八犬傳 · 第一四二回 誣雙亡辰巳遺假書 詢故事政元疑名畫
卻說巽和於兔子，久未同居，當晚枕並枕、頭並頭，勝似並蒂蓮，睡衣之袖無異於比翼鳥的翅膀，你一句、我一句地嬉笑言歡。巫山之雲出於岫，伴歡愛而入夢；楚台之雨拍窗，人綢繆而不知。粉蝶戲花，頻貪露而尤感不飽；蜻蜓戲水，尾雖濕但興仍未闌。心蕩魂飄，流連忘返，於溫柔鄉中，合歡花下，醜態痴情各自難禁。快到天亮二人已是精疲力竭，才昏沉入睡，哪裡還知道天明？待日上三竿，別人家已將做午炊，他們夫婦才醒來，一同起床。巽急忙開門升火煎茶，於兔子打水漱洗，塗過黑牙齒，梳了頭後，又開始塗脂抹粉，三十多歲的女人打扮得比以前還漂亮，足足用了一個時辰才打扮完畢。這時酒鋪的小廝來問要不要醬油醋，於兔子同巽商量，為表示對山幸調解的感謝，吩咐那小廝把樵六昨天放在這的那個漆桶拿去，裝二三升好酒，並挑二三十個新鮮雞蛋包好送來。那小廝聽了回去，不大工夫提了那兩樣東西送來。於兔子便讓那小廝拿著，一同去樵六家。樵六因宿酒未醒，稍感不適，歇工在家。當下於兔子給樵六回贈了酒肴說：「昨日我們夫妻吵架，經您說和，立即停止了這場風波，對此深表謝意。」樵六說：「雖是件喜事，但回贈酒肴太有些見外了。昨天已經說過，我成年的給你們送匾框，您是我的主顧，昨天吃的那點酒還何須回禮呢？」他推辭不受，於兔子攔阻道：「不，我今天來不只是為了道謝，還有事相求，您就收下吧！」樵六這才點了點頭說：「您的來意我已猜到了，是為那個男娼之事吧？昨晚已經說過，請您放心，我想這個桑田的山寺，如有那樣美麗的男童，定會有人看見，早就傳揚開了，可至今沒聽說，則定是老狐狸變的。我在進山伐木時常被妖怪嚇著，當時我準備支火槍，對著那邊放一聲空槍，那妖怪就立即逃跑了。因此我雖然不是獵手，多年手裡也有這支鳥槍。明天我從山裡早點回來，等著那妖物來就狙擊它，使它現了原形，巽東家解除迷惑後也就死心了。此事您就交給我吧。」他很有把握地誇口。於兔子趕快攔阻道：「您雖然很勇敢，但是倘若那個男娼不是妖怪變的，而是個真少年，那殺人之罪是不得了的。如不仔細想想將後悔莫及。那豈不是很危險嗎？」樵六聽了冷笑道：「無須多慮。聽說那個男娼去東家家不在早晨，也不在白天，總是在太陽偏西的傍晚時候，地狗天狗乃是陰物，怕太陽，所以夜間出來，這就足以證明他不是真人。更何況我這雙眼睛一眼便可看出他是妖鬼變的還是真童子，怎麼會錯呢？這一點請您放心。」他這一解釋，於兔子高興地相信說：「那麼就拜託您了，希望您明天早點兒從山裡回來埋伏著。我若先看見便跑來告訴您，別錯過了機會。」於兔子同他商議好便告辭回了家。
於兔子沒把這個策劃告訴巽，所以巽一點兒也不知道。但是因被於兔子和樵六這兩個魔王把佛心打亂，所以他便把多年來所修的善行拋至九霄雲外，什麼神助啊，破戒呀，由於懷疑便不再生畏。世間的烏鴉都是一般黑，巽在於兔子的慫恿下，講吃講喝，夜間夫妻共枕沉溺於淫酒之樂，買賣好壞，借債多少也毫不放在心上，借了錢到期不還。自此之後，義父九里平的忌辰也不齋戒祭祀；祖先龕也當家具做了櫃櫥；至於掃墓、拜藥師廟則更置諸度外。將那個神童所訂的虎的匾額也拋在一邊，每天虛度時光，其他畫額則更是賣光了也不畫。就這樣巽又恢復了原來的惡根。由於他輕浮成性，於兔子怕他再近男色，便託病不去村長家做活兒，每天呆在家裡，一連十四五天沒有去。一天村長老婆打發小廝來說：「這些天你為何不來？秋天已將過半，到了中秋有許多棉衣要做。你如果想賺錢，明天就趕快來。我家怎能總等著你。」