八犬傳 · 第一四一回 惡報失明更事懺悔 神助因忌反成冥罰

話表丹波國桑田郡名叫藥師院的寒村，有個叫竹林巽的浪人。與他姘居的女人名叫於兔子。竹林巽原是豐後大友的家臣，他與多年交往很深的同藩武士某甲之妻〔即於兔子〕 私通。事情將被發覺，某夜巽與那淫婦於兔子偷偷逃跑遠走高飛，隱姓埋名，因有點兒親屬關係，便流落到這個藥師院村來。於兔子偷了其丈夫的積蓄做盤纏，還剩了二三十兩金子。於是便買了間小草屋，以屈膝容身。然而坐食山空，同時巽又嗜好喝酒，酒肉的賓朋不斷，地板下堆滿了空酒罈子。這樣僅一年工夫便床頭金盡，一天上頓不接下頓，甚至斷了炊，狐朋狗友也不再來了。巽生來體弱，如果給人家扛活打草砍柴，耕種山田，他沒那把力氣，但有繪畫的天才，字也寫得不錯。為了生計，於兔子便先紡麻繩，後學紡線，但是靠她的那雙手是難以餬口的，就如同轍鯽吻泥，生計十分艱難。巽鄰居家的主人是位六十多歲的老人家，名叫箕梨九里平，是當地的舊莊客。最近老伴兒去世，無兒無女，於是把僅有的一點兒田地交給別人耕種，他以賣畫為生，是半農半商。看官一定會問在那麼偏僻的農村，能賣多少畫？原來在此村的東頭，有座叫琉璃光山藥師院的大剎，因以為村名。此山院所供奉的主佛是藥師如來，佛像身高三尺四寸，象徵三光四大，左右排列著子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二尊神像，其相貌栩栩如生。上古推古天皇十三年夏四月，天皇命令鞍作鳥〔鞍作村主司馬達之孫〕 在此建造了許多佛像，高麗國的大興王知道此事，進貢黃金三百兩，供作塗金之用。此一佛和十二尊神像，是當時鞍作鳥之所造，距今〔文明十五年〕 已有八百一十九年，乃名工巧匠之作，祈禱後自有靈驗。因此有疑難病症的自不待言，有各種心愿的男女老幼也都來祈禱，誠心乞求保佑，據說無不靈驗。因此有一首古歌，如此吟道： 南無藥師顯神靈，世人再無病纏身。 這種心情好似窮老婆得了個好靠山，所以此處的佛很受敬仰，京都、浪速的良賤士庶和丹後、但馬、播磨、美作的農民商賈，遠近都來祈禱參拜，絡繹不絕。其中祈禱得到靈驗的男女，就奉獻一幅畫有本命屬相的匾額以還願。例如本命是屬鼠的，便送個畫有老鼠的匾額，屬牛的便畫條牛，十二生肖都是如此。其中有一尊俗稱寅童子的神將，特別靈驗，來向他祈禱的比向主佛藥師如來祈禱的人還多。各不拘其本命為何，據說不少還願的都奉獻畫虎的匾額。因為這裡有靈驗的佛像，所以九里平就在這個村以賣畫額為生。 閒話休提，卻說箕梨九里平從那年秋季，老病纏身，起居不便，因為是鄰居，最初暫且求於兔子為之燒火做飯。後來便讓巽代他賣畫，用以維持生計。因此他們夫妻一日三餐也得到飽腹。他們表面上是照看安慰九里平，而暗中卻為自己撈油水，先是弄幾個酒錢，接著便偷錢偷米，夫妻倆幹了不少虧心的事，但是九里平也不知道。這個病入膏肓的老人，既無家眷，又無可靠的親戚，在病得不久於人世之時，便說與他們讓巽做了他的養子，並請來村長和五保，把家業交給了巽。這是那年年末之事。九里平在不到春天就病情沉重，成了黃泉之客。由於巽和於兔子吝嗇，送葬和七七忌辰都沒有按常禮操辦。此乃輕薄人的本性，雖不忘睡前喝幾盅，但不給祖先獻茶獻水。他們夫妻倆打扮得很乾淨，但不祭掃義父之墓，即使被人們譏笑也滿不在乎。