我豈能勸阻此二人二馬乎？既信於汗親家，則以賴於汗而存之。此乃大國之言也。」 二十九日，巳時來報：由黃泥窪方向傳來炮聲。諸貝勒率兵先出，後汗率兵出城，渡河立候消息。據報：系托賴推之南第七台人，於晾曬火藥時燃著，故誤傳放炮。掌燈時分，汗回城。 四月二十二日，汗日：「多鐸阿哥之母，爾當以原本之禮恭養尼堪阿哥之母。儻忘我之前訓，不將其與己同等待之，則過矣。休想得到與其均等之衣食。多鐸阿哥、將尼堪阿哥之財產諸物合於爾處者，乃為恐當事者不知支給領取八家之何物而間隔之，故使合之。又為恐爾家於衣食用時，將其財物做為共同之財物揮霍之，當共同監管之。」 甲子年六月二十日，君失德，不聽諫臣之言，則天鳴譴之。父教子，天鳴之，則至尊者亦有憂懼。星隕時，若人間天下大亂則星隕於地。星隕時，若光亮照人，聲響如雷，則大戰千里，血流成河。① ①原轉抄本簽註：謹查舊檔，該段並未記明事之本末，蓋於天命年間摘抄於漢文書籍。