滿文老檔 · 第九冊　天命四年三月至五月

第九冊　天命四年三月至五月 記法典作書之額爾德尼巴克什曰：「明萬曆帝，自戊午年二月始聚集兵眾，整備一應兵械。至未年二月，以二十七萬兵號稱四十七萬兵分四路出兵，以破我諸申國英明汗所居之城府，欲滅我國。彼不顧天意，自恃國大兵眾，出兵來戰者，似逆天意也！誣陷忠誠，以是為非，夫欲害善良，謂逆天者是也！明萬曆帝若無大過，其二十七萬兵，何以於三日內被殺殆盡耶？乃因受天譴，故被殺也！諸申之英明汗心術良善，馳奔追殺敵眾凡三日，坐騎未疲，統兵諸貝勒大臣，未損一員。此所謂天助者也！與明、朝鮮二十七萬兵相戰，殺其二十萬，諸申英明汗之兵陣沒者不及二百人。前往迎擊撫順路來兵，行至一百六十里外，破敵於界藩、薩爾滸，追逐殺至三十里以外。當夜駐防，乘夜剿殺逃竄之兵。次日，追殺營於斡瑚穆、尚間崖、斐芬山頂之兵，遂回都城。又南出瓦爾喀什路，入嘉哈林中，坐騎見乏，命軍緩行。至一百二十里外，合兵縱馬追殺。睏乏之馬重複元氣，全殲明兵，其餘朝鮮兵，招撫攜歸。此皆天助之故也！初二日自尚間崖起行之一千兵及初三日自尚間崖起行之二千兵，竟與留待二日後各自前行之大貝勒兵，似有約定，相遇會師，此例有乎？即在一處約定後分行之兵，亦不能如此巧合也！此皆上天安排之事也！何以知天助者？首日破界藩、薩爾滸兩營敵兵後，倘不於當夜當往堵截其路，便不知營於斡瑚穆、尚間崖，斐芬嶺之三營敵兵。往迎界藩敵兵時，若於昔日即聞知敵兵入南棟鄂路、呼蘭路而來，豈能不往迎之？倘敗敵還兵後聞敵兵由扎喀路而來，欲再往擊之，則必不易也！時敵兩路五營兵一併來戰，兩日之間，找全殲之。復往戰入南棟鄂路而來之兵，亦全殲之。若非上天祐助，能有此事例耶？轉戰各地，適合機宜，諸事辦妥，得以休息，收兵還後，方遇他事①，若非天助，何能如此？何人曾知似此眾多之人？何人曾見似此浩蕩之師？人確有如此眾多也！明帝自恃兵眾，以為殺之不盡，死之不減，發兵來戰。然其來戰之兵，頃刻之間，被我殺之矣。此非人所殺盡者，皆乃天助之故也！明萬曆帝罪孽深重，故明兵雖放槍炮千萬，均未命中之。其所射之箭，所砍之刀，所刺之槍，俱從旁落空。而英明汗之軍士所射之箭，所刺之槍，既准且快。皆乃天神祐助之故也！」 伐明凡二戰。戰明八營兵時，以汗之族弟多璧貝勒率旗下之人不至，革其固山額真之職，盡沒其以固山額真之禮賞賜之俘獲。明遣大兵來犯，最初，為別哨卒所見。而扎木巴西之卡倫，未曾見之。次日發見敵兵，亦未來告我軍，仍立於明兵之後。擊敗明兵時，方見托木巴西卡倫人。安哨探者，乃為監視敵兵來侵通報敵情而設也！然設以報信之卡倫，有情不報之，竟立於敵後，設爾卡倫何益？遂殺卡倫額真托木巴西。汗之族弟汪善，凡遇征戰，皆以謊言取信，不效力攻戰，遂將賜與汪善之奴僕、諸申盡行籍沒。於都城以西一百七十里外，剿滅營於界藩、薩爾滸、斡瑚穆、尚間崖、斐芬等處之五營敵兵，又往都城以南一百里處，誅戮入棟鄂路而來之敵兵。時英明汗笑曰：「各國聞我兵各個擊破明國萬曆帝兵四十七萬，必謂我兵眾。又聞僅以我兵往來剿殺，必謂我兵強勇。各國聞知，未有壞處，大抵皆稱善也！」夫招降前來助明之朝鮮五千兵後，遣其降官四員、通事一人，共五人歸國，並遺書告知讐明七大恨之事，至其小忿，亦增書於後，及我伐明緣由。書曰：「昔金汗、蒙古汗，曾征服三四國，歸於一統。然未得享國長久，此我所素知者。興此兵端，非我昏矇，因明逼我無奈②，遂有此舉。若向來有意與大國皇帝結怨，天心鑒之。天何以我為是耶？