滿文老檔 · 第三十八冊　天命七年三月

第三十八冊　天命七年三月 三月初一日，喀爾喀貝勒卓里克圖所屬十一人，攜馬三匹來歸，知其有詐，皆斬之。 初二日，住廣寧之諸貝勒福晉到來。 是日，降書諭劉副將曰：「著詳加查問自刀船上所俘八十三人，來自何處，爾等之同黨幾何，欲往何處。凡所詢獲之消息，皆繕文呈送。將該八十三人，頸系鐵索，分乘於大凌河運糧之刀船，每船二或三人，委以專人看管之，以防逃遁。」 是日，喀爾喀蒙古囊努克、塔里奇、西達爾三貝勒所屬六十戶婦孺，攜牲畜來歸。 三月初三日，八子進見父汗問曰：「天賜基業，何以底定，何以永承天休？」汗曰：「夫繼父為國君者，毋令力強者為君。倘以力強者為國君，恐尚力恣縱而獲罪於天。一人雖有知識，能及眾人之謀耶？故命爾等八子為八王，八王同議，必然無失。爾八王中擇其能受諫者即嗣父為國君。若不納諫，所行非善，爾八王即更擇其能受諫而好善者立之。更立時，若不樂從商議，艴然作色而拒之，豈容似此惡人而任其所為耶？如此，則強行換之也！爾八王治理國政，一人心有所得，直陳所見，其餘七人則贊成之。如己無能，又不贊成他人之能而緘默坐視，則當易之，擇其子弟為王。更易時，若不樂從商議，艴然作色拒之，亦豈容似此惡人而任其所為耶？如此，亦強行易之也！若因 事他出，宜告眾商議，未經商議，不可私往。爾八王面君時，勿一、二人相聚，須眾人皆聚之，共議國政，商辦國事。如有祭祀等事，皆告於眾而往。八王商議，設諸申大臣八人，漢大臣八人，蒙古大臣八人。八大臣下，設諸申審事八人，漢審事八人，蒙古審事八人。眾審事審理後，報於大臣，大臣擬定後，奏於八王知，由八王審斷定罪。八王斥奸佞而舉忠直。八王之前設諸申巴克什八人，漢巴克什八人，蒙古巴克什八人。國君於每月初五日、二十日，御殿二次。除夕謁堂子拜神主後，先由國君親自叩拜眾叔、諸兄，然後坐汗位，汗與受汗叩拜之眾叔、兄，皆並坐於一列，受國人叩拜。各以務記汗父訓誨，勿存暴亂之心，他人讒言，切勿得隱瞞，即行訐發等語。立書為誓，系之於頸。即居鄉間，不得私議誰善誰惡，設有一或二貝勒議論汗父之善惡者，勿當面質對，退而會議，經眾人議斷善惡是實，乃無怨尤。若憑一、二人聽斷，則怨尤生矣！八旗諸貝勒凡本人獲罪，而不准他人入告者，乃為邪惡之人也！一人獲罪而告之，另一人獲罪則不告，可乎歟？征戰之時，八旗諸貝勒，不論爾旗下人或他旗下人有事故，非經眾人審理不得單獨入告。若單獨入告，則必相爭矣。經眾人審理而後入告，則無怨尤也。貝勒等欲放鷹行圍以取樂，不與眾人商議，勿得前往。凡見行為悖逆之人，勿得放過，即行責之。一人譴責之言如是，則眾人共責之。爾若以獨自受責而心懷仇怨。則爾乃沮壞眾人生計之惡人也！凡諸兄弟，互有怨尤，可以明言，若匿怨不言，而訴於眾者，乃為居心邪惡、專行哄騙之人也！日後，爾將為眾人所斥。若逾父汗所定八份所得以外，另行貪隱一物，隱一次，即免除一次所得之份，隱兩次，即免除兩次所得之份，隱三次，則永免其所得之份。若不記父汗訓誨之言，不納眾兄 弟之諫，竟行背逆之事，則初犯者罰之，再犯者奪其諸申。若奪諸申而不抱怨，修身度日則已，若執拗不服，不致殺爾，將囚禁之。若負此言，仍行邪道，則天地佛神皆加譴責，身罹災殃，壽算未盡，即令矢殂。若謹記父汗訓誨之言而不違，心存忠義，則天地佛神皆加眷祐即使之延年益壽矣！」 初四日，汗與眾福晉率蒙古來歸之貝勒、福晉等，前往新移之地宴勞之。汗命將為諸貝勒修房舍、飼養官牛之人放還耕田，當差人留之。 是日，都堂書諭劉副將曰：「南四衛兼管之河西戶眾，已交付爾劉副將。可將大戶合於大宅，小戶合於小宅，房則同居，糧則同食，田則同耕。設廉潔忠正之官，以督催其作速耕田。著將開耕之日，繕文具奏。」 初四日，汗降書諭曰：「著甲兵百人以五十人駐廣寧，其餘遣之。自總兵官以上凡有職者，計已來遼東之人，分一半遣之。留彼處之人令其駐至三月終，逮至四月，再令其歸來之大 臣兵丁，前往更替之。」 