周易函書 · 卷首中

欽定四庫全書 周易函書約存卷首中　　禮部侍郎胡煦撰原卦約 體卦 乾坤為大父母諸卦俱由乾坤而生莫不各具乾坤之體所以有體卦之設謂諸卦之剛柔皆止交得一爻而乾坤本體固未盡沒也即如震卦本坤體也乾初之一爻來一交之遂爾成震故坤之初爻雖伏而坤之半體猶存則震遂以坤為體卦體內而用外體靜而用動而震之往來流動在此初陽其中末之兩陰固靜體也其力又足以相抗因遂以初陽為主而定之為男無妄曰剛自外來而為主於內是也自來以外字為指外卦到此等處所其說不通矣乃不得其解者又將外字鶻突混過得為知易者乎 乾坤體也六子用也體之一交而用斯出矣乾索於坤則用其九於坤而坤之體固在也坤索於乾則用其六於乾而乾之體固在也因六子之成皆各得乾坤之一體所以謂為體卦因其來交者止於一爻止能變卻一爻而本然之體猶未盡沒所以又謂為伏卦如巽之伏震而言庚孔子謂為巽伏是也重卦具內外兩象然自乾坤而外凡其往來上下者非九用於坤則六用於乾矣只緣六子皆系乾坤相交而成而本然之體三爻原自相等今忽變此一爻是所存之兩爻為體而主靜而所變之一爻為用而主動周公於乾坤兩卦特著用九用六之說明此往來上下者皆為動用之爻也又因體卦三爻相等今所存之兩爻亦相等?均力敵莫適為主因擇其往來流動所變易之一爻以為之用故三男三女皆有獨異之一爻即其主爻其在合體之兩卦除與乾坤相合者止有獨異之一爻而三男三女交並為卦亦必有上下卦獨異之一爻孔子彖辭所由有往來上下之說無非示人觀象之法用以審擇主爻而已系傳中一索再索三索凡皆指其動用之機而言之彖中之往來內外上下凡皆指其動用之機而言之彼不用之體卦置而不論者體立於內而主靜用交於外而稱來體言其形之似用言其氣之通也故全部周易成卦之妙全在用九用六兩節此義不明自漢以來周易全無真解職是故也即如屯為序卦之首便曰剛柔始交剛柔者九六也交之為言用也始之為言該六十四卦之辭也因當天一生水一陽初萌於下故孔子指其用處而言之今但知以二體釋卦名義夫二體皆男何剛柔之可分乎又曰始交謂震難生謂坎全不知剛柔始交即九六之初用以此解易宜其無周易也 今立體用二圖於後