八犬傳 · 第六十七回 禮儀義舍家祿 船蟲謀脫縲紲

卻說犬村角太郎，自次日起收集木料，用五六天時間製作了兩口棺材，便擇吉日將其父一角武遠的屍骨，往香華院送葬。赤岩原來的弟子，犬村和赤岩村的村民，以及近村百姓，送靈者達千餘人。翌日也是吉日，給雛衣送葬者，也如前日之多。因此，赤岩和犬村兩家的墳墓都在一個廟內，所以這兩天廟門前也特別熱鬧。角太郎為其父和愛妻建立了兩座石塔，每當逢七的忌日便來誦經掃墓，不誤按期應做的佛事，服喪非常勤懇，眾人無不欽佩，也更加使人感到悲傷。 再說犬飼現八，在赤岩的家中逗留慰藉角太郎，每日都對他講述與犬冢信乃、犬川莊助、犬田小文吾、犬山道節等有關的許多感人事跡，以及自己的往事。角太郎每次聽了都深受感動，從而更加敬慕這五位犬士。心想服喪期滿，同現八去遊歷各國，好與他們相見。其后角太郎在將待入浴時，對現八私語說：「你的痣在面部，誰都看得見。某之痣在臀部，生在難以見人之處，所以別人輕易見不到，等我入浴時，請你看看。」現八留心，在其脫光後一看，與自己的痣形狀一般無二，也似牡丹狀，更確認他也是犬士無疑。於是異常興奮地把自己的信字寶珠取出來，給角太郎看。角太郎感嘆不已，更加下決心與其他犬士結為異姓兄弟。 轉眼間這年的十月已過，做完了七七忌辰的佛事，角太郎將赤岩和犬村的村長，以及住在赤繩新田的冰六請來，對他們說，要將赤岩和犬村兩家祖傳的田產和家私都賣了。眾人皆不解其意，一面懷疑，一面勸阻，但他怎麼也不聽。角太郎說：「我想與現八週遊萬里去尋找有同樣因緣的好友，然後約定去侍奉安房的里見將軍。」眾人見難以勸阻，也就聽其自便。然而一時卻無人肯買其田產和家私，等了些時日直至年末，才有人來買，便以廉價賣給他，得金六百五十餘兩。便將此金分作四分，以二百金布施給香華院，作為赤岩和犬村兩家的三世父祖，以及亡妻雛衣的祠堂費。又以五十餘金，把返璧的草廬改作念佛堂，讓位誠實可靠的老僧住進去，作為所需的費用。另以二百金賑濟赤岩和犬村的貧民，取其中的十金贈給冰六，以為雛衣的寄居費。眾皆以此為德，歡聲充滿兩村。角太郎又將剩下的二百金分為兩份。一份給現八作路費，讓他纏在腰間；一份作自己的盤纏。一切都處理妥當，已是轉年孟春的二月中旬。山雪雖未融化，但村內已無殘雪，令人感到春意融融。天氣轉暖應及早起程，便又請來兩村的村長和冰六等人，備酒辭行。角太郎對眾人道：「某近日即將與諸位告別，再會難期。一角是赤岩家世代的通稱，因此某也應將角太郎改名一角。然而一角之稱，這些年為妖怪冒瀆，即使是我家的通稱，繼之也實感不快。而且某又是犬村之養子，而生家又無兒孫，則只好由某一人兼祧兩家。因此，一角的一字，因妖怪用過而不取。在一字上加個萬物之靈的人字，便成大。所以從今改名為犬村大角禮儀。請列位周知。」眾皆欽佩，更覺得對他戀戀不捨。現八也在席間，深感角太郎名字改得好。此後就都管角太郎叫大角。這時還有五六個曾伺候過假一角的奴婢留在赤岩的寓所。他們雖然一起伺候假一角，但並不知主人是妖怪。大角可憐他們，送他們一些衣服和用具，從這一天起就都打發回家了。翌日大角同著現八去香華院掃墓，向父祖的亡靈告別，並贈送廟裡一些香奠，久久捨不得離去。現八也以異姓兄弟的名義，祭奠了大角的父親和雛衣。不能久待，在黃昏時大角同著現八返回赤岩。一面將家產轉交給買主，二人一面整理行裝，次日拂曉便起程。前來送行的人很多，大角懇請留步，但還有冰六等和其他村民跟在後邊依依送行，送出三四十里的竟有一百多人。 