异物汇苑
五卷。旧本题明王世贞(1526—1590)撰。王世贞字元美，号凤洲。嘉靖二十六年进士。官至刑部尚书。才学富赡，好为诗文。明“后七子”之一。著有《弇州山人四部稿》、《世说新语补》、《画苑》、《书苑》等。本书分二十七门，大多拾摭于类书，较为琐碎。有的删改了原文，失去了本意。其陋劣之甚，不似王世贞之作，伪托无疑。全书分天象部、地境部、君王部、职官部、人品部、身体部、宫室部、冠服部、饮食部、器用部、珍宝部...
红楼心解
《红楼心解》是新红学代表人物俞平伯的红学随笔集，收录其《红楼梦研究》之外的重要论著，含早年《读〈红楼梦〉随笔》与晚年总结性文章，是其红学思想的精华呈现。 书中以文本细读为根基，兼具考证严谨与鉴赏灵动，既辨析《红楼梦》的传统性与独创性，探讨曹雪芹著书背景、大观园地点、人物关系等核心问题，又以 “以小见大” 之法，点评钗黛 “两山对峙”、送宫花等细节，揭示 “草蛇灰线” 等笔法妙处。俞平伯摒弃索隐派附...
哥窑论
《哥窑论》为清代冒广生所撰，收录于《疚斋小品・哥窑谱》，是研究宋代哥窑及古窑器的经典文献。文章以哥窑为核心，旁征博引历代典籍，系统梳理了柴、汝、官、哥、定五大名窑及吉州、象窑、均州等诸窑的源流、产地、工艺特征与品第高下，考辨详实，脉络清晰。 文中详述哥窑与龙泉窑的渊源，考证章生一、章生二兄弟主窑始末，明确哥窑 “铁足紫口、百圾碎纹” 的核心特征，辨析其与龙泉窑在釉色、纹片上的异同，纠正 “以色浓淡...
元曲家考略
孙楷第著。1953年上杂出版社初版。1981年上海古籍出版社重版，再版时著者做了较大篇幅的增补。全书分为甲、乙、丙、丁四稿（四个部分）。1953年初版著录元曲家48人。1981年增订版共著录元曲家85人。书中所论杂剧家和散曲家兼有。所论曲家多见于《录鬼簿》《太和正音谱》记载，也有仅见于《太平乐府》《阳春白雪》等曲集的。故而书中所论述的不仅有广为人知的元曲家，如“甲稿”中有石君宝、李文蔚、李致远、李...
古典小说笔记论丛
刘叶秋撰写的古典文学研究著作，刘叶秋（1917—1988）原名桐良，字叶秋，师从俞平伯，曾任《辞源（修订本）》主编之一，并在南开大学等高校任教。 该书前部分系统论述魏晋南北朝志怪小说、唐传奇、宋平话、明拟话本至晚清谴责小说的演变历程，后部分收录历代笔记小说研究成果论文集。书中包含《魏晋南北朝志怪小说简论》《试论〈世说新语〉》等专题研究章节，形成独特的文言小说研究体系。刘叶秋1980年受聘南开大学后...
枝巢四述
近代文学理论专著。夏枝巢(夏仁虎)著。1943年北京铅印本，线装1册。卷首有1943年周作人《序》、作者《引言》。此书分《说骈》、《言诗》、《谈词》、《论曲》4部分。《说骈》含源流、构造、储材、禁忌4章。《言诗》含谐声、审韵、明体、总论4章。《谈词》含明体、谐声、设色、辨格、趋向、作法、审音、附录8章。《论曲》含曲与古乐之系属、曲与诗词之系属及其分别、曲之本体与其作法、论曲之宫调、论曲之套数、论分...
细说红楼
本书编选了周绍良研究红楼梦的全部重要文章，作为著名红学家，周绍良在红楼梦研究中有自己独到的见解，其主要观点体现在对《红楼梦》系年的详尽梳理，对《红楼梦》后四十回原稿真伪甄别，以及曹雪芹卒年的考证，其他细节的论证亦娓娓道来，有理有据，对红学研究极具参考意义和史料价值。
语文杂记
《语文杂记》针对许多常见的问题，以随笔形式做了深入浅出的讲解。中国古代有讲究用典的传统，但现代人对于这些典故常常是只知其然，不知其所以然。比如“将无同”是什么意思？“莫须有”指的是什么？我们常说的。一不作，二不休”意思是“不作不休”吗？为什么还要安上个“一”和“二”呢？我们日常生活司空见惯了的一些说法是否就是正确的？报刊上经常能够见到的“情况基本属实”的说法对吗？口语表达与书面语有什么不同？文学和...
未晚斋语文漫谈
《未晚斋语文漫谈》是语言学家吕叔湘的经典语文普及著作，书名取自 “桑榆未晚，只争朝夕” 的治学理念，收录其为《中国语文》杂志撰写的 29 篇随笔短文。全书以无拘无束的漫谈风格，聚焦汉语使用中的常见问题，涵盖典故溯源、成语辨析、词类活用、语病考订等多元主题，既有 “将无同”“莫须有” 等典故的由来探析，也有 “爹爹与哥哥”“馒头和包子” 等生活词汇的趣味考证。吕叔湘先生以深入浅出的笔触，拆解汉字乱写...
汲冢书考
《汲冢书考》由我国现代著名历史学家朱希祖撰写，由中华书局于1960年出版，围绕西晋时期出土的汲冢竹书进行系统性考证。全书从文献来历、文字考辨、篇目梳理、内容解析及校理过程五个维度展开论述，为研究先秦文献提供了重要学术支撑。该书收录于《朱希祖文稿》影印系列，现存于中国科学院文献情报中心等学术机构。朱希祖师从章太炎，为现代史学学科奠基人之一。该书成书于其晚年，旨在解决汲冢竹书在出土时间、篇目归属等方面...