他們夫妻僥倖走運，不費吹灰之力便繼承了九里平的家業，靠賣畫更得到了好處。因為九里平的畫是從京師躉來的，即使多賣也賺不了很多錢。巽有繪畫之才，讓同村的一個叫山幸樵六的樵夫給他做框子，賣他自己畫的十二生肖畫，又不用馱運的費用，所以利市三倍。另外又繼承了他義父九里平的一點土地，早已忘了起初的艱苦，不謀以後的生計。於兔子也嗜酒成性，追求美酒佳肴，在吃喝上下工夫，夫妻倆無一天不喝得一醉方休。他們買賣得利雖多，但不及九里平知道節儉，銀錢入不抵出。所以過了兩三年，巽大概因為飲酒中毒，頭上生出許多米粒大的瘡，頭髮也梳不開，頭疼得厲害，夜不能安枕，延醫討藥，飲洗都無效，頭瘡潰爛流膿流血，如同酒罈子漏了一般，有時竟猶如腐爛的酒糟一樣，奇臭難聞。沒有工夫擦拭，膿血竟流入眼睛裡，疼得厲害，眼睛也看不見了。於兔子也深感不安，祈神念佛，不論藥多麼貴，也極力醫治，約莫過了半年，頭瘡雖然好了，但夜間兩眼疼得睡不好覺。他因為有病做不了買賣，在此期間來向藥師還願的遠近信士甚感不便，藥師院便讓門前的其他商人賣匾額。巽和於兔子聽了很氣憤，立即讓樵六去向村長控告，說在藥師院門前賣畫是其義父傳下來的權利，不該讓別人在那裡賣。但由於巽很久不來做這個生意，對來參拜藥師的人不方便，藥師院的執事僧以此為理由不接受他的請求。同時由於藥師院是隸屬國主的大寺，本村爭不過他。巽和於兔子雖然十分憤恨，怒罵不休，但俗語說那是門裡的威風無濟於事。巽由於患眼疾，拿不了筆，所以只好如九里平在世時一樣，從京師把匾額躉來，讓於兔子去賣。因為長期沒來擺攤兒，生意被別人奪走，雖然由於巽是本地兩代的舊攤兒還有些主顧，但買賣畢竟不如從前。再加上不是自己畫的，營利少，夫妻靠賣畫則難以餬口。繼承義父的那點兒田，本是他們的命根子，但由於買藥借錢，被逼得用田抵了債，已成了他人的產業，他們再也得不到一把米或一串錢。貧病交加，病情日益加重，巽對其前非也開始有所懺悔。有一天巽對於兔子說：「我最近曾仔細回想以往之事，自我攜你流落此地後，沒多久錢就花光，不料繼承了九里平叟的家業，日子好過了。可是因惡瘡的餘毒，突然成了瞎子，所以把田地和賣畫的權益都失掉，真是不幸之不幸，大概是對於我忘了君恩和親恩，攜他人之妻逃跑的冥罰吧。不僅如此，繼承了九里平叟的家業，卻不思及時祭奠，對祖先的牌位也不獻花燒香，死者如有靈，一定很懷恨。我想起這些，便怕蒼天的報應而無所自容，因此想同你商議，從今天起我們重新為九里平叟祈禱冥福，同時也為了這難愈之病，每天去參拜藥師院，在藥師和十二神前懺悔，念佛百萬遍。即使這樣也恐難贖前非，所以要放棄酒色之欲，從今晚起在有生之年你我不再同居，在各自的臥室做個不犯戒的信男信女，這樣也許會消除不忠不孝不義淫奔的罪孽。今世由於愚昧糊塗，瞎了雙眼，即使再也見不到月光，死後也免得受閻王判官的責打折磨，為來世修好。你看如何？」於兔子聽了沉吟一會兒說：「你說得是，奴家不顧父母兄弟的恥辱，背叛自己的丈夫，與你逃了出來，在這個村姘居了這些年，想起故鄉的父母和前夫的怨恨，心想一定為神佛所憎恨，妖鬼也對我作祟降災，但已追悔莫及。為了贖罪，今後你我不同床，如同兄妹一般，也許會減輕罪孽。這是個好主意，我與你一同做，怎會反對呢？」