聽其口吻人家是有些生氣了。於兔子心想，已預借了他的工資，現在無法推辭。而且得罪了一手遮天的村長，以後債主逼債就無人給說和緩解了，因此便答應說去。她把來人打發回去後，將此事告訴了巽。次日辰時於兔子拿著針線包去村長家的途中先到樵六家，悄悄告訴樵六說：「我今天因故不得已去村長家做活兒，天黑才能回來，因此就託付你了。那個男娼已很久未見他來。巽見我不在家，又把他拉進來可怎麼辦？希望您今天不要進山，歇歇筋骨，替我看一天。我給您一串錢或二百錢的工錢。」樵六聽了忙說：「我知道了，但是怎能要你的工錢？我想若在你們家門前，無事坐到天黑，東家會疑心，那個妖物也不能來。好，有辦法了。我現在就悄悄準備，在您家附近看著，最好是隱蔽在樹下、過道或籬笆內。即使地狗還是天狗來了，只要我看見，准能打著它。您就快去村長家吧。」於兔子聽了含笑點頭道：「那麼就拜託您了。可不要疏忽啊！再見。」她小聲地囑咐後，抬頭一看秋日的天空已由陰轉晴，但天空和她的心上都好似還留有一抹陰雲。她加快步伐趕緊往村長家走去。
這一天巽因妻子不在家，自己感到十分無聊，但又無錢飲酒，從早晨就出去到店鋪里。因為閒了十幾天，十二生肖的匾額都賣光了。巽便畫起匾額來。秋季日短，在黃昏時候，那個童子忽然來到門前說：「喂，店主人！我訂的那幅虎的匾額怎樣啦？」巽聽到他的發問，吃驚和羞愧地搔頭說：「關於那匾額之事，在您說了的次日，小可忽染風寒，一直臥床至昨天，還沒動手畫，請您再容小可十四五天如何？」他這樣地道歉，那童子聽了毫無怨色說：「我想你定會如此。我並非不知你們夫婦輕薄成性，而委以如此大事。只是因為你們幸能懺悔舊惡，想重新做人。如能做些善事，眾惡就自然後退，此乃天理。因此與慈航之彼岸已相距不遠。所以我根據佛的旨意想試試你們，原來汝等罪孽深重，鬼神不佑，國法難容。我之慈悲反成了冤家，你們的罪惡比原來還重，此乃因果報應，命該如此。我把神筆的名畫交給你這樣的歹徒而毫不懷疑，我豈不成了凡夫？其實不然，這是有因由的。你持了那件寶物將在他鄉有殺身之禍，而賢者卻可因而得福，打開禁錮之門。這樣不僅巨鱗可還東洋；而且對那不顧世間疾苦，為喜愛難得之寶物，而多年來搜刮民脂民膏，奢侈成性的貴人，也是個告誡。但是汝等已是埋在土中之骸骨，閻王殿前的餓鬼，雖經神祇加以懲教，佛爺慈悲示以天機，竟還如此冥頑不悟，算了吧！算了吧！」他這樣叱責了一通，便立即轉身回去了。巽一句話也說不出，滿懷羞愧和畏懼，從後背往下流冷汗，低著頭默默不語。
卻說那童子離開巽的家，還沒走上一百步，在路這邊的冬青樹下藏著個人，不是別人，正是那山幸樵六。他用火槍瞄準後，「砰」地開了一槍，可憐那童子後背被射穿，慘叫一聲便仰面栽倒。樵六立即提著槍從樹下跑出來，走近前去，看童子是否已被打死。巽看到這種光景，嚇得也同時跑了出來，由於心慌，連草履都沒穿，跑到那裡一看，被擊斃的不是那個童子，而是從村長家剛剛回來的於兔子。她的肋骨被擊碎，從鼻子和嘴裡吐出來的鮮血，把衣襟和帶子都染紅了。於兔子因被擊中要害，已三魂歸天，六魄入地，縱有起死回生之藥，再也活不了啦。他們倆都大吃一驚，樵六把提著的槍丟下，一屁股就坐在地上，捶打著胸膛用顫抖的聲音說：「哎呀，擊錯啦！本只以為被打死的妖魔逃跑了，不料於兔子竟被我打死。這一定是那個狐狸的妖術，使人產生幻覺，看著是它，而竟是別人，真太奇怪了。造成這樣的過失，還有什麼臉見人，巽東家也一定怨我，該怎麼辦哪？」他把屍體扶起來看看，一點兒救也沒有，實後悔莫及，一時呆呆地茫然不知所措。巽見他的老婆死了，怒火填膺，眼睛都紅了，咬牙切齒地攥著拳頭，怒氣沖沖地高聲罵道：「你這傢伙好大的膽子，殺妻之仇豈能不報？你等著瞧吧！」他說罷飛起一腳把樵六踢倒。樵六因為自己有錯，便不還手，張著兩隻泥手，蜷著腿想爬起來。巽抑制不住滿腔的憤怒，急忙拿起樵六丟下的火槍，舉起來對著樵六的頭猛擊一下，打得很準，也是他的命該如此，樵六被從百會到眉上打了個洞，頭骨被擊碎，只「哼」了一聲，便仰面栽倒斷氣了。
