楚辭選 · 離騷

陸侃如《楚辭選》

【說明】《離騷》是屈原的代表作，楚辭的代表作，同時也是我國文學史上詩歌的代表作。它是一首極其傑出的自敘性的抒情詩，它在中國文學史上享有崇高的地位。在這首詩中，作者反覆地抒發了自己要求革新的政治抱負，熱情洋溢地表現了他對祖國對人民的熱愛和關懷，憤怒地揭露了楚國最高統治集團的自私和腐朽。作品想像豐富，感情真摯，詞藻華美，音節鏗鏘，充滿著積極的浪漫主義精神。這首長詩當作於屈原流放以後稍為靠前的一段時間裡。帝高陽之苗裔兮[1]，朕皇考曰伯庸[2]。攝提貞於孟兮[3]，惟庚寅吾以降[4]。皇覽揆余初度兮[5]，肇錫余以嘉名[6]。名余曰「正則」兮[7]，字余曰「靈均」[8]。【譯文】我是古帝高陽的遠孫啊，伯庸是我光榮的已故的父親。我生在寅年正月里啊，庚寅日是我的生辰。父親察看過我初生時的情況啊，方才給我個美好的字和名。給我的名是「正則」啊，給我的字是「靈均」。紛吾既有此內美兮[9]，又重之以修能[10]。扈江離與僻芷兮[11]，紉秋蘭以為佩[12]。汩余若將不及兮[13]，恐年歲之不吾與[14]。朝搴阰之木蘭兮[15]，夕攬洲之宿莽[16]。日月忽其不淹兮[17]，春與秋其代序[18]。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮[19]。不撫壯而棄穢兮[20]，何不改乎此度[21]？乘騏驥以馳騁兮[22]，來吾導夫先路！【譯文】我既有這樣內在的美質啊，同時又煉就處事的才能。用江離和芷草披在肩上啊，把秋蘭佩帶在腰間聯綴成紋。我勤奮進取還怕趕不上啊，擔心歲月不肯饒人。清晨攀折小山上的木蘭啊，黃昏採摘水邊的香草。日月不停地運行啊，春天去了緊跟著秋天降臨。草木經秋便要凋零啊，我為青春的逝去擔心。何不趁年富力強時革除弊政啊，你為什麼不舍舊謀新？騎上良馬奔馳啊，來吧，我願在前頭把路引。昔三後之純粹兮[23]，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮[24]，豈惟紉夫蕙茝[25]。彼堯、舜之耿介兮[26]，既遵道而得路。何桀、紂之猖披兮[27]，夫唯捷徑以窘步[28]？惟夫黨人之偷樂兮[29]，路幽昧以險隘[30]。豈余身之憚殃兮[31]？恐皇輿之敗績[32]。忽奔走以先後兮，及前王之踵武[33]。荃不察余之中情兮[34]，反信讒而怒[35]。余固知謇謇之為患兮[36]，忍而不能舍也[37]。指九天以為正兮[38]，夫唯靈修之故也[39]。初既與余成言兮[40]，後悔遁而有他[41]。余既不難夫離別兮，傷靈修之數化[42]。【譯文】從前禹、湯、文王的品德多麼公正無私啊，那時群賢聚集，誠然像香草繁生於園圃。他們雜集著香椒和肉桂啊，豈止蕙草和茝草般優秀的人物。唐堯、虞舜的光明正直啊，他們沿著正道而登上坦途。夏桀、殷紂多麼狂妄邪惡啊，為貪捷徑而落得走投無路！那伙結黨營私的小人只知苟安享樂啊，他們的前程是黑暗而險阻。不是我怕招災惹禍啊，我只怕王朝的顛覆。前前後後我奔走照料啊，希望君王趕上先王的腳步。你不體察我內心的忠誠啊，反而聽信讒言而對我發怒。我本知道忠言直諫會遭禍啊，原想忍耐可是忍耐不住。上指蒼天請它給我作證啊，我的言行都是為了君王的原故。你本來和我有成約啊，後來另有打算而追悔當初。我並不難於和你分離啊，傷心的是你的反反覆覆。余既滋蘭之九畹兮[43]，又樹蕙之百畝[44]；畦留夷與揭車兮[45]，雜杜衡與芳芷[46]。冀枝葉之峻茂兮[47]，願俟時乎吾將刈[48]。雖萎絕其亦何傷兮[49]？哀眾芳之蕪穢[50]。【譯文】我已經栽了九頃的春蘭啊，又把秋蕙成百畝地來種植；分壟種植了留夷和揭車啊，還套種了杜衡和香芷。盼望它們枝高葉茂啊，等待收割的時日。即使它們枯萎死絕也不要緊啊，使我痛心的是香草的變質。眾皆競進以貪婪兮[51]，憑不厭乎求索[52]。羌內恕己以量人兮[53]，各興心而嫉妒。忽馳騖以追逐兮[54]，非余心之所急。老冉冉其將至兮[55]，恐修名之不立[56]。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英[57]。苟余情其信姱以練要兮[58]，長頷亦何傷[59]！攬木根以結茝兮[60]，貫薜荔之落蕊[61]。矯菌桂以紉蕙兮[62]，索胡繩之[63]。謇吾法夫前修兮[64]，非世俗之所服[65]。雖不周於今之人兮[66]，願依彭咸之遺則[67]。【譯文】大家都貪婪地爭著往上爬啊，利慾薰心而沒個滿足。還用自己的醜惡來衡量別人啊，都處心積慮地相互忌妒。忙忙碌碌追逐名利啊，那都不是我輩所著急。唯有衰老漸漸來臨啊，使我擔心自己的好名聲難以樹立。清早喝著木蘭花上落下的露珠啊，傍晚用凋落的菊花充飢。只要我的情操的確堅貞不易啊，即使永遠面目憔悴又有什麼關係！用樹木的鬚根來編結茝草啊，並把薜荔的花心穿在一起。舉起肉桂枝把蕙草聯結成串啊，把胡繩草捻成長長的索子。我以古代聖賢為法啊，世間俗人怎能滿意？雖然我的行動和現在的人有牴觸啊，我卻寧願遵照彭鹹的遺則。長太息以掩涕兮[68]，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮[69]，謇朝誶而夕替[70]。既替余以蕙兮[71]，又申之以攬茝[72]。