九雲夢 · 卷之三
卷之三
賈春云為仙為鬼
狄驚鴻乍陰乍陽
翰林自遇仙女以來，不尋朋友，不接賓客，靜處花園，專心一慮，夜至則待來，日出則待夜，惟望使彼感激。而美人不肯數來，翰林念轉罵而望益切矣。久之，兩人自花園挾門而來。在前者即鄭十三，在後者生面也。鄭生引在後者見於翰林曰；「此師父即太極宮杜真人。相法卜術，與李淳風、袁無綱相頡頏也。欲相楊兄而邀來矣。」翰林向真人面揖曰：「慕仰尊名宿矣，尚未承顏一奉亦有數耶？先生必審見鄭生之相，以為如何耶？」鄭生先答曰：「此先生相小弟而稱曰：『三年之內必得高第，將為八州刺史。』於弟足矣。此先生盲必有中，兄試問之。」翰林曰：「君子不問福，只聞災殃，惟先生直言也。」真人熟視而言曰：「楊翰林兩眉皆秀，鳳眼向鬢，位可躋於三台。耳根白，如塗粉圓，如垂珠，名必聞於天下。權骨滿面，必手執兵權，威震四海，封侯於萬里之外，可謂百無一缺。而但今日有目前之橫厄，殆哉殆哉。」翰林曰：「人之吉凶禍福，無不自己求之，而惟疾病之來，人所難免，無乃有重病之兆耶？」真人曰：「此非尋常之災殃也。青色貫於天庭，邪氣侵於明堂，相公家內或有來歷不分明之奴婢乎？」翰林於心已知張娘之祟，而蔽於恩情，略不驚恐，答曰：「無是事也。」真人曰：「然則或過古墓，感傷於腦中，或與鬼神相接於夢裡乎？」翰林曰：「亦無是事也。」鄭生曰：「杜先生會無一言之差，楊兄更加商念！」翰林不笞。真人曰：「人生以陽明保其身，鬼神以幽陰成其氣，若晝夜之相反，水火之不容。今見女鬼邪穢之氣，已罩於相公之身，數日之後，必入於骨髓，相公之命恐不可救矣。此時毋門貧遭不會說來也。」翰林念之曰：「真人之言雖有所據，女娘永好之盟固矣，相愛之情至矣，夫豈有害吾之理乎？楚襄遇神女而同席，柳春畜鬼妻而生於，從古亦然，我何獨慮？」乃謂真人曰：「人之死生壽天，皆定於有生之初。我苟有將相富貴之相，鬼神其於我何？」真人曰：「天亦相公也，壽亦相公也，無與於我矣。」乃拂袖而去。翰林亦不強留焉。鄭生慰之曰：「楊兄自是吉人，神明必有所助，何鬼可慮乎？此流往往以誕術動人，可悲也。」乃進酒終夕，大醉而散。
是日，翰林至夜分乃醒，焚香靜坐，苦待女娘之來。已至深更，杳無形跡。翰林拍案曰：「天欲曙矣。欲滅燈而寢矣。」窗外忽有且啼且語之聲，細昕之；則乃女娘也。曰：「郎君以妖道於之符，茫於頭上，妾不敢近前。妾雖知非郎君之意，是亦夭緣盡，而妖魔戲也。惟望郎君保重，妾從此永訣矣。」翰林大驚而起，拓戶而視之，已無人形，而只有一封書在於階上。乃拆見之，即女娘之所制也。其詩曰：
昔訪佳期躡彩雲，更將清酌酹荒墳。
深誠末效恩先絕，不怨郎君怨鄭君。
翰林一吟一唏，且恨且怪，以手撫頭有一物，在於總發之間，出面見之，乃逐鬼符也。大怒叱曰：「妖人誤我事也！」遂裂破其符，痛恚益切，更把女娘之詩，微吟一度，大悟曰：「張女之怨鄭君深矣。此乃鄭十三之事也，雖非惡意，沮敗好事，非道士之妖，乃鄭生也。吾必辱之。」遂次女娘之詩，囊以藏之曰：「詩雖成矣，誰可贈矣？」詩曰：
冷然風馭上神雲，莫道芳魂寄孤墳。
園裡百花花底月，故人何處不思君？
達明，往鄭十三家，鄭生出去矣。三日往尋，終未一遇。女娘影響益緲邈矣。欲訪於紫閣之亭，則精靈已歸。欲尋於南郊之墓，則音容難接。無處可問，無計可施，抑塞紆軫，寢食頓減矣。
一日，鄭司徒夫妻置酒食邀林，討穩而飛觴。司徒曰：「楊郎神觀近何憔悴耶？」翰林曰：「與十三兄連日過飲，恐固此而然矣。」鄭生忽來到，翰林以怒耳睥睨視，不與語矣。鄭生先同曰：「只近來職事倥傯耶？心結不佳耶？陟屺之情苦耶？濫酒之疾作耶？貌何憔悴耶？神何蕭索耶？」翰林微管曰：「旅遊之人，安得不然？」司徒曰：「家中婢僕傳言：楊郎與一美姝共話於花園，此語信耶？」翰林答曰：「花園僻矣，人誰往來，必傳之者妄也。」鄭生曰：「以楊兄豁達之量，為兒女羞愧之態耶？兄雖以大言斥杜真人，觀兄氣色不可掩也！弟恐兄迷而不悟，禍將不測，潛以杜真人逐鬼之符，置於兄束髮之間，而兄醉倒不省矣。其夜潛身於園林蒙密之中窺見，則有鬼女哭辭於兄寢室外，即喻牆而去。此真人之言驗矣。兄不我謝，而乃反銜怒何耶？」翰林知其不可牢諱，向司徒而言曰：「小婿之事，頗涉怪駭，當備告於岳丈矣。」具其首尾，悉陳無餘。仍曰：「小婿固知十三兄之愛我，而女娘雖日鬼神，鞋而不誕，正而不邪，決不貽禍於人，小婿雖疲劣，亦丈夫也，不必為鬼物所迷。而鄭兄乃以不經之符，斷其自來之路，實不能無介於中也。」司徒擊掌大笑曰：「楊郎文彩風流，與宋玉同，必已作《神女賦》也。老夫非為戲言於楊郎也，少時偶值異人，果學少翁致鬼之術矣，今當為賢婿致張女娘之神，以謝侄兒之罪，以慰賢婿之心，未知如何？」翰林曰：「此岳丈弄小婿也。少翁雖能致李夫人之魂，而此術之不傳也久矣，小婿於岳丈之言，不敢信也。」鄭生曰：「張女娘之魂楊兄則不費一言而致之，小弟則能以一符而遂之，鬼中之可使者也。