巽殺死了妻子的仇人，雖大仇已報，但他一轉想又很後悔：「樵六一定是認為那個童子是狐狸或妖怪，所以窺視到那童子來了，便想開槍打死他。卻不料那妖怪有先知之術，很快躲起來，恰好這時於兔子從村長家回來被打死，而解了它的恨。事情雖出於差錯，但是樵六是殺死我老婆的罪人，把他綁起來告到領主那去，他也一定被砍頭，仇很容易得報。可是我趁著一時的怒火，擊中要害將他打死，又沒有證人，我反而會被懷疑殺死了於兔子和樵六。這樣說我如何解釋？雖有理卻變成沒理，被關進監獄，受盡折磨最後含冤而死，就是後悔千遍萬遍也來不及了。這些年真是不幸又不幸，家境艱難禍不離身，都是因為繼承了這個家業，才有現在的災難，以致老婆也喪了命。日月總照不到這裡，如果再遠走他鄉，說不定會避開災難，把眼前的憂苦就當作是故事，豈不是幸運嗎？」他這樣地在心裡盤算著，往四下看看，秋天的夕陽已經落山，是點燈的時候了。鄉村本來人少，這時更無過路的，無人知道。他心想時間正好，便躡手躡腳回到自己家裡。他又突然心生一計想留下封信，於是便在尚未作畫的匾額上提筆揮毫，寫完後丟下筆站起來，稍做出走的準備。他把那無睛虎的畫軸裹在包袱內背在身上，將要離去時又想：「我近來同錢無緣，連一貫錢的余財都沒有，衣服都在當鋪的庫里放著，做了江湖的流浪客，明天用什麼作旅途的盤纏？我的仇家山幸樵六，兒子和老婆都已去世，獨身一人頗有幾個錢。一不做二不休，殺人要見血。到他家裡去搜，盤纏會有的，就這麼辦。」他打好了鬼算盤，便悄悄從後門出去，到了樵六的家，把鎖砸開鑽了進去。借著東窗射進來的月光，把大櫃、小櫃、衣箱都翻了一遍，果然找到二兩三錢金子和兩貫多永樂錢。因為樵六個人獨居怕賊偷，其他錢財也許存到別處了，但沒白費勁兒，有勝於無。他把金錢揣在懷裡，又把未下過水的衣服撿撿包了個大包，深戴斗笠把臉擋上，當夜就急奔浪速津而去，始終未被人看見。
卻說天亮後，巽的近鄰莊客發現於兔子和樵六被害死的屍體，都十分吃驚，又看到巽在畫板上留的字，大體明白了，便立即告知村長一同去稟報領主，請檢查官來驗屍。那天檢查官便前來檢驗了男女屍體，認定於兔子是槍傷，樵六是擊傷，同時巽的遺書是這樣寫的：
本村之樵六是我妻於兔子的姦夫。其不軌行為被發覺後，男女合謀想於今夜攜手潛逃。某立即追趕用槍將淫婦於兔子當場擊斃。樵六被嚇癱，逃跑不得，某衝過去用槍擊其眉間，因被擊中要害，一同死去。某未容他們跑掉，予以擊斃雖很高興，但怕被捉拿告官則後悔莫及。因遇此不祥之事，則莫如藉此機會出家為僧，四海雲遊。希近鄰父老，對此事予以妥善處理。因留此書。
箕梨屋辰巳