巽聽了很高興，一同伏身叩拜，向豐後的城隍、各國的諸神和琉璃光山的藥師十二神，誠心誠意地遙拜默禱。於是巽從這天晚間起就向祖先牌位祈禱，不念完千百遍佛不進臥室，並從次日起拄著手杖好歹去到藥師院，向藥師和十二神逐一參拜，懺悔自己的罪惡。在歸途一定去拜其義父九里平墓，為之祈禱冥福。因為他是突然雙目失明，過去常走的路也不致迷失，往返很艱難自不待言，但除了颳風和下雨，平常從未間斷過。於兔子在他的鼓勵下，每天也不忘向祖先牌位獻茶上供，並在九里平的忌辰一定去掃墓除草灑水獻花，念很長時間的佛。另外有時還為父母和前夫默禱，表示懺悔，誠心地想消除罪孽以修來世之福。只要多少有點富裕，哪管是一把米、半碗飯，也一定施捨給要飯的，且吃齋不殺生。每夜夫妻異室居住，巽睡在前店，於兔子單獨宿在庫房，兩個人和睦相處，從不口角，志同道合，行動如一，做了個擺脫煩惱，清淨無垢的在俗修行的女信士。眾人不分親疏，都不敢相信，駭嘆是一奇談。 光陰荏苒，又過了四個春秋。那年秋天，巽的目痛消失，即使看不見也不迷路，地下丟根針也能拾到。到了次年春，日夜流眼眵，甚至都擦不過來，約莫有三十多天眼眵不流了，對著陽光也不晃眼，又過了四五天，一日清晨，巽失明的雙目突然恢復了視覺，起床一看，兔毛尖兒的露珠都看得清清楚楚。這究竟是怎回事兒？他樂得心花怒放，喚於兔子告知她後，與於兔子一同謝天謝地說：「這一定是向藥師如來祈禱的靈驗。」巽激動得也顧不得擦眼淚，漱口淨手，恭敬地向藥師院再三叩拜，更加深了對神佛的信仰。 巽從這一天又可以提筆作畫了，所以又讓樵六做框子，自己畫十二生肖圖。扔了五六年的業餘畫工，拿起筆來竟同原來一樣，彩色艷麗，畫工精細。他心想這一定也是藥師十二神的冥助，每賣一幅畫，從售價中提出三文錢放著，在參拜藥師院時獻給藥師和十二神，進一步祈禱冥福。買主都說巽畫的匾額比從京師躉來的好，生意日益興隆。但是巽這些年向京師的批發商欠債借錢甚多，即使這樣一年三百六十天也還是沒有隔夜之錢。於是便夫妻兩人賺錢，於兔子紡麻繩和紡線，或給孤身的人拆洗縫補衣物，兢兢業業。村民們耳聞目睹，又稱做是件奇事。人們的傳聞不過是一陣風，春去夏過，秋天已至，一天有個長得很漂亮的童僕，手裡提著個包袱，忽然來到巽的店鋪。這時巽正在店鋪煎膠調和顏料，不覺抬頭看看，這個童僕年紀十二三歲，竟疑是業平朝臣的童顏，或是光源氏的童年，不然便是歌舞伎的童角，或是有名的梅若丸。他朱唇粉面，蠶眉大眼，齒如瓠犀，雙目炯炯有神，身穿塗有金銀箔的彩色袷衣，下穿白綢子束腳裙褲。 巽立即對那個童僕說：「請到這邊來，你有事嗎？」那童子答道：「是的，我是距這裡不遠的山寺的侍者。曾向藥師十二神中的第三位寅神許願，想奉獻一幅畫虎的匾額。聽說你畫的十二生肖畫，哪個獸都好，所以特來訂畫。有畫成的虎嗎？」巽回答道：「都是價錢很便宜的畫額，隨便塗抹的，恐怕你看不中。」說著從旁邊立著的畫額中抽出一幅虎的畫額，遞給那個童子說：「就是這幅。」童子接過去仔細看看說：「畫得實在好，真是好極了。但好是好，尚有不足之處。我這樣說好似個很懂得畫的行家，與我這年歲很不相稱。虎本是我們這個大皇國所無之獸，最初是以唐山人所畫之虎為藍本，古之畫家學著畫虎，後人便以之作為師表畫至今天。因無法與實物比較，所以善畫其毛者不知錯畫了骨骼，善畫其形者也不知眼口耳鼻、須尾四足是否相似。