泰绮思
《泰绮思》是法国作家阿纳托尔·法朗士1890年创作的长篇小说，作品以古埃及亚历山大城为背景，融合希腊化时期的文化语境，围绕修士巴甫努斯企图救赎风尘女子泰绮思灵魂的主线展开。 小说采用双线叙事，呈现宗教禁欲与人性欲望的冲突：修士在劝导泰绮思皈依修道院的过程中陷入情感漩涡，而泰绮思则经历从纵情声色到虔心修行的转变。法朗士通过细腻心理刻画，揭示人物灵魂的挣扎与镜像关系，鲁迅曾指出其运用精神分析学说剖析角...
新烛虚
《新烛虚》（新编本）收录沈从文 1933 至 1941 年间的 15 篇未结集散文，聚焦社会现实、文化争议与国民精神重构，是其战时批判与人文关怀的集中呈现。 作品直击时代痛点，既谴责当局秘密逮捕作家、禁书焚书等摧残文化的行径，批判读经复古的荒唐政策，也剖析国民自私、知识阶级颓废等沉疴。沈从文以锋利笔触戳破社会虚伪，反思 “穷与愚” 的民族病根，呼吁以民治主义、科学精神革新教育与政治。 行文兼具批判...
晖福寺碑
全称“大代宕昌公晖福寺碑”。北魏太和十二年(489年)刻。螭首方座，碑身上部刻碑穿，下部两侧自五分之二处各向内凿对称的两个弧形，碑身呈上宽下窄、上直下曲的形状，这种奇特形制的碑石极为罕见。高294厘米，宽90厘米，文24行，行44字，碑额篆书，碑文楷书。碑文内容记述羌族人宦官王庆时主持修建晖福寺的经过和建寺之目的以及寺院的规模等等。碑阴刻王庆时的父兄及其侄子的名字，由碑文和碑阴题名可知，王庆时修建...
逆耳言
李炳南老居士的佛学著作，收录28篇文章，核心围绕末法时期佛教振兴与修行自省展开，以 “忠言逆耳” 为基调，直面问题、兼具警示与指导意义。 书中强调佛法盛衰系于人之向背，批判佛教自身腐化、商业化等弊端，如 “空腹大佛” 遭轻慢等现象，主张以 “德行” 为核心，兼用财力、学识护法，倡导四众团结、严持戒律。修行方面，以 “腊月三十日大扫除” 为喻，警示众生警惕生死、检讨过失，主张 “自净其意”“心净土净...
不该爱的女人
首页 分类 学术杂记 文学艺术 佛学宝典 天文地理 玄学五术 儒理哲学 历史传记 诗词戏曲 类书文集 国学知识 外国名著 文章 首页 外国名著 不该爱的女人 不该爱的女人 作者: 贝纳文特 《不该爱的女人》是西班牙剧作家哈辛托·贝纳文特·伊·马丁内斯创作的戏剧作品合集，贝纳文特1866年出生于马德里的医学世家，年轻时曾在马德里大学研读法律，却对戏剧产生了浓厚的兴趣，并曾随马戏团巡演。《不该爱的女人...
当你老了
《当你老了》是爱尔兰诗人威廉·巴特勒·叶芝的经典诗作，创作于1893年，收录于诗集《玫瑰》，是他献给一生挚爱茅德·冈的深情告白。叶芝24岁与茅德·冈相遇，自此深陷单恋，虽四次求婚均被拒绝，这份爱意却从未消减，这首诗便是他无望却忠贞的爱恋写照。 诗歌以“当你老了”的假设视角开篇，避开对青春美貌的赞颂，聚焦暮年的沧桑，用炉火、书卷等温润意象，勾勒出老人垂垂老矣的模样。诗人以对比手法，将世人对茅德·冈外...
文学运动杂谈
《文学运动杂谈》是沈从文 1949 年以前有关文学运动与文坛论争文字的合集，共收录 13 篇文章，集名由编者拟定。 文集以 “文学者的态度” 为重要切入点，借家中厨子老景对职业的敬畏与尽责，批判当时部分文学家 “玩票白相” 的心态，强调文学创作应秉持专业、严肃的态度，像老景对待厨房事务般，明晰行业要义、坚守职业尊严，不因外界毁誉动摇。 文中深入剖析文坛弊病，对 “海派” 的投机取巧、见风使舵等乱象...
艺术教育
沈从文对艺术教育的论述，聚焦于 20 世纪三四十年代中国艺术教育的积弊与革新方向。他批判当时艺术教育的封闭与浅薄，如艺术院校教授知识狭隘，教图案者不懂古锦、铜器花纹，教国画者仅重临摹；学校缺乏完备图书馆与陈列室，学生眼界受限，题材局限于公园牌楼等，创作多模仿无创新。 他指出教育当局敷衍塞责，艺术学校沦为 “点缀”，经费不足、设备简陋，且未重视教师提升与学生全面培养。同时，他强调艺术教育应扎根传统，...
净土精华
《净土精华》是李炳南老居士于民国六十五年元旦在慎斋堂的开示，由明伦月刊社整理，核心围绕净土法门的实修方法展开，旨在帮助修学者得 “一心不乱” 以成就往生。 开示以蕅益大师《弥陀要解》为依据（印光祖师赞此书 “古佛再来注解，也不过如此”），直指净土法门核心 ——信愿行三字为 “菩提正道”，是往生西方极乐世界的 “亲因”。其中，“信” 分 “正信”（明 “心即是佛，佛即是心”）与 “不觉信”（虽不明理...
世出世法 本立道生
这是李炳南老居士于民国七十三年新春在华严讲座开讲前分享的内容，核心围绕 “世出世法，本立道生” 展开，旨在引导莲友立住世出世法的道业根本，深信净土法门是横超生死出苦的捷径，不被 “消业往生” 等别异见解迷惑。文章先阐述了世出世法的关联，指出二者本质为一，仅存在深浅之别，“本立道生” 强调扎稳道的根本方能有所成就。随后分别讲解世间法以孔子思想为主体，核心是 “志于道，据于德，依于仁，游于艺”，以及格...