檢查官看過留書，便向近鄰的莊客們詳細詢問，巽夫婦和樵六的出身來歷以及這些年的行為。大家答道：「巽和於兔子原是從西國流落到這裡，做了本村畫匾額的商人箕梨屋九里平的義子，成了他的繼承人。最初行為不端，近來突然改變，成了虔誠的信徒，信守五戒，吃齋念佛，據說夫妻都不同床。另外那個樵六是在本村長大的樵夫，家眷都已去世，現是獨居的鰥夫，多年來給巽做匾額框，他們關係很密切，但不知道他與巽之妻有隱情。」眾口一致。檢查官聽過後便上奏主君，命令有司決斷，說：「巽是持戒的信佛者，即使其妻有淫奔之罪亦不該將姦夫一齊殺害。然而作為丈夫，殺妻大概是有忍無可忍之故。但可惜樵六和於兔子死了，巽又潛逃，難以追查其虛實。要趕快尋找巽的去向，將其捉拿歸案。」於是村長和莊客們便分頭去尋找巽的去向。但由於行動太晚，已無處去找。有人說，那個樵六性情奸猾，不信神佛。起初很窮，夫妻倆想哺育他人的幼兒，哺育了幾個，但只是貪圖哺養費，對幼兒毫不憐愛。死了便找別人家孩子抱來哺養，哪一個都活不到一年半載便死了，有人認為是他們給害的。還有許多不為人知的貪利不義之事。現在雖然說不上是富有，但也不窮。在他有了點兒錢可以放債的時候，他的一個獨生子，在年將八九歲的那年夏天，掉到河裡淹死了，三天還沒找到屍首。次年春天樵六的妻子突然死去，他便成了光棍漢。人們都說這是隱惡的報應。可能是惡報不夠，又被巽打死，並又有個淫亂的惡名，所以親戚也沒人弔唁他。巽和於兔子輕薄虛偽，言行不一，好事的村民問卜於巫婆，說於兔子是因吃醋，樵六是因其奸猾，受到神佛的冥罰而橫死。巽誣陷其妻粉飾自己之過，詭詐奸惡。此事悄悄傳開，人人皆知，教育子孫引以為戒。過了很久還不知巽的下落，他們兩家〔樵六和辰巳〕 的房屋被拆毀，家產皆歸官。於兔子和樵六的屍體，與牛馬一樣棄之於荒野，餵了餓狗和烏鴉，這全是後話。
且說巽那夜很快離開藥師院村，尋路隱跡，走了數日到達浪速，在客店住下。在這個碼頭雖無相識的親友，但此地是魚米之鄉，容易謀生。他想幸而我從神童那裡學到一手好畫，滿可以餬口，便沒剃月牙頭，改名為竹林巽風，在額頂的頭髮長長之前暫且住在這裡。秋季很快過去，冬天已經到來，坐食山空，盤纏已經用光。他不得不打開包袱，把搶樵六的衣服拿出來，托店小二去賣，又得了二三兩金子。可是這也花光該怎麼辦呢？他心想先畫些屏風畫賺點兒錢，於是便購置紙筆畫具，畫自己最得意的虎。但不知為什麼，過去學的畫兒都忘了，比未學之前畫得還拙劣。他心想是否我的心糊塗了，又重新畫。不僅是虎，連十二生肖的獸和山水草木，無一畫得像的，猶如小兒塗抹的一般。所以他心裡非常焦急，把畫兒撕了，團作一團扔掉。然後他歪著脖兒，袖著手，冷靜地想：「日前我的畫兒突然長進，可以說不愧為名筆，那恐怕是那個奇怪童子的幻術，使我眼花了。那麼帶到這兒來的那無睛虎的畫軸，恐怕也不是金岡之筆，沒什麼價值。因為發生的事情過於奇怪，使我心裡也沒了底兒。會不會是白紙呀？」他起了疑心，十分不安，便把那畫軸拿出來悄悄打開。他擦了擦眼睛，把畫兒放在牆上，橫看豎看，怎麼看都是古色古香的名畫，比原來一點兒也沒變。他心想：「有這幅畫就夠我快樂地過半輩子，若賣給愛好古玩書畫的有錢人家，不難換取八百兩金子。」他很心急，便與逆旅的主人商議，可是店家說：「這裡昔日雖是難波都，而如今變成了偏僻的漁村。即使有愛好書畫的，誰能辨別出是玉是石？那畫中的虎有目無睛，恐怕認為是漏畫了，即使賤賣孰人肯買？」巽風聽了大失所望。他想把那虎眼睛加上個眼珠兒後再拿給買主看，可是又一想，如不遵守那童子的告誡加筆點睛，倘若那虎跑出來傷了人，則弄巧成拙，後悔莫及。這事情非同小可，該如何是好？正在他猶豫不決之際，京師的一個古董店的老闆，名叫祿齋屋余市，為了做生意，來到這個碼頭，從昨天住在這個客店裡。聽說巽風要賣金岡之虎的畫軸，便讓店家介紹與巽風見面。余市看了那幅畫後說：「這無睛之虎的畫，曾聽故老講過，倘若是真筆，實是世上的無價之寶。