周易函书 · 卷首中

钦定四库全书 周易函书约存卷首中　　礼部侍郎胡煦撰原卦约 体卦 乾坤为大父母诸卦俱由乾坤而生莫不各具乾坤之体所以有体卦之设谓诸卦之刚柔皆止交得一爻而乾坤本体固未尽没也即如震卦本坤体也乾初之一爻来一交之遂尔成震故坤之初爻虽伏而坤之半体犹存则震遂以坤为体卦体内而用外体静而用动而震之往来流动在此初阳其中末之两阴固静体也其力又足以相抗因遂以初阳为主而定之为男无妄曰刚自外来而为主於内是也自来以外字为指外卦到此等处所其说不通矣乃不得其解者又将外字鹘突混过得为知易者乎 乾坤体也六子用也体之一交而用斯出矣乾索於坤则用其九於坤而坤之体固在也坤索於乾则用其六於乾而乾之体固在也因六子之成皆各得乾坤之一体所以谓为体卦因其来交者止於一爻止能变却一爻而本然之体犹未尽没所以又谓为伏卦如巽之伏震而言庚孔子谓为巽伏是也重卦具内外两象然自乾坤而外凡其往来上下者非九用於坤则六用於乾矣只缘六子皆系乾坤相交而成而本然之体三爻原自相等今忽变此一爻是所存之两爻为体而主静而所变之一爻为用而主动周公於乾坤两卦特着用九用六之说明此往来上下者皆为动用之爻也又因体卦三爻相等今所存之两爻亦相等?均力敌莫适为主因择其往来流动所变易之一爻以为之用故三男三女皆有独异之一爻即其主爻其在合体之两卦除与乾坤相合者止有独异之一爻而三男三女交并为卦亦必有上下卦独异之一爻孔子彖辞所由有往来上下之说无非示人观象之法用以审择主爻而已系传中一索再索三索凡皆指其动用之机而言之彖中之往来内外上下凡皆指其动用之机而言之彼不用之体卦置而不论者体立於内而主静用交於外而称来体言其形之似用言其气之通也故全部周易成卦之妙全在用九用六两节此义不明自汉以来周易全无真解职是故也即如屯为序卦之首便曰刚柔始交刚柔者九六也交之为言用也始之为言该六十四卦之辞也因当天一生水一阳初萌於下故孔子指其用处而言之今但知以二体释卦名义夫二体皆男何刚柔之可分乎又曰始交谓震难生谓坎全不知刚柔始交即九六之初用以此解易宜其无周易也 今立体用二图於後