兄何疑乎？」司徒乃以鏖尾打屏風曰：「張女娘安在？」一女子忽自屏後而出，含笑台嬌，立於夫人之後。翰林一舉目，已知其張女娘也，恍恍惚惚，莫知端倪，直視司徒及鄭生而問曰：「此人耶？鬼耶？鬼以何能出於白晝耶？？司徒及夫人啟齒而笑，鄭生捧腹大噱，顛撲不能起。左右侍婢等已折腰矣。司徒曰：「老夫方為賢婿而吐其實矣。此兒非鬼非仙，即吾家所育賈氏女子，其名春雲，近因楊郎塊處花園，吃盡苫況，老夫送此美女以侍賢郎，欲以慰客中之無聊，蓋出於吾老夫妻好意。而年步輩居間用計，戲謔太過，遂使賢郎無端苦惱，不亦笑乎？」鄭生方止笑而言曰：「前後再度之逢，皆我所媒，而不感媒酌之恩，反以仇簪視之，楊兄可謂負功忘德者也！」翰林亦大笑曰：「岳丈既以此女送於小弟，鄭兄從中操弄而已，何功之可賞？」鄭生曰：「操弄之責，弟實甘心，發蹤指示，自有其人，此豈獨為小弟之罪哉？」翰林向司徒而笑曰：「苟有是也，或者岳丈為小婿作游事也。」司徒曰：「否否，老父之發己黃矣，豈可作兒戲乎？楊郎誤思也。」翰林顧鄭生曰：「非兄作俑，而誰復為此戲乎？」鄭生曰：「聖人有言乎？『出乎爾者，反乎爾。』楊兄更思之：曾以何計欺何許人乎？男子尚化為女子，以俗人而為仙，以仙子而為鬼，何足怪哉？」翰林乃大覺，笑向司徒曰：「是哉是哉，小婿會有得罪於小姐之事矣！小姐必不忘睚眥之怨也。」司徒與夫人皆笑而不答。翰林顧謂春雲曰：「春娘汝固慧黠矣，欲事其人，而欺之，其於婦女之道如何耶？」春雲跪而對曰：「賤妾但讕將軍令，不聞天子詔也。」翰林嗟嘆曰：「昔神女朝為雲暮為雨，今春娘朝為仙暮為鬼。雲與雨雖異一神女也，仙與鬼雖變一春娘也。襄王惟知一神女而已，何與於雲雨之數化？今我亦知一春娘而已，何論其仙鬼之互變乎？然襄王見雲則不曰云而曰神女，見雨則不曰雨而曰神女。今我遇仙則不曰春娘而曰仙，遇鬼則不曰春娘而曰鬼，是我不及於襄王遠矣。春娘之變化非神女所及也。吾聞強將無弱卒，其裨將若此，其大將不待親見而可知也。」座中皆大笑。更進酒肴，終夕大醉。春雲亦以新入與於末席。至夜春雲執燈陪翰林至花園。翰林醉甚，把春雲之手而戲之曰：「汝真仙乎？真鬼乎？」仍就視之曰：「非仙也，非鬼也，乃人也。吾仙亦愛之，鬼亦愛之，況人乎？」又曰：「仙亦非汝也，鬼亦非仙也，或使汝而為鬼者，亦真有為仙為鬼之術。而以楊翰林為俗客而不欲相從耶？以花園為陽界而不欲相訪耶？人能使汝為仙為鬼，而我獨不能使汝而變化乎？使汝而欲為仙也，其將為月殿之姮娥乎？使汝而欲為鬼也，抑將為南嶽之真真乎？」春雲對曰：「賤妾僭越，實多欺罔之罪，惟相公寬假之。」翰林曰：「當汝之變化為鬼，亦不以為忘，到今豈有追咎之心乎？」春雲起而謝之。
楊翰林得第之後，即入翰苑。自縻職事，尚未歸觀。方欲請假歸鄉省拜母親，仍陪來京師，即過婚禮。而時國家多事，吐蕃數侵掠邊境，河北三節度或自稱燕壬，或自稱魏王，連結強鄰，稱兵交亂，天子憂之。傳謀於群臣，廣詢於廟堂，將欲出師致討。大小臣僚言議矛盾，皆懷姑息苟且之計。翰林學士楊少游出班奏曰：「宜如漢武帝招諭南越王故事，亟下詔書，誥以禍福。終不歸命，用命取勝，為萬全之策也。」上從之，使少游即草語於上前。少游俯伏命命，走筆制進。上大悅曰：「此文典重嚴截，恩威並施，大得誥諭之體，狂寇必自戢矣。」印下於三鎮。趙魏兩國則去壬號，服朝命，上表請罪。遣使進貢馬一萬匹，絹一千匹。惟燕王恃其地遠兵強，不肯歸順。上以兩鎮之服，皆少游之功，降旨褒崇曰：「河北三鎮專據一隅，屈強遣亂殆百年矣。德宗皇帝起十萬眾，命將征伐，終未能挫其強而服其心矣。今楊少游以盈尺之書，服兩鎮之賊，不勞一師，不戮一人，面皇威遠暢於萬里之外，朕實嘉之，賜以絹三千匹，馬五千匹，表予優獎之意，仍欲進秩。少游進前辭謝曰：「代草王言，即臣職分，兩鎮歸化，莫非天威，臣以何功，叩此重賞？況一鎮猶梗聖化，敢肆跳梁，恨不能錯提劍執殳，以雪國家之恥。升擢之命，何安於心？人臣願忠，固無間於職階之殺卑。兵家勝敗，不專在於士卒之多。小臣願得一枝之兵，倚仗天朝之威，進與燕寇決死力戩，以報聖恩之萬一。」上壯其意，問於大臣。皆曰：「三鎮互為唇齒之形，而兩鎮既已屈服，小燕狂賊特鼎魚穴蟻也。以兵臨之，則必若摧枯拉枵。而王者之兵先謀後伐，請遣少游，喻以利害，不服則即加兵可也。」上然之，使楊少游持節往喻。
翰林奉詔旨，受鈇鉞將發行，拜辭於司徒。司徒曰：「邊鎮驁逆，不用朝命非一日也。楊郎以一介書生，入不測之危地，如有不虞之變，介於無備之處，豈但為老人之不幸乎？吾老且病，雖不與朝廷未議，而欲上一書面爭之。」翰林止之曰：「岳丈毋用過慮，藩鎮不過乘朝廷之不靖，哇誤於一時也。今天子神武，朝政清明，趙魏兩國，且已束手，單弱之小鎮，偏少之一燕，何能為哉？」司徒曰：「王命既下，君意已定，老夫更無他盲。惟願加餐而已。」夫人垂涕面別曰：「自得賢郎，頗慰老懷，郎今遠行，我懷如何？王程有限，只祝來歸疾矣」