再說大角想先去庚申山，看看亡父存骨的遺址，便由現八做嚮導，登上了那座深山。耳聞不如目睹，靈山勝地無不觸目驚心。鳥路熊徑之幽，和奇峰怪松之巧，實非筆墨言詞所能盡述。那石橋之危殆，和石門之高聳，可謂巧奪天工。過了第一二座石橋，來至現八曾遇到一角冤魂的岩窟邊，冷風撲面，山氣襲人，陰森可怕。在這裡他們淒楚地徘徊顧戀灑下了緬懷的熱淚。大角對亡父的陰靈，默默祭奠了半晌，祭奠後依然捨不得離去。於是拾起尖石在身旁的青石壁上寫下一首歌： 瞻仰亡父喪生處，神山高聳上雲天。 現八反覆吟誦，不覺悽然淚下。二犬士既已來到神靈的遺址，便又遙拜了三猿窟，然後從東窄下山。這時已是日照當頭，忘帶了飯盒，飢腸難忍。恰好有兩個樵夫在路旁歇息，見二犬士走來，向他們打個招呼，攔住說：「你們如果忘了帶飯盒，我們還剩有午飯，就請吧！」說著拿出十塊黏米糕送給他們。二犬士十分感謝，接過去坐下充飢，感到其味甘美，立即一掃而光。然後想去捧些泉水喝，回頭一看，兩個樵夫早已不見啦。二犬士驚詫不已，心想：「這可能是方才為感謝我們消滅了山貓而告別回山的山神、土地，化作樵夫，贈糕給我們充飢。」二人心下十分感激，一同叩拜，感謝其救濟之恩。他們又去了來時的狹岩洞，在黃昏時走到網緒。現八向大角講述前次來此之事，便去平的茶館歇息。但卻不見茶館的主人，只有個年輕的媳婦。現八感到驚訝，問道：「為何不見平？」那媳婦答道：「平素日無病，但從正月時漸漸衰老，於本月初竟離開人世。有關住在赤岩的一角老爺的奇談，這裡也聽到了。平於去冬還很健康地在店內照看生意，自庚申山麓妖怪被降伏後，就再沒人雇嚮導，箭也不賣了。所以店裡便不需要男人。小婦人是您問的平的兒媳。」現八聽了嘆息說：「黃泉路上無老少，有此陽壽之翁可謂幸矣。人的生命是脆弱的。去秋在此小憩，與老翁長淡，受益匪淺。想到此致謝，不期他已歸黃泉。聞之不勝哀悼。這是我向靈前的些許奠儀。」說著從懷中掏些散碎銀子，用紙包好送給她。那女人雖不明究竟，但也不好推辭，便收下了。現八同大角急忙走出茶館，那夜便投宿在網緒的店家。二人商議去向，大角沉吟片刻道：「京師那邊你已去了三次，逗留很久，這回且去鎌倉。根據此次經驗，我二人以這般威風凜凜的打扮遊歷，當今連村裡的總角牧童都嗜好武藝，人們都定會認為你我是遊學的武士，若因比武而生怨，則將結下許多仇人。因此莫如改變行裝，既可免生禍端，又可節省一半盤纏。」現八聽了點頭道：「你之遠慮我也贊同。那麼就暫且這樣去鎌倉，然後再想辦法改變裝束。」二人私下商定後，次日黎明便出了客店，曉行夜宿不知走了多少天，從信濃路到了上野，遊歷了武藏的名勝古蹟。經過臨海的相模州，到了鎌倉。終日坐在客店內，如何得遇犬冢、犬川等五位犬士？因此每日便在街巷遊逛，但未遇到一個相似之人。大角看到村民家養的貓，或用泥做的貓也會忽然引起舊恨，為亡父而忌物，可以說他是終身服喪的孝子，實所罕見。 曲亭主人曰：唐山稱之為山貓者，即虎之事也。皇國俗所云山貓者，乃貓也。人家之貓逃入山林而不返，食鳥鼠自養。年久形至巨，有窺人之家捕咬小兒者，此俗之所謂山貓也。或曰：山貓乃一種妖獸。其大小如狗，兇猛似虎，尚未知孰可信。余曾閱《海東風土記》及《八丈筆記》，於八丈之嶼山有山貓。此外於邊境之深山亦偶有之。昔於慶長、寬永年間，不知於何州有曾獵獲山貓之事。此傳聞曾在都下膾炙人口，故世間有出現山貓舞師者。此實似木偶師，多為乞者之所為，今已絕。