君主論（拿破崙批註版） · 第26章　勸諫奪取義大利，並將她從蠻族手中解放出來[292][Ⅰ]

1.因此，考慮了前面討論過的所有事情，我不禁自問：當前，在義大利，時勢是不是已經準備好給一位新君主授予榮譽，是不是有質料給某個審慎的、有德能的人提供了機會，讓他引入某種形式，[293]從而給他帶來榮譽，並給這個地方的全體人民帶來福祉；[Ⅱ]在我看來，如此之多的事情都有利於一位新君主，以致我不知道還有什麼時候〔比現在〕更加順天應人。[Ⅲ]而且，正如我所說，[294]如果為了表現摩西的德能，必須使以色列人民在埃及遭受奴役，為了認識居魯士精神的偉大，必須使波斯人受米底人壓迫，為了認識忒修斯的卓越，必須使雅典人分散流離；那麼，現在，為了展示一位義大利豪傑(spirito)的德能，就必須使義大利沉淪到她當前所處的境地：比希伯來人更受奴役，比波斯人更受屈辱，比雅典人更加分散流離；既沒有領袖，也沒有秩序，受到打擊，遭到掠奪，被分裂，被蹂躪，並且忍受了種種毀滅。[Ⅰ] 2.雖然不久之前在某個人身上出現了一縷微光，我們也許可以認為，他是上帝派來贖救她〔義大利〕的；[Ⅱ]但是，後來我們看到，在他的行動登峰造極的時候，他被機運拋棄了。[295]於是，她依舊了無生氣，她在等待一個人能夠讓她的創傷癒合，結束對倫巴第的劫掠，以及對〔那波利〕王國和托斯卡納的勒索，並且治癒她長期以來鬱結的那些傷痛。[Ⅲ]我們可以看到，她如何祈求上帝派人來把她從那些蠻族的殘酷與凌辱中拯救出來。[Ⅳ]我們還可以看到，她已經準備好並樂意追隨這面旗幟，只要有人舉起它。現在，我們看不到，除了在你顯赫的家族之中，她還能找到什麼人可以寄予希望；[Ⅴ]這個家族由於其機運和德能，得到上帝和教會的支持，如今是教會的君主，[296]因此，可以擔當救世的領袖。[Ⅵ]如果您想起前面提到的那些人[297]的行動與生平，這件事就不是那麼困難。[Ⅰ]而且，雖然那些人是稀世罕見的、令人驚奇的，[Ⅱ]但他們都是人，[Ⅲ]他們每個人擁有的機會都不如當前；因為他們的事業並不比這項事業更加正義、更加容易，上帝對他們並不比對你更加友好。這裡有偉大的正義：「對於那些迫不得已進行戰爭的人來說，戰爭是正義的；當除了拿起武器之外就毫無希望的時候，武器是神聖的」。[298]這裡有非常偉大的意願，而一旦有了偉大的意願，只要你的家族把我推薦的那些人的方法[299]作為目標，這裡就不存在巨大的困難。[Ⅳ]除此之外，這裡還可以看到上帝創造的絕無先例的超常奇蹟：大海分開了，雲柱為你引路，磐石湧出泉水，嗎哪自天而降；[300][Ⅴ]一切事物為你的偉大而同時出現，餘下的事情必須由你自己去做。[Ⅵ]上帝不想包辦一切，這樣就不至於剝奪我們的自由意志和屬於我們的那部分榮耀。[Ⅰ] 3.如果說前面提到的那些義大利人[301]從來沒有哪個能夠做到希望你顯赫的家族要做的事情，如果說在義大利如此之多的革命和如此之多的戰爭實踐中，她的軍事德能似乎總是絕跡，那並不是一件令人驚奇的事情。這是由於她舊的秩序不好，而還沒有人知道如何發現新的秩序；[Ⅱ]能給一個新近崛起之人帶來如此之大榮譽的，莫過於他所發現的新的法律和新的秩序。