翰林退至花園，治行即發。春雲執衣而泣曰：「相公之朝直於玉堂也，妾必早起，整包寢具，奉著朝袍。相公必流盻顧妾，常有眷眷不忍離之意。今當萬里之別，何無一言相贈？」翰林大笑曰：「大丈夫當國事受重任，死生且不可顧，區區私情安足論乎？春娘無作浪悲；以傷花色。謹奉小姐，穩度時日。待吾竣事成功，腰懸如斗大金印得意歸來也。」即出門，乘車而行。
行至洛陽，舊日經過之跡，尚不改矣。當時以十六歲藐然一書生，著布衣，跨蹇驢，猾猾棲棲，行色艱關，不啻如蘇秦十止之勞矣。僅過數年，建玉節，馳駟馬，洛陽縣令，奔走除道，河南府尹，匍匋導行，光彩照耀於一路，先聲麓懾於諸州，間裡聳觀，行路咨嗟，豈不誠偉哉？翰林先使書童，往探桂蟾月消息。書童往蟾月之家，重門深鎖，畫樓不開，惟有櫻桃花爛開於牆外而已。訪於鄰人，則曰：「蟾月去年春，與遠方相公結一夜之緣，其後稱有疾病，諸絕遊客，官府設宴，託託故不進矣。未幾佯狂，盡去珠翠之飾，改著道士之服，遍游山水，尚未遠歸。不知其方在何山矣。」書童以此來報，翰林歡意遂沮，若墜深坑，過其門，撫跡潛辛，夜入客館，不能交睫。府尹進娼女十餘人而娛之，皆一時名艷也。明妝麗服，三匝圍坐，前者天津橋上諸妓，亦在其中矣。爭妍誇嬌，欲睹一盻，而翰林自無佳緒，不近一人。翌曉臨行，遂題一詩於壁上，其詩曰：
雨過天津柳色新，風光宛似去年春。
可恃玉節歸來地，不見當壚勸酒人。寫訖投筆，乘軺取其前路而去。請教立望行塵，只切慙赧而已，爭臘其詩納於府尹。府尹責眾妓曰：「汝輩若得楊翰林之一顧，則可增三倍之價。而一隊新妝，皆不入於楊翰林之眼，洛陽自此無顏色矣。」問於眾妓，知翰林屬意之人，揭榜四門，訪蟾月去處，以待翰林復路之日矣。
翰林至燕國，絕微之人，未曾睹皇華威儀，見翰林如地上祥麟，雲間瑞鳳，到底擁車塞路，無不以一睹為快。而翰林威如疾雷，恩如時雨，邊民亦皆欣欣鼓舞噴舌，相稱曰：「聖天子將活我矣。」翰林與燕王相見，翰林盛稱天子威德，朝廷處分，以向背之執，順逆之機，縱橫闡闔，言皆有理。滔滔如海波之瀉，凜凜如霜飈之烈。燕王瞿然而驚，惕然而悟，乃以膝蔽地而謝曰：「弊藩僻陋，自外聖化，習狃常，迷不知返。此承明教，大覺前非。自此當永戢狂圖，恪守臣職。惟皇使歸奏朝廷，使小邦園危獲安，轉禍為福，則是小鎮之幸也。」囡設宴予辟鎂宮以餞。翰林將行，以黃金百鎰，名馬十匹贐之。翰林卻不受，離燕土而西歸。
行十餘日，至邯鄲之地，有美少年，乘匹馬在馬前矣。仍前導辟易，下立於路旁。翰琳望見曰：「彼書生所騎者必駿馬也。」漸近，則其步年美如衛玠，嬌如潘岳。翰林目，「吾嘗周行兩京之間，而男子之美者，未見如彼步年者也。其貌如此，其才可知。謂從者：「汝請其少年隨後而來。」
翰林午憩驛館，少年已至。翰林使人邀之，少年入謁。翰林愛而謂曰：「學生於路上循見潘衛之風彩，便生愛慕之心，乃敢使人奉邀，而惟恐不我顧矣。今蒙不遺，幸叩合席，此所謂傾蓋若舊者也。願聞賢兄姓名。」少年答曰：「小生北方之人也，姓狄名百鸞，生長窮鄉，未遇碩師良友，學術粗識，書劍無成，尚有一片之心，欲為知已者死。今相公使過河北，威德並行，雷厲風飛，陸慴水傈，人慕榮名，其有既乎？小生不揆鄙拙，欲托門下，一效雞鳴狗盜之賊技矣。相公俯察至願，有此辱速。豈直為小生之榮？實有光於大人先生屈身待士之盛德也。」翰林尤喜曰：「語云『同聲相應，同氣相求。』兩情相投，甚是快事。」此後與狄生並鏕而行，對床而食。過勝地則共談山水，值良宵則共賞風月，不知鞍馬之勞、行役之苦。
還到洛陽，過天津橋。乃有戚舊之意曰：「桂娘之自稱女冠，浮游山間者，想欲守初盟以待吾行。而吾已杖節歸來，桂娘獨不在焉！人事乖張，佳期婉晚，鳥得無惻愴之心乎？桂娘若知吾頃日之虛過，則必來待於此，而想其蹤跡，不在於道觀，則必在於尼院。道路消息，何以得聞？噫！今行又不得相見，則未知費了幾許日月，有團會之期乎？」忽送遐矚，則一佳人獨立樓上，高卷緗簾，斜倚綵欄，注目於車塵馬蹄之間，即桂蟾月也。翰林思想之餘，忽見舊面，傾暢之色可掬矣。隼轡如風，瞥過樓前，兩人相觀凝情而已。
俄至客館，蟾月先從捷徑已來，候於館中。見翰林下車，進拜於前，陪入帡幪，接裾而坐，悲喜交切，淚下言前。乃傴身而賀曰：「驅馳原隰，貴體萬福，足慰戀慕之賤諒也。」仍歷陳別後事曰：「自別相公，公子王孫之會，太守縣令之宴，左右招邀，東西侵逼，遭逆境非一二。而自剪頭髮，稱有惡疾，僅免脅迫之辱。盡謝華妝，幻著山衣，避城中之囂塵，棲谷里之靜室，每逢游山之客，訪道之人，或自城府而至，或從京師而來者，輒問相公消息矣。今年盂春，忽聞相公口含天綸，路經此地，車徒行色遠矣，遙望燕雲，惟灑血淚。縣令為相公至道觀，以相公館壁所題一首詩示賤妾曰：『向者楊翰林之奉命過此，金桔滿車，而以不見螗娘為恨，終日看花，不折一枝，惟題此詩而歸，娘何獨棲山林，不念故人，健我接待之禮太埋沒乎？』仍以過致敬禮，自謝前日之事，懇請遠歸舊居，以待相公之回。賤妾如知女子之身亦尊重也。當賤妾獨立於天津樓上，望相公之行也，滿城群妓，欄街行人，孰不羨小妾之貴命，欽小妾之榮光也哉？相公之已占狀元，方為翰林之報。妾已聞之矣，第未知已得主饋之夫人乎？」翰林曰：「曾已定婚於鄭司徒女子，花燭之禮，雖未及行，其賢淑已行，已聞之熟矣。桂卿之言，小無遙庭。良媒厚恩，太山亦輕矣。」更展舊情，未忍即離。仍留一兩日，而以桂娘在寢，久不訪狄生矣。