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮[73]，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮[74]，謠諑謂余以善淫[75]。固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯[76]。背繩墨以追曲兮，競周容以為度[77]。忳鬱邑余侘傺兮[78]，吾獨窮困乎此時也！寧溘死以流亡兮[79]，余不忍為此態也！鷙鳥之不群兮[80]，自前世而固然。何方圓之能周兮[81]，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬[82]。伏清白以死直兮[83]，固前聖之所厚[84]。【譯文】我長聲嘆息止不住淚流滿面，可憐人生多麼艱難。我雖愛慕崇高行為又能約束自己啊，早上進諫而晚上即被廢棄。他們攻擊我佩帶蕙草啊，又說我繫結芷蘭。這卻是我內心的愛好啊，就是九死不生也不悔怨。怨只怨君王的這般糊塗啊，始終不了解人民的心愿。美女們妒忌我的丰姿啊，造謠中傷說我太妖艷。庸人們本來善於取巧啊，他們違背法度把政令改變。大家背棄繩墨而追求邪曲啊，爭著以媚俗取巧為自己處世的要點。憂愁、抑鬱、失望啊，現在只有我自己的處境最為艱難！寧願馬上死去而讓魂魄到處遊蕩啊，苟合取容的醜態我堅決不干！鷹隼不和燕雀同群啊，從古以來就是這般。方和圓怎能相互配合啊？兩種不同的想法怎能彼此相安？正直的心受到委屈壓抑啊，斥責咒罵都要承擔。抱定清白節操為正義而死啊，那本為古代賢人所稱讚。悔相道之不察兮[85]，延佇乎吾將反[86]。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步余馬於蘭皋兮[87]，馳椒丘且焉止息[88]。進不入以離尤兮[89]，退將復修吾初服[90]。制芰荷以為衣兮[91]，集芙蓉以為裳[92]。不吾知其亦已兮[93]，苟余情其信芳[94]。高余冠之岌岌兮[95]，長余佩之陸離[96]。芳與澤其雜糅兮[97]，惟昭質其猶未虧[98]。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒[99]。佩繽紛其繁飾兮[100]，芳菲菲其彌章[101]。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮[102]，豈余心之可懲[103]。【譯文】恨當初沒有仔細看準道路啊，逗留一陣我就往迴轉。掉過車來走老路啊，趁迷路還不太遠。讓我的馬兒在長滿蘭草的水邊留連啊，奔跑一陣後再休息在有椒樹的小山上。既然我不能被信用而獲罪啊，還不如急流勇退實現我的宿願。我要把菱葉做成上衣啊，用荷花編織成下裳。人們不了解我也就算了吧，只要我的情操是真正的高尚。我戴著顫巍巍的高冠啊，我把環佩加長，使它更閃閃發光。芳香和腐臭儘管混在一起啊，清白的德操卻未虧損半點。忽然回頭轉眼四望啊，我游觀的地方將十分遙遠。佩著五色繽紛華麗裝飾啊，濃郁的香氣更加明顯。人們各有自己的愛好啊，我卻永遠喜愛整潔傲岸。即使粉身碎骨也不動搖啊，難道我的心還會怕受人威脅而改變。女嬃之嬋媛兮[104]，申申其詈予[105]。曰：「鯀婞直以亡身兮[106]，終然夭乎羽之野[107]。汝何博謇而好修兮[108]，紛獨有此姱節[109]？菉葹以盈室兮[110]，判獨離而不服[111]。眾不可戶說兮[112]，孰雲察余之中情[113]？世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽[114]？」【譯文】姐姐真是情深意又厚啊，她曾一再地告誡過我。她說：「鯀就為剛直而忘記了自身啊，終於落得個被殺死在羽山的結果。你為何忠言無忌而愛好修身自潔啊？善良的行為又這麼多！滿屋堆著的淨是惡草啊，你卻與眾不同，和它們不肯接近。眾人無法一一說服啊，我們的本心誰能看得清？世上人都結黨營私啊，你為何對我的話總是不聽？」依前聖以節中兮[115]，喟憑心而歷茲[116]。濟沅、湘以南征兮[117]，就重華而陳辭[118]：「啟《九辯》與《九歌》兮[119]，夏康娛以自縱[120]。不顧難以圖後兮，五子用失乎家巷[121]。羿淫游以佚畋兮[122]，又好射夫封狐[123]。固亂流其鮮終兮[124]，浞又貪夫厥家[125]。澆身被服強圉兮[126]，縱慾而不忍[127]。日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕[128]。夏桀之常違兮[129]，乃遂焉而逢殃[130]。後辛之菹醢兮[131]，殷宗用而不長[132]。湯、禹儼而祗敬兮[133]，周論道而莫差。舉賢而授能兮，循繩墨而不頗[134]。皇天無私阿兮[135]，覽民德焉錯輔[136]。夫維聖哲以茂行兮[137]，苟得用此下土[138]。瞻前而顧後兮，相觀民之計極[139]。夫孰非義而可用兮？孰非善而可服[140]？阽余身而危死兮[141]，覽余初其猶未悔。不量鑿而正枘兮[142]，固前修以菹醢。曾歔欷余鬱邑兮[143]，哀朕時之不當。攬茹蕙以掩涕兮[144]，沾余襟之浪浪[145]。」【譯文】用古代聖賢的言行來節制自己啊，懷著憤怒的心情至今不能除去。渡過沅水和湘水往南走啊，我對著虞舜講講道理：「夏啟從上帝偷得《九辯》和《九歌》啊，太康便用它作娛樂來放縱自己。