庞蕴

一念心清净，处处莲花开。一华一净土，一土一如来。

居士元无病，方丈现有疾。唯忧二乘者，缘事不得出。

所以诃秽食，纯说波罗蜜。上方一盂饭，气满于七日。

不假日月光，心王照斯室。文殊问不二，忘言功自毕。

过去即如然，现在还同一。若能达此理，无求总成佛。

慈悲说斯法，现疾为众生。纯陀献后供，妙德亦同行。

名相有差别，法身同一形。化身千万亿，方便立空名。

不须执有法，圆通最大精。

昔日在有时，常被有人欺。一相生分别，见闻多是非。

已后入无时，又被无人欺。一向看心坐，冥冥无所知。

有无俱是执，何处是无为？有无同一体，诸相尽皆离。

心同虚空故，虚空是我师。若论无相理，惟我父王知。

富儿空毛行，贫儿把他物。被物牵入廛，买卖不得出。

觉暮便归舍，黄昏黑漆漆。所求不称意，合家加啾唧。

自无般若性，乏欠波罗蜜。把绳入草里，自系百年毕。

实是可怜许，冥冥不见日。富儿虽空手，家中甚富溢。

自有无尽藏，不假外缘物。周流用不穷，要者从理出。

日轮渐渐短，光阴一何促。身如水上沫，命似当风烛。

常须慎四蛇，持心舍三毒。相见论脩道，更莫著淫欲。

淫欲暂时情，长劫入地狱。纵令得出来，异形人不识。

或时成四足，或是总无足。可惜好人身，变作丑头畜。

今是预报知，行行须努力。

无事失却心，走向门前觅。借问旧知识，寂绝无踪迹。

却归堂上审思看，改却众生称心安。不能出外求知识，自向家中入涅槃。

大丈夫，昔日有，今日无，家计破除尽，赎得一群奴。

奴婢有六人，一人有六口。六六三十六，常随我前后。

我亦不拘伊，伊亦不敢走。若道菩提难，菩提亦不难。

少欲知足毛头宽，远离财色神自安。分明了见三涂苦，世上名闻不相关。

中人乐寂静，下士好威仪。菩萨心无碍，同凡凡不知。

佛是无相体，何须有相持。但令心了事，遮莫外人疑。

如人渴饮水，冷暖心自知。

世人重珍宝，我则不如然。名闻即知足，富贵心不缘。

唯乐箪瓢饮，无求澡镜铨。饥食西山稻，渴饮本源泉。

寒披无相服，热来松下眠。知身无究竟，任运了残年。

无我复无人，作么有疏亲。劝师休历坐，不是直求真。

金刚般若性，外绝一纤尘。我闻并信受，总是假名陈。

教君杀贼法，不用苦多方。慧剑当心刺，心亡法亦亡。

心亡极乐国，法亡即西方。贼为象马用，神自作空王。

我是凡夫身，乐说真如理。为性不悭贪，常行平等施。

凡夫事有为，佛智超生死。作佛作凡夫，一切自繇你。

父子相守空山坐，无相如如寄有间。世人见静元无静，看似闲时亦不闲。

思思低思思，自叹一双眉。向他胜地坐，万事总不知。

六识若似眉，即得不思议。六识若嫌眉，论时没脑痴。

伊若去却眉，即被世人欺。饶你六识喽啰汉，总成乞索儿。

行路易，行路易，内外中间依本智。本智无情法不生，无生即是入正理。

非色非心放一光，空里优昙显心地。名为智，智为尊，心智通同达本源，万物同归不二门。

有非有兮理常存，无非无兮无有根。未来诸佛亦如是，现在还同古世尊。

三世俱皆无别道，佛佛相授至今传。