[Ⅲ]只要這些事物已經奠定了良好的基礎，並且自身有其偉大之處，它們就能夠使他贏得敬畏和欽佩。[Ⅳ]在義大利，不缺乏需要引入各種形式的質料；[Ⅴ]在這裡，只要頭腦不缺乏德能，四肢就會有巨大的德能。要看到，在決鬥中和少數人的搏鬥中，義大利人在力量、靈活性和機智性方面是多麼優異！[Ⅵ]但是，一到了軍隊他們就乏善可陳。這一切都是頭腦的虛弱所致；因為人們拒不服從那些高明的人，而每個人都自認為高明，因為迄今為止沒有一個人在德能和機運方面如此出類拔萃，以致其他的人都折服於他。[Ⅰ]由此，在如此長的時間內，在過去二十年進行的如此多的戰爭中，只要一支軍隊全是義大利人，[Ⅱ]它就總是一敗塗地。關於這一點，首先的證據是塔羅，其次是亞歷山德里亞、卡普阿、熱那亞、維拉、博洛尼亞和梅斯特雷〔諸戰役〕。[302] 4.因此，如果你顯赫的家族想要追隨那些拯救其地區的卓越人物的話，第一要務就是必須創建自己的軍隊，作為任何一項事業的真正基礎；因為沒有比他們更忠誠、更可靠、更出色的士兵了。而且，儘管他們每個人都是出色的，但當他們看到自己受到自己君主的統帥並由他授予榮譽〔名位〕和提供給養時，他們會整個地更加出色。[Ⅰ]因此，為了能夠運用義大利的德能（virtù italica）來保衛自己抵禦外敵，必須為自己籌建這樣的軍隊。[303][Ⅱ]雖然瑞士人和西班牙步兵被認為是可怕的，但它們兩者都有缺陷，因此，第三種類型〔的步兵〕[304]不但能夠對抗他們，而且有把握戰勝他們。[Ⅲ]因為西班牙人不能抵抗騎兵，而瑞士人一旦在戰鬥中遇到同自己一樣頑強的步兵，他們就不免感到害怕。因此，經驗已經表明，並且將來還要表明，西班牙人不能抵抗法國騎兵，而瑞士人則被西班牙步兵所消滅。[Ⅳ]雖然後一種情形目前還沒有看到整個經歷，但是在拉韋納戰役[305]中已經看出一個端倪：當時西班牙步兵正面對抗採取與瑞士人同樣戰術的德意志軍團；西班牙人依憑身體的敏捷，藉助小圓盾，突入德軍之中，穿梭於長矛之下，安然地攻擊德軍，而後者全無補救辦法；如果當時西班牙人沒有受到騎兵的襲擊，他們肯定會把德意志人全部消滅。因此，洞悉這兩種類型的步兵的缺陷，我們就能夠創建一種新型的軍隊，它既可以抵抗騎兵，又不用害怕步兵；要做到這一點，就得重建軍隊和改變秩序。[Ⅰ]這都屬於那些重組之後便會給一位新君主帶來聲望和偉大的事物之列。[Ⅱ] 5.因此，這個機會不應當錯過，因為義大利在經過如此長時間之後，終於看到她的救星出現。[Ⅲ]我無法表達：在所有那些飽受外國蹂躪的地區，人們將懷著怎樣的愛戴，帶著報仇雪恥的渴望，執著多麼頑強的信仰，抱著虔誠，含著熱淚來歡迎他！什麼門會對他關閉？哪些人民會拒絕服從他？怎樣的嫉妒會反對他？哪個義大利人會拒絕效忠於他？蠻族的統治對於每個人來說都已臭不可聞。[Ⅳ]因此，請你顯赫的家族擔當起這個重任，帶著從事正義的事業所具有的精神和希望，從而在他的旗幟下使我們的祖國日月重光，[Ⅴ]在他的庇佑下實現彼特拉克的格言： 德性向暴虐宣戰，一旦拿起武器， 戰鬥就不會很長！ 