書童忽來密告曰：「小僕見狄生秀才非善人矣，與蟾娘子相戲於眾稠之中。蟾娘子既從相公，則與前日大異矣，何敢若是其無禮乎？」翰林曰：「狄生必無是理，蟾娘尤無可疑，汝必誤見也。」書童怏怏而遣。俄而復進曰：「相公以小僕為誕妄矣，兩人方相與歡戲，相公若親見之，則可知小僕之虛實矣。」翰林乍出西廊而望見：則兩人隔小牆而立，或笑或語，攜手而戲，欲聽其密語，稍稍近往，狄生聞曳履聲，驚而走。蟾月顧見翰林，頗有羞澀之態。翰林問曰：「桂娘曾與狄生柏親乎？」蟾月曰：「妾與狄生雖無宿昔之雅，而與其妹子有舊誼，故問其安否矣。妾本娼樓賤女，自然濡染於耳目，不知遠嫌於男子。執手戲，附耳密語，以招相公之疑。賤妾之罪實合萬殞！」翰林日；「吾無疑汝之心，汝須無介於中也。」仍商量曰：「狄生少年也，必以見我為嫌，我當召而慰之。」使書童請之，已去矣。翰林大悔日；「昔楚莊王，絕纓以安其群臣矣。我貝町欲察晻昧之事，仍失才美之士，今雖自責何可及也。」即使從者遍訪於城之內外。是夜與蟾月話舊論心，對酒取樂，至夜半，滅燭而寢矣。基微明始覺。則蟾月方對妝鏡調鉛紅臭。瀉情留日。心忽驚悟。更見之：則翠眉明眸，雲鬢花臉，柳腰之勺約，雪膚之皎潔，皆蟾月，而細審之則非也。翰林驚愕疑惑，而亦不敢詰焉。
金鸞真學士吹玉簫
蓬萊殿宮娥乞佳句
翰林細繹深推，知非螗月，而後乃問日。「美人何如人也？」對曰：「妾本播州人，姓名狄驚鴻電，自幼時與螗娘結為兄弟，昨夜蟾娘謂妾曰：『吾適有病，不得侍相公矣，汝頹代我之身，俾免相公之責。』以此妾敢替桂娘，猥陪相公矣。」言未畢，蜻月開戶而入日；「相公又得新人，妾敢獻賀矣。賤妾曾以河北狄驚鴻，薦於相公，賤妾之言_果何如？」翰林曰：「見而大勝聞名。」更察驚鴻儀形，則與狄生無毫髮異矣。乃言曰：「元來狄生是鴻娘之同氣也。男女雖異，容貌即同，狄娘為狄生之妹乎？狄生為狄娘之兄乎？我昨日得罪於狄兄矣！狄兄今何在乎？」驚鴻曰：「賤妾本無兄弟矣。」翰林又細見，大悟笑曰：「邯鄲道上從我而來者，本狄娘也。昨日牆隅與桂娘語者，亦鴻娘也。未知鴻娘以男服瞞我何也？」驚鴻對曰：「賤妾何敢欺罔相公乎？賤妾雖貌不逾人，才不如人，平生願從君子人矣。燕王過聞妾名，睹以明珠一斛，貯之宮中，雖口飫珍味，身厭錦繡，非妾之願也。菀菀如鸚鵡，深鎖於雕籠，心欲奮飛，而恨不能得也。頃日燕王邀相公開大宴也，妾穴窗紗而見之，則是賤妾願從者也。然宮門九重，何以能越？長程萬里，何以自致？百爾思度，僅得一計。而相公離燕之日，妾若抽身而從之，則燕王必使人追躡。故待相公啟程後十日，偷騎燕王千里馬，第二日追及邯鄲。及拜相公，宜告實狀，恐煩耳目，不敢開口，欺臆之責實難逃也。前日之著男子巾服者，欲避追者之物色。昨夜之效唐姬古事者，蓋循桂第之情懇也。前後之罪，里有可恕，而惶恐之心久益切矣，相公若不綠其過，不嫌其陋，而假喬木之蔭，借一技之巢，則妾當與蟾娘，同其去就，待相公有室之後，與蟾娘進賀於門下矣。一翰林曰：「鴻娘高義，雖楊家執拂之妓，不敢跂也。我愧無李衛公將相之才而已，欲相好豈有量哉？」鴻第亦謝之。蟾月日；「鴻第既代妾身以待相公，妾亦當代鴻娘而謝於相公矣。」仍起拜漾漾，是日，翰林與兩人經夜。明朝將行，謂兩人日；「道路多煩，不得同車，將待歸家即相迎矣。」
至京師，復命於闕下。時燕藩表文及貢獻金銀綵段，亦適至矣。上大悅，慰其勤勞，褒其勛庸，將議封侯，以咎其功。因翰林力辭，寢其議。擢拜禮部尚書，兼帶翰林學士，賞賫使蕃，寵遇降至，人皆榮之。翰林還家，司徒夫妻迎見於中堂，賀其成功於危地，喜其超秩於卿月，歡聲動一家矣。尚書歸花園，與春娘說離抱，結新歡，鄭重之情可想矣。
上重楊少游文學，頻召便殿討論經史，翰林之直宿最頻。一日罷夜對，歸直廬，宮壺漏滴，禁苑月上。翰林不堪豪興，獨上高樓憑欄而坐，對月吟詩，忽因風便而聞之：則洞簫一曲，自雲霄蔥籠之間，漸漸而來矣。地密聲遠，雖不能辨其調嘀，而俗耳所不聞者。乃招院吏而問曰：「此聲出於宮牆之外耶？或宮中之人有能吹此曲者乎？」院吏曰：「不知也。」仍命普酒，連飲數觥，乃出所藏玉簫，自吹數曲。其聲直上紫霄，彩雲四超，聽之若鸞風之和鳴也。青鶴一雙，忽自禁中飛來。應其節奏，翩翩自舞。院中諸吏大奇之，以為王子晉在吾翰苑中矣。
