卦變考略

清董守諭撰。一卷。《四庫全書》本。董氏以為，卦變之說出於漢學，至宋程頤始廢棄之;朱熹作《周易本義》，兼采其說以釋十九卦，然與《本義》卷首所列《卦變圖》相合者僅二卦，餘十七卦皆另有變例，不免前後互異，於是詳考漢、魏以來諸家之說，以己意辨證之，撰為是編。《四庫全書提要》指出：其書「每卦皆參列古法，斷以己意。宋、元諸儒以及明來知德之屬亦參考焉。其言率有根據，不同他家之穿鑿。其證以彖文，雖不免有所附會」，然亦多有論說切當者，「於經文亦往往巧合。惟其篇末有曰：『或謂變乃《易》中之一義，非畫卦作《易》之本旨，愚獨以為不然。』則主持未免太過。夫乾、坤之生六子，猶陰陽之生五行也;其配而為六十四卦，猶干支之配為甲子也。其因卦而推奇偶之變，猶干支相配而推沖合制化也。駁卦變者謂不應先有某卦，後有某卦，是猶談五行者謂水生於庚辛不化於丙辛，火生於甲乙不化於戊癸也。主卦變者以此為作《易》之本，六十四卦皆自此來，是又猶以化氣為本氣，亦乖五行相生之旨矣。故卦變之說不可謂非《易》之一義，亦不可謂為本義。漢以來儒者相傳，要必有取，並存以備參考可矣。」