大概您也曾聽說，東山將軍〔指義政公〕 ，嗜好茶道，時常需要古書古畫。聽說最近還在徵購舊的和漢名畫中的禽獸，所以小可的同行，通過各種渠道獻上了不少幅各種名筆的古畫，但都沒被看中，給退了回來。小可這些年常出入西陣的管領家〔指政元〕 ，那裡有什麼需要的東西都是經過我的手。這次也是奉那裡的家老香西大人的秘旨到這裡來，看這裡的寺院有無古代的名畫可買，不料與您相遇，找到這一幅畫就夠了，已無須再到他處去涉獵。因此請您同小可回京師，通過我的手獻給主上，如能看中，則是你無比的造化，價錢可以隨便要，您看如何？」他這樣一吹噓，巽風喜出望外，毫無異議。次日清晨天剛亮，二人便起來吃過早飯，付了店錢後，巽風帶著那軸畫同餘市去京師，暫且住在余市家。巽風把日前那童子對他講的那金岡之畫的來歷，詳細寫好附在畫上，次日交給了余市。余市接過去急忙穿好裙褲，腰間帶上把刀，去到政元邸中的香西復六府，送上厚禮求見，說有幅名畫想煩請呈管領過目。復六看過畫問：「畫主竹林巽風，現在何處？」余市答道：「那人想賣此畫，從遠處來京，現住小可之家。如有垂詢之事，將他領來甚易。」「那麼他日聽信兒，畫軸且留在這裡。」余市聽了覺得很順利，便接連叩頭說些討好的話，告辭回家。
這且不提，卻說京師管領政元，前些時將犬江親兵衛扣留陪著他聊天，便與德用、堅削等疏遠，不再召見他們。德用也因為比武失利，沒臉見人，託病躲在家裡不敢露面。如此藏著自然非其所願，想報此會稽之仇又無機會。這時雪吹公主在初冬因感風寒又犯了老病，針灸和醫藥都不見效。因此服侍公主的侍女們商議還想請德用和堅削師徒來做祈禱。稟奏政元後，政元不得已又把德用和堅削找來，發給他們誦經的費用，說：「你們要用心施展佛法，以便使公主早日解除病苦。」於是德用和堅削又得以出頭露面，在公主臥室的附近誦經。政元在德用走下法壇時，便將他召至靜室，問公主病的輕重和什麼時候能見效。德用又得到了進讒言的機會，便說：「公主之病不是憂鬱症，而是相思病，設壇念經很難奏效。」政元聽了驚訝地問道：「她在想誰呢？」德用說：「公主的意中人，不是別人，是久留在這裡的那個美少年。請恕臣僧冒昧直言，自從主君讓那個少年做陪話之人後，不知何時被公主偷偷看見，便產生了思慕之心，真是太不應該了。」他這樣誣陷，可是政元猶如沒聽到一般，把話叉開談別的。德用見說了沒管用，其後又誹謗親兵衛，專提那件事。政元忍耐不住，勃然變色道：「你不像個出家人，有什麼證據告發閨房的秘事？我因愛親兵衛的文武之才找他來，在閒暇時同我聊天兒，並未至男女雜居的程度。況且那親兵衛雖然年少，卻是個懂禮儀的武士，連我對他都得敬之，有病的公主豈能偷偷看到便思念他？倘有此事，我便招親兵衛做女婿，將所領的國郡分給他，這是我所希望的。你不要隨便亂說。」德用受到叱責，羞得一句話也說不出，反而懷恨主君。
這時一個近侍從隔壁房間走來稟奏道：「犬江親兵衛應召前來拜見。」政元便讓德用退下，另與親兵衛進行面談？如平素一樣談文論武。在進入佳境時，政元說：「最近東山將軍徵購古畫，有人拿來巨勢金岡的畫虎一幅給我看，把那幅畫的來歷也寫給我了，其言都是怪談，難以置信。你文武全才，有博識之名，我想請教你定能疑雲頓開，所以又把你請來了。世人相傳昔日巨勢金岡奉詔畫馬，那馬每夜出來啃胡枝子的門木，不知外國是否有此怪談？我想這是好事者為了把畫說得神乎其神而這樣寫的，而好奇者又不加思索傳做故事。