所以常言道：畫虎不成反類犬。畫工和世人因為不知不懂，便稱好，是因和筆所畫之虎不能寫生的緣故。」他說著慢慢將包袱打開說：「我所訂的畫兒在這兒呢。請看！」他從梧桐箱內取出箇舊畫軸。這個童子自己將它掛在柱子的釘子上，一看畫的是虎，其勢雖如活的一般，但是兩隻白眼沒有眼珠兒。童子又對巽解釋說：「昔宇多天皇寬平二年〔唐朝照宗元年〕 ，吳國酋長隨商船進貢一隻雛虎和兩隻小狗。當時從五位下采女正、巨勢金岡，是有名的畫工，世人稱為神筆靈畫。金岡奉旨想畫那隻虎，於是同三個兒子相覽、公忠、公望等每天到虎籠子旁邊去觀虎，達百餘日。一邊看著一邊畫，三個兒子幫助著色，雖然畫了七八十幅，金岡都不如意。他心想看看虎發怒時的樣子，便告訴奴僕。奴僕們領命，在虎將要入睡時，把護身棒伸進籠子裡去，虎被驚醒，忽然起身弓背瞪眼，張牙舞爪，揮動尾巴咆哮如雷，震撼天地，好似岩石被粉碎，草木和房屋翻了過來，兇猛得人人駭怕。唯獨金岡泰然自若，打開紙筆，畫瞋虎的光景。他畫了半晌將畫兒畫成，非常滿意，又用了些時間將它畫在畫絹上，畫得十分逼真。他便將其他畫稿都燒了，只將此畫獻給朝廷，經天皇御覽，認為畫得絕妙，宛如真虎一般。然而那虎有眼無珠，天皇垂詢是何緣故。金岡回奏：『因為是外國的猛獸，只看了看很難立即動筆作畫，所以臣等先到虎籠邊觀看了百餘日。當它怒吼時，便將其靈魂繪於畫絹之中，而故意沒有點睛。這樣啟奏似乎有些誇口，請恕臣冒昧，臣前曾奉詔畫牧馬，聽人說馬竟每夜從畫中跑出來啃胡枝子門的木頭，所以後來就在那馬上補畫了韁繩，馬便不再跑出來。馬都有這樣的奇怪事，更何況是虎？在外國，虎被稱之為百獸之王，兇猛異常勝過豺狼百倍。如果畫中的虎跑出來，為害百姓，豈非不測之禍嗎？因此未敢點睛，故意畫了只瞎虎。此言如果不謬，那虎不久必有靈驗。』他直言不諱地如此啟奏，天皇也有些吃驚而深感不安。未過幾天，不料那虎竟無病而突然死在籠中。天皇和眾相卿聽了都十分驚訝和駭嘆，原來金岡之筆竟奪走了那隻虎的靈魂，因而死去。畫馬和畫虎這兩次神筆都顯了靈驗。這種奇怪之事豈只唐山張僧繇所畫之龍呢？因此天皇將那幅畫稱之為無睛虎，秘藏起來。繼其位的皇太子醍醐天皇的昌泰二年，太上皇〔即先帝宇多天皇〕 落髮修行時，將此無睛虎的畫軸布施給仁和寺，已成該寺之物多年。近世從元弘、建武到嘉吉、應仁年間，各國的諸侯蜂起，世間混亂如麻，五畿七道自不待言，連皇城都沾滿戰馬的灰塵。有名的神社佛閣都被戰火破壞，幾無倖免者，所以這幅畫不知被何人奪走，最近輾轉落到了我寺。據說是某施主布施的。然而今之法師們多是肉眼凡胎，怎麼識得這幅古畫？見虎目無珠疑是有殘，未看在眼上，放在寶庫中任蟲咬也無人過問。因此我想暫且借給你，以為畫匾額的藍本，所以將它拿來。你畫虎要好好臨摹，長期下工夫，就可以畫出我所訂的匾額了，其他畫也必將提高價值，名傳後世。要好自為之。」這童子詳細告誡後，便將那幅畫捲起來放在盒內遞給他。巽對這童子能言善辯的才幹感到驚奇，對古畫的來歷更是毫不懷疑，所以既感激又高興，恭敬地答道：「您特意為小可送來這樣一幅非拙筆所能摹仿的名畫為師，我絕不能辜負您的好意。即使沒有把握學到這幅畫的工夫，也一定努力。」他說著寫了個借條遞過去，那童子接了說：「那麼從明天起有工夫就要學著畫，我時常到這裡來，授你筆法和筆意。