另在繪圖草子(註：類似今之小人書)中，也出現許多小兒所喜愛之讀物《山貓物語》等。這些故事書今已罕傳。予近在寫山樓曾見唐山明畫之貓，其貓之相貌無異於家貓。貌極兇惡，狀如仰窺飛鳥，於其畫中只以青壁蒼岩為景，無人能確定此貓之名。予觀之，此庶幾可稱之為山貓。是以唐山亦有一種山貓，尚未詳見於記載。又按虎與貓之形狀相似，氣質相同。據云：虎追人撲殺之時，不速啖之。虎跳踰死人之身怒視之，其死人則自立解帶，脫衣復倒。虎見其已赤裸，於是始啖之。貓亦跳越死人之身時，其死人立而徘徊。一旦飲水，則可力敵百人。據說此時以棕櫚帚擊之，其人則又倒。據此推之，虎與貓不僅形狀相似，其氣質亦甚相同。人家之老貓有化作其家之老母者，或偷食不使人見之，或偷舐吊燈之油。予曾見過此等物語故事，山貓之怪談，只是將此類物語聊事改編而已。〔唐山之所云金華貓王，於《徒然草》中見之，連歌師何阿彌所駭懼之妖貓，殆亦為山貓之類歟？〕 按下犬士，再說籠山逸東太緣連，好歹逃脫了二犬士之手，把擒拿的船蟲用轎子抬著，僅主僕三四人投奔白井城，走到信濃州沓掛的驛站，投宿的當晚，發生了意外的麻煩。究其原因乃是：逸東太的兩個親信侍從尾江內和墓內在赤岩被現八殺死後，缺了兩名隨從。是以每到宿驛，想令隨從通宵看守船蟲，而人手不足，於是便將船蟲緊緊拴在自己臥房的柱子上，自己一邊睡著覺看守。這時正是深秋季節，山腹的驛站，深夜聽到山上牡鹿想牝鹿的叫聲和檐下刮著的秋風，倍感淒涼使人斷腸。「非猿一聲山峽月」，逆旅愁情實難忍受。侍從們都一無牽掛地在隔壁並枕熟睡，鼾睡聲和咬牙聲不絕於耳。逸東太輾轉難寐，正在心煩意躁鄉愁難忍之際，枕邊拴著的船蟲，召喚逸東太哀求說：「我說籠山大人，偷竊木天蓼的短刀，和將刀鞘磨碎做藥之事，都是假一角所為。非奴家有心勸丈夫這樣做。你為了逃脫罪責將奴家綁起來，遠路帶往白井，實在太狠心啦。您這樣地狠心腸，奴家並不恨您。在此浮世之上最不幸的是奴家，罪孽深重，但我並不知那個一角是妖怪變的，竟與他為妻。說來使人害羞，奴家兩年來同他一宿也未做過真正的夫妻。只是被那個老妖當作玩物，而不得不忍受著。因為他畢竟是奴家的丈夫，若因此便砍了奴家的頭，那就不能不恨您，就是死後也要作祟。雖不知前世有何因果報應而與您今世為仇，但熟視您之面影，頗似奴家年幼時在武藏的青梅竹馬的丈夫。先夫因故很早就去世，奴家到處流浪，無時無刻不想念他。怎麼看您也很像他。對您的那樁心愿就答應了吧！」逸東太聽了感到驚訝，抬頭起身道：「你這隻騷狐狸休得胡言！我的面貌與汝夫相似與否，我何以知之？」船蟲聽了抽泣說：「您如此說太無情啦。就這麼心如竹木嗎？奴家的心愿並無他意，在路上的這幾天，奴家曾悄悄對您說過，若能讓奴家叫您一聲丈夫，那就像又見到已不在人世的丈夫一樣，即使做刀下之鬼也是為丈夫而捨生，死而無怨。更何況您若能同奴家如同真夫妻一般，共度一個良宵，使奴得到一點慰藉，那麼就是上了刑場也能成佛。您就接受奴家的請求吧！」她這樣小聲地哭著哀求。逸東太已為之心動，私下想：「這個船蟲雖已年近四十並非如花似玉，但徐娘半老風韻猶存。棄之可惜。某自從侍奉長尾家，雖曾娶過三房妻室，但不是一年就是半載便死去，身下尚無一子。自去歲無妻，比那大法師的齋戒淨身還感到枕邊寂寞，與這婆娘戲耍一宿，也不會如嫖妓將染上梅瘡。在這個世上誰不打自己的如意算盤，在路上將她做妾，然後帶到白井，用以贖罪，如何想也沒虧吃。」他主意已定，便頻頻點頭含笑道：「你的請求本不該答應，但怪可憐的，就權且鬆綁，咱們今夜就做一對萍水夫妻。