時皇太后有二男一女，皇上及越王，蘭陽公主也。蘭陽之誕生也，太后夢見神女奉明珠置懷中矣。公主既長，蘭姿蕙質，超出於銀潢玉葉之中。一動一靜、一語一默，皆有法度，頓無俗態，文章女工亦皆逼真。太后以此鍾愛甚篤。時西域太真國，進白玉洞簫，其制度極妙，而工人吹之，聲不出矣。公主一夜夢遇仙女，教以一曲，公主盡得其妙，及覺試吹太真玉簫，聲韻其清，律呂自葉。太后及皇上皆異之。而外人莫之知矣。公主每吹一曲，群鶴自集於殿前，蹁躚對舞。太后謂皇上曰：「昔秦穆公女弄玉，善吹玉簫。夸蘭陽妙曲，不下於弄玉，必有簫史者，然後方使蘭陽下嫁矣。」以此蘭陽己長成，而尚未許聘臭。是夜，蘭用適吹蕭於月下，以調鶴舞矣。曲罷青鶴飛向玉堂而去，舞於翰苑。是後宮人盛傳，『楊尚書吹玉簫，舞仙鶴，其言通入宮中。天於聞而奇之，以為公主之緣必屬於少游。入朝於太后，以此告之曰：「楊少游年歲與御妹相當，其標緻才學，於群臣中無二，雖求之天下，不可得也。」太后大笑曰：「蕭和婚事訊無定處，我心常自糾結矣。今聞是語，楊少游即蘭陽天定之配也。但欲見其為人而定之矣。」上曰：「此不難矣，後日當召見楊少游於別殿講論文章，娘從簾內一窺則可知矣。」太后益喜，與皇上定計。蘭陽公主名蕭和，其玉簫刻「簫和」二字，故以此名之。
一日天子燕坐丁蓬萊殿，使小黃門召楊少游。黃門往翰林院，則院吏曰：「翰林僅已出去臭。」往問鄭司徒家，則曰：「翰林果還受。」黃門奔馳，慌忙奠知去向矣。時楊尚書與鄭十三大醉於長安酒樓，使名娼朱娘玉露唱歌，軒軒笑傲，意氣自若。黃門飛鞋而來，以命牌召之，鄭十三大驚跳出。翰林醉目朦朧，鬢髮鬅鬙，不省黃門之已在樓上矣。黃門立促之，翰林使一娼扶而起，著朝袍隨中使入朝。天子賜座。仍論歷代帝王治亂興亡，尚書出入古今，敷秦明愷，天顏動色。衛問曰：「組繪詩句，雖非帝王之要務，惟我祖宗亦嘗留心於此。詩文或傳播於天下，至今稱誦。卿試為我論聖帝明王之文章，評文人墨客之詩篇，勿憚勿諱，定其優劣。上而帝王之作，誰為雄也？下而臣鄰之詩，誰為最也？」尚書伏而對曰：「君臣唱和，自大堯帝舜而始，不可尚，已無容議。為漢高祖『大風』之歌，魏太祖。月明星稀』之句，為帝王詩詞之宗。西京之李陵，鄴都之曹子建，南朝之陶淵明、謝靈運=人，最其表著者也。自古文章之盛，毋如國朝者。國朝人才之蔚興，無過於開元，天寶之間。常王文章，玄宗皇帝為千古之首。詩人之才，李太白無敢於天下矣。」上曰：「卿言實合於朕意矣，朕每見太自學士清平詞、行樂詞，則恨不與同時也。朕今得卿，何羨太白乎？朕遵國制，使宮女十餘人掌翰墨，所謂女中書也，頗有雕篆之才，能摸月露之形，其中亦有可觀者矣，卿效李白倚醉題詩之舊事，試揮彩毫，一吐珠玉，毋負官娥景仰之誠。朕亦欲觀卿倚馬之作，吐鳳之才。」即使官女，以御前琉璃硯，甲白玉筆床，玉蟾蜍硯滴，移置於尚書席前。諸宮人已承乞詩之命矣，各以筆釧羅巾畫扇，擎進於尚書。尚書醉興方高、詩思自涌，遂拈彤管，次第揮灑。風雲倏起，雲煙爭吐，或制絕句，或作四韻，或一首而止，或兩首而罷，日影未移，釧帛已盡。宮女以次跪進於上，上一一鑑別，個個稱揚，謂官娥等曰：「學士亦既勞矣，特宣御醞。」諸宮女或擎黃金盤，或把琉璃鍾，或執鸚鵡杯，或擎白玉床，滿酌清醴，備列佳肴，乍跪乍立，迭勸迭進。翰林左受右接，隨一獻輒倒，至十餘觥，韶顏已首苦，玉山欲頹。上命止之。又教曰：「學士一句可值千金，真所謂無價寶也。詩曰：『投之術果，報蹦瓊琚，爾輩以何物為潤筆之資乎？」群娥或抽金釵，或解玉佩，或卸指環，或脫金釧，爭投亂擲，頃刻成堆。上召謂小黃門曰：「爾收取尚書所用筆硯及硯滴，宮娥潤筆之物，隨尚書而去，傳給於其家。」尚書叩頭謝恩，欲起還仆，上命黃門扶掖而出。至官門，騶從齊擁上馬，歸到花園。春雲扶上高軒，解其朝服而問曰：「相公過醉誰家酒乎？翰林醉甚不能答，已而蒼頭奉賞賜筆硯及釵釧首飾等物，積置於軒上。尚書戲謂春雲曰：「此物皆天子賞賜春雲者也，我之所得與東方朔誰優？」春雲更欲問之，翰林已昏倒，鼻息如雷。
翌日高春，尚書始起盥洗矣。聞者走告曰：「越王殿下來矣。」尚書驚曰：「越王之來必有以也。」顛踣而出迎王。上座施禮，年可二十餘歲，眉宇炯然，真天人也。尚書跪而曰：「大王枉屈於陋地，抑有何教也？」王曰：「寡人竊慕盛德雅矣，出入異路，尚稽承穩。茲奉上命，來宣聖旨矣。蘭陽公主正當芳年，朝家方揀駙馬矣。皇上愛尚書才德，已定厘降之儀，先使寡人諭之。詔命將繼下矣。」尚書大駭曰：「皇恩至此，臣首至地，過福之災，有不暇論。而臣與鄭司徒女子約婚納聘已經歲矣，伏望大王，以此意奏達於皇上。」王曰：「吾當歸奏於天階，而惜乎皇上愛才之意已歸虛矣。」尚書曰：「此關係人倫之大事，不可忽也。臣當請罪於闞下矣。」王即辭歸。