他不想想以後的危難啊，弄得五個兒子逃亡不能回到家裡。后羿沉溺在遊獵中啊，最喜歡射那大狐狸。淫亂的人們不會有好結果啊，寒浞殺了羿又霸占他的妻。寒澆自恃勇武多力啊，放縱嗜欲不肯節制。天天尋歡作樂忘其所以啊，他的腦袋因此落地。夏桀行為總是邪僻啊，終於為此遭到災殃。殷紂把忠良剁做肉醬啊，王位便因此不能久長。商湯、夏禹都敬畏戒懼啊，周初帝王講究道理完全正當。他們都提拔賢能啊，循規蹈矩不走樣。上天對誰都不存私心啊，看到有德的人就給予扶助。正因為古代聖王的行為高尚啊，才能統治天下的疆土。回顧過去瞻望將來啊，對人民意圖要觀察周全。哪一個不靠正義而能致用啊？哪一個有業績而不靠良善？面臨著死亡的危險啊，我回顧過去的行為也絕不後悔。不度量方圓就插楔子啊，前代賢人也正因此而遭罪。我多次憂悶而悲泣啊，哀嘆我生不逢辰！拿柔軟的蕙草來擦淚啊，淚珠沾濕了我的衣襟。」跪敷衽以陳辭兮[146]，耿吾既得此中正[147]。駟玉虬以乘鷖兮[148]，溘埃風余上征[149]。朝發軔於蒼梧兮[150]，夕余至乎縣圃[151]。欲少留此靈瑣兮[152]，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節兮[153]，望崦嵫而勿迫[154]。路曼曼其修遠兮[155]，吾將上下而求索。飲余馬於咸池兮[156]，總余轡乎扶桑[157]。折若木以拂日兮[158]，聊逍遙以相羊[159]。前望舒使先驅兮[160]，後飛廉使奔屬[161]。鸞皇為余先戒兮[162]，雷師告余以未具[163]。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。飄風屯其相離兮[164]，帥雲霓而來御[165]。紛總總其離合兮[166]，斑陸離其上下[167]。吾令帝閽開關兮[168]，倚閶闔而望予[169]。時曖曖其將罷兮[170]，結幽蘭而延佇[171]。【譯文】面向大舜我攤開前襟跪下陳詞啊，很明顯我已獲得正義。白龍駕著鳳車啊，我飄忽地離開塵世飛向無際。早上我從蒼梧出發啊，到縣圃日已將夕。想在神靈門前停留片刻啊，太陽卻匆匆直墜下去。我想教羲和停鞭慢走啊，切莫向崦嵫山進逼。前面的路途又遠又長啊，我將上上下下地追尋真理。讓我的馬在咸池喝水啊，把馬韁繩拴在扶桑。折下若木枝來擋回太陽啊，我暫且在這裡逍遙地徜徉。我想教前面的望舒做先驅啊，讓飛廉在後面緊步跟上。教鳳凰在前面為我警衛啊，雷師卻說還沒做好安排。我教鳳凰高飛啊，日日夜夜不要懈怠。旋風結聚不散啊，率領著雲霞迎接來。亂紛紛地忽散忽聚啊，忽上忽下閃爍著奇彩。我要天門的守衛者開門啊，他靠著門看著我不理睬。日光漸暗時間已晚啊，我寄情於幽蘭在此久久徘徊。世溷濁而不分兮[172]，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟於白水兮[173]，登閬風而馬[174]。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。溘吾游此春宮兮[175]，折瓊枝以繼佩[176]。及榮華之未落兮，相下女之可貽[177]。吾令豐隆乘雲兮[178]，求宓妃之所在[179]。解佩以結言兮[180]，吾令蹇修以為理[181]。紛總總其離合兮，忽緯其難遷[182]。夕歸次於窮石兮[183]，朝濯發乎洧盤[184]。保厥美以驕傲兮[185]，日康娛以淫游。雖信美而無禮兮，來違棄而改求。覽相觀於四極兮[186]，周流乎天余乃下[187]。望瑤台之偃蹇兮[188]，見有娀之佚女[189]。吾令鴆為媒兮[190]，鴆告余以不好。雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧[191]。心猶豫而狐疑兮[192]，欲自適而不可[193]。鳳皇既受詒兮[194]，恐高辛之先我[195]。欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙，及少康之未家兮[196]，留有虞之二姚[197]。理弱而媒拙兮，恐導言之不固[198]。世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。閨中既以邃遠兮[199]，哲王又不寤[200]。懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古！【譯文】這個世界渾濁善惡不分啊，總愛妒忌並抹煞別人的長處。清晨我將渡過白水啊，登上閬風山把馬拴住。忽然回看就流下眼淚啊，可嘆這高山上沒有理想的美女。我飄然游到春神的宮中啊，折下玉樹枝點綴我的環佩。趁這玉樹枝上的好花還沒有零落啊，我要尋找下界可以接受我贈送的女子。我教豐隆駕起雲彩啊，去尋找宓妃的住址。解下香囊來致意啊，請蹇修做大媒替我說去。對方的意圖不明，若即若離啊，忽然彆扭起來，毫無通融餘地。她黃昏回到窮石山過夜啊，清晨又洗頭在洧盤水裡。她仗著美色驕傲啊，成天尋歡作樂放蕩不羈。雖然美麗但不守禮法啊，我只好丟開她更求淑女。環顧遼遠的四方啊，在天上週遊一遍才迴旋下降。遙望高聳的玉台啊，看到有娀氏的美女正在台上。我請鴆鳥去做媒啊，它騙我說她不好。想請能說善道的雄鳩做媒啊，我又嫌它詭詐輕佻。我滿心猶豫懷疑啊，想自己前去又怕不妙。