當然要對隨從們保密，天亮後還得上綁。到了白井稟告君主後，那就憑你的運氣啦。這一點要講清楚，如無異議，我還能不為你設法？聽清了嗎？」船蟲聽了收起眼淚說：「這太使我高興啦！一夜夫妻百日恩，再將奴家捆著帶到何處，都心甘情願。快快鬆綁吧！」逸東太聽了心花怒放，急忙站起來，將繩索解開，撫摸著她的受綁之處，攜手同至臥處。船蟲滿面含笑，頻送秋波，露出了迷人的假酒窩。逸東太已被她勾得三魂出竅，慾火中焚。但還裝作不慌不忙的樣子，往四下看看說：「船蟲你是否想吃什麼？還有些午間的剩飯。酒壺內可能還有酒，喝點兒再睡。」說著伸手把飯盒和酒壺取至身邊。這對臨時夫妻便喝起了交杯酒，抓著剩菜，灌下那些酒，已有幾分醉意。酒醉催淫慾，忙將船蟲拉進錦衾內。他們做的究竟是何夢？雖非楚襄王，卻雲雨巫山，鏖戰數刻，直至更闌，逸東太感到十分疲勞，才作罷睡去，人事不省。 卻說次日天明，逸東太被鳥聲驚醒，睜開眼睛左右看看，枕邊的船蟲已不知去向。他大吃一驚，這究竟是為何？去廁所、浴室各處尋找，都沒見影。「原來這婆娘施詭計將我騙啦。悔不該讓她跑掉。你們趕快起來！」他這樣一喊，在隔壁睡著的隨從們都起來了。聞聽船蟲在夜間解開繩索逃脫，都驚慌失色。誰也不知此乃逸東太之所為。他們吃驚地咒罵道：「她解索逃脫，真比妖貓還有本事。」逸東太暗自悔恨。想看看是否丟了東西，抖抖衣服，打開帶的東西，樣樣都檢查了，結果卻不見了那把木天蓼的短刀和主君所賜的三十兩黃金的盤纏。原來這兩件東西皆被船蟲盜走。「她跑得不會太遠，追！」於是主僕分頭四下追趕，追了一整天也不知去向，又回到客店來。這夜仍住在那裡，主僕都很發愁。當時逸東太心裡想：「縱然船蟲逃走，若有那把短刀，那麼回去也總可想法交代。可是連短刀都被偷走，則難回白井。這將如何是好？」他歪著頭叉著手思索，心想：「鎌倉的管領扇谷定正將軍，最近被我主君長尾景春將軍攻陷上野的白井城，今駐紮在武藏的五十子城。定正由於數次兵敗，據說對長尾家有刻骨仇恨。我今當去五十子城投靠定正，向他陳述攻打白井之策，以我多年侍奉長尾，深知其底細，請求在定正手下任官，定會博得青睞，豈能不予以重用？然而，扇谷家久與我故主千葉自胤聯合，但是聽說自胤最近又與滸我的成氏朝臣結盟，因而與扇谷家失和。所以即使侍奉定正也不必擔心。除此之外無可投靠，難以得到高官厚祿。主意打定後，他便吩咐隨從們，很快趕到五十子城，向定正告見說：「某恨主君長尾景春，故來此投誠。」定正開始有些懷疑，雖反覆詢問，但逸東太巧言對答，善於隨機應變，終於取得定正的歡心，將逸東太收留，並委以重任。但是扇谷的老臣們和定正的夫人蟹目還對逸東太有疑心。雖屢諫定正，然而定正不聽，認為他忠心耿耿沒有二心。不久便令其掌管政務，僅次於老臣。逸東太如此得勢，實聳人聽聞，一躍而成為權臣。 這且不提，卻說犬冢信乃戍孝，前在荒芽山遭難，與道節、莊助、現八、小文吾等四犬士離散。為了尋找他們，遂從信濃路去越後，然後又去陸奧、出羽。因路費用盡，便留在那裡教人學文習武，收點束脩。待又有了些盤纏，便離開那裡去他處遊歷。就這樣度過了三年時光。在第四年的十月下旬〔即大角同現八離開赤岩的那年〕 ，旅居甲斐州。一日路過巨摩郡的富野、穴山的山腳，因是小陽春季節，雖急忙趕路，但很快已接近黃昏。在草木枯黃的山腹撥開芒草往前走，忽聽背後一聲鳥槍響，信乃左腋被擊中，撲通跌倒。信乃中彈跌倒，畢竟生死存亡如何，且待下卷分解。