尚書入見司徒，以越王之言告之，春雲已告於內閣矣，舉家遑遑，莫知所為。司徒慘檐，不能出一言。尚書曰：「岳丈勿憂。天子聖明，守法度重禮義，必不懷了臣等之綸紀。小婿雖不肖。誓不作宋弘之罪人矣。」
先時太后出臨蓬萊殿，窺見楊步游。心甚喜悅，謂皇上曰：「此真蘭陽之匹也。吾既親見，更何議乎？」即使越王先諭於楊少游。天子方欲命召而而諭矣，時上在別殿，忽思昨日少游詩才筆法俱極清妙，更欲親覽，使太監盡收女中書等所受詩箋。諸宮人皆深藏於篋笥，而惟一宮人持題詩畫扇，獨歸寢所，置之懷中，終夕悲啼，忘寢廢食。此宮女非他人也，姓秦氏名彩鳳，華州秦御史女子。御史死於非命，沒入於宮掖，官人皆稱秦女之美，上召見之，欲封婕好。時皇后有寵，嫌秦女之太美，自於上曰：「秦家女可合呢侍至尊，而陛下殺其父而近其女，恐非古先哲王立刑遠色之道也。」上從之。問於秦氏曰：「汝知文字乎？」秦女曰：「僅辨魚魯矣。」上命為女中書，使掌宮中文書，仍令進往皇太后宮中，陪蘭陽公主，主讀書習字。公主大愛秦氏妙色奇才，視如宗戚，跬步相隨，不忍一時分離，秦氏是日侍太后往蓬萊殿，仍承上命，與女中書等乞詩於楊尚書，尚書之七邀百骸，曾已銘鏤於秦氏之心肝矣，豈有不知之理哉？秦女生存，尚書既不能知之，況天威咫尺，亦不敢舉目。秦女一見尚書，心如火熾，藏悲匿裒，恐被人知，痛情義之不通，悲舊緣之難續，手把圓扇，口泳清詩，一展一吟，不忍暫釋。其詩曰：
紈扇團團似明月，佳人玉手爭皎潔。
五絃琴里薰風多，出入懷裡無時歇。
紈扇團團月一團，佳人玉手正相隨。
無路遮卻如花面，春色人間總不知。
秦氏詠前一首，而嘆曰：「揚郎不知我心矣。我雖在宮中，豈有承恩之念哉？」又詠後一首而嘆曰「我之容顏，他人雖不得見之，楊郎必不忘於心，而詩意若斯，咫尺誠如千里矣！」仍憶在家之時，與楊郎唱和《楊柳詞》之事，悲不自抑，和淚濡筆，續題一詩於扇頭。方吟哢矣，忽聞太監以上命，來索畫扇，秦氏骨驚膽落，肌肉自顫，叫苦之聲自出於口，曰：「我其死矣，我其死矣！」
宮女掩淚隨黃門
侍妾含悲辭主人
太監謂秦氏曰：「皇上欲復見楊尚書之詩，故小宦承命來收矣。「秦氏泣謂曰：「薄命之人死期已迫．偶和其詩題於其尾，自犯必死之罪。皇上若見之，則必不免誅戮之禍。
與其伏法而死，毋寧自決之為快也。方將以此殘命，付於三尺之下，而身死後，掩土一事，專恃於太監。伏乞太監哀之憐之。收瘞殘骸，無令為鳥鳶之食，幸甚幸甚。」太監曰：「女中何為此言也？聖上仁慈寬厚，迥出百王，或者終不加罪。沒有震疊之成，我當出力救之。中書隨我瓶來。」秦氏且哭且行，隨太監而走。太監使秦氏立於殿門之外，入以諸詩進於上。上留眼披閱。至秦氏之扇，尚書所題之下，又有他詩。上訝之，問於太監。太監告曰：「秦氏謂臣云：『不知皇父有寢取之命，猥以荒蕪之語，續題於其下，此死罪必不貸血。』仍欲自死，臣開諭而止。領率而來矣。」
上又詠其詩。詩曰：
紈扇圓如秋月圓，憶曾樓上對羞顏。
初知咫尺不相識，卻悔教君仔細看。
上見畢曰：「秦氏必有私情之，不知於何處，與何人相見，而其詩意如此耶？然其才足情而可獎也！」使太監召之。秦氏伏於階下，叩頭請死。上下教曰：「直告則當赦死罪。汝與何人有私情乎？」秦氏又叩頭曰：「臣妾何敢抵諱於嚴問之下乎？臣妾家敗亡之前，楊尚書赴舉之路，適過妾家樓前，臣妾偶與相見，和其《楊柳詞》，送人通意，與結婚媾之約矣。頃當蓬萊引見之日，妾能解舊而，而楊尚書獨不知，故妾戀舊興感，撫躬自悼，偶題胡亂之說，終至於上累聖鑒。臣妾之罪萬死猶輕。」上悲憐其意，乃曰：「汝雲《楊柳詞》，結婚媾之約，汝能記得否？」秦氏即繕寫以上。上曰：「汝罪雖重，汝才可惜。且御妹愛汝殊甚，故朕特用寬典，赦汝重罪，汝其感篆國恩，殫竭心誠，以事御妹宜矣。」即下其紈扇，秦氏拜受，惶恐頓謝而退。
是日陪太后而坐。「越王自楊尚書家來入朝，以楊尚書曾已納聘之意奏之。皇太后不悅曰：「楊少游爵至尚書，宜知朝廷事體，而何其固滯若是耶？」上曰：「少游雖已納聘與成親，朕而諭則似不可不從也。」
翌日，命召禮部尚書楊少游。少游承命入朝。上曰：「朕有一妹，資質超常，非卿無可與為配者。朕使越王以朕意諭之矣。聞卿託以納聘雲此，卿之不思也甚矣。前代帝王選擇駙馬也，或出其正妻。故若王獻之，終身悔之。惟宋弘不受君命。朕意則與古先帝王不同，既為天下萬島之父母，則豈可以非禮之事，加於人哉？今卿雖斥鄭塞之婚，鄭女自當有可歸之處，卿無糟糠下堂之嫌，豈可有害於倫紀乎？」尚書頓首奏曰：「聖上不惟不罪，又從而諄諄面命，若家人父子之親。臣感祝天恩，之外，更無可奏者矣。然臣之情勢與他人絕異。臣遠方書生，入京之日，無處可託，厚蒙鄭家眷遇之思，迎以舍之，禮以待之，非但儷皮之禮已行於入門之日，已與司徒定翁婿之分，有翁婿之情。且男女既已相見，恰有夫婦之恩義，而未行親迎之禮者，蓋以國家多事，不遑將母也。今幸藩鎮歸化，天憂已紓，臣方欲急請還鄉迎歸老母，卜日成禮矣。意外皇命，及於天狀，小臣驚惶震懼，不知所以自處也。臣若伏威畏罪，將順皇命，則鄭家女「死自守，必不他適，此豈非匹婦之失所，王政之有歉者乎？」上曰：「卿之情理雖雲悶迫，若以大義言之，則卿與鄭女本無失婦之義，鄭女豈可不入於他人之門乎？夸朕之欲與卿結婚者，不獨朕以柱石待卿也，以手足視卿也。