因為古人的勇氣， 在義大利人的心中至今沒有消亡。[306][Ⅰ] * * * 批註 Ⅰ 這是馬基雅維利對羅馬人說的，他心目中的蠻族主要是指法國人。相反，我要從義大利驅逐的蠻族是指奧地利和西班牙的王室，還有教皇，等等。(將軍時期) Ⅱ 非常了不起的計劃，等著我去實現。如果義大利人像今天一樣軟弱，我也毫無辦法；但是，我作為義大利人，又指揮著法國軍隊，義大利人將會在我的命令下向法國人學習，然後在軍事行動中把他們取而代之。(將軍時期) Ⅲ 現在時機更加有利了，因為法國大革命的餘波在義大利已經引起了政治動盪和思想騷亂。(將軍時期) Ⅰ 將其置於同樣的境地，一個唯一的君權就會崛起。(將軍時期) Ⅱ 與我一樣？不。(將軍時期) Ⅲ 那就是我：但是要拯救她，必須首先以我的利益為準，在她的傷口上燃起戰火。(將軍時期) Ⅳ 我正是在利用這些蠻族來實現你的願望。(將軍時期) Ⅴ 如果我也算這個家族的一員，那麼確實如此。(將軍時期) Ⅵ 倒是可以擔當，卻無力完成使命。他的能力僅限於此。(將軍時期) Ⅰ 但是，首先要有他們的力量，然後才能仿效他們的行動。(將軍時期) Ⅱ 洛倫佐並非如此。(將軍時期) Ⅲ 沒有道理的邏輯；人和人也是不一樣的。(將軍時期) Ⅳ 所有這些都有道理；但我看到最明顯的是馬基雅維利對於這項行動的極端熱忱。(將軍時期) Ⅴ 所有這些神跡都為我重現，比為洛倫佐·德·美第奇出現的神跡更加真實。(執政官時期) Ⅵ 他會做的。(執政官時期) Ⅰ 可以看出，馬基雅維利想要參與其中：我實現了他的願望，因為他為我提供了建議。(皇帝時期) Ⅱ 我的制度已經在法國取得了光輝的成就，它們的成功是不可磨滅的。(執政官時期) Ⅲ 我的戰術就是我的發明；歐洲所有的統治者都為之折腰。(皇帝時期) Ⅳ 我的發明已經在全歐洲贏得了加倍的致敬。(皇帝時期) Ⅴ 鼓舞人心，千真萬確。(將軍時期) Ⅵ 我也是，我是義大利人！我的對手只有法國人。(將軍時期) Ⅰ 直到18世紀，這個百年難遇的人物才終於出現。(將軍時期) Ⅱ 除非事先與法國軍隊混合，否則義大利軍隊在我的麾下也不得力。(將軍時期) Ⅰ 當我同時擁有義大利的軍隊與法國的軍隊，身兼法國的君主與義大利的君主時，還有什麼我不會做的呢？(將軍時期) Ⅱ 他只提到了抵禦外侮；但我還要征服他們，把他們變成我的子民。(將軍時期) Ⅲ 如今大炮的硝火已經讓這一戰略灰飛煙滅。這些所謂的戰爭藝術大師不過是稚童而已。(將軍時期) Ⅳ 今天應該仍是如此；只要有時機，我就會付諸實踐。(將軍時期) Ⅰ 這些都已經實現了。(將軍時期) Ⅱ 他們尚未掌握我戰術中的訣竅，而我憑此取得的成就將遠遠超過洛倫佐。(將軍時期) Ⅲ 我將再次拯救她。(皇帝時期) Ⅳ 在我的幫助下，所有這些預言都已實現。包括羅馬在內，所有人都以歸於我的帝國而自豪。(皇帝時期) Ⅴ 只要對我無害，她就可以延續她的光輝。(皇帝時期) Ⅰ 多虧了我，她幾乎整個地復活了；但我們要意識到，必須保持它們統一為一個國家，除非我打算摧毀法國、德意志和整個歐洲。(皇帝時期)