滿文老檔 · 第十六冊　天命五年七月至九月

第十六冊　天命五年七月至九月 七月十一日，致書朝鮮國曰：「我使臣碩隆國前往爾國爾將逃入爾國之七人拿獲還我使臣。該逋逃潛至爾處，我本不知。設使眼見逃入他國，即欲索之，亦未必歸還。主人不知之逃人，爾能勤加查出給還，若論公正，莫過於此。以後，復有三人逃至爾處，爾乃收留其中二人，一人因系諸申，即與以鹽米遣還。遣還時教之曰：『勿冉逃來，來則不納，即行遣之歸。』至爾收留之二人，據知，一人確為朝鮮人而另一人則捏稱朝鮮，實乃諸申，其父母俱在矣。我並非因其為諸申而命索之，乃因爾遣還主人未知之逃人，故出此讚許爾公心之詞也。爾朝鮮國，心之公正同於天地矣！夫天之於地，相距雖運，惟因信守禁約，四時不違，故風雨調和，日月輪轉，其道永恆也！爾朝鮮國秉公守法，同於天地，故爾政業，將永存也！人若不存公誠而懷邪念，其死與螻蟻有何異焉。明國棄公正之心，妄生邪念，干涉邊外之事，存心害我，故天深厭明國。若我心術不正，則天 何以祐我耶？我之興師，非因衣食睏乏，欲得他人之財貨土地也。只因明國居心邪惡，專行悖亂，助邊外之葉赫，凌我實甚，故此興師。我等小國之人尚且如此言之，爾等大國豈不知耶？爾等試思，有何相瞞之處？我本欲遣還爾方大員二人，但恐明國迫爾朝鮮國捕殺我所收養之人，故留而未遣。爾朝鮮國八郡①，何人無有？豈無貝勒大臣？此等官員，遣與不遣，無關緊要。念朝鮮王立志公誠，將此官員三人，通事一人及其他七人，共十人遣還。蒙古貝勒諫我與明修好，我遂於四月十七日，遺書答之曰：『我與明孰是孰非，爾等可加詢問，非者非之，是者稱是，如此，我將從爾等之言。』該書寄後，未見復文。」 七月二十二日，聞明萬曆帝崩，其子泰昌繼帝位，不一月又崩。於是，其孫天啟帝即位矣。 七月，我使臣錫喇納、碩洛輝自五部喀爾喀貝勒及齋賽處攜馬十一匹、牛六十二頭、羊一百隻以歸，八月二十九日，於途中被扎魯特部鍾嫩、昂阿、卓齊特扣肯三貝勒之兵，盡劫之而去。前往扎魯特地方色本貝勒處之使臣伊薩穆攜牛二十八頭、羊一百十二隻、馬一匹、驢一頭以歸，八月三十日於途中被扎魯特部鍾嫩、昂阿、卓齊特扣肯三貝勒之兵，盡行奪取之。 八月十八日，斬察哈爾汗之大使臣杭噶爾拜虎等三人。所以殺該使臣，乃因誤傳英明汗遣往察哈爾部之二人，為察哈爾所殺，故誅其使者，以示報復。後此二人，自行逃歸。 二十一日，興兵征明。圍其懿路，蒲河二城，然城中無兵，俘獲百姓、馬、牛等甚眾。收其俘獲方止，即有哨卒來報：「明兵已出，越我哨位前來。」英明汗遂起身曰：「殺此明兵，直至瀋陽城，以擁塞其城門。」言畢，即上馬盡率八旗兵，迎擊明兵，並向瀋陽城方向奔去。當時有一明兵大隊停於距瀋陽城二十里處，並有少數兵分立兩處，見我兵至俱退。遂命左翼一旗之主莽古爾泰曰：「爾方敵寡，爾可往追之。」莽古爾泰奉汗命，率其精選之一百巴牙喇兵追擊明兵，過瀋陽城東，渡城南之渾河。