但有一條要記住，即使豪門貴族以權勢脅迫，或有人以千金利誘，也不得在此虎的眼中點上一點兒。倘若為虎點睛，則立即會有不測之禍，勢必害人殺身，宜慎之！慎之！」童子叮嚀告誡後，起身飄然而去。巽連連答應，急忙站起來目送他遠去。 這一天於兔子從早晨就被村長老婆雇去做針線活兒。以後那童子又來了幾次，於兔子也都不在家，巽也未告訴她，所以很久於兔子也不知道。卻說巽從次日便臨摹那名畫，開始學畫虎的形狀，茫然不知如何運筆，不得要領。那童子每三天或隔一天，忽然前來教巽傳神的妙訣，教授得非常細心，所以巽的筆法大有進步，僅一個月工夫，已大體得法。那童子又教他說：「凡畫活物，點睛至為重要。人有男女老幼、貴賤善惡之分，同時又有喜怒哀樂愛愁苦七情。以此理推之，鳥獸魚蟲皆然。再加之有正面、側面、左面、右面和俯仰之分，皆須從其情，所以一定要善於觀察。這一點我教教你。」說著他一一畫了鼠牛虎兔等十二生肖，並教了他點睛之訣竅。又過二十多天，巽也畫得不錯了。一日那童子來對巽說：「你的畫兒已經畫得不錯，可為我畫虎的匾額了。那個匾額要長六尺、寬三尺，從明日起要在十五日內畫成，價錢依你要。這個畫額一露面兒，如果人人欣賞，必有許多人來找你畫虎，你可以隨意揮毫，但不可貪利，切莫多畫。昔日唐山之李伯時，他很早就嗜好畫馬，後來畫得惟妙惟肖，許多人來求他，因此有人悄悄勸他說：『你有求必應，這些年已不知你畫了多少馬。佛教有輪迴之說，若果然如此，我想你死後必然墜入畜生道。希望你從今日起改畫佛像。服堯舜之衣，行堯舜之言者，則是堯舜；而服桀紂之衣，行桀紂之言者，則是桀紂。因此生平只畫馬者，畫千百幅後筆精入馬時，則不免墜入畜生道。這點你曾想過嗎？』他說得很在理兒，李伯時深受感動，此後便不畫馬，只畫佛像，其名在和漢流芳。你之虎雖不及李伯時之馬，但多年來不知畫了多少十二生肖的畜生，從現在又畫虎，為數更多了。及至筆精入畫，想不輪為畜生已不可能了。因此以畫虎之利償完這些年積債後，就趕快改行畫佛像吧。那時我一定還來給你送佛像的藍本。但夫妻的行為始終都要和現在一樣，極力去惡，一生做行善之人，那麼舊惡就都會抹消。倘若把我的話置若罔聞，如起初時那樣執迷不悟，大禍轉瞬就可發生，而且餘毒會流至他鄉。若不忘我的這片苦口婆心，就先給我畫匾額吧。我還會常來看畫稿。你要切記才是。」巽對他說的話佩服得五體投地，說：「您的話小可記住了。其中行善一事，已同妻子向天地明誓，豈能忽略？希望您常來指教畫稿的巧拙。」在他回答時，那童子站起身來說聲「再會」，便慢慢走出去，秋季日短，已是黃昏時候。 巽目送了一會兒那個童子，不料身後有人厲聲喚道：「我說你這個做丈夫的呀！」巽被這一聲怒吼嚇了一跳，急忙回頭看看，不是別人，而是他老婆於兔子。她怒氣沖沖，很是嚇人。她就像有刺的玫瑰花一樣，向她的丈夫撲過來，連推帶搡，由於吃醋而強烈地發脾氣說：「你這個沒有良心的人，日前為懺悔前非說終生不再犯女色，所以讓我與你分房居住，原來這都是騙人的假話，你竟把個漂亮的少年拉進來尋歡作樂，瞞著我不讓我知道。我真傻，每天早出晚歸給人家做針線活兒，拼死拼活地干都是為了誰？還不是因為給你買藥花錢太多，在想辦法還債？我這片真心換來的卻是你那個驢心狗肺。