黄帝内经灵枢三家注
该书沿袭《灵枢》通行本篇目顺序，系统纂集明代马莳《黄帝内经灵枢注证发微》、唐代杨上善《黄帝内经太素》及明代张介宾《类经》三家注本，形成"经注对应"的编纂体例。通过整合不同历史时期医家的注释成果，为研读《黄帝内经灵枢》提供多维度的学术视角，被列为多所中医药院校的推荐参考书目。
金陵岁时记
《金陵岁时记》对南京岁时民俗进行了比较全面、系统的介绍，堪称南京岁时民俗的开山之作。成书于民国，凡88条目，从元旦到除夕尽录南京的特色民俗和历史趣闻，涉及年节礼俗、交际游艺、庙会信仰、民间艺术、特色食品等方面，成为探究南京岁时民俗的重要文献。书中记载了许多生动具体的习俗，如：冬至后的“消寒会”，九人轮流宴饮，伴随《九九消寒图》计日迎春；除夕必备的“十景菜”，以酱姜瓜、胡萝卜等十样细丝炒成，寓意圆满...
略论明心见性
《略论明心见性》由元音老人著，连载于 1991 年《禅》刊 1-4 期，是阐释佛教核心要义的经典著作。全书围绕 “明心见性” 这一佛教精髓展开，直指学佛者超生脱死的关键，破除末法时代佛教各宗派的认知偏差。 书中先明确明心见性的深层内涵 —— 明心虚妄、见性本有，即心即性且无住无得。随后详解禅、净、密三宗的证成路径：禅宗直指人心的便捷法门，净土宗 “都摄六根、净念相继” 中暗藏的见性要义，密宗心中心...
枝巢四述
近代文学理论专著。夏枝巢(夏仁虎)著。1943年北京铅印本，线装1册。卷首有1943年周作人《序》、作者《引言》。此书分《说骈》、《言诗》、《谈词》、《论曲》4部分。《说骈》含源流、构造、储材、禁忌4章。《言诗》含谐声、审韵、明体、总论4章。《谈词》含明体、谐声、设色、辨格、趋向、作法、审音、附录8章。《论曲》含曲与古乐之系属、曲与诗词之系属及其分别、曲之本体与其作法、论曲之宫调、论曲之套数、论分...
印度之佛教
《印度之佛教》是由佛学泰斗释印顺所著的佛教史研究专著，收录于其佛学著作系列丛书。全书共十八章及附录，系统梳理了佛教在印度从原始时期到大乘发展的完整脉络，涵盖释尊略传、圣典结集、学派分裂、阿毗达磨哲学体系等重要课题，附有《印度佛教大事年表》。著作采用半文半白文体，兼具史学考证与哲学思辨，被学术界视为研究印度佛教发展的核心文献。附录《印度佛教大事年表》以编年体形式呈现公元前566年至公元1200年间佛...
面包与自由
政论。俄国克鲁泡特金著。译文1927年11月由上海自由书店初版，名为《面包略取》，署名芾甘译。1940年8月由上海平明书店初版，改为现名，1948年8月再版；1982年12月北京商务印书馆1版。现存于人民文学出版社1997年版《巴金译文全集》第9卷。全书共分17章，从第1章《我们的财富》起，作者用诗的笔调列举了人类已有的莫大的财富和由于集体的劳动得来的不可思议的机械的工具，说明了我们拥有的这些财富...
反抗者
《反抗者》是法国作家阿尔贝·加缪创作的哲学随笔集，创作于1942年至1951年，1951年由伽利玛出版社出版，后收录于上海译文出版社《加缪作品系列》。该书以“我反抗故我在”为核心命题，提出反抗是人类对抗世界荒诞性的本质存在方式。 全书系统探讨形而上的反抗与历史上的反抗的辩证关系。加缪通过分析法国大革命等案例，批判极权主义与革命暴力，强调反抗需守护人性底线与非暴力原则。书中揭示反抗的双重性：既包含对...
戊戌政变始末
记录 1898 年戊戌政变的珍贵史料，清人著，作者不详。以时间为轴，还原了这场改革悲剧的完整进程：1898 年初，清廷军机处由恭王、礼王、刚毅、翁同和等掌控，慈禧居颐和园 “恬逸” 却通过刚毅、礼王掌控朝政，帝后表面和睦实则矛盾暗涌，朝廷更分南（翁同和、潘祖荫）北（徐桐、李鸿藻）两派，荣禄因旧怨依附北派，为后续冲突埋下伏笔。4 月恭王去世后，光绪借势推行变法，4 月 23 日颁布《明定国是诏》，但...
中英滇案交涉本末
清罗惇曧撰。简叙中、英两国政府关于光绪元年(1875)英国翻译马嘉理在云南被杀案的交涉过程。所引资料多为李鸿章有关奏章。对英国在交涉中借机要挟，企图掠取更多在华权益的侵略野心有所揭露。
印度佛教思想史
《印度佛教思想史》是现代佛教学者印順的代表作之一，以历史批判视角与文献考证为基础，系统梳理了印度佛教从公元前 6 世纪起源到 13 世纪消亡的完整发展脉络。全书立足 “佛教本怀”，追溯佛陀创教的核心精神，依次呈现原始佛教的缘起观、四谛八正道思想，部派佛教的理论分化与争论，大乘佛教般若空性、唯识宗义、中观思想的演进，以及后期密教的兴起与世俗化转折。印順通过对比梵文、巴利文经典及相关史料，辨析佛教思想...