莽古爾泰貝勒身先追敵，如此之遠，而本旗大營之總兵官銜主將額亦都巴圖魯竟未率眾緊跟其貝勒，在後徐行，未渡河乃還。立於另一處之明兵，因右翼四旗兵各立於山之一側，故右翼兵諸貝勒大臣未能發現該處之明兵。汗乃遣彼近處左翼一旗兵往擊之，驍騎兵百人，衝殺在前，直至瀋陽城北門，殺百人而還。立於另一處之明兵，亦自然撤退。班師時，莽古爾泰貝勒謂其部下大將額亦都巴圖魯曰：「爾為何不隨我前往？」額亦都曰：「不知爾追敵如此之遠。爾如此追奔，我眾軍安能追趕？」還家之後，汗聞此事，即召眾執法者審議。汗大怒曰：「若謂莽古爾泰不當去，爾應追去，勒其馬韁，乃至擊破馬頭，攜歸。設惜命重，自不前往，亦當遣我士卒前去。我子孤軍深入，為眾明兵所困，苟有失誤　其名譽將如何？我命爾率軍隨行，是令守護我子莽古爾泰。爾於我面前如此驕驁，專斷軍事，我豈不得訓耶？茲命綑拿與爾同行之諸臣。」遂將游擊，參將銜大臣十餘人執而縛之，後縛額亦都巴圖魯其人，留之於理事大衙門。翌晨，汗出坐衙門，命將綁縛之額亦都巴圖魯及其眾大臣帶來，跪於汗前，訓以種種興衰之典，定其罪。諸從臣，盡奪其賞，削其功，貶其爵，各鞭三十。執法者擬額亦都以死罪入告，汗念額亦都舊日之功，免其死，取額亦都巴圖魯之諸申三百男，削其功。隨莽古爾泰貝勒衝鋒陷陣有功者，悉命晉升，無爵位者賜以爵位。此戰所得之八千俘獲，按職位大小則大功者多賞，小功者少賞。 九月初八日，命軍入懿路，蒲河地方，取明糧谷。軍士至彼，即行打糧【原檔殘缺】。去後，汗弟青巴圖魯貝勒薨。其【原檔殘缺】出，備紙錢。九月十九日，汗親臨祭之。由此至費英東墓，哭泣一回，下跪奠酒三杯。又至拉哈墓，命諸臣奠酒，又往吉木巴蓀墓，奠酒畢而還。其拉哈、吉木巴蓀者，乃汗之勳勞近臣費英東前為右翼總管、一等大臣。 阿敏台吉之母及一村婦，謂齋桑古之妻曰稱：「汗弟達爾漢巴圖魯貝勒之長子阿敏台吉以【原檔殘缺】與異母之子齋桑古同心相與。」阿敏台吉聞之，追問其妻。阿敏台吉之岳母輝發 福晉聞此，告之於汗。汗交執法貝勒審理。經審，其事有訛。事既不實，遂將傳謠之阿敏台吉之母、村婦及聽信此謠之齋桑古妻、盡行殺之。從此，阿敏台吉以其弟齋桑古失信，待之不親。阿敏台吉夙好記?，一聞人之過，便置之不理，久怨不釋。於諸弟衣食供給，厚薄不均。於是，齋桑古屢訴於大貝勒及四貝勒。但思，若將弟所訴之言，告知於父汗，猶如誣謗並肩同行之阿敏台吉，恐招人言，遂未敢入告矣。齋桑古欲將已之若楚，告知於汗伯父，但懼其兄阿敏台吉。若不入告，又不堪其虐。先是，曾以齋桑古之妹與哈達貝勒孟格布祿之子莫洛渾為妻。兄烏爾古岱亦不善加豢養其弟莫洛渾，致俾其弟衣食不足，遂恨其兄。葉赫貝勒之後裔名松阿里者，娶哈達貝勒輝髮妻所生之女為妻。葉赫國亡，哈達貝勒之女，即離其夫，與其諸兄完聚。齋桑古與莫咯渾乃妻兄與妹夫也經當相往來，彼此訴若。後齋桑古與莫洛渾之姐通姦②。時有名叟根者娶莫洛渾另一姊為妻，其離夫之女，常住其家，又與其姐夫叟根及大貝勒之子碩托通姦。