太后慕卿威容德器，親自主張，恐朕亦不得自由矣。」尚書猶且固讓。上曰：「婚姻大事也，不可以一言決定，朕姑與卿著棋，以消長日矣。」命小黃門進局。君臣相對賭勝，日昏乃罷。
鄭司徒見楊尚書之來，悲慘之色溢於滿面，拭淚而言曰：「今日皇太后下詔，使退楊郎之札綵，故老夫已出付於春雲，置於花園。而順念小女之身世，吾老夫妻心事，當作何如狀也？吾則僅能撐支，而老妻沈慮成疾，方昏督不省人事矣。」尚書失色無言。過食頃，乃告曰：「是情不可但已，小婿當上表力爭。朝廷之上，亦豈無公論？」司徒止之曰：「楊郎之違拒上命已至再矣。今若上疏，則豈無批鱗之懼哉？必有重譴！下如順受面已。且有一事，楊郎之仍處處園，大有不安於事體者，倉卒相離，雖甚缺然。移寓他所，實合事宜矣。」楊尚書不答，屨到花園。春雲嗚嗚咽咽，淚痕染瀾，乃奉納幣物曰：「賤妾以小姐命來，侍相公已有年矣。偏荷盛眷，恆切感愧，神妬鬼精，事乃大謬。小姐婚事，無復余望，賤妾亦當永訣相公，歸侍小姐。天乎！地乎！鬼乎！人乎！」仍飲泣，聲如縷矣。尚書曰：「吾方欲上疏力辭，皇上庶或回聽，設未能得聽。女子許身於人，則從夫禮也，春娘夫豈背我之人哉？」春娘曰：「賤妾雖不明，亦嘗聞古人緒論矣。豈不知女子三扶之義乎？春雲情事有異於人。妾會自吹蔥之日，與小姐遊戲。及至毀齒之歲，與小姐居處，忘貴賤之分，結生死之盟，吉凶榮辱，不可異同。春雲之從小姐，如影之隨形，身固既去，則影豈獨留乎？」尚書曰；「春娘為主之誠可謂至矣。但春娘之身，與小姐異，小姐東西南北，唯意擇路。春娘從小姐事他人，得無有妨於女子之節乎？」春雲曰：「相公之言到此，不可謂知吾小姐也。小姐已有定計，長在吾老爺及夫人膝下，待過百年之後，潔身斷髮，去託空門，發願於佛前。世世生生，誓不為女子之身。春雲蹤跡亦將如斯面已。相公如欲復見春雲，相公禮幣復入於小姐房中，然後當議之矣。不然則今日即生離死別之日也。妾任相公使令者專矣。荷相公恩愛者久矣。報效之道，惟在於拂枕席、奉巾櫛，而事與心違，到此地頭，只願後世為相公犬馬，只效報主之忱矣。惟相公保攝保攝。」向隅呼眺者半日，乃翻身下階，再拜而入。
尚書五情憤亂，萬慮膠擾，仰屋長吁，撫掌頻唏而已。
乃上一疏，言甚激切，其疏曰：
禮部尚書臣楊少游，謹頓首百拜，上言於皇帝陛下；代以倫紀者，王政之本也。婚姻者、人倫之始也。
一失其本，則風化大壞。而其國亂，不謹其始。則家道幣成，而其家亡，有關於家國之興衰者，不其較著乎？是以聖王哲辟，未嘗不留意於是。欲治其國，必以慎倫紀為重。欲齊其家，必以定婚姻為先者何？莫非端本出治之道，別嫌明微之意也。臣既已納幣於鄭女，且已托跡於鄭家，則臣固有妻也，不意今者歸妹之盛禮，邃及於無似之賤臣。臣始疑終惑，震駭悚惕，實不知聖上之舉措。朝家處分，果能盡其禮而得其當也。設令臣未行儷皮之幣，幣作甥館之垂，族賤而地微，才淺而學蔑，則實不台於錦裔之抄揀。而況與鄭女已有伉儷乏義，與妊翁已定舅甥之分，不可謂六禮之未行也。豈可以貴位之尊，下嫁於匹夫之徽而行非禮之禮乎？至於密下內旨，使之廢已行之禮義、退已捧之聘幣，尤非臣攸聞也。臣恐陛下未能效光武待宋弘之寬也。賤臣危迫之洗，已關於聖明之聽。鄭女窮蹙之情，亦繫於私家之事。臣固不敢更慁於紸纊之下，而臣之所恐者，王政由臣而亂，人倫因臣而廢，以至於上景聖治，下壞家道，終不被亂亡之禍也。伏乞聖上重禮義之本，正風化之始，亟收詔命，以安賤分。不勝幸甚。
上覽疏，轉奏於太后。太后大怒，下楊少游於獄。朝廷大臣一時齊諫。上曰：「朕知其罪罰之太過，而太后娘娘方震怒，朕不敢救。」太后欲困楊少游，不下公事者至數目。
鄭司徒亦惶恐，杜門謝客。
此時吐薔強盛，輕易中國，起卜萬大兵，連陷邊郡，先鋒至渭橋，京師震驚。上會群臣議論，皆曰：「京城之卒，未滿數萬。外方援兵，勢不可及。暫避京城，出巡關東。召諾道兵馬，以圖恢復可也。」上猶豫未決曰：「諸臣中惟楊步游善謀能斷，朕甚器之。前日三鎮之服，皆少游之功也。」罷朝入告太后。太后使者持節放少游，召見問計。少游奏日。「京城宗廟所在，宮闕所寄，今若棄之，則天下人心必從動搖，且為強賊所據，則亦未可指且恢拓矣。代宗朝，吐蕃與回紇合力，驅百萬兵來犯京師，其時王師之單弱，甚於此時。汾陽王匿郭子儀，以匹馬卻之。臣之才略比子儀，雖萬萬不相及，願得數千軍，掃蕩此賊，以報再生之恩。」上素知少游有將帥才，即拜為大將，使發京營軍三萬討之。