鳳凰已去送過聘禮啊，恐怕高辛氏趕在我前邊把她娶討。想遠走高飛卻又無處安居啊，只好暫時流浪逍遙。想趁少康尚未成家啊，我去求虞國的兩位美女。但是媒人既無能又少口才啊，恐怕撮合的言辭無力。世間渾濁而忌害賢人啊，總喜歡隱沒別人的美德而宣揚別人的過失。這些美女的香閨那樣深遠難接近啊，聖明的君王又一味沉迷不覺悟。抱著滿腔的忠貞激情無處訴說啊，我怎能永遠忍耐下去直到最後！索藑茅以筳兮[201]，命靈氛為余占之[202]。曰：「兩美其必合兮[203]，孰信修而慕之[204]？思九州之博大兮，豈唯是其有女[205]？」曰：「勉遠逝而無狐疑兮[206]，孰求美而釋女[207]？何所獨無芳草兮？爾何懷乎故宇[208]？」世幽昧以眩曜兮[209]，孰雲察余之善惡？民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異[210]。戶服艾以盈腰兮[211]，謂幽蘭其不可佩。覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當[212]？蘇糞壤以充幃兮[213]，謂申椒其不芳。【譯文】我找來靈草和細竹啊，請靈氛給我卜個卦。神巫說道：「美好的雙方必將結合啊，哪有真正美人而無人愛她？想想天下是多麼廣大啊，難道僅僅這幾個地方才有嬌娃？」神巫又說：「奉勸你遠走四方不要遲疑啊，哪有尋求修潔君子的人肯放過你？天地間哪兒沒有香草啊，你何苦眷戀著舊地？」世界黑暗得讓人眼光迷亂啊，誰能分辨我的惡和喜？人們的喜惡本來不一致啊，獨有這幫小人更是怪誕。小人都把艾蒿掛滿腰間啊，反說不可佩帶的是幽蘭。連草木都不能識別啊，對美玉怎能評判？拿著糞土裝滿香袋啊，反說申椒氣味不芬芳。反說申椒氣味不芬芳。欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。巫咸將夕降兮[214]，懷椒糈而要之[215]。百神翳其備降兮[216]，九嶷繽其並迎[217]。皇剡剡其揚靈兮[218]，告余以吉故[219]。曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同[220]。湯、禹嚴而求合兮[221]，摯、咎繇而能調[222]。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？說操築於傅岩兮[223]，武丁用而不疑[224]。呂望之鼓刀兮[225]，遭周文而得舉。甯戚之謳歌兮[226]，齊桓聞以該輔[227]。及年歲之未晏兮[228]，時亦猶其未央[229]。恐鵜之先鳴兮[230]，使夫百草為之不芳[231]！」【譯文】想聽從靈氛占卦的好話啊，但心裡還疑惑不定。聽說巫咸今晚要降臨啊，我抱著香椒精米前往邀請。眾多神靈蔽空齊降啊，九嶷山神紛紛來迎。他們神光閃閃地顯示精誠啊，巫咸以前代君臣佳話相告。他說：「你應該努力上天下地啊，去尋求政治品德上的同道。商湯、夏禹嚴肅地求賢啊，終於得到賢能的伊尹、皋陶。只要內心善良而純潔啊，又何必要媒人介紹？傅說本在傅岩築牆啊，武丁重用他毫不猶豫。呂望本是屠夫啊，遇到周文王就得到抬舉。甯戚餵牛唱歌啊，齊桓公便請他來輔助自己。趁現在還年輕有為啊，大好時光尚有餘裕。只怕伯勞叫得太早啊，百草都將因而乾枯！」何瓊佩之偃蹇兮[232]，眾然而蔽之[233]。惟此黨人之不諒兮[234]，恐嫉妒而折之。時繽紛其變易兮，又何可以淹留[235]？蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅[236]。何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也[237]？豈其有他故兮？莫好修之害也！余以蘭為可恃兮[238]，羌無實而容長[239]。委厥美以從俗兮[240]，苟得列乎眾芳。椒專佞以慢慆兮[241]，又欲充夫佩幃[242]。既干進而務入兮[243]，又何芳之能祗[244]？固時俗之流從兮，又孰能無變化？覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離[245]？惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫[246]。和調度以自娛兮[247]，聊浮游而求女。及余飾之方壯兮[248]，周流觀乎上下。【譯文】我的玉佩何等高貴多彩啊，因為大家都想把它掩蔽。這幫小人沒有信用啊，恐怕出於嫉妒要把它毀棄。時世紛亂變化無常啊，我又怎麼可以在這裡留居？蘭草芷草失掉了香味啊，荃草蕙草也變成茅莠。為什麼從前的香草啊，到如今都變成了蕭艾，充滿臭氣？豈有什麼別的原故啊？無非是他們不肯自愛自勵！我本以為蘭草可以依靠啊，誰知道它華而不實。拋棄美德去追隨世俗啊，勉強列入眾芳的隊伍。香椒變得專橫、傲慢啊，連木也妄想進入香袋裡。既然這麼熱衷鑽營啊，那還有什麼香草能揚芬吐蕊？世人本來就隨波逐流啊，誰還能夠不動搖地堅持？看到香椒蘭草尚且如此，更何況揭車和江離？獨有我的環佩真可貴啊，保持它的美德直到此時。香氣濃郁從不減弱啊，到今天尚未消失。我調度和諧地自我娛樂啊，為尋求美女而飄流遠地。趁現在服飾正當盛美啊，我要上天下地週遊不息。靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行[249]。