連用石木做的古佛、菩薩顯靈之事都多不可信，更何況畫像不過是紙中之墨跡，畫在表面則背面沒有，畫在背面則表面不見，其身本是半體者，說其有靈能跑出來，豈非是胡言？但想請問是否還有他故？」親兵衛聽了說：「臣年幼寡聞，不該談論人所不知的特別稀奇之事，但是既蒙垂詢，不說則似乎不敬。巨勢金岡生於光孝天皇末葉，姓紀氏，諱圓深，號普天子，又名朝日阿暗梨。在宇多天皇的仁和四年奉旨為宮廷的拉門畫過鴻儒像。有的說金岡是從五位下采女正，與其三個兒子相覽、公忠、公望等一同受業有佳聲，見之於《金岡傳》，傳中未提畫馬之事。大概因為他是畫聖，便出現了這樣的小說。有的說他在古廟中畫的馬，每夜有鬼騎著跑出來，這個怪談大概見之於《兔路今昔》小冊子內。古物有靈不能分畫像或石木銅像。對照漢籍想一想，北齊楊子華所畫之馬，每夜能身動長鳴有奇異，所以人稱之為畫聖。還有在唐太宗時，李王獻所畫之羊 (1) ，晝則出欄外吃草，夜則臥在欄內，人不曉其理。僧贊寧曰：此乃用幻藥之所畫者也。南海之倭國〔此處所說的倭國是今之琉球。沃焦山見之於《山海經》〕 有蚌淚，和色著物，晝見而夜隱。沃焦山之石粉，和色染物亦能晝見而夜隱，此不足怪〔《海外記》〕 。此兩件奇談可與貴國人所說金岡所畫之馬同日而語。另外唐山之張僧繇在金陵安樂寺畫的四條龍，未敢點其睛，他常說點之可能飛去。人們無不笑他是瞎說，僧繇不得已點其一，須臾便風起雲湧，雷霆將壁擊倒，其中之一龍駕雲上天便不見。據說未點睛之三龍今尚可見，仍在那寺中〔《水衡記》〕 。這也可與據說是金岡所畫之無睛虎同年而語。此外顧長康多畫人物，但都不點睛。人訝而問之，則答道：四體妍媸，本無妙處，傳神寫照盡在阿堵之中〔《名畫記》〕 。這些與張僧繇之用心不同，因此能足以說其事是真的嗎？其他名畫，如唐之閻立本和江都王〔李緒〕 、鄭虔、王維、王墨等數人，皆有傳神之妙，不遑枚舉。其中之一大奇，是在元人南邨之《輟耕錄》〔卷第十一〕 中，有溫州監郡某所畫之一女圖，與新監郡之子結為夫妻之事，和在杜荀鶴的《松窗雜記》中所載，唐之進士顧願與畫中之美人真真交媾生了一子，後畫女歸絹屏風上，畫中又增添了一子。原文很長不能詳述，但如對照原文是不會錯的。這些事是說不出道理的，但有其事，所以便有詳細的記載。孟子說，如盡信書，則莫如無書。然而世人之心，因物而鍾情，情極則不能無惑。是以在三伏之夏日，觀名畫之雪山，則感清涼而忘了暑熱；在嚴冬之霜晨，觀名畫之花鳥，則可夙生春意。近日有人詠狂歌：
日夜相思難得見，不當觀賞浮世繪 (2) 。
大概就是這種心情吧。譬如吳道玄〔字道子〕 所畫的地獄圖像，後成都人來詣觀之，咸懼罪而修福田，且兩市屠宰之肉無人敢買。還有李思訓在大同殿壁上所畫之山水，玄宗帝每夜都能聽到水聲，堪稱是通神之妙手。因此名畫之奇異不能說無，而又不能認為一定必有。是以孔聖才不語怪力亂神。此乃臣之愚見，不知是真是假。」他答得既風趣又有內容，滔滔不絕，政元聽了讚賞道：「你真是博學多聞，我不料因此一事而受益匪淺。好了！好了！我都明白了。古代的事情和遠在唐山的故事，且另當別論，明天我想試試那個古畫的真偽，以戳穿那個俗說。以後我再告訴你。你受累啦！」這一天的談話便這樣結束。
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(1) 《海外記》原文只言太宗朝李王獻畫羊，未言唐太宗。另外《宋人小說類編》卷二之六《藝術》中，明言宋太宗、李後主。此典或為作者有誤。
(2) 浮世繪是江戶時代流行的風俗畫，其中的美女畫尤為著稱。