是日，「爾等兀魯特諸貝勒若欲來汗處，即速將馬匹養肥。一俟馬匹肥壯，即遣使前來告之。」 初五日，自廣寧以三十駝馱來蟒緞，閃緞及緞、財帛等物。 初六日，喀爾喀達爾漢巴圖魯貝勒之使者率四男、四女前來，獻駝一隻、熟羊皮三十張及整羊肉十隻。 傳諭曰：「蒙古貝勒巴噶達爾漢屬下有十八家一百人，攜馬十匹、牛七十頭、羊三百隻前來。二月十五日，遇戴哈爾、托多惠二塔布囊，其男丁被殺，婦孺畜產盡被奪去。其後又有四十家逃來，仍遭戴哈爾截掠，盡奪其所服之衣，扣留三婦人。齋賽之子令爾等駐於此，今戴哈爾作惡，兩次截殺來歸於此之逋逃。此事爾色特奇爾可知之。」 初六日，汗遣格格，恩格德爾額駙歸蒙古，出行前於衙門列筵二十桌，宰牛二頭、羊二隻宴送之。 是日，察哈爾敖漢、奈曼部遣使者二人前來。 初七日，達爾漢侍衛率每旗二人前往時，諭之曰：「見敵兵時，將城門盡行開放，使來兵視如廢城。敵兵進入我城，則盡殲之。凡見敵兵，勿立刻乘馬追趕，恐被其所誘，陷入伏中。又恐我精兵在前追趕，後面弱兵受敵。可仿造在遼東所制之車，布列於城上。來兵攻城時，則將車置於垛牆為站板以戰之。」 來歸之蒙古人，優者服良甲，劣者服次甲乃猶如我軍，盔尾甲背，綴字為記。依照先來之蒙古人所服，我所屬之蒙古人及自兀魯特部前來之諸貝勒所屬之蒙古人，皆同一服裝。賜其族長各毛青布六庹，男丁各布六庹。隨貝勒同來遼東之人，勿賜衣服。遣人往廣寧，修理漢人之甲，以給蒙古人等。 前往運糧之車三千三百六十輛，載糧四千五百五十一石，運至牛莊。 大凌河沿岸所囤之米及右屯衛一帶莊屯之糧，皆令起運。令四旗兵於齊家堡餵馬，其餘四旗之兵於錦州餵馬。自齊家堡、松山以內各屯之糧，皆運至廣寧城。自義州至清河、石河及魏家嶺、雙台、白土廠等處邊界之糧，可派我舊蒙古人及新來之蒙古人守之。 令蒙古兵各主將之妻及新來食官糧者之妻等，皆居廣寧。婦孺至彼，即嚴加看守，以免有人與婦女私通並攜之潛逃。令蒙古兵駐白土廠和雙台，以沿邊之糧餵馬，不敷則至魏家嶺、石河、清河、義州等地餵之。就近可運來之糧，切毋得動用。自兀魯特國前來之蒙古人，由爾等率之同行。 初七日，報稱：達爾漢侍衛之旗，車五百五十七輛，糧八百三十石；舅阿布泰之旗，車六百一十輛，糧八百二十石；湯古岱阿哥之旗內，車三百七十二輛，糧四百九十石；博爾晉侍 衛之旗，車三百八十輛，糧五百零五石；穆哈連之旗，車三百零二輛，糧四百石；蘇巴海之旗，車二百六十五輛，糧三百八十石；棟鄂額駙之旗，車二百六十輛，糧三百一十一石，阿巴泰阿哥之旗，車六百一十五輛，糧八百一十五石。共車三千三百六十輛，糧四千五百五十一石，皆已運至牛莊。 初九日，汗降書諭撫順額駙、西烏里額駙及劉副將曰：「瀋陽、遼東之人，戰不能勝乃降。廣寧之人未戰，吹奏喇叭、嗩吶如迎親人矣，非因廣寧地方無住舍、食糧、耕田，而來遼東之地。乃汗頒諭令攜來以大戶合於大宅，小戶合於小宅，房則同居，糧則同食，田則同耕之。史家屯有名馬雲峰者，違汗之命，與自廣寧遷來之戶人貿易，以草六十捆取銀一兩一錢五分，豆五斗取銀七錢五分。故將為雲峰以箭刺耳鼻，杖責四十，並追還所取之銀兩。凡有似此與自廣寧前來之人貿易者，皆令退還。否則將致某地之人，房不同居、糧不同食、田不同耕，又不做工，恐誤農時。務令從速耕種。有嫌田少不足耕種或地方狹窄者，則瀋陽、蒲河和懿路　范河、撫順等處田產豐富，新舊之人等如有願往者，可至彼耕種。」 都堂書諭平虜堡備御曰：「著遣有肥馬者十五人，令其催餵馬匹。並給八旗公用橐駝一隻，以馱十五人食用諸物。給喇叭一對，嗩吶一對，小鼓一面，鏜鏜一件，銅鼓一對，咵咵一 對，不會則教之。」 著李駙馬遣一妥人，將前往河西運糧之重輛，盡行帶回，用以築城。若追上沙嶺以內之車輛，則令空車返回；沙嶺以外之車輛，令裝糧而回，留於牛莊。為恐有南四衛之人順便回家、或有一、二人離散，著所往之人將車、牛及人等盡數帶回。」