古希臘羅馬文學 · 行動與動作釋義

「行動」與「動作」作為戲劇術語究竟各有什麼涵義？這兩個術語近來引起了一些爭論，大多數人，包括一些戲劇理論家，主張只用「動作」一詞，而廢除「行動」。本文旨在對這兩個術語加以解釋。 這兩個術語是從古希臘文藝理論家亞理斯多德的《詩學》里來的。先談「行動」。亞理斯多德把詩（主要指史詩、戲劇詩）里發生的主要事件稱為praxis（普剌克西斯，源出動詞prattein普剌屯，即行一件事的「行」），意思是「所行的事」。有人主張譯為「事件」125，但事件有一些是被動的，不如譯為「行動」126，例如反抗暴力的行動、因為丈夫另娶妻子而進行報復的行動。 亞理斯多德認為詩所描寫的對象是「在行動中的人」（《詩學》第二章），是人的行動、生活；一齣戲，甚至一首史詩，應只寫一個行動（其他事件作為「穿插」），這樣，情節才容易求得整一。亞理斯多德只強調情節的整一，這個原則成為文藝復興時期提出的「三整一律」中的「情節整一律」。《詩學》中提及行動的地方有好幾十處，無法一一列舉。行動主要是通過語言來表達的，例如在埃斯庫羅斯的悲劇《普羅米修斯》中，主人公普羅米修斯被綁在崖石上，不能活動，他反抗宙斯的行動是通過語言來表達的，這大概就是我們的戲劇界流行的「語言的動作」吧。當然，行動也包含身體的動作，例如報仇的行動往往要殺人流血，但這不是行動的主要意思。 其次，談「戲劇」一詞的來歷。亞理斯多德在第三章說：「有人說，這些作品所以稱為drama（按：讀音為德剌馬，意即戲劇，有人譯為『話劇』，不甚妥當，因為古希臘戲劇是詩體劇，而且帶有歌劇的色彩），就因為是借人物的動作來摹仿。多里斯人憑這點自稱首創悲劇和喜劇。……（他們）又說，他們稱『動作』為dran（德然），而雅典人則稱為prattein。」drama一詞源出dran，含有「動作」的意思，但此處所謂「動作」，主要指「表演」，不是專指身體的動作。所謂「表演」，指演員或劇中人物通過身體的動作把劇中事件表達出來。現在有許多人根據「戲劇」一詞的語源，把這個名詞解釋為身體的動作，從而強調我們的話劇應重視這種動作，而不應只重視說話。筆者認為動作固然也重要，但更重要的是行動，戲劇中的對話要能推動情節向前發展，要能表現行動和衝突。話說回來，多里斯人自稱首創「戲劇」，因為drama一詞源出他們的方言中表示「動作」的dran；如果戲劇是雅典人首創的，則「戲劇」一詞應稱為pragma（普剌格馬，源出動詞prattein），而不應稱為drama。《詩學》第三章用了兩次「借人物的動作來摹仿」一語，第一次原文作prattein，第二次（見上面的引文中）原文作dran（可見亞理斯多德把dran和prattein作為同義字）；此外還用了一次「使摹仿者把事情作出來」，原文是prattein的另一同義字。第六章的悲劇定義中有「摹仿方式是借人物的動作來表達」一語，原文作dran，也是表演的意思。該章還說，「悲劇中的人物既借動作來摹仿（按：原文作prattein），那麼『形象』的裝飾必然是悲劇藝術的成分之一。」所謂「形象」，指面具、服裝等所造成的形象（一般誤譯為「布景」），由此更可以斷定亞理斯多德所說的動作是表演的意思。第二十二章也稱悲劇為「借動作來摹仿的藝術」，原文作dran。 最後談「動作」。《詩學》論及身體的動作的地方共五處，第一處見第十九章，亞理斯多德在該章說：「很明顯，當激發憐憫與恐懼之情，表示事物的重大或可能時，還須按照這些方式從動作中產生『思想』的效力；區別在於前者（按：指憐憫與恐懼的激發）應不待說明即能傳達出來，後者（按：指表示事物的重大或可能）還須由說話的人在他的話里表示出來，而且是他的話的效果。因為如果這種效力不通過他的話即能傳達出來，則何必要說話的人呢？」此處的「動作」一詞，原文作pragma，指具體的praxis，即身體的動作。亞理斯多德在此處說明情感的激發即使不通過語言也能表達出來；表示事物的重大或可能，則須依靠語言才能表達出來，否則就不必要說話的人，演啞劇就行了。第二處見第二十四章，亞理斯多德在該章說：「史詩則比較能容納不近情理的事……，因為我們不親眼看見人物的動作。」此處的「動作」一詞，原文作prattein，這個詞在此處不是指抽象的行動，而是指具體的動作。其他三處見第二十六章，亞理斯多德在該章說：「有的演員以為不增加一些動作，觀眾就看不懂，因此，他們扭捏出各種姿態。……並不是所有的動作都通不過，否則連跳舞也通不過；只是摹仿下賤的人物的動作（按：這兩個字是補充的）才通不過。卡利庇得斯就因為摹仿這種動作（按：這六個字是補充的）而受到指責。……悲劇跟史詩一樣，不倚靠動作（按：指不倚靠表演）也能發揮它的力量。」此章所用的「動作」一詞，原文均作kinesis（喀涅西斯），意思是「動」，指身體的動作，kinesis是這種動作的特別名詞。 《詩學》中用「動作」一詞的地方，已經完全列舉出來了。所謂「動作」，指表演或身體的動作。身體的動作是用來表達行動、情感等的。 專用「動作」一詞，即把我們所說的行動包括在動作中，作為動作的一種，往往會引起混亂，因為我們難以確定是指劇中發生的事件（即本文中所說的行動），還是指身體的動作，特別是當人們時而談劇中發生的事件（即本文中所說的行動），時而談身體的動作的時候。上段末句，如果改為「身體的動作是用來表達動作、情感等的」，即使不引起混亂，也難以使人一聽即懂。現在有一個流行的辦法，就是在談「動作」時，補充一句「即行動」，或者在談「行動」時，補充一句「即動作」，這個辦法只能使人糊塗，得不到一個明晰的概念。因此筆者建議把「行動」和「動作」這兩個術語的意思界定清楚，兼而用之，前者專指劇中發生的主要事件，後者專指身體的動作；至於表演，乾脆就稱為「表演」，我們不會象亞理斯多德那樣說，「借人物的動作來摹仿」。也許有人會問，「心理動作」又叫什麼？回答是：叫「心理活動」。 還有一點也須附帶說明。所有表示「行動」與「動作」等的希臘字，在現代語文中往往被譯成一個字，即action，在法文、英文等語文中都是如此（在德文里作handlung，在俄文里則作дeйствиe）。遇到這個字，不能一律譯為「動作」，也不能一律譯為「行動」，須按照上下文來決定，有時候可譯為「情節」，甚至「事件」。