九月初三日，此女謂其原夫松阿里言：「齋桑古、碩托、莫洛渾夫妻將攜我自界藩移居薩爾滸，隨後逃往明國，爾可同往。」松阿里對其妻曰：「既諸貝勒皆去，則我願同往。」言畢歸家，告其兄蘇納。是夜時，蘇納往告，因汗已就寢，遂告於大貝勒。次晨，大貝勒轉告汗。汗以無關緊要，置之不問。 至十三日，汗欲打聽前聞之事，遂召莫洛渾之兄烏爾古岱問之。烏爾古貸告曰：「至我弟莫洛渾夫婦，我亦不信之。夫妻二人，貪食揮霍之，不顧家計，所用貂衣，各三四襲。其妻所用之耳墜、項圈、手鐲、腳鐲，皆以金為之。再者，常於齋桑古家中，晝夜宰牲飲宴。弟心叵測，不敢擔保。日後我弟，心懷奸慝，毋以弟罪，株連於我。」又欲詢問齋桑古，乃遣人往尋之。往尋者回告曰：「齋桑古未居家中，與莫洛渾同往牧群。」又命召碩托，報曰：「碩托亦不在家中，已往莊屯。」汗思：此三人均 不在家中，同向而往，恐合謀圖逃。乃召集諸貝勒大臣商議。諸貝勒大臣曰：「可遣人往彼等所去之地搜尋，再發兵堵截通往明國之路。」時汗從其言，遂命軍卒披甲，發往各路。其後，大貝勒又告汗曰：「碩托之過，我曾不欲告發，心為之隱瞞。彼自度罪惡深重，故持此惡念。彼曾攜我所聘之婦，與其【原檔殘缺】其妻同往。再者，湯古岱，侯勒庫往其家中貿易綢緞時，彼夫婦竟縱容之。彼等恐其事敗露，故意合謀相議也。」汗曰：「碩托秉性庸懦，誠有過錯，而豈能以婦人而罪之耶？」待齋桑古、碩托、莫洛渾至夜各返其家，遂問之曰：「據知爾等 合謀圖逃，果否？」齋桑古、碩托曰：「我等何故潛逃？絕無此事。」莫洛渾夫婦曰：「確有此事。」【原檔殘缺】叟根亦稱有此事。乃執齋桑古、碩托，幽於木柵高牆內，莫洛渾夫婦、叟根無婦，及男丁三人盡殺之。嗣後，大貝勒曾五六次跪乞汗曰：「若我親生之子，因厭我而逃，則父汗授我專主之僚友國人，將何以為生耶？若子是我非，我將迴避父汗掌管之基業。聽從繼母之言，不賜我以僚友、國人，不給與家奴、牛群馬群，或不豈足供給衣食。如此，我將殺我妻，否則，我不可養之。子若萌奸宄，行悖亂，可將子交我，我當殺之！」汗不允。又婁次請求，仍不從。阿敏台吉亦如大貝勒，跪乞再四曰：「願當眾審理我兄弟，我有過則可辱我，若以弟齋桑古為非，請將弟交我，我殺之！」汗不允。 九月二十日，汗自界藩地方遷至薩爾滸。汗曰：「齋桑吉因懼其二兄將彼怨恨之語報我乃方出此積忿之言，今豈有再逃之理耶？即可釋放，彼若欲與其兄阿敏台吉完聚，聽其自便倘右不願與阿敏同居，而欲歸他兄，同住一旗則亦聽其便。碩托願隨其父則罷，不願則來依祖父我可也。將此言告與齋桑古、碩托二人，令其【原檔殘缺】思之。明日，可將爾等之意密報於我。」諭畢，使人前往。宅內眾福晉告汗曰：「倘使此二子與其父兄同成，爾宜深思而行。」對此，汗曰：「爾等風聞何言。」眾 福晉曰：【原檔殘缺】 ①原轉抄本簽註：八bojin之國無從查考，故照抄之。（本書譯為「八郡」）。 ②原轉抄本簽註：謹查舊清語，無有korakabi一詞，蓋通姦之意。