如今這個世上無論在城市或鄉村，也不論貴賤，凡是戲弄男色的無不家敗身亡。不說別人，單說你也是那路貨色。現在回想起來，最近我到村長家去做活兒，在黃昏回來時，見那個男娼從這裡出來走個碰頭，已不只一兩次了。既不知也就不怪，一看他那身上穿的和那副小白臉兒，就知道不是這裡人，還以為是哪個廟上的童僕，卻沒想到竟是我的冤家對頭。你說那個男娼是哪裡來的？是誰給你拉的皮條，從什麼時候勾搭在一起的？你說呀！為何不說？快說呀！」她這樣大聲責罵著，淚珠成串兒地往下流，拉著她丈夫的前胸使勁搖晃著不肯撒手。巽被弄得毫無辦法，說：「你且等等，聽我說，先放開我。」他的嗓子被拉得出不來氣兒，好歹算掙脫開，喘了口氣，理理鬢角的頭髮，把那個童子的來歷和教他畫畫兒，使他的畫兒有了很大長進等情況，從頭到尾說了一遍。於兔子如何肯聽他的解釋，仍舊咆哮如雷地說：「如真的是那樣，早就該對我說，一直隱瞞到現在是想掩蓋你那臭不可聞的黑心腸。你愛戀男娼比愛女人還痴情幾倍，我們中間已有了不可逾越的鴻溝，一個人活在這世上還有什麼意思？只有一死以雪恨，那時你就知道了。」她非常氣憤，拿起身邊的刀子就要往咽喉上刺。巽嚇得趕忙把她拉住，想奪她的刀子，可是妒婦的擰勁兒勢不可當，二人在狂叫著，把匾額踩碎，熬膠的鍋和畫碟兒也踏翻了。正在爭執得不得開交之際，外面站著個人，看到這種光景，打個招呼便走了進來。他不慌不忙地把提著的稻草包和盛二升多酒的朱漆桶放在牆邊，站在劇烈爭執的夫妻中間，奪下於兔子的刀子扔到身後。這對夫妻驚訝地抬頭一看，不是別人，竟是樵夫山幸樵六。 當下樵六得意揚揚地看看左邊，又看看右邊說：「我說東家們，這樣叫外邊知道多不好看。你們素日不打架，這究竟是為了什麼？」於兔子喘了口氣，把那個童子之事和她的忌妒怨恨都說了出來。巽也把那童子之事如實敘述後說：「我猜想那個少年一定不是凡夫。聽說信奉藥師院藥師十二神的第三位神寅童子，祈禱後必降吉祥，不是顯聖便是託夢，很多人都得到了神的恩惠。根據這個傳說，我想那個神童一定是想感化我的寅童子。我早就想到了這一點，便故意未對於兔子說。我之所以能在很短期間畫技有很大進步，已能畫大幅的匾額，就是受到神恩的證據。她一句也不容別人說話，吃醋雖是女人的通病，但這樣恐怕是有違神意的。你要向神賠罪，以後可得注意呀！樵六翁，那童子訂的那幅大匾額是三尺寬六尺長，讓我畫一隻大蟲。你要選塊好木頭，把板子弄乾，不要誤了日期把框子做出來。」樵六聽了冷笑道：「那雖是奇異之事，但我一點兒也不信。所有的名山寺院將其來歷與荒誕怪異之事拉在一起，都是為了說明其祖師的高明。千百年前的往事誰見過？這且不說，先擇近的說吧。去年夏，鄰村彌勘太的兒子宇嘉四郎在捉菸葉上的蟲子，遇到個年方二八的美貌女子，說是迷了路向他問路。在彼此談話之間，他的春心大動，把那女子強制拉到田地里，與之野合。在歡會之際，宇嘉四郎慘叫一聲，那個美女就消逝了。可憐他的陰莖被咬斷，鮮血淋漓，不知死活。後來被其親戚發現，療養了一陣子，雖然未死，但已殘廢，絕了男女之道，不得不出家做了南洲田玉藻寺的弟子。那個美人不是野狐狸，便是山鬼妖怪。這事成了近鄉的笑柄，一生也難雪此恥。既然有這樣的事情，你所說的那個得意的美少年，說不定也是那類貨。