創造進化論

法國哲學家、生命哲學創始人柏格森的主要哲學著作之一,1906年在巴黎出版。書中,柏格森提出並論證了他關於「生命衝動」的理論和直覺主義的方法。他認為,世界的本質就是自我即連綿不斷的生命之流,靜止的概念分析無法揭示自我動態變化的特徵。自我作為一種力量顯現於生命體之中,可以用來解釋生命體中生命與本能和理智的創造進化;本能和理智是對付環境和周圍事物的工具,前者的優越之處在於能夠把握到生命體流變的本性,缺點是局限於個體而沒有上升到意識;後者相反地、有意識地超出個體,發現一般真理,但僅僅停留在外在形式之上。人有直覺才能超越本能與理智各自的局限達到自我意識,完滿地把握絕對的實在。柏格森認為,生命的衝動是綿延,即一種延續性。進化是生命衝動的持續性展開,是創新。在他看來,不但在生物有機體中普遍地存在著一種類似於人內心的生命衝動,而且一切事物中都充滿著活動,都具有生命。他把生命衝動的運動比作噴泉、煙火、蒸氣的噴發。認為生命衝動順著其自然方向向上噴發,就產生了生命體和精神,逆著其自然方向向下墮落,產生了無生命的物質。在這兩種傾向的匯合處,構成生物有機體。柏格森認為,生命衝動是一種自由意志的體現,它不遵從任何必然的規律,它是盲目的,生命不是單獨一個人,而是指生命的全體,實際上是指宇宙意志。柏格森在本書中的觀點,代表著他從主觀唯心主義立場向客觀唯心主義立場的轉變。