折瓊枝以為羞兮[250]，精瓊爢以為[251]。為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車[252]。何離心之可同兮？吾將遠逝以自疏[253]。邅吾道夫崑崙兮[254]，路修遠以周流。揚雲霓之晻藹兮[255]，鳴玉鸞之啾啾[256]。朝發軔於天津兮[257]，夕余至乎西極。鳳皇翼其承旂兮[258]，高翱翔之翼翼[259]。忽吾行此流沙兮[260]，遵赤水而容與[261]。麾蛟龍使梁津兮[262]，詔西皇使涉予[263]。路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待[264]。路不周以左轉兮[265]，指西海以為期[266]。屯余車其千乘兮，齊玉軑而並馳[267]。駕八龍之婉婉兮[268]，載雲旗之委蛇[269]。抑志而弭節兮，神高馳之邈邈[270]。奏《九歌》而舞《韶》兮[271]，聊假日以媮樂[272]。陟升皇之赫戲兮[273]，忽臨睨夫舊鄉[274]。僕夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行[275]。【譯文】靈氛已把吉卦告訴了我啊，我選個好日子準備上路。折下玉樹枝做肉脯啊，把美玉搗成細末作糧食。為我駕起飛龍啊，車上用玉和象牙來裝飾。兩人心靈不同怎能相處啊？我將遠走高飛踏上征途。我把行程轉向崑崙山啊，在漫長的路上隨處遨遊。雲霞飛揚遮住日光啊，車上的玉鈴響聲啾啾。清晨從天河渡口出發啊，傍晚我就到了最遠的西邊。鳳凰展翅承奉旌旗啊，飛得又高又整齊莊嚴。我忽然到了沙漠地帶啊，沿著赤水走得安閒。指揮蛟龍搭起橋樑啊，命令西皇渡我到對岸。路途遙遠而又艱險啊，招呼眾車在路旁稍待。經過不周山向左轉啊，指定西海作為相會的地點。再把成千輛車子集合起來啊，並排著玉輪飛馳向前。看八龍駕車分外婉轉啊，雲霞般的旗幟隨風招展。且抑制一下壯志緩緩而行吧，但心神馳騁想得又廣又遠。奏著《九歌》舞起《九韶》啊，且借著大好時光來歡樂一番。東升的太陽照得一片光明啊，我忽然向下瞥見了故鄉。僕從的人悲傷，馬也有所懷念啊，大家退縮回顧都不肯向前。亂曰：已矣哉[276]！國無人莫我知兮[277]，又何懷乎故都[278]？既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居[279]！【譯文】［尾聲］算了罷！國內沒有人理解我啊，我又何必思念著國都？既然不能和他們同推行理想的政治，我只好跟彭咸走一條路！ * * * [1] 高陽——相傳是顓頊（專須zhuān xū）的別號，大概是原始社會的一個部族首領，為楚國的遠祖。苗裔（意yì）——久遠的後代子孫。 [2] 朕（振zhèn）——我。皇——光大。考——已去世的父親。 [3] 攝提——攝提格的簡稱，寅年的別名。貞——正。孟——開端。（鄒zōu）——正月的別名。 [4] 降——誕生。 [5] 皇——就是皇考。覽揆（奎kuí）——觀察，衡量。初度——初生的情況。 [6] 肇（照zhào）——開始。錫——賞賜。嘉——美好。 [7] 正則——公正的法則，含有「平」的意思。 [8] 靈均——美好的平地，含有「原」的意思。 [9] 紛——眾多。內美——內在的美質。 [10] 重——增加。修能——才能。 [11] 扈（戶hù）——披在身上。江離——香草名，又稱蘼蕪。僻——幽僻。芷——香草名，即白芷。 [12] 紉——用線聯綴。佩——帶在身上的東西（作為裝飾物）。 [13] 汩（古ɡǔ）——水流得很快的樣子。 [14] 與——等待。 [15] 搴（千qiān）——拔取。阰（皮pí）——平頂的小山。 [16] 攬——採取。洲——水中可居處。宿莽——經冬不死的香草。這兩句，朝夕有比喻春冬的意思，采香草有比喻勤奮鍛煉才能的含意。 [17] 淹——停留。 [18] 代序——輪換。 [19] 美人——自我比喻。遲暮——比喻年老。 [20] 不——何不的省文。撫——憑藉。穢——指污穢的行為。 [21] 度——態度。 [22] 騏驥——良馬。馳騁（逞chěnɡ）——快走。 [23] 三後——三王，指夏禹、商湯和周文王。純粹——指品德純正。 [24] 申椒——椒的一種，就是大椒。菌桂——就是肉桂。 [25] 夫——那個。蕙——香草名。茝（chǎi）——香草名，即白芷。 [26] 耿介——光明正大。 [27] 猖——狂妄。披——借作「詖」，是偏邪的意思。 [28] 捷——簡便。徑——小路。窘步——困窘失足。 [29] 黨人——古代專指那些結黨營私的小人。偷——苟且。 [30] 幽昧——黑暗。隘（愛ài）——狹窄。 [31] 憚（但dàn）——害怕。殃——災難。 [32] 皇輿——君王的車子，這裡借指楚國。敗績——大敗。 [33] 及——趕上。踵武——蹤跡。 [34] 荃（全quán）——香草名，這裡代指楚王。中情——內心，本心。 [35] 讒——挑撥離間的話。（計jì）怒——盛怒。 [36] 謇（剪jiǎn）謇——發言忠貞耿直的樣子。 [37] 舍——中止。 [38] 九天——神話認為天有九層。正——讀作「證」。 [39] 靈修——神明，這裡指楚王。 [40] 成言——互相約定的話。 [41] 遁——逃避。 [42] 數（朔shuò）——屢次。