尚書拜辭而出，指揮三軍，陣於渭橋，討賊先鋒，擒左賢王。賊勢大挫，潛師遁去。尚書追擊，三戰三捷，斬首級三萬，獲戰馬八千匹，以捷書報之。天子大悅，使即班師，論諸將之功，以次賞齎，少游在軍中上疏，其疏曰：
臣聞王者之兵，貴於萬全，而坐失機會，則功不可成也。又聞常勝之家，難與慮敵，而不乘飢弱，則娥不可破也。夸娥之兵力，不可謂不強，器械不可謂不利，而彼則以客而犯主，我則以飽而待飢，此臣所以樹尺寸之功，而賊軍形勢日蹙而兵日弱矣。兵法乘勞，乘勞而不勝者，蓋餉饋之不及也，地利之不便也。今賦氣既挫，蹈藉疲團，賊之勞弊極矣。雄州大城皆思峙，茐糧則我無半菽之患。平原廣野最得形便，則彼無設伏之處。若蓄銳勇進，追躡其後，則庶幾坐收全功。今乃狃一時之小捷，棄萬全之良策，徑罷王師，不竟天討者，臣未知其得計也。伏願陛下博採廟議，廓揮乾斷，許夸臣驅兵遠襲，直搗巢穴。臣雖不能燔龍城之績，勒燕然之石，誓使支輪不返，一箭不發，以除我聖上西顧之憂矣。
疏至，上壯其意嘉其忠，即進秩拜御史大夫兼兵部尚書征西大元帥，賜尚方斬劍，彤弓赤箭，通天御帶白旄黃鋨。
詔發朔方河東隴西諸道兵馬，以助其軍勢。
楊少游奉詔向闕拜謝，擇吉日祭旗纛，仍發行。言其兵法，則六韜之神謀也。語其陣勢，則八卦之奇變電。軍容並並，號令肅肅，因建瓴之勢，成破竹之功。數月之間，復所失五十餘城，驅大軍至積雪山下。一陣迴風忽起於馬前，有嗚鵲橫穿陣中而去。尚書於馬上卜之，得一卦曰：「賊兵必襲吾陣，而終有吉也。」留陣山底，鋪鹿角、蒺藜於四面，整齊三軍，設備而待。尚書坐帳中燒椽燭，閱看兵書，巡軍已報三更矣。忽寒飆滅燭，冷氣襲人。一女子自空中下，立於帳里，手把尺八匕首，色如霜雪矣。尚書知是刺客，而神色不變，威稜益冽，徐問曰；「汝子何人？夜入軍中有甚意也？」女子管曰：「妾承吐蕃國贊普之命，欲取尚書首級而來矣。」尚書笑曰；「大丈夫何畏死也？須速下手。」女子擲劍而前，叩頭而對曰：「貴人勿慮，妾何敢驚動貴人乎？」尚書就而扶起曰：「君既挾利刃入軍營，反不害我何也？」女子曰：「妾之本末雖欲自陳，恐非立談之間所能盡也。」
尚書賜坐而問曰：「娘子之涉險冒危，來見少游，必有好意也。
將何教之？」其女子曰：「妾里有刺客之名，實無刺客之心，妾之肝當吐露於貴人矣。」自起燃獨，當前而坐。其人椎結雲發，高插金簪，身著挾袖戰袍，而袍上畫石竹花，著風尾靴，腰懸龍泉劍，天然艷色，若浥露之海棠花，非從軍之木蘭，必偷盒之紅線也。繼而言曰：「妾本揚州人也，世為大唐之民。幼失父母，從一女子為其弟子，其女子劍術神妙，教弟子三人，即秦海月、金繇虹、沈裊煙，裊煙即妾也。學劍術三年，能傳變化之術，乘長風還，飛電瞬息之頃，行千餘里矣。三人劍木別無高下，而師或欲報仇，或欲殺惡人，則必遣綵虹海月，而獨不使妾。妾問『吾三人共事師父，同受明教，而弟子則獨束報師父之恿，敢問妾才拙不足任師父使命乎？』師曰：「爾非我流也，他日當得正遭，終有成就。今若共此兩人，殺害人命，則豈不有摜於汝之心行乎？是以不遣也。』妾又問曰：『若然則妾學得劍術將何用乎？』師曰：『之前世之緣，在於大唐國，而其人大貴人乎。汝在外國邂逅無便，吾所以教汝劍術者，欲使汝因此小技，得逢貴人。汝他日當入百萬軍中，得成好緣於藏馬之間矣。』今春帥又謂妾曰：『大唐天子使大將軍征餞吐蕃，贊普榜募刺客，欲害唐將，汝須趁此下山，往於吐蕃國，與諸劍客載長短之術，一以救唐將之禍，一以結前身之緣。』妾奉師命之蕃國，自摘城門所掛之榜，贊普召妾而入，使與先到眾刺客較才，妾片時能割十餘人椎髻，贊普大喜，遣妾而言曰：「待汝獻庸將之首，封汝為貴妃。』今逢尚書，師父之言驗矣。願自此永奉履綦，忝侍左右。
相公其果肯諾乎？」尚書大喜曰：「娘子既救濱死之命，且欲以身而事之，此恩何可盡報？白首偕老是我志矣。」因與同寢，以槍劍之色，代花燈之光。以刀斗之響，替琴瑟之聲。伏波營中，月影正流，玉門關外，春色已回。戎幕中，一片豪興。未必不愈於羅帷綵 屏之中矣。
是後尚書晨昏沉溺，不見將士至三日矣。裊煙曰：「軍中非婦女可居之處，兵氣恐不揚矣。」乃欲辭歸。尚書曰：「仙娘非世紅粉兒所可比也，方析畫奇計，運妙策，教我而破賊矣！娘何棄歸耶？」裊煙曰：「以相公之神武，盪殘賊之巢窟，在唾手間耳，何足以煩相公之慮哉？妾之此來，雖仍師命，未及永辭矣。歸見師父，姑居山中，徐待相公回軍，當歸拜於京城矣。」尚書曰：「然娘子去後，贊普更遣他刺客，將何以備之？」裊煙曰：「刺客雖多，皆非裊煙之敵手，若知妾歸順於相公，則他人安敢來乎？」手探腰問出一顆珠曰：「此珠名妙兒玩，即贊普椎髻上所系者也。相公命使者送此珠使贊普，知妾無復歸之意也。」尚書又問：「此外更無可教者乎？」裊煙曰：「前路必過盤谷，而此谷無可飲之水，相公須慎之。鑿井飲，三軍則好矣。」尚書又欲問計，裊煙一躍騰空，不可復見矣。尚書會將士，語裊煙之事，皆曰：「帥洪福如天，神武摺敵，想有神人來助矣。」