即使是出於名人之手的故物，用木頭雕刻成的寅童子化作個頑童，也不值得那麼大驚小怪。你想過沒有？」巽聽了好似如醉方醒，惘然若失，呆呆地搔頭一言不語。於兔子見狀焦急地說：「即使那個男娼是狐狸、是妖怪、是冤鬼把你魅住了，你騙了我，此恨幾輩子我也難忘。我離開這裡也無處可歸，莫如死了吧。」她怒氣不休地又要拿刀子，樵六急忙攔住她說：「哎呀，你這個傻主意還是算了吧。你們多年過於信神佛，夫婦不同床一心修行，才起疑心發生口舌。好吃酒就吃，從今天晚間就同床共枕，一起睡一宿覺氣就消了，夫妻和好比什麼都好。自守五戒忍著七情六慾，可是夫妻日夜在一起，你看我、我看你地怎能不動情慾，所以家庭不和睦。巽東家，你看怎樣？幸而已從煩惱中醒悟過來，就聽我的意見吧。為你們夫妻和睦咱們喝幾杯。」於兔子攔阻道：「山幸大叔，我對你的調解雖無意見，但這只是表面上的和睦，我不在家時他又把那男娼拉進來取樂，不是比現在還使我悔恨嗎？」她這樣責問，樵六忙說：「這一點我毫沒疏忽，自有辦法對付那個妖怪，你聽我說。」他把於兔子拉過去附耳說了一會兒，於兔子滿面笑容地說：「您說得是，說得是。」一邊不住地頷首表示同意。 巽立即把袖著的手放開對樵六說：「老伯的教導很有趣兒，我雖不知那個童子是神佛的化身，或確實是那個廟裡的童僕，但葷酒和淫慾這兩件事，夫妻倆已禁忌多年，我豈能為男色所惑？當然此事我做得不對，不當過分有顧慮不告訴於兔子，同時對那個童子的姓名、來歷和在哪個山寺也沒問，過於相信他的話。回想起來是我糊塗，一時粗心的過失，而使於兔子生疑，發生了口角。我醒悟過來後才認識到，大概是由於這些年過分深信一心念佛，所以中了魔而產生孽障。那麼就聽你的話，從今天起就不吃齋修行了，這樣於兔子也可放心了吧？即使不守五戒，俗語說靠勞動便可不受窮，這可以當作我的護身符。」他雖不乾脆，但也答應了。樵六高興地說：「我總算沒白說，實可喜可賀！俗語說好事不宜遲，你們立即就和解。」他說著突然站起來，從牆邊提來個桶和小包，放在他們中間，笑著說：「你們夫婦先看看這個桶，這是好東西。這酒桶和菜餚有個說道，是芋莖新田的江五右衛門娶媳婦，前天送來的糕，為了給他們道喜，我提了二升上等好酒和三條鹹魚走過這裡，看見你們夫婦打架，便冒昧地進來做和事佬，您是我多年來做匾額框子的主顧。我費了不少口舌，為了使你們進一步和解，此事不能推到明天。為江五右道喜可改日再去。於兔大嫂，把酒桶打開在地爐上燙燙。」他說著打開稻草包，咸青魚的香味和酒香撲鼻，這些年來沒聞到過的美味佳肴已把巽的饞蟲引上來，他幫助燙酒，於兔子已經消火，手腳麻利地拿來杯盤，斟好了兩茶碗酒。樵六調解說：「你們和好了吧！」於是一同乾杯，互相你斟我飲，一直喝到打過二更，把兩升酒都喝光了，主客都已經喝醉，樵六這才道謝告辭。於兔子秉燭把他送出門外後，關上門鋪好被，又重溫這慾海的罪惡，沉溺在快樂的海洋中。可惜呀！巽和於兔子懺悔的修行雖好，但因原來的罪惡深重，一善未全又被群魔摧毀。若能以至誠至信進行祈禱，會得到神佛的感應。但由於蒙昧懷疑，神佛的恩惠反而成了冥罰。畢竟因為於兔子的過分忌妒和猜疑而壞了事，又加上樵六的幫助，於是慾火又燃起。巽的輕浮本性，沉浸於酒色之中猶如鐵被熔化仍感到不足，看官你道這不是因果報應嗎？這段故事雖尚未敘完，但因頁數有限，且待更卷後，在下回分解。