化——變化。 [43] 滋——栽培。畹（晚wǎn）——十二畝或三十畝。九畹是喻其多。下句「百畝」同此。 [44] 樹——種植。 [45] 畦（西xī）——分壟種植。留夷、揭車——都是香草名。 [46] 杜衡——香草名。 [47] 冀——盼望。峻——高大。 [48] 俟（四sì）——等待。刈（異yì）——收割。 [49] 萎——枯落。絕——死去。 [50] 蕪穢——荒蕪，引申為變質。這裡比喻好人的變節。 [51] 婪（蘭lán）——貪。 [52] 憑——滿足。厭——飽滿。 [53] 羌——楚地方言，發語詞。恕——揣度。量——估量，推測。恕己量人——以自己的心去揣度別人。 [54] 忽——急忙。馳騖（務wù）——急急奔跑。 [55] 冉（染rǎn）冉——漸漸的意思。 [56] 修名——美名。 [57] 落英——落花。 [58] 信——真誠。姱（夸kuā）——美好。練要——精粹。 [59] 頷——（坎漢kǎn hàn）——面貌憔悴。 [60] 結——用繩繫上。茝（chǎi）——即白芷，蘭槐的根。 [61] 薜荔（避利bì lì）——香草名。蕊——花心。 [62] 矯——舉起。菌桂——肉桂。 [63] 索——編為繩索。胡繩——香草名，葉可作繩。（洗xǐ）——花葉整齊下垂的樣子。 [64] 謇——楚地方言，發語詞。夫——語助詞。修——賢人。 [65] 服——用。 [66] 周——適合。 [67] 彭咸——殷代賢大夫，相傳他因為諫君無效，投水自殺。遺則——遺留下來的法則。 [68] 太息——嘆氣。涕——眼淚。姚鼐說：「二句疑倒誤（即「長太息」句和「哀民生」句應互易），蓋「涕」與「替」為韻。 [69] 修姱（夸kuā）——美好的德行。鞿（機jī）——韁繩。羈——馬絡頭。這句和上句，原文誤倒。 [70] 謇（儉jiǎn）——忠誠，正直。誶（歲suì）——進諫。替——廢棄。 [71] （香xiānɡ）——佩帶。 [72] 申——加。攬——繫結。 [73] 浩蕩——大水橫流，這裡指楚王行為放縱，變化無常，毫無思慮。 [74] 眾女——比喻那班小人們。蛾眉——細長彎曲的眉，比喻自己有美好的品質。 [75] 諑（濁zhuó）——中傷的話。 [76] 偭（免miǎn）——違背。改錯——改變正當的措施。錯，通「措」，措施。 [77] 周容——媚俗取巧。 [78] 忳（屯tún）——愁悶。鬱邑——不舒暢。侘傺（岔赤chà chì）——失意貌。 [79] 溘（客kè）——忽然。 [80] 鷙（志zhì）鳥——指鷹隼一類猛禽。 [81] 方——比喻君子端正。圓——比喻小人圓滑。周——配合。 [82] 尤——責怪。攘——讀作「讓」，容忍退讓的意思。詬（夠ɡòu）——咒罵。 [83] 伏——抱。直——死於直道。 [84] 厚——重視、稱許的意思。 [85] 相（象xiànɡ）——觀看。察——明審。 [86] 延佇——久立。反——返。 [87] 皋——水邊。 [88] 丘——小山。焉——語助詞。止息——停息。 [89] 進不入——不能（在楚君面前）進身獻智。以——而。離——同「罹」，遭遇。尤——罪。 [90] 復修——重新整理。初服——當初的服飾，這裡比喻原來的志願。 [91] 芰（記jì）——菱。荷——指荷葉。 [92] 芙蓉——荷花。衣、裳——古代稱上衣為衣，下衣為裳。 [93] 不吾知——「不知吾「的倒裝句。其、亦——語助詞。已——罷了。 [94] 信——的確。芳——高潔。 [95] 岌（及jí）岌——高的樣子。 [96] 陸離——光彩閃爍的樣子。 [97] 澤——讀作「（妒dù）」，指腐臭的東西。 [98] 昭——光明。虧——虧損。 [99] 四荒——四方荒遠的地方。 [100] 繽紛——盛多的樣子。 [101] 菲菲——香氣濃盛的樣子。彌——更加。章——明顯。 [102] 體解——分割四肢，即死。 [103] 懲——戒懼。 [104] 女嬃（須xū）——屈原的姐姐。嬋媛（蟬元chán yuán）——多情，關懷。 [105] 申申——反反覆覆。詈（利lì）——責備，引申為勸誡。 [106] 鯀（滾ɡǔn）——禹的父親。婞（性xìnɡ）——同「悻」，剛直易怒。亡——同「忘」。 [107] 夭（腰yāo）——早死。羽——羽山，相傳在山東蓬萊。 [108] 博謇——過多的直言。博，指廣泛過多的意思。 [109] 姱節——美好的節操，善良的行為。 [110] （瓷cí）——蒺藜。菉（路lù）——即王芻，俗名竹葉菜。葹（施shī）——又叫蒼耳。這三種草都是惡草，比喻小人。盈——充滿。 [111] 判——區別。獨離——與眾不同的意思。服——用。 [112] 戶說——一家一家去說服。 [113] 余——這裡是複數代名詞，作「我們」講。 [114] 煢（窮qiónɡ）——單獨的樣子。 [115] 節——節制。中——內心。 [116] 喟（愧kuì）——嘆氣。憑——憤怒。歷茲——到了現在，直至今日。 [117] 濟——渡水。征——出行。 [118] 重華——舜的別號。舜葬於蒼梧山（湖南南方）。陳辭——陳述言辭。 [119] 啟——夏代帝王，禹的兒子。《九辯》、《九歌》——相傳是天帝的樂章，被啟帶到人間，與《楚辭》中的《九辯》、《九歌》名同而實異。 [120] 夏康——就是太康，是啟的兒子。 [121] 五子——太康的五個兒子；相傳太康荒淫無度，后羿奪了他的王位，他的五個兒子也逃亡。用——因為。 [122] 羿（義yì）——夏朝有窮國的君。淫——過度。佚——放縱。畋（田tián）——打獵。 [123] 封——大。 [124] 亂流——淫亂之徒。鮮終——少有好結果。 [125] 浞（齪zhuó）——就是寒浞，后羿的臣子。厥——其，指羿。 [126] 澆（傲ào）——浞和羿妻所生之子。被服——穿起衣服，引申為具有。強圉（雨yǔ）——強壯多力。 [127] 不忍——不能自制，欲罷不能。 [128] 用夫——因而。顛隕（允yǔn）——落下。 [129] 常違——就是違常，違背正常的道理。 [130] 遂——終究。 [131] 後辛——殷紂。菹醢（租海zū hǎi）——肉醬。這裡作動詞，把人剁成肉醬。 [132] 宗——宗祀，這裡指王位。 [133] 儼（眼yǎn）——戒懼。祗——敬畏。 [134] 循繩墨——遵守法度。頗——偏邪。 [135] 阿（婀ē）——親近，庇護。 [136] 錯——同「措」，措置，實施。輔——扶助。 [137] 茂行——美好的行為。 [138] 苟得——才可以。用——享有。 [139] 極——窮盡。 [140] 服——用。 [141] 阽（店diàn）——瀕於（危險）。 [142] 鑿——木孔。枘（銳ruì）——斧柄的尖楔。這句是用不看斧孔的情況就削柄楔插進去，比喻事奉君王的辦法不適當。 [143] 曾——屢次。歔欷（須西xū xī）——悲泣的聲音。鬱邑——即「抑鬱」，憂悶的樣子。 [144] 茹——柔軟。 [145] 浪浪——淚流不止的樣子。 [146] 敷（夫fū）——鋪開。衽（任rèn）——衣的前襟。 [147] 耿——明亮。 [148] 駟——動詞，駕乘四馬。虬（求qiú）——龍類。鷖（衣yī）——相傳是鳳凰的一種。這句是說，以虬為馬，以鳳為車。 [149] 溘（克kè）——很快的意思。埃——塵土。 [150] 發軔——抽去橫木，啟程前進。軔（認rèn），車前橫木，用來阻止車輪移動。蒼梧——傳說舜的葬地。 [151] 縣圃——神話中的地名，在崑崙山上。 [152] 靈瑣——神的宮門。靈，神。瑣，門上所刻環形圖案。 [153] 羲和——神話中太陽的駕車人。弭（米mǐ）——停止。節——馬鞭。 [154] 崦嵫（煙資yān zī）——神話中太陽落山之處。迫——近。 [155] 曼曼——長遠的樣子。修——長。 [156] 咸池——神話中太陽洗澡的地方。 [157] 總——繫結。轡（配pèi）——馬韁繩。扶桑——神木名，神話中日出的地方。 [158] 若木——神木名，神話中太陽下落的地方。 [159] 聊——姑且。相羊——同「徜徉」，徘徊，自由自在地往來。 [160] 望舒——神話中月神的駕車人。 [161] 飛廉——風神。屬（主zhǔ）——跟隨。 [162] 鸞皇——鳳凰。戒——警備。 [163] 雷師——雷神。 [164] 飄風——旋風。屯——集合。離——讀作「麗」，附著。 [165] 帥——率領。霓——虹。御——讀作「迓」，迎接。 [166] 總總——聚集的樣子。 [167] 斑——紛亂的樣子。陸離——錯綜繚亂。 [168] 帝閽（昏hūn）——給天帝守門的人。關——門閂。 [169] 閶闔（昌合chānɡ hé）——天門。 [170] 曖（愛ài）曖——昏暗的樣子。罷——終了。 [171] 延佇——久站。 [172] 溷（魂hún）——同「渾」，污穢。 [173] 濟——渡水。白水——神話中的水名，源出崑崙山。 [174] 閬（郎lánɡ）風——神話中的山名，在崑崙山上。（謝xiè）——繫上。 [175] 溘（kè）——忽然。 [176] 瓊枝——玉樹枝。繼——指增飾。 [177] 下女——下界女子。貽（移yí）——贈送。 [178] 豐隆——雷神。 [179] 宓（伏fú）妃——相傳是伏羲女，為洛水神。 [180] 結言——交談。 [181] 蹇（簡jiǎn）修——傳說是伏羲的臣子。理——媒人。 [182] 緯（畫huà）——乖違的意思。遷——遷就，通融。 [183] 次——停宿。窮石——山名，相傳為后羿所居。這句表示兩人淫亂。 [184] 洧（偉wěi）盤——神話中的水名，出於崦嵫山。 [185] 保——恃，自恃。厥——其，指宓妃。 [186] 覽、相、觀——都是看的意思，重疊使用，帶有看了又看的意味。四極——四方極遠之處。 [187] 周流——到處遊覽。 [188] 瑤台——用玉造的台。偃蹇——高長的樣子。 [189] 有娀（嵩sōnɡ）——古代國名。佚——美好。有娀之佚女——指帝嚳（庫kù）的妃子，叫簡狄。 [190] 鴆（振zhèn）——相傳為羽毛有毒的鳥。 [191] 佻巧——輕佻巧詐。 [192] 猶豫、狐疑——疑惑不決。 [193] 適——去。 [194] 鳳皇——即玄鳥。相傳簡狄嫁給帝嚳，吃了玄鳥的卵，生下契，是商民族的祖先。受詒——受（帝嚳的）委託。 [195] 高辛——即帝嚳。 [196] 少康——夏代中興的國君，逃亡在外，後來殺了寒浞和過澆，恢復了政權。家——娶妻。 [197] 有虞——夏代的諸侯國，姓姚。二姚——有虞國君把兩個女兒嫁給了少康。 [198] 導言——指媒人說媒時傳遞雙方情意的話語。不固——不牢靠。 [199] 邃（遂suì）——深遠。 [200] 哲王——指楚王。寤——醒悟。 [201] 索——取來。藑（瓊qiónɡ）茅——一種靈草，可作占卜用。以——和。筳（廷tínɡ）——小竹棍。（專zhuān）——楚人用草和竹來占卜叫。 [202] 靈氛——神巫名，善占卜。 [203] 兩美——修潔的男子和美女，比喻良臣和賢君。 [204] 信修——真正修潔的人。慕——照上下文義，可能是「莫念」二字誤合寫為一個字。 [205] 是——指上述美女所在的地方。女——指上述神女、宓妃、簡狄、二姚女等美女。 [206] 曰——仍是靈氛的話。連用兩個「曰」，古書常有此例。勉——勸你自勉的意思。 [207] 釋——放棄。女——同「汝」，你。 [208] 故宇——故國。 [209] 幽昧——昏暗。眩（炫xuàn）曜——眼光迷亂。 [210] 黨人——一幫小人。 [211] 戶——人家，指小人。服——佩帶。艾——蒿草，惡草。 [212] 珵（呈chénɡ）——美玉。當——評價，估價。 [213] 蘇——讀「索」，索取。充——填滿。幃——隨身佩帶的袋子。 [214] 巫咸——殷代神巫。 [215] 懷——藏，引申為準備。椒——香品。糈（許xǔ）——祭神用的精米。要——同「邀」，迎接。 [216] 翳（義yì）——遮蔽。備——全部。 [217] 九嶷——山名，在湖南，這裡指山神，即楚地的神。繽——盛多的樣子。 [218] 皇——指百神。剡（眼yǎn）剡——發光的樣子。揚靈——就是顯聖。 [219] 吉故——過去有的佳話。 [220] 矩矱（貨huò）——喻法度。 [221] 合——志同道合。 [222] 摯——湯臣伊尹。咎繇（高搖ɡāo yáo）——禹臣皋陶（搖yáo）。調——和諧。 [223] 說（悅yuè）——殷朝賢人傅說。傅岩——地名，在今山西省陸平縣。相傳傅說在此築牆居住。 [224] 武丁——殷朝君王。 [225] 呂望——即姜太公，周初的賢人。鼓刀——動刀。姜太公曾當過屠夫。 [226] 甯戚——春秋時齊國賢人。謳歌——唱歌。相傳甯戚在齊國京城東門外飼牛，用手敲打牛角而歌，齊桓公聞其聲，知道他有大才，就用他為卿。 [227] 該輔——備輔佐的人選。 [228] 晏——遲晚。 [229] 未央——沒有完結。 [230] 鵜（提決tí jué）——伯勞鳥。 [231] 不芳——凋謝，枯萎。比喻年老就來不及了。 [232] 瓊佩——玉佩。用美玉比喻自己的美德。偃蹇——眾盛的樣子。 [233] （愛ài）然——被遮蔽的樣子。 [234] 諒——信用。 [235] 淹——停留。 [236] 茅——茅草，惡草，比喻小人。這兩句是說許多好人蛻變為小人（只有自己忠貞不變）。 [237] 直——簡直，形容變化太快。蕭、艾——都是有怪味的惡草。 [238] 可恃——可靠。 [239] 羌——語助詞。容長——外表很好。 [240] 委——拋棄。從——追隨。 [241] 專——專橫。佞——奸巧會說。慢慆（滔tāo）——傲慢。 [242] （殺shā）——惡木名。充——填入，置身。夫——語助詞。佩幃——佩帶的香囊。 [243] 干進——追求向上爬。務入——和「干進」意思相同。 [244] 祗——讀做「振」，是振作的意思。 [245] 揭車、江離——都是一般略帶香味的草，比椒蘭等而下之。 [246] 沫（末mò）——消散。 [247] 和——指節奏和諧。調度——指行走時玉佩鏗鏘聲和步伐搭配。 [248] 方——正在。壯——盛。 [249] 歷——選擇。 [250] 羞——肉脯，精美的肉菜。 [251] 精——搗細。爢（迷mí）——細末。（張zhānɡ）——糧食。 [252] 雜——雜用。瑤——美玉。象——象牙。 [253] 逝——去。自疏——自行與世疏遠。 [254] 邅（占zhān）——迴轉。 [255] 晻（掩yǎn）藹——雲彩蔽天的樣子。 [256] 鸞——車鈴，作鸞鳥形狀。啾（究jiū）啾——這裡指鈴聲。 [257] 發軔——啟程，出發。天津——天河的渡口，在天的東面。 [258] 翼——這裡作動詞用，如翅膀般地張開。旂（旗qí）——畫有圖形的旗子。 [259] 翼翼——嚴整的樣子。 [260] 流沙——我國西北方沙漠起風時會流動，所以叫流沙。 [261] 赤水——神話中的水名，出崑崙山。容與——從容不迫的樣子。 [262] 麾——讀作「揮」，指揮。梁——這裡作動詞用，搭橋。 [263] 詔——命令。西皇——西方的神。涉——渡水。 [264] 騰——快走。 [265] 不周——神話中的山名，在崑崙山西北。 [266] 西海——神話中的西方的海。期——目的地。 [267] 軑（帶dài）——車輪的別名。 [268] 婉婉——龍身彎曲的樣子。 [269] 委蛇（移yí）——旌旗飄動的樣子。 [270] 邈（秒miǎo）邈——遙遠的樣子。 [271] 《九歌》——指啟的《九歌》。《韶》——舜的舞樂。 [272] 媮——借作「愉」，快樂的意思。 [273] 陟（志zhì）——上升。升皇——東升的太陽。赫戲——光明的樣子。 [274] 臨——居高臨下的意思。睨（泥ní）——斜視。 [275] 蜷（拳quán）局——曲身。顧——回頭。 [276] 亂——樂曲的最後一節（尾聲）叫「亂」。 [277] 莫我知——是「莫知我」的倒裝句，不理解我的意思。 [278] 故都——國都，實指楚懷王等掌權者。 [279] 彭咸——商朝的一個大夫，因直諫不聽，投水而死。