豈天私我而薄明乎？乃天非非是是，秉公而斷。故天祐我而責明國也！爾朝鮮以兵助明侵我，我知此來非朝鮮兵所願，乃迫於明人，為報救爾倭難之德而來耳！曾聞昔我金大定汗時，朝鮮大臣有趙維忠者，率四十餘城叛來。我大定汗曰：『我金國征宋趙徽宗、趙欽宗帝時，朝鮮王不助宋亦不助金，乃是公正之國也。』遂不納而卻之。由此而論，你我兩國素無釁隙。今生擒爾大小統兵官員十人，念爾朝鮮王而收養之③。此事之結局，爾朝鮮王當知之。普天之下，何國不有？豈大國獨存之，而小國盡亡耶？原以為大明國帝必奉天道而行，然該明帝，竟背離天道，恣加橫逆，虐害諸國。朝鮮王爾豈不知乎？據聞，明帝欲遣其諸子來主朝鮮國及我國是明帝凌辱我二國太甚矣！朝鮮王，爾意以為我二國素無怨隙，如今或我二國合謀，以讐明耶？或以為既已助明，不忍背明耶？願聞爾言。」 遂於三月二十一日，遂遣諸申二人與朝鮮五人同往。 四月初三日，因戰馬及俘獲馬匹羸弱，須牧以青草，使之肥壯，宜於邊境屯田，築城於界藩，設兵戌守，以護耕種。汗親西行，指定築城之地。汗見擊敗明兵後所獲之鎧甲堆放於八處，形同小山，遂命分之。汗親擇曠地以牧放馬匹。初八日，選④壯馬千匹。初九日進兵鐵嶺地方，馳掠至距鐵嶺城十五里處，俘獲一千。進兵之時，明兵一人未見，一炮未放。 五月初五日，辰時，汗登衙門就坐。衙門兩側設涼棚八處，八旗諸貝勒、大臣等分坐八處。大貝勒、阿敏貝勒、莽古爾泰貝勒、四貝勒及朝鮮二大員等六人，賜矮桌以坐。具盛筵宴之。此前，諸貝勒進宴不坐桌，皆席地而坐也。 二十八日，前往朝鮮之使者及朝鮮官員一人、隨從十三人齎書至。覽其書，並無朝鮮王回言，其率兵助明被擒之大小官員，我皆留之生養，彼竟無一善言致謝，一句未提遣歸被擒朝鮮人之事，嗣後如何處之，亦未有一保證之言。該書曰：「朝鮮國平安道觀察使朴化書致建州衛大人足下：我二國接壤而居，明國為君，而我二國為臣，歷二百餘載，毫無怨惡。今貴國與明為讐，因而征戰，致生民塗炭，不特我鄰邦不幸，四方皆動於戈矣！亦非貴國之善事也！明與我國，如同父子，父之言，子可違乎？事關大義，不可拒也。事屬既往，今勿再言。遣鄭應景等四人後，始知諸事之原委。豈有鄰國不能和好相處之理耶？來書云：『我若向來有意與大國皇帝結怨，天必鑒之。』存此心者，則可世享天福矣！嗣後，倘能順應大道，則明願不之即下其善言也！至我二國則各守疆圉，復修舊好，豈不美哉！」 六月初八日，往東方收取呼爾哈部遺民之穆哈連一千兵返回。攜戶一千、男丁二千、家口六千。將至，汗出城接迎，搭涼棚八座，備席二百，宰牛二十頭，具大筵宴之。時陣獲之朝 鮮大員二人，各小官及朝鮮王之來使皆請往觀迎兵之陣勢，汗遂命攜往。是日晨時起行，朝鮮各官依次相見，次領兵諸大臣相見，次降戶中各村之大人依次相見。隨即進宴，無分長幼及主僕、婦孺，皆得酒足飯飽，宴畢而回。攜歸之人戶、俘獲，皆一一辦理停當，次日，令其入城。其降民中之一等諸大人，各賜人十對並馬十匹、牛十頭、衣五襲及帽靴腰帶、鞍轡弓矢、撒袋諸物。次者各賜人五對、馬五匹、牛五頭、衣服三襲及帽靴腰帶，弓矢箭袋諸物等。戶人應用器物皆充足賜給之。 ①原轉抄本簽註：謹查舊清語一書，aika，即一切之意。此句之意蓋出征之後，家室無事，班師以後，方有事端，實乃天助也。 ②原轉抄本簽註：謹查舊清語一書，umainaci hokoraku，即並不放棄之意。 ③原轉抄本簽註：謹查，念爾而收之，即念爾而養之。 ④原轉